Psalmen 88
123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109110111112113114115116117118119120121122123124125126127128129130131132133134135136137138139140141142143144145146147148149150
Een klaaglied uit de diepte van de Sjeol
Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Opschrift
1Een lied, een psalm van de zonen van Korach. Voor de koorleider, op Machalat, om te antwoorden. Een Maskil van Heman, de Ezrachiet.
שִׁ֥יר
(shir)
een lied
מִזְמ֗וֹר
(mizmor)
een psalm
לִבְנֵ֫י
(livnei)
van de zonen van
קֹ֥רַח
(qorach)
Korach
לַמְנַצֵּ֣חַ
(lamnatseach)
voor de koorleider
עַל
(al)
op
מָחֲלַ֣ת
(machalat)
Machalat
לְעַנּ֑וֹת
(leanot)
om te antwoorden
מַ֝שְׂכִּ֗יל
(maskil)
Maskil
לְהֵימָ֥ן
(leheiman)
van Heman
הָאֶזְרָחִֽי
(haezrachi)
de Ezrachiet
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
In de Hebreeuwse telling is het opschrift vers 1; Nederlandse bijbels beginnen te tellen na het opschrift.
מַחֲלַת לְעַנּוֹת (machalat le’annot): waarschijnlijk een aanwijzing voor een melodie of manier van zingen. De betekenis is onzeker; mogelijk ‘ziekte’ en ‘om te antwoorden’ of ‘om te kreunen’. Wij laten het woord staan als naam.
מַשְׂכִּיל (maskil): betekenis onzeker; waarschijnlijk een leerdicht of kunstig lied.
Heman de Ezrachiet wordt ook genoemd in 1 Kon. 5:11 en 1 Kron. 2:6. De zonen van Korach waren levieten die in de tempel zongen (1 Kron. 6:16–22).
Gebed uit de nood
2Yahweh, Elohim van mijn redding, bij dag roep ik om hulp, en ’s nachts ben ik voor U.
יְ֭הוָה
(Yahweh)
Yahweh
אֱלֹהֵ֣י
(elohei)
Elohim van
יְשׁוּעָתִ֑י
(yeshuati)
mijn redding
יוֹם
(yom)
bij dag
צָעַ֖קְתִּי
(tsaaqti)
ik roep om hulp
בַלַּ֣יְלָה
(balayla)
in de nacht
נֶגְדֶּֽךָ
(negdekha)
voor U
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
3Laat mijn gebed voor U komen. Neig Uw oor naar mijn luide roep.
תָּב֣וֹא
(tavo)
laat komen
לְ֭פָנֶיךָ
(lefaneikha)
voor U
תְּפִלָּתִ֑י
(tefilati)
mijn gebed
הַטֵּֽה
(hate)
neig
אָ֝זְנְךָ֗
(azenekha)
Uw oor
לְרִנָּתִֽי
(lerinati)
naar mijn luide roep
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Dicht bij de Sjeol
4Want mijn ziel is vol van rampen, en mijn leven is bij de Sjeol aangekomen.
כִּֽי
(ki)
want
שָֽׂבְעָ֣ה
(savea)
is vol
בְרָע֣וֹת
(beraot)
van rampen
נַפְשִׁ֑י
(nafshi)
mijn ziel
וְחַיַּ֗י
(vechayay)
en mijn leven
לִשְׁא֥וֹל
(lishol)
tot de Sjeol
הִגִּֽיעוּ
(higiu)
is aangekomen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
נֶפֶשׁ (nefesh), ‘ziel’: hier het leven van de persoon zelf.
5Ik word gerekend bij hen die in de kuil neerdalen. Ik ben als een man zonder kracht.
נֶ֭חְשַׁבְתִּי
(nechshavti)
ik word gerekend
עִם
(im)
bij
י֣וֹרְדֵי
(yoredei)
die neerdalen naar
ב֑וֹר
(bor)
de kuil
הָ֝יִ֗יתִי
(hayiti)
ik ben
כְּגֶ֣בֶר
(kegever)
als een man
אֵֽין
(ein)
er is geen
אֱיָֽל
(eyal)
kracht
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
6Onder de doden ben ik vrij, als de verslagenen die in het graf liggen. U denkt niet meer aan hen, want zij zijn van Uw hand afgesneden.
