Open in de app Alle boeken Job ← 18 20 → Job 19 Ik weet dat mijn losser leeft
Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Job: Eloah heeft mij onrecht aangedaan 1 Job antwoordde en zei:
וַיַּ֥עַן
(vayaan)
en antwoordde
וַיֹּאמַֽר
(vayomar)
en zei
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
2 „Hoe lang nog kwellen jullie mijn ziel en verbrijzelen jullie mij met woorden?
תּוֹגְי֣וּן
(togeyun)
kwellen jullie
נַפְשִׁ֑י
(nafshi)
mijn ziel
וּֽתְדַכְּאוּנַ֥נִי
(utedakeunani)
en verbrijzelen mij
בְמִלִּֽים
(bemilim)
met woorden
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
3 Dit is de tiende keer dat jullie mij beledigen. Jullie schamen je niet om mij te mishandelen.
תַּכְלִימ֑וּנִי
(takhlimuni)
beledigen jullie mij
תֵ֝בֹ֗שׁוּ
(tevoshu)
schamen jullie je
תַּהְכְּרוּ
(tahkeru)
mishandelen jullie
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
‘Tien keer’ is een manier van spreken voor ‘herhaaldelijk’ (Gen. 31:7; Num. 14:22).
4 En als ik werkelijk heb gedwaald, dan blijft mijn dwaling bij mij.
שָׁגִ֑יתִי
(shagiti)
dwaalde ik
מְשׁוּגָתִֽי
(meshugati)
mijn dwaling
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
5 Als jullie je werkelijk boven mij verheffen en mijn schande tegen mij aanvoeren,
תַּגְדִּ֑ילוּ
(tagdilu)
verheffen jullie je
וְתוֹכִ֥יחוּ
(vetokhichu)
en voeren aan
חֶרְפָּתִּֽי
(cherpati)
mijn schande
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
6 weet dan dat Eloah mij onrecht heeft aangedaan en Zijn net rondom mij heeft gelegd.
עִוְּתָ֑נִי
(ivetani)
mij onrecht deed
וּ֝מְצוּד֗וֹ
(umetsudo)
en Zijn net
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
עִוְּתַנִי (ivvetani), ‘mij onrecht doen’ of ‘mij verdraaien’: Job zegt dat Eloah hem krom heeft gemaakt, het recht heeft verdraaid, en niet hijzelf.
Het net (מְצוּדוֹ , metsudo) is een jachtnet, een beeld uit 18:8.
7 Zie, ik roep ‘Geweld!’, maar ik krijg geen antwoord. Ik schreeuw om hulp, maar er is geen recht.
אֵעָנֶ֑ה
(eane)
word ik beantwoord
אֲ֝שַׁוַּ֗ע
(ashava)
ik schreeuw
וְאֵ֣ין
(veein)
en niet is er
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
8 Mijn weg heeft Hij versperd, zodat ik er niet langs kan. Op mijn paden zet Hij duisternis.
גָ֭דַר
(gadar)
heeft Hij versperd
אֶעֱב֑וֹר
(eevor)
kan ik voorbij
נְ֝תִיבוֹתַ֗י
(netivotay)
mijn paden
חֹ֣שֶׁךְ
(choshekh)
duisternis
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
9 Mijn eer heeft Hij van mij afgestroopt en de kroon van mijn hoofd weggenomen.
כְּ֭בוֹדִי
(kevodi)
mijn eer
הִפְשִׁ֑יט
(hifshit)
heeft Hij afgestroopt
וַ֝יָּ֗סַר
(vayasar)
en nam weg
עֲטֶ֣רֶת
(ateret)
kroon van
רֹאשִֽׁי
(roshi)
mijn hoofd
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
10 Hij breekt mij af, rondom, en ik ga heen. Hij rukt mijn hoop uit als een boom.
יִתְּצֵ֣נִי
(yitetseni)
Hij breekt mij af
וָאֵלַ֑ךְ
(vaelakh)
en ik ga
וַיַּסַּ֥ע
(vayasa)
en Hij rukt uit
כָּ֝עֵ֗ץ
(kaets)
als een boom
תִּקְוָתִֽי
(tiqvati)
mijn hoop
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
11 Zijn toorn is tegen mij ontbrand en Hij rekent mij tot Zijn vijanden.
וַיַּ֣חַר
(vayachar)
en ontbrandt
וַיַּחְשְׁבֵ֖נִי
(vayachsheveni)
en Hij rekent mij
כְצָרָֽיו
(ketsarav)
tot Zijn vijanden
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
12 Gezamenlijk komen Zijn troepen, banen zich een weg tegen mij en leggen zich rondom mijn tent.
גְדוּדָ֗יו
(gedudav)
Zijn troepen
וַיָּסֹ֣לּוּ
(vayasolu)
en banen
דַּרְכָּ֑ם
(darkam)
hun weg
וַיַּחֲנ֖וּ
(vayachanu)
en legeren
לְאָהֳלִֽי
(leaholi)
mijn tent
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Verlaten door al mijn naasten 13 Mijn broers heeft Hij van mij verwijderd, en mijn bekenden zijn mij vreemd geworden.
