Elohim Bijbel

Psalmen 103

123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109110111112113114115116117118119120121122123124125126127128129130131132133134135136137138139140141142143144145146147148149150

Zegen Yahweh, mijn ziel

Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).

Zegen Yahweh om al Zijn weldaden

1Van David. Zegen Yahweh, mijn ziel, en heel mijn binnenste Zijn heilige naam.
לְדָוִ֨ד
(ledavid)
van David
בָּרֲכִ֣י
(barakhi)
zegen
נַ֭פְשִׁי
(nafshi)
mijn ziel
אֶת
(et)
(obj.)
יְהוָ֑ה
(Yahweh)
Yahweh
וְכָל
(vekhal)
en heel
קְ֝רָבַ֗י
(qeravay)
mijn binnenste
אֶת
(et)
(obj.)
שֵׁ֥ם
(shem)
naam van
קָדְשֽׁוֹ
(qadesho)
Zijn heiligheid
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

בָּרֲכִי (barachi), ‘zegen’: de dichter spreekt zichzelf aan.

Zegenen is hier Yahweh danken en prijzen.

נֶפֶשׁ (nefesh), ‘ziel’: het levende wezen, de hele persoon met zijn leven en zijn wil.

לְדָוִד (ledavid), ‘van David’: dit kan ‘door David’, ‘voor David’ of ‘in de stijl van David’ betekenen. Wij vertalen ‘Van David’.

2Zegen Yahweh, mijn ziel, en vergeet niet al Zijn weldaden.
בָּרֲכִ֣י
(barakhi)
zegen
נַ֭פְשִׁי
(nafshi)
mijn ziel
אֶת
(et)
(obj.)
יְהוָ֑ה
(Yahweh)
Yahweh
וְאַל
(veal)
en niet
תִּ֝שְׁכְּחִ֗י
(tishkechi)
vergeet
כָּל
(kal)
al
גְּמוּלָֽיו
(gemulav)
Zijn weldaden
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
3Hij vergeeft al je schuld. Hij geneest al je ziekten.
הַסֹּלֵ֥חַ
(hasoleach)
die vergeeft
לְכָל
(lekhal)
aan al
עֲוֺנֵ֑כִי
(avonekhi)
je schuld
הָ֝רֹפֵ֗א
(harofe)
die geneest
לְכָל
(lekhal)
aan al
תַּחֲלֻאָֽיְכִי
(tachaluayekhi)
je ziekten
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
4Hij verlost je leven uit de kuil. Hij kroont je met trouw en ontferming.
הַגּוֹאֵ֣ל
(hagoel)
die verlost
מִשַּׁ֣חַת
(mishachat)
uit de kuil
חַיָּ֑יְכִי
(chayayekhi)
je leven
הַֽ֝מְעַטְּרֵ֗כִי
(hamaterekhi)
die je kroont
חֶ֣סֶד
(chesed)
trouw
וְרַחֲמִֽים
(verachamim)
en ontferming
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

חֶסֶד (chesed), ‘trouw’: verbondstrouw, goedertierenheid.

רַחֲמִים (rachamim), ‘ontferming’: de zorg van een moeder voor haar kind; het woord hoort bij רֶחֶם (rechem), ‘baarmoeder’.

5Hij verzadigt je bestaan met het goede. Je jeugd vernieuwt zich als de arend.
הַמַּשְׂבִּ֣יַע
(hamasbiya)
die verzadigt
בַּטּ֣וֹב
(batov)
met het goede
עֶדְיֵ֑ךְ
(edyekh)
je bestaan
תִּתְחַדֵּ֖שׁ
(titchadesh)
vernieuwt zich
כַּנֶּ֣שֶׁר
(kanesher)
als de arend
נְעוּרָֽיְכִי
(neurayekhi)
je jeugd
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

נֶשֶׁר (nesher), ‘arend’: het kan ook een gier zijn; zie Lev. 11:13.

Lezing

עֶדְיֵךְ (edech) is moeilijk te vertalen.

Het kan ‘je sieraad’, ‘je mond’ of ‘je levensdagen’ betekenen.

Wij vertalen ‘je bestaan’.

