Psalmen 65

לַמְנַצֵּחַ (lamnatseach), ‘voor de koorleider’: de betekenis is onzeker.

Wij vertalen ‘koorleider’.

Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.

Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.

דֻמִיָּה (dumiyyah), ‘stilte’: de stilte van wie in ontzag zwijgt en wacht.

De uitleggers verschillen.

Het kan ook ‘wachten’ betekenen.

Wij volgen de Masoretische tekst: ‘Voor U is de stilte lofzang’.

Sommige oude vertalingen hebben ‘U komt lofzang toe’.

דִּבְרֵי עֲוֺנֹת (divrei avonot), ‘dingen van schuld’: de schuld die op de dichter ligt.

Hij spreekt eerst voor zichzelf (‘mij’) en dan voor het volk (‘onze’).

אַשְׁרֵי (ashrei), ‘gelukkig’: gelukkig is wie door Elohim gekozen is.

Het Hebreeuws heeft hier geen werkwoord bij ‘vertrouwen’.

Wij schrijven ‘U bent’.

מוֹצָאֵי בֹקֶר וָעֶרֶב (motsa’ei boqer va’erev), ‘de uitgangen van morgen en avond’: de plaatsen waar de zon opkomt en ondergaat, dus het oosten en het westen.

פֶּלֶג אֱלֹהִים (peleg Elohim), ‘de stroom van Elohim’: de bron van de regen in de hemel.

Het is een beeld van Zijn zorg voor het land.

רַוֵּה (ravveh) en נַחֵת (nachet) hebben in het Hebreeuws een vorm die op een gebod lijkt.

Wij lezen ze als beschrijving van wat Elohim doet: ‘drenken’ en ‘effenen’.

דֶּשֶׁן (deshen), ‘vet’: beeld van overvloed.

De sporen zijn de sporen van Zijn wagen, die vruchtbaarheid achterlaten.

כָּרִים (karim), ‘weiden’: het woord kan ook ‘lammeren’ betekenen.

Wij vertalen ‘weiden’ vanwege de ‘dalen’ in de tweede helft.