בַּמֵּתִ֗ים
(bametim)
onder de doden
חָ֫פְשִׁ֥י
(chafeshi)
vrij
כְּמ֤וֹ
(kemo)
als
חֲלָלִ֨ים
(chalalim)
verslagenen
שֹׁ֥כְבֵי
(shokhevei)
liggend
קֶ֗בֶר
(qever)
in het graf
אֲשֶׁ֤ר
(asher)
die
לֹ֣א
(lo)
niet
זְכַרְתָּ֣ם
(zekhartam)
U hebt gedacht aan hen
ע֑וֹד
(od)
meer
וְ֝הֵ֗מָּה
(vehema)
en zij
מִיָּדְךָ֥
(miyadekha)
van Uw hand
נִגְזָֽרוּ
(nigzaru)
zijn afgesneden
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
חָפְשִׁי (chofshi), ‘vrij’: de gestorvene is vrij van alle plichten en ook van de zorg van Yahweh.
Het is een bittere uitdrukking: vrij, maar afgesneden.
7U hebt mij in de kuil gelegd, in de diepste plaatsen, in duistere plaatsen, in de diepten.
שַׁ֭תַּנִי
(shatani)
U hebt mij gelegd
בְּב֣וֹר
(bevor)
in de kuil
תַּחְתִּיּ֑וֹת
(tachtiyot)
de diepste plaatsen
בְּ֝מַחֲשַׁכִּ֗ים
(bemachashakim)
in duistere plaatsen
בִּמְצֹלֽוֹת
(bimtsolot)
in de diepten
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
8Uw woede ligt zwaar op mij, en met al Uw golven hebt U mij neergedrukt. Sela.
עָ֭לַי
(alay)
op mij
סָמְכָ֣ה
(samekha)
ligt zwaar
חֲמָתֶ֑ךָ
(chamatekha)
Uw woede
וְכָל
(vekhal)
en met al
מִ֝שְׁבָּרֶ֗יךָ
(mishbareikha)
Uw golven
עִנִּ֥יתָ
(inita)
hebt U mij neergedrukt
סֶּֽלָה
(sela)
Sela
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
סֶלָה (Sela): waarschijnlijk een muzikaal teken of een pauze; de betekenis is onzeker.
Opgesloten en verlaten
9U hebt mijn bekenden van mij verwijderd. U hebt mij voor hen tot een gruwel gemaakt. Ik zit opgesloten en kan niet naar buiten.
הִרְחַ֥קְתָּ
(hirchaqta)
U hebt verwijderd
מְיֻדָּעַ֗י
(meyudaay)
mijn bekenden
מִ֫מֶּ֥נִּי
(mimeni)
van mij
שַׁתַּ֣נִי
(shatani)
U hebt mij gemaakt
תוֹעֵב֣וֹת
(toevot)
tot gruwelen
לָ֑מוֹ
(lamo)
voor hen
כָּ֝לֻ֗א
(kalu)
opgesloten
וְלֹ֣א
(velo)
en niet
אֵצֵֽא
(etse)
kan ik naar buiten gaan
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
10Mijn oog kwijnt weg door ellende. Ik roep U aan, Yahweh, elke dag; ik spreid mijn handen naar U uit.
עֵינִ֥י
(eini)
mijn oog
דָאֲבָ֗ה
(daava)
kwijnt weg
מִנִּ֫י
(mini)
door
עֹ֥נִי
(oni)
ellende
קְרָאתִ֣יךָ
(qeratikha)
ik roep U aan
יְהוָ֣ה
(Yahweh)
Yahweh
בְּכָל
(bekhal)
elke
י֑וֹם
(yom)
dag
שִׁטַּ֖חְתִּי
(shitachti)
ik spreid uit
אֵלֶ֣יךָ
(eleikha)
naar U
כַפָּֽי
(kapay)
mijn handen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Wat heeft de dood aan Uw wonderen?
11Doet U voor de doden een wonder? Of staan de schimmen op om U te danken? Sela.
הֲלַמֵּתִ֥ים
(halametim)
voor de doden
תַּעֲשֶׂה
(taase)
doet U
פֶּ֑לֶא
(pele)
een wonder
אִם
(im)
of
רְ֝פָאִ֗ים
(refaim)
schimmen
יָק֤וּמוּ
(yaqumu)
staan op
יוֹד֬וּךָ
(yodukha)
danken U
סֶּֽלָה
(sela)
Sela
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
רְפָאִים (refa’im), ‘schimmen’: de doden in het dodenrijk.
Zie ook Job 26:5 en Jes. 26:14.
12Wordt in het graf Uw trouw verteld, Uw betrouwbaarheid in de Afgrond?
