Open in de app Alle boeken Psalmen ← 146 148 → Psalmen 147 Yahweh bouwt Jeruzalem en regeert de natuur
Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Het is goed om te zingen 1 Halleluja! Want goed is het om voor onze Elohim te zingen, want lieflijk is het: een lofzang past.
זַמְּרָ֣ה
(zamera)
te zingen
אֱלֹהֵ֑ינוּ
(eloheinu)
voor onze Elohim
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
הַלְלוּ יָהּ (halelu Jah), ‘Halleluja’: ‘prijst Jah’.
Jah is een korte vorm van Yahweh.
Dit lied begint en eindigt met ‘Halleluja’, evenals de volgende psalmen tot en met Psalm 150.
Hij bouwt Jeruzalem op 2 Yahweh bouwt Jeruzalem. Hij brengt de verdrevenen van Israël bijeen.
יְרוּשָׁלִַ֣ם
(yerushaliam)
Jeruzalem
נִדְחֵ֖י
(nidchei)
verdrevenen van
יִשְׂרָאֵ֣ל
(yisrael)
Israël
יְכַנֵּֽס
(yekhanes)
brengt Hij bijeen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.
Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.
Uitleg
‘De verdrevenen van Israël’ (נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל , nidchei Yisra’el): de mensen die uit het land zijn weggevoerd.
Vergelijk Deut. 30:4.
Dit vers laat denken aan de terugkeer uit de ballingschap en de herbouw van de stad.
3 Hij geneest wie gebroken is van hart en verbindt hun pijn.
הָ֭רֹפֵא
(harofe)
die geneest
לִשְׁב֣וּרֵי
(lishvurei)
gebrokenen van
וּ֝מְחַבֵּ֗שׁ
(umechabesh)
en die verbindt
לְעַצְּבוֹתָֽם
(leatsevotam)
hun pijn
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
עַצְּבוֹת (atsvot), ‘pijn’: smart of verdriet.
Het woord kan ook ‘wonden’ betekenen.
4 Hij bepaalt het aantal van de sterren; allen noemt Hij bij hun namen.
לַכּוֹכָבִ֑ים
(lakokhavim)
van de sterren
לְ֝כֻלָּ֗ם
(lekhulam)
voor allen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
De sterren tellen en bij naam noemen laat zien hoe groot Zijn kennis is.
Hij kent elke ster.
5 Groot is onze Heer en machtig in kracht; Zijn inzicht heeft geen getal.
אֲדוֹנֵ֣ינוּ
(adoneinu)
onze Heer
וְרַב
(verav)
en machtig van
לִ֝תְבוּנָת֗וֹ
(litvunato)
Zijn inzicht
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
אָדוֹן (adon), ‘Heer’: hier ‘onze Heer’ (אֲדֹנֵינוּ , adoneinu), geen aanspreking van Yahweh met Adonai.
6 Yahweh richt de nederigen op; de goddelozen vernedert Hij tot op de grond.
מְעוֹדֵ֣ד
(meoded)
die oprichten
עֲנָוִ֣ים
(anavim)
nederigen
מַשְׁפִּ֖יל
(mashpil)
die vernedert
רְשָׁעִ֣ים
(reshaim)
goddelozen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
עָנָו (anav), ‘nederige’: iemand die klein en afhankelijk is en op Yahweh wacht.
Zing voor Yahweh om Zijn zorg voor de natuur 7 Antwoord Yahweh met dank; zing voor onze Elohim met de lier.
בְּתוֹדָ֑ה
(betoda)
met dank
לֵאלֹהֵ֣ינוּ
(leloheinu)
voor onze Elohim
בְכִנּֽוֹר
(bekhinor)
met de lier
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
עֱנוּ (enu), ‘antwoordt’: het werkwoord kan ook ‘zingt beurtelings’ betekenen, dus een lied waarin de een de ander antwoordt.
Wij laten de letterlijke weergave staan.
תּוֹדָה (todah), ‘dank’: ook ‘dankoffer’ of ‘dankzang’.
כִּנּוֹר (kinnor), ‘lier’: een snaarinstrument.
8 Hij bedekt de hemel met wolken, Hij maakt regen klaar voor de aarde, Hij laat gras groeien op de bergen.
הַֽמְכַסֶּ֬ה
(hamkhase)
die bedekt
בְּעָבִ֗ים
(beavim)
met wolken
הַמֵּכִ֣ין
(hamekhin)
die klaarmaakt
לָאָ֣רֶץ
(laarets)
voor de aarde
הַמַּצְמִ֖יחַ
(hamatsmiach)
die laat groeien
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
9 Hij geeft het vee zijn voedsel, en de jonge raven wanneer zij roepen.
לִבְהֵמָ֣ה
(livhema)
aan het vee
לַחְמָ֑הּ
(lachmah)
zijn voedsel
לִבְנֵ֥י
(livnei)
aan de jongen van
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
Vergelijk Job 38:41, waar ook de raaf zijn voedsel krijgt.
10 Niet in de kracht van het paard heeft Hij behagen, niet in de benen van de man vindt Hij welgevallen.
בִגְבוּרַ֣ת
(bigvurat)
in de kracht van
יֶחְפָּ֑ץ
(yechpats)
heeft Hij behagen
בְשׁוֹקֵ֖י
(beshoqei)
in de benen van
יִרְצֶֽה
(yirtse)
vindt Hij welgevallen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
Het paard is het beeld van militaire kracht; ‘de benen van de man’ zijn de snelle benen van de soldaat.
Yahweh behaagt niet in menselijke macht.
Vergelijk Ps. 20:8.
11 Yahweh heeft behagen in wie Hem vrezen, in wie hopen op Zijn trouw.
רוֹצֶ֣ה
(rotse)
heeft behagen
יְרֵאָ֑יו
(yereav)
wie Hem vrezen
הַֽמְיַחֲלִ֥ים
(hamyachalim)
wie hopen
לְחַסְדּֽוֹ
(lechasdo)
op Zijn trouw
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Loof Yahweh, Jeruzalem 12 Loof Yahweh, Jeruzalem; prijs je Elohim, Sion.
יְ֭רוּשָׁלִַם
(yerushaliam)
Jeruzalem
אֱלֹהַ֣יִךְ
(elohayikh)
je Elohim
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.
Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.
Uitleg
Jeruzalem en Sion worden hier aangesproken als de stad met haar bewoners.
13 Want Hij heeft de grendels van je poorten sterk gemaakt. Hij heeft je zonen in je midden gezegend.
חִ֭זַּק
(chizaq)
heeft sterk gemaakt
בְּרִיחֵ֣י
(berichei)
grendels van
שְׁעָרָ֑יִךְ
(shearayikh)
je poorten
בֵּרַ֖ךְ
(berakh)
heeft gezegend
בָּנַ֣יִךְ
(banayikh)
je zonen
בְּקִרְבֵּֽךְ
(beqirbekh)
in je midden
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
14 Hij brengt vrede in je grenzen; met het beste van de tarwe verzadigt Hij je.
גְּבוּלֵ֥ךְ
(gevulekh)
je grenzen
חֵ֥לֶב
(chelev)
het beste van
יַשְׂבִּיעֵֽךְ
(yasbiekh)
verzadigt Hij je
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
חֵלֶב (chelev), ‘het beste’: letterlijk ‘het vet’, het beste deel van de tarwe.
Zijn woord regeert de winter 15 Hij zendt Zijn bevel naar de aarde; zeer snel loopt Zijn woord.
הַשֹּׁלֵ֣חַ
(hasholeach)
die zendt
אִמְרָת֣וֹ
(imrato)
Zijn bevel
דְּבָרֽוֹ
(devaro)
Zijn woord
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
אִמְרָה (imrah), ‘bevel’: wat Hij zegt, Zijn uitspraak.
דָּבָר (davar), ‘woord’.
Vers 15–18 beschrijven hoe Zijn woord de weersomstandigheden bestuurt: sneeuw, rijp, ijs en de dooi. Vergelijk Job 38:22.
16 Hij geeft sneeuw als wol; rijp strooit Hij uit als as.
הַנֹּתֵ֣ן
(hanoten)
die geeft
כַּצָּ֑מֶר
(katsamer)
als wol
יְפַזֵּֽר
(yefazer)
strooit Hij uit
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
17 Hij werpt Zijn ijs als brokken. Wie kan standhouden voor Zijn koude?
מַשְׁלִ֣יךְ
(mashlikh)
die werpt
קַֽרְח֣וֹ
(qarcho)
Zijn ijs
כְפִתִּ֑ים
(kefitim)
als brokken
קָ֝רָת֗וֹ
(qarato)
Zijn koude
יַעֲמֹֽד
(yaamod)
kan standhouden
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
קֶרַח (qerach), ‘ijs’: hagel of ijs.
פַּת (pat), ‘brok’: een stukje brood.
Hij gooit ijs rond als brokken.
18 Hij zendt Zijn woord en doet het smelten; Hij laat Zijn wind waaien, en het water stroomt.
יִשְׁלַ֣ח
(yishlach)
Hij zendt
דְּבָר֣וֹ
(devaro)
Zijn woord
וְיַמְסֵ֑ם
(veyamsem)
en doet ze smelten
יַשֵּׁ֥ב
(yashev)
Hij laat waaien
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zijn woorden voor Jakob 19 Hij maakt Zijn woorden bekend aan Jakob, Zijn verordeningen en Zijn bepalingen aan Israël.
מַגִּ֣יד
(magid)
die bekendmaakt
דְּבָרָ֣יו
(devarav)
Zijn woorden
לְיַעֲקֹ֑ב
(leyaaqov)
aan Jakob
חֻקָּ֥יו
(chuqav)
Zijn verordeningen
וּ֝מִשְׁפָּטָ֗יו
(umishpatav)
en Zijn bepalingen
לְיִשְׂרָאֵֽל
(leyisrael)
aan Israël
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
חֻקִּים (chuqqim), ‘verordeningen’ en מִשְׁפָּטִים (mishpatim), ‘bepalingen’: zoals in Ps. 119.
Vergelijk Deut. 4:7–8.
Lezing
Het geschreven woord (ketiv) is דברו (devaro), ‘Zijn woord’ (enkelvoud); de te lezen vorm (qere) is דְּבָרָיו (devarav), ‘Zijn woorden’.
Wij volgen de qere.
20 Voor geen enkel volk heeft Hij zo gehandeld, en de bepalingen: die kennen zij niet. Halleluja!
עָ֤שָׂה
(asa)
heeft Hij gehandeld
וּמִשְׁפָּטִ֥ים
(umishpatim)
en bepalingen
יְדָע֗וּם
(yedaum)
kennen zij ze
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Lezing
Hier staat ‘en bepalingen’ (וּמִשְׁפָּטִים ) zonder ‘Zijn’.
Sommige oude vertalingen hebben ‘en Zijn bepalingen’.
Wij volgen de Masoretische tekst en laten de zin zo staan.