Yahweh en Zijn volk

6Yahweh doet gerechtigheid en spreekt recht voor allen die onderdrukt worden.
עֹשֵׂ֣ה
(ose)
doet
צְדָק֣וֹת
(tsedaqot)
gerechtigheid
יְהוָ֑ה
(Yahweh)
Yahweh
וּ֝מִשְׁפָּטִ֗ים
(umishpatim)
en recht
לְכָל
(lekhal)
voor allen
עֲשׁוּקִֽים
(ashuqim)
die onderdrukt worden
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
7Hij maakte Zijn wegen bekend aan Mozes, Zijn daden aan de zonen van Israël.
יוֹדִ֣יעַ
(yodia)
Hij maakt bekend
דְּרָכָ֣יו
(derakhav)
Zijn wegen
לְמֹשֶׁ֑ה
(lemoshe)
aan Mozes
לִבְנֵ֥י
(livnei)
aan zonen van
יִ֝שְׂרָאֵ֗ל
(yisrael)
Israël
עֲלִילֽוֹתָיו
(alilotav)
Zijn daden
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

Vergelijk Exod. 33:13 en Exod. 34:6–7: daar maakt Yahweh Zijn wegen en Zijn naam bekend aan Mozes.

8Yahweh is barmhartig en genadig, langzaam tot toorn en rijk aan trouw.
רַח֣וּם
(rachum)
barmhartig
וְחַנּ֣וּן
(vechanun)
en genadig
יְהוָ֑ה
(Yahweh)
Yahweh
אֶ֖רֶךְ
(erekh)
langzaam van
אַפַּ֣יִם
(apayim)
toorn
וְרַב
(verav)
en rijk aan
חָֽסֶד
(chased)
trouw
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

Dit vers herhaalt de woorden van Exod. 34:6.

Zie ook Num. 14:18.

9Hij zal niet voor altijd twisten en niet eeuwig toorn bewaren.
לֹֽא
(lo)
niet
לָנֶ֥צַח
(lanetsach)
voor altijd
יָרִ֑יב
(yariv)
Hij zal twisten
וְלֹ֖א
(velo)
en niet
לְעוֹלָ֣ם
(leolam)
voor eeuwig
יִטּֽוֹר
(yitor)
Hij zal bewaren
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
10Hij handelt met ons niet naar onze zonden en vergeldt ons niet naar onze schuld.
לֹ֣א
(lo)
niet
כַ֭חֲטָאֵינוּ
(kachataeinu)
naar onze zonden
עָ֣שָׂה
(asa)
Hij deed
לָ֑נוּ
(lanu)
aan ons
וְלֹ֥א
(velo)
en niet
כַ֝עֲוֺנֹתֵ֗ינוּ
(kaavonoteinu)
naar onze schuld
גָּמַ֥ל
(gamal)
Hij vergold
עָלֵֽינוּ
(aleinu)
ons
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)

Zijn trouw is groter dan onze zonde

11Want zo hoog als de hemel boven de aarde is, zo machtig is Zijn trouw over wie Hem vrezen.
כִּ֤י
(ki)
want
כִגְבֹ֣הַּ
(kigvoha)
zoals de hoogte van
שָׁ֭מַיִם
(shamayim)
hemel
עַל
(al)
boven
הָאָ֑רֶץ
(haarets)
de aarde
גָּבַ֥ר
(gavar)
is machtig
חַ֝סְדּ֗וֹ
(chasdo)
Zijn trouw
עַל
(al)
over
יְרֵאָֽיו
(yereav)
wie Hem vrezen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
12Zo ver als het oosten van het westen is, zo ver heeft Hij onze overtredingen van ons verwijderd.
כִּרְחֹ֣ק
(kirchoq)
zoals de afstand van
מִ֭זְרָח
(mizrach)
oosten
מִֽמַּֽעֲרָ֑ב
(mimaarav)
van het westen
הִֽרְחִ֥יק
(hirchiq)
Hij verwijderde
מִ֝מֶּ֗נּוּ
(mimenu)
van ons
אֶת
(et)
(obj.)
פְּשָׁעֵֽינוּ
(peshaeinu)
onze overtredingen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
13Zoals een vader zich ontfermt over zonen, zo ontfermt Yahweh Zich over wie Hem vrezen.
כְּרַחֵ֣ם
(kerachem)
zoals de ontferming van
אָ֭ב
(av)
een vader
עַל
(al)
over
בָּנִ֑ים
(banim)
zonen
רִחַ֥ם
(richam)
ontfermt Zich
יְ֝הוָ֗ה
(Yahweh)
Yahweh
עַל
(al)
over
יְרֵאָֽיו
(yereav)
wie Hem vrezen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
14Want Hij zelf kent ons maaksel. Hij denkt eraan dat wij stof zijn.
כִּי
(ki)
want
ה֖וּא
(hu)
Hij
יָדַ֣ע
(yada)
kent
יִצְרֵ֑נוּ
(yitsrenu)
ons maaksel
זָ֝כ֗וּר
(zakhur)
denkt eraan
כִּי
(ki)
dat
עָפָ֥ר
(afar)
stof
אֲנָֽחְנוּ
(anachenu)
wij
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