הַיְסֻפַּ֣ר
(haysupar)
wordt verteld
בַּקֶּ֣בֶר
(baqever)
in het graf
חַסְדֶּ֑ךָ
(chasdekha)
Uw trouw
אֱ֝מֽוּנָתְךָ֗
(emunatekha)
Uw betrouwbaarheid
בָּאֲבַדּֽוֹן
(baavadon)
in de Afgrond
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
13Wordt Uw wonder in de duisternis gekend, en Uw gerechtigheid in het land van de vergetelheid?
הֲיִוָּדַ֣ע
(hayivada)
wordt gekend
בַּחֹ֣שֶׁךְ
(bachoshekh)
in de duisternis
פִּלְאֶ֑ךָ
(pilekha)
Uw wonder
וְ֝צִדְקָתְךָ֗
(vetsidqatekha)
en Uw gerechtigheid
בְּאֶ֣רֶץ
(beerets)
in het land van
נְשִׁיָּֽה
(neshiya)
de vergetelheid
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Waarom verbergt U Zich?
14Maar ik roep tot U om hulp, Yahweh; in de morgen komt mijn gebed U tegemoet.
וַאֲנִ֤י
(vaani)
en ik
אֵלֶ֣יךָ
(eleikha)
tot U
יְהוָ֣ה
(Yahweh)
Yahweh
שִׁוַּ֑עְתִּי
(shivati)
roep ik om hulp
וּ֝בַבֹּ֗קֶר
(uvaboqer)
en in de morgen
תְּֽפִלָּתִ֥י
(tefilati)
mijn gebed
תְקַדְּמֶֽךָּ
(teqademeka)
komt U tegemoet
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
15Waarom, Yahweh, verwerpt U mijn ziel? Waarom verbergt U Uw aangezicht voor mij?
לָמָ֣ה
(lama)
waarom
יְ֭הוָה
(Yahweh)
Yahweh
תִּזְנַ֣ח
(tiznach)
verwerpt U
נַפְשִׁ֑י
(nafshi)
mijn ziel
תַּסְתִּ֖יר
(tastir)
verbergt U
פָּנֶ֣יךָ
(paneikha)
Uw aangezicht
מִמֶּֽנִּי
(mimeni)
voor mij
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
16Ellendig ben ik en aan het sterven, van jongs af aan. Ik draag Uw verschrikkingen; ik ben radeloos.
עָ֘נִ֤י
(ani)
ellendig
אֲנִ֣י
(ani)
ben ik
וְגֹוֵ֣עַ
(vegovea)
en aan het sterven
מִנֹּ֑עַר
(minoar)
van jongs af aan
נָשָׂ֖אתִי
(nasati)
ik draag
אֵמֶ֣יךָ
(emeikha)
Uw verschrikkingen
אָפֽוּנָה
(afuna)
ik ben radeloos
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
אָפוּנָה (afunah) komt alleen hier voor; de betekenis ‘ik ben radeloos’ is een gissing naar de samenhang.
17Uw brandende toorn is over mij heen gegaan; Uw verschrikkingen hebben mij vernietigd.
עָ֭לַי
(alay)
over mij
עָבְר֣וּ
(averu)
zijn heen gegaan
חֲרוֹנֶ֑יךָ
(charoneikha)
Uw brandende toorn
בִּ֝עוּתֶ֗יךָ
(biuteikha)
Uw verschrikkingen
צִמְּתוּתֻֽנִי
(tsimetutuni)
hebben mij vernietigd
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
18Zij omringen mij de hele dag als water; samen sluiten zij mij in.
סַבּ֣וּנִי
(sabuni)
zij omringen mij
כַ֭מַּיִם
(kamayim)
als water
כָּל
(kal)
de hele
הַיּ֑וֹם
(hayom)
dag
הִקִּ֖יפוּ
(hiqifu)
zij sluiten in
עָלַ֣י
(alay)
mij
יָֽחַד
(yachad)
samen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
19U hebt geliefde en vriend van mij verwijderd; mijn bekenden zijn duisternis.
הִרְחַ֣קְתָּ
(hirchaqta)
U hebt verwijderd
מִ֭מֶּנִּי
(mimeni)
van mij
אֹהֵ֣ב
(ohev)
geliefde
וָרֵ֑עַ
(varea)
en vriend
מְֽיֻדָּעַ֥י
(meyudaay)
mijn bekenden
מַחְשָֽׁךְ
(machshakh)
duisternis
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
De psalm eindigt zonder woorden van vertrouwen of lofprijs: ‘mijn bekenden zijn duisternis’.
Het gebed blijft open.