Psalmen 41

לַמְנַצֵּחַ (lamnatseach), ‘voor de koorleider’: de betekenis is onzeker.

Wij kiezen ‘koorleider’.

מַשְׂכִּיל אֶל־דָּל (maskil el dal), ‘wie inzicht heeft in de zwakke’: wie verstandig en met aandacht omgaat met iemand die zwak, arm of ziek is.

נֶפֶשׁ (nefesh), ‘ziel’: eigenlijk het levende wezen met zijn verlangens.

In vers 3 vertalen wij ‘begeerte’; in vers 5 staat ‘ziel’.

Het geschreven woord (ketiv) is יאשר (ya’asher), een andere vorm van het werkwoord ‘gelukkig zijn’ of ‘gelukkig prijzen’.

De te lezen vorm (qere) is וְאֻשַּׁר (ve’ushshar), ‘en hij wordt gelukkig genoemd’.

Wij volgen de qere.

הָפַכְתָּ (hafakta), ‘U maakt om’: letterlijk ‘U draait om’.

Het beeld is waarschijnlijk dat Yahweh het bed van de zieke opnieuw opmaakt en hem zo helpt te herstellen.

רְפָאָה נַפְשִׁי (refa’ah nafshi), ‘genees mijn ziel’: de dichter vraagt om genezing van zijn hele wezen en belijdt zijn zonde.

דְּבַר־בְּלִיַּעַל (devar belijja’al), ‘een ding van Belial’: een verderfelijke zaak of ziekte.

Het woord דָּבָר (davar) betekent ‘woord’ of ‘ding’.

Belial betekent ‘waardeloosheid’ of ‘verderf’.

אִישׁ שְׁלוֹמִי (ish shelomi), ‘de man van mijn vrede’: een goede vriend, met wie de dichter vrede had en brood at.

הִגְדִּיל עָלַי עָקֵב (higdil alai aqev), ‘heeft de hiel groot gemaakt tegen mij’: waarschijnlijk een beeld van schoppen of verraad.

Zie ook Joh. 13:18.

וַאֲשַׁלְּמָה לָהֶם (va’ashallemah lahem), ‘dan zal ik het hun vergelden’: wij vertalen letterlijk, zonder verzachting.

Dit vers is geen deel van het lied zelf, maar de afsluitende lofzegening van het eerste boek van de Psalmen (Ps. 1–41).

Vergelijk Ps. 72:18–19, Ps. 89:53 en Ps. 106:48.