הִרְחִ֑יק
(hirchiq)
heeft Hij verwijderd
וְ֝יֹדְעַ֗י
(veyodeay)
en mijn bekenden
מִמֶּֽנִּי
(mimeni)
voor mij
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
14 Mijn verwanten laten mij in de steek, en mijn vertrouwelingen vergeten mij.
חָדְל֥וּ
(chadelu)
hebben opgehouden
קְרוֹבָ֑י
(qerovay)
mijn verwanten
וּֽמְיֻדָּעַ֥י
(umeyudaay)
en mijn vertrouwelingen
שְׁכֵחֽוּנִי
(shekhechuni)
hebben mij vergeten
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
15 De gasten in mijn huis en mijn slavinnen beschouwen mij als een vreemde. Een onbekende ben ik in hun ogen.
גָּ֘רֵ֤י
(garei)
gasten van
וְ֭אַמְהֹתַי
(veamhotay)
en mijn slavinnen
לְזָ֣ר
(lezar)
als een vreemde
תַּחְשְׁבֻ֑נִי
(tachshevuni)
rekenen mij
נָ֝כְרִ֗י
(nakheri)
een buitenlander
בְעֵינֵיהֶֽם
(beeineihem)
in hun ogen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
16 Ik roep mijn dienaar, maar hij antwoordt niet. Met mijn mond moet ik hem smeken.
לְעַבְדִּ֣י
(leavdi)
mijn dienaar
יַעֲנֶ֑ה
(yaane)
antwoordt hij
אֶתְחַנֶּן
(etchanen)
smeek ik
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
17 Mijn adem is mijn vrouw vreemd, en ik ben weerzinwekkend voor mijn eigen broers.
לְאִשְׁתִּ֑י
(leishti)
voor mijn vrouw
וְ֝חַנֹּתִ֗י
(vechanoti)
en mijn gesmeek
לִבְנֵ֥י
(livnei)
voor de zonen van
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Lezing
בְּנֵי בִטְנִי (bene vitni) is letterlijk ‘de zonen van mijn buik’, dus ‘mijn eigen kinderen’.
Omdat Job zijn kinderen verloor (1:19), begrijpen wij het als ‘de zonen van de buik die mij droeg’, dat wil zeggen zijn broers.
Anderen lezen ‘de kinderen van mijn eigen lichaam’ bij de vrouw die hem is overgebleven.
18 Zelfs kleine jongens verachten mij. Sta ik op, dan spreken ze over mij.
עֲ֭וִילִים
(avilim)
kleine jongens
אָ֝ק֗וּמָה
(aquma)
ik sta op
וַיְדַבְּרוּ
(vaydaberu)
en spreken
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
19 Al mijn vertrouwelingen verafschuwen mij, en wie ik liefhad, heeft zich tegen mij gekeerd.
תִּֽ֭עֲבוּנִי
(tiavuni)
verafschuwen mij
וְזֶֽה
(veze)
en degene die
אָ֝הַ֗בְתִּי
(ahavti)
ik liefhad
נֶהְפְּכוּ
(nehpekhu)
hebben zich gekeerd
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
20 Mijn bot kleeft aan mijn huid en mijn vlees. Ik ben ontkomen met de huid van mijn tanden.
בְּעוֹרִ֣י
(beori)
aan mijn huid
וּ֭בִבְשָׂרִי
(uvivsari)
en aan mijn vlees
וָ֝אֶתְמַלְּטָ֗ה
(vaetmaleta)
en ik ben ontkomen
בְּע֣וֹר
(beor)
met de huid van
שִׁנָּֽי
(shinay)
mijn tanden
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
‘Met de huid van mijn tanden’ is een spreekwoord: nauwelijks.
Er is bijna niets van Job overgebleven; zelfs het tandvlees is verdwenen.
Ik weet dat mijn losser leeft 21 Heb medelijden met mij, heb medelijden, jullie, mijn vrienden, want de hand van Eloah heeft mij getroffen.