יֵצֶר (yetser), ‘maaksel’: wat gevormd is, zoals een pottenbakker klei vormt.

Zie ook Gen. 2:7 en Gen. 3:19.

De mens is vergankelijk, Yahweh blijft

15De mens: zijn dagen zijn als gras. Hij bloeit als de bloem van het veld.
אֱ֭נוֹשׁ
(enosh)
mens
כֶּחָצִ֣יר
(kechatsir)
als gras
יָמָ֑יו
(yamav)
zijn dagen
כְּצִ֥יץ
(ketsits)
als bloem van
הַ֝שָּׂדֶ֗ה
(hasade)
het veld
כֵּ֣ן
(ken)
zo
יָצִֽיץ
(yatsits)
bloeit hij
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

אֱנוֹשׁ (enosh), ‘mens’: de zwakke, sterfelijke mens.

16Want een wind gaat over hem heen, en hij is er niet meer. Zijn plaats kent hem niet meer.
כִּ֤י
(ki)
want
ר֣וּחַ
(ruach)
wind
עָֽבְרָה
(avera)
gaat over
בּ֣וֹ
(bo)
hem
וְאֵינֶ֑נּוּ
(veeinenu)
en hij is niet meer
וְלֹא
(velo)
en niet
יַכִּירֶ֖נּוּ
(yakirenu)
zal kennen hem
ע֣וֹד
(od)
nog
מְקוֹמֽוֹ
(meqomo)
zijn plaats
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

רוּחַ (ruach), ‘wind’: hier de hete wind die het gras doet verdorren.

Hetzelfde woord betekent ook ‘geest’ en ‘adem’.

17Maar de trouw van Yahweh is van eeuwigheid tot eeuwigheid over wie Hem vrezen, en Zijn gerechtigheid voor de zonen van hun zonen;
וְחֶ֤סֶד
(vechesed)
en trouw van
יְהוָ֨ה
(Yahweh)
Yahweh
מֵעוֹלָ֣ם
(meolam)
van eeuwigheid
וְעַד
(vead)
en tot
ע֭וֹלָם
(olam)
eeuwigheid
עַל
(al)
over
יְרֵאָ֑יו
(yereav)
wie Hem vrezen
וְ֝צִדְקָת֗וֹ
(vetsidqato)
en Zijn gerechtigheid
לִבְנֵ֥י
(livnei)
voor zonen van
בָנִֽים
(banim)
zonen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
18voor wie Zijn verbond bewaren en aan Zijn bevelen denken om ze te doen.
לְשֹׁמְרֵ֥י
(leshomerei)
voor wie bewaren
בְרִית֑וֹ
(berito)
Zijn verbond
וּלְזֹכְרֵ֥י
(ulezokherei)
en voor wie denken aan
פִ֝קֻּדָ֗יו
(piqudav)
Zijn bevelen
לַעֲשׂוֹתָֽם
(laasotam)
om ze te doen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

פִּקּוּדִים (piqqudim), ‘bevelen’: wat Yahweh heeft opgedragen.

Heel de schepping zegent Yahweh

19Yahweh heeft Zijn troon in de hemel gevestigd, en Zijn koningschap heerst over alles.
יְֽהוָ֗ה
(Yahweh)
Yahweh
בַּ֭שָּׁמַיִם
(bashamayim)
in de hemel
הֵכִ֣ין
(hekhin)
heeft gevestigd
כִּסְא֑וֹ
(kiso)
Zijn troon
וּ֝מַלְכוּת֗וֹ
(umalkhuto)
en Zijn koningschap
בַּכֹּ֥ל
(bakol)
over alles
מָשָֽׁלָה
(mashala)
heerst
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
20Zegen Yahweh, Zijn engelen, helden van kracht die Zijn woord uitvoeren door te luisteren naar de stem van Zijn woord.
בָּרֲכ