Open in de app Alle boeken Psalmen ← 101 103 → Psalmen 102 Gebed van een ellendige: U blijft, Sion wordt herbouwd
Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Gebed van een ellendige 1 Een gebed van een ellendige, wanneer hij bezwijkt en zijn klacht voor het aangezicht van Yahweh uitstort.
לְעָנִ֣י
(leani)
van een ellendige
יַעֲטֹ֑ף
(yaatof)
hij bezwijkt
וְלִפְנֵ֥י
(velifnei)
en voor het aangezicht van
יִשְׁפֹּ֥ךְ
(yishpokh)
stort uit
שִׂיחֽוֹ
(sicho)
zijn klacht
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
In de Hebreeuwse telling is het opschrift vers 1; Nederlandse bijbels beginnen te tellen na het opschrift.
תְּפִלָּה (tefillah), ‘gebed’. עָנִי (ani), ‘ellendige’: iemand die in nood is en onderdrukt wordt. יַעֲטֹף (ya’atof), ‘bezwijken’: zwak worden en bijna flauwvallen. שִׂיחוֹ (sicho), ‘zijn klacht’: wat hij in zijn nood overpeinst en uitspreekt.
2 Yahweh, hoor mijn gebed. Laat mijn hulpgeroep tot U komen.
תְפִלָּתִ֑י
(tefilati)
mijn gebed
וְ֝שַׁוְעָתִ֗י
(veshavati)
en mijn hulpgeroep
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
שַׁוְעָה (shav’ah), ‘hulpgeroep’: een schreeuw om hulp.
3 Verberg Uw aangezicht niet voor mij op de dag van mijn nood. Neig Uw oor tot mij. Op de dag dat ik roep, antwoord mij snel.
תַּסְתֵּ֬ר
(taster)
verberg
פָּנֶ֨יךָ
(paneikha)
Uw aangezicht
מִמֶּנִּי֮
(mimeni)
voor mij
בְּי֪וֹם
(beyom)
op de dag van
אָזְנֶ֑ךָ
(azenekha)
Uw oor
בְּי֥וֹם
(beyom)
op de dag dat
עֲנֵֽנִי
(aneni)
antwoord mij
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Mijn dagen vergaan als rook 4 Want mijn dagen zijn vergaan in rook, en mijn beenderen gloeien als een haard.
בְעָשָׁ֣ן
(beashan)
in rook
וְ֝עַצְמוֹתַ֗י
(veatsmotay)
en mijn beenderen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
קֵד (qed), ‘haard’: een zeldzaam woord; de betekenis is onzeker (‘haard’ of ‘brandhout’).
נִחָרוּ (nicharu), ‘gloeien’: verhit zijn door koorts of smart.
5 Mijn hart is geslagen en verdord als gras. Ik vergeet zelfs mijn brood te eten.
הוּכָּֽה
(huka)
is geslagen
כָ֭עֵשֶׂב
(kaesev)
als gras
וַיִּבַ֣שׁ
(vayivash)
en verdord
שָׁ֝כַ֗חְתִּי
(shakhachti)
ik vergeet
לַחְמִֽי
(lachmi)
mijn brood
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
לֵב (lev), ‘hart’: de zetel van gevoel en wil.
Wie ziek is van smart, eet niet meer.
6 Door het geluid van mijn gekreun kleeft mijn gebeente aan mijn vlees.
מִקּ֥וֹל
(miqol)
door het geluid van
אַנְחָתִ֑י
(anchati)
mijn gekreun
עַ֝צְמִ֗י
(atsmi)
mijn gebeente
לִבְשָׂרִֽי
(livsari)
aan mijn vlees
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
7 Ik lijk op een pelikaan in de woestijn. Ik ben als een steenuiltje van de ruïnes.
דָּ֭מִיתִי
(damiti)
ik lijk op
לִקְאַ֣ת
(liqat)
pelikaan van
מִדְבָּ֑ר
(midbar)
woestijn
הָ֝יִ֗יתִי
(hayiti)
ben geworden
כְּכ֣וֹס
(kekhos)
als steenuiltje van
חֳרָבֽוֹת
(choravot)
ruïnes
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
קְאַת (qa’at), ‘pelikaan’, en כּוֹס (kos), ‘steenuiltje’: dezelfde woorden en dieren als in Lev. 11:17–18.
Het zijn vogels van verlaten, eenzame plaatsen.
8 Ik lig wakker. Ik ben geworden als een eenzame vogel op een dak.
שָׁקַ֥דְתִּי
(shaqadti)
ik lig wakker
וָאֶֽהְיֶ֑ה
(vaehye)
en ik ben geworden
כְּ֝צִפּ֗וֹר
(ketsipor)
als vogel
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
9 De hele dag smaden mijn vijanden mij. Wie tegen mij razen, zweren bij mij.
חֵרְפ֣וּנִי
(cherefuni)
smaden mij
אוֹיְבָ֑י
(oyevay)
mijn vijanden
מְ֝הוֹלָלַ֗י
(meholalay)
wie razen tegen mij
נִשְׁבָּֽעוּ
(nishbau)
zweren
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
בִּי נִשְׁבָּעוּ (bi nishba’u), ‘zij zweren bij mij’: zij gebruiken de naam van de ellendige in hun vloeken.
Zie ook Jer. 29:22.
10 Want as eet ik als brood, en mijn drank meng ik met tranen.
כַּלֶּ֣חֶם
(kalechem)
als brood
אָכָ֑לְתִּי
(akhalti)
eet ik
וְ֝שִׁקֻּוַ֗י
(veshiquvay)
en mijn drank
בִּבְכִ֥י
(bivkhi)
met tranen
מָסָֽכְתִּי
(masakhti)
meng ik
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
11 Het komt door Uw verontwaardiging en Uw woede, want U hebt mij opgetild en neergeworpen.
מִפְּנֵֽי
(mipenei)
vanwege
זַֽעַמְךָ֥
(zaamkha)
Uw verontwaardiging
וְקִצְפֶּ֑ךָ
(veqitspekha)
en Uw woede
נְ֝שָׂאתַ֗נִי
(nesatani)
U hebt mij opgetild
וַתַּשְׁלִיכֵֽנִי
(vatashlikheni)
en neergeworpen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
12 Mijn dagen zijn als een schaduw die zich uitstrekt, en ik verdor als gras.
כְּצֵ֣ל
(ketsel)
als schaduw
נָט֑וּי
(natuy)
die zich uitstrekt
כָּעֵ֥שֶׂב
(kaesev)
als gras
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Maar U blijft, Yahweh 13 Maar U, Yahweh, blijft voor eeuwig. De gedachtenis aan U is van generatie op generatie.
לְעוֹלָ֣ם
(leolam)
voor eeuwig
וְ֝זִכְרְךָ֗
(vezikhrekha)
en de gedachtenis aan U
לְדֹ֣ר
(ledor)
van generatie
וָדֹֽר
(vador)
en generatie
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
14 U zult opstaan en Sion erbarmen tonen, want het is tijd om haar genadig te zijn. Want de vastgestelde tijd is gekomen.
תָ֭קוּם
(taqum)
zult opstaan
תְּרַחֵ֣ם
(terachem)
zult erbarmen tonen
לְ֝חֶֽנְנָ֗הּ
(lechennah)
om haar genadig te zijn
מוֹעֵֽד
(moed)
de vastgestelde tijd
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.
Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.
Uitleg
מוֹעֵד (mo’ed), ‘vastgestelde tijd’: de tijd die Yahweh Zelf heeft bepaald.
15 Want Uw dienaren hebben behagen in haar stenen, en zij tonen mededogen met haar stof.
רָצ֣וּ
(ratsu)
hebben behagen
עֲ֭בָדֶיךָ
(avadeikha)
Uw dienaren
אֲבָנֶ֑יהָ
(avaneiha)
haar stenen
עֲפָרָ֥הּ
(afarah)
haar stof
יְחֹנֵֽנוּ
(yechonenu)
tonen mededogen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
אֲבָנֶיהָ (avaneha), ‘haar stenen’, en עֲפָרָהּ (afarah), ‘haar stof’: de puinhopen van Sion.
Wie van Yahweh houdt, houdt ook van de verwoeste stad.
De volken zullen Yahweh vrezen 16 Dan zullen de volken de naam van Yahweh vrezen, en alle koningen van de aarde Uw heerlijkheid.
וְיִֽירְא֣וּ
(veyireu)
en zullen vrezen
מַלְכֵ֥י
(malkhei)
koningen van
הָ֝אָ֗רֶץ
(haarets)
de aarde
כְּבוֹדֶֽךָ
(kevodekha)
Uw heerlijkheid
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
17 Want Yahweh heeft Sion herbouwd. Hij is verschenen in Zijn heerlijkheid.
בָנָ֣ה
(bana)
heeft herbouwd
נִ֝רְאָ֗ה
(nira)
is verschenen
בִּכְבוֹדֽוֹ
(bikhvodo)
in Zijn heerlijkheid
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.
Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.
18 Hij heeft Zich gewend tot het gebed van de berooiden. Hij heeft hun gebed niet veracht.
פָּ֭נָה
(pana)
heeft Zich gewend
תְּפִלַּ֣ת
(tefilat)
gebed van
הָעַרְעָ֑ר
(haarar)
de berooiden
בָ֝זָ֗ה
(baza)
heeft veracht
תְּפִלָּתָֽם
(tefilatam)
hun gebed
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
עַרְעָר (ar’ar), ‘berooide’: een zeldzaam woord; de betekenis is onzeker (‘naakte’, ‘berooide’).
19 Dit zal worden opgeschreven voor een volgende generatie. Een volk dat geschapen wordt, zal Jah prijzen.
תִּכָּ֣תֶב
(tikatev)
zal worden opgeschreven
לְד֣וֹר
(ledor)
voor generatie
אַחֲר֑וֹן
(acharon)
volgende
נִ֝בְרָ֗א
(nivra)
dat geschapen wordt
יְהַלֶּל
(yehalel)
zal prijzen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
יָהּ (Jah): een korte vorm van de naam Yahweh.
Zie ook Ps. 68:5 en 94:7.
עַם נִבְרָא (am nivra), ‘een volk dat geschapen wordt’: een volk dat nog niet geboren is.
20 Want Hij heeft neergekeken vanuit Zijn heilige hoogte. Yahweh heeft vanuit de hemel naar de aarde gekeken:
הִ֭שְׁקִיף
(hishqif)
heeft neergekeken
מִמְּר֣וֹם
(mimerom)
vanuit hoogte van
קָדְשׁ֑וֹ
(qadesho)
Zijn heiligheid
מִשָּׁמַ֤יִם
(mishamayim)
vanuit de hemel
הִבִּֽיט
(hibit)
heeft gekeken
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
21 om het gezucht van de gevangene te horen; om de zonen van de dood los te maken;
לִ֭שְׁמֹעַ
(lishmoa)
om te horen
אֶנְקַ֣ת
(enqat)
gezucht van
לְ֝פַתֵּ֗חַ
(lefateach)
om los te maken
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
בְּנֵי תְמוּתָה (benei temutah), ‘zonen van de dood’: wie ter dood veroordeeld is of op sterven ligt.
22 om in Sion de naam van Yahweh te vertellen en Zijn lof in Jeruzalem;
לְסַפֵּ֣ר
(lesaper)
om te vertellen
בְּ֭צִיּוֹן
(betsiyon)
in Sion
וּ֝תְהִלָּת֗וֹ
(utehilato)
en Zijn lof
בִּירוּשָׁלִָֽם
(birushaliam)
in Jeruzalem
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.
Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.
23 wanneer de volken zich samen verzamelen, en de koninkrijken, om Yahweh te dienen.
בְּהִקָּבֵ֣ץ
(behiqavets)
wanneer zij zich verzamelen
וּ֝מַמְלָכ֗וֹת
(umamlakhot)
en koninkrijken
לַעֲבֹ֥ד
(laavod)
om te dienen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uw jaren nemen geen einde 24 Hij heeft mijn kracht onderweg uitgeput. Hij heeft mijn dagen verkort.
עִנָּ֖ה
(ina)
heeft uitgeput
בַדֶּ֥רֶךְ
(baderekh)
onderweg
כֹּחִ֗י
(kochi)
mijn kracht
קִצַּ֥ר
(qitsar)
heeft verkort
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Lezing
In de geschreven tekst (ketiv) staat כֹּחוֹ (kocho), ‘zijn kracht’.
De voorgelezen tekst (qere) leest כֹּחִי (kochi), ‘mijn kracht’.
Wij volgen de qere.
25 Ik zei: „Mijn El, neem mij niet weg in de helft van mijn dagen. Uw jaren duren van generatie op generatie.”
תַּ֭עֲלֵנִי
(taaleni)
neem mij weg
בַּחֲצִ֣י
(bachatsi)
in de helft van
בְּד֖וֹר
(bedor)
van generatie op
דּוֹרִ֣ים
(dorim)
generaties
שְׁנוֹתֶֽיךָ
(shenoteikha)
Uw jaren
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
אֵלִי (Eli), ‘mijn El’: een aanspreking van Elohim.
26 Lang geleden hebt U de aarde gegrondvest, en de hemelen zijn het werk van Uw handen.
לְ֭פָנִים
(lefanim)
lang geleden
הָאָ֣רֶץ
(haarets)
de aarde
יָסַ֑דְתָּ
(yasadta)
hebt U gegrondvest
וּֽמַעֲשֵׂ֖ה
(umaase)
en werk van
יָדֶ֣יךָ
(yadeikha)
Uw handen
שָׁמָֽיִם
(shamayim)
de hemelen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
De verzen 26–28 worden aangehaald in Hebr. 1:10–12.
27 Zij zullen vergaan, maar U blijft staan. Zij allen zullen verslijten als een kleed. Als een gewaad verwisselt U hen, en zij worden verwisseld.
יֹאבֵדוּ֮
(yovedu)
zullen vergaan
תַ֫עֲמֹ֥ד
(taamod)
blijft staan
וְ֭כֻלָּם
(vekhulam)
en zij allen
כַּבֶּ֣גֶד
(kabeged)
als een kleed
יִבְל֑וּ
(yivlu)
verslijten
כַּלְּב֖וּשׁ
(kalevush)
als gewaad
תַּחֲלִיפֵ֣ם
(tachalifem)
verwisselt U hen
וְֽיַחֲלֹֽפוּ
(veyachalofu)
en zij worden verwisseld
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
28 Maar U bent dezelfde, en Uw jaren nemen geen einde.
וּ֝שְׁנוֹתֶ֗יךָ
(ushenoteikha)
en Uw jaren
יִתָּֽמּוּ
(yitamu)
nemen een einde
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
וְאַתָּה הוּא (ve’attah hu), ‘U bent Hij’: U blijft dezelfde.
Vergelijk Jes. 41:4 en 43:10, waar Yahweh zegt: ‘Ik ben Hij’.
29 De zonen van Uw dienaren zullen blijven wonen, en hun nageslacht zal voor Uw aangezicht standhouden.
עֲבָדֶ֥יךָ
(avadeikha)
Uw dienaren
יִשְׁכּ֑וֹנוּ
(yishkonu)
zullen blijven wonen
וְ֝זַרְעָ֗ם
(vezaram)
en hun nageslacht
לְפָנֶ֥יךָ
(lefaneikha)
voor Uw aangezicht
יִכּֽוֹן
(yikon)
standhouden
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)