חָנֻּ֬נִי
(chanuni)
heb medelijden met mij
חָנֻּ֣נִי
(chanuni)
heb medelijden met mij
רֵעָ֑י
(reay)
mijn vrienden
נָ֣גְעָה
(nagea)
heeft geraakt
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
22 Waarom vervolgen jullie mij als El, en worden jullie niet verzadigd van mijn vlees?
תִּרְדְּפֻ֣נִי
(tirdefuni)
vervolgen jullie mij
וּ֝מִבְּשָׂרִ֗י
(umibesari)
en van mijn vlees
תִשְׂבָּֽעוּ
(tisbau)
worden jullie verzadigd
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
23 Wie geeft dat mijn woorden worden opgeschreven? Wie geeft dat ze in een boekrol worden ingegraveerd,
וְיִכָּתְב֣וּן
(veyikatevun)
dat ze worden opgeschreven
מִלָּ֑י
(milay)
mijn woorden
בַּסֵּ֣פֶר
(basefer)
in een boek
וְיֻחָֽקוּ
(veyuchaqu)
dat ze worden gegraveerd
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
Job verlangt ernaar dat zijn woorden worden vastgelegd: eerst op een boekrol, dan zelfs in de rots.
Hij wil dat zijn onschuld bewaard blijft voor wie later komen, ook als hij zelf sterft.
Het boek zelf is in zekere zin die vastlegging.
24 met een ijzeren stift en lood, voor altijd in de rots gehouwen!
בְּעֵט
(beet)
met een stift van
וְעֹפָ֑רֶת
(veofaret)
en lood
יֵחָצְבֽוּן
(yechatsevun)
worden gehouwen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
25 Maar ik weet dat mijn losser leeft, en dat Hij als laatste over het stof zal opstaan.
גֹּ֣אֲלִי
(goali)
mijn losser
וְ֝אַחֲר֗וֹן
(veacharon)
en als laatste
יָקֽוּם
(yaqum)
zal opstaan
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
גֹּאֵל (go’el), ‘losser’, is in de wet van Israël de naaste verwant die iemand uit schuld of slavernij vrijkoopt of zijn bloed wreekt (Lev. 25:25; Num. 35:19; Ruth 3:9–13).
Job verwacht dat zijn losser leeft, ook als hijzelf sterft, en dat Hij ‘als laatste’ (אַחֲרוֹן , acharon) over het stof zal opstaan: Hij blijft staan als alles voorbij is.
Wie de losser is, zegt Job niet.
In de christelijke uitleg wordt dit vaak op Christus betrokken; in de joodse uitleg is het Eloah zelf.
Vergelijk 16:19 en 9:33.
26 En nadat mijn huid zo is afgeslagen, zal ik uit mijn vlees Eloah zien,
וְאַחַ֣ר
(veachar)
en nadat
נִקְּפוּ
(niqefu)
is afgeslagen
וּ֝מִבְּשָׂרִ֗י
(umibesari)
en uit mijn vlees
אֶֽחֱזֶ֥ה
(echeze)
zal ik zien
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Lezing
מִבְּשָׂרִי (mibbesari) kan ‘uit mijn vlees’ (vanuit mijn lichaam, dus lichamelijk) of ‘zonder mijn vlees’ (dus nadat het lichaam vergaan is) betekenen.
Het voorzetsel מִן (min) laat beide toe.
Wij kiezen ‘uit mijn vlees’, omdat Job zegt dat hij zelf, met eigen ogen, zal zien (vers 27).
Vergelijk 14:12, waar Job zegt dat doden niet opstaan: het is een geloof dat hij nog niet kan doorzien.
27 die ik zelf voor mij zal zien. Mijn ogen zullen Hem zien, en geen vreemde. Mijn nieren bezwijken van verlangen in mijn binnenste.
וְעֵינַ֣י
(veeinay)
en mijn ogen
כִלְיֹתַ֣י
(kilyotay)
mijn nieren
בְּחֵקִֽי
(becheqi)
in mijn binnenste
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
28 Als jullie zeggen: ‘Hoe zullen we hem vervolgen?’ en: ‘De wortel van de zaak is in hem te vinden’,
תֹ֭אמְרוּ
(tomru)
jullie zeggen
נִּרְדָּף
(nirdaf)
zullen we vervolgen
וְשֹׁ֥רֶשׁ
(veshoresh)
en wortel van
נִמְצָא
(nimtsa)
wordt gevonden
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
29 vrees dan voor het zwaard, want grimmig is de toorn over de schuld die het zwaard straft, zodat jullie weten dat er een rechter is.”
לָכֶ֨ם
(lakhem)
voor jullie
עֲוֺנ֣וֹת
(avonot)
schuldig
תֵּדְע֣וּן
(tedeun)
jullie weten
שַׁדּֽוּן
(shadun)
er is een gericht (K: er is een rechter)
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Lezing
De geschreven tekst (ketiv) heeft שַׁדִּין (shaddin), de lezing in de marge (qere) heeft שַׁדּוּן (shaddun).
De betekenis is ‘dat er een gericht is’ of ‘dat er een Rechter is’, met een klank van Sjaddai.
Wij volgen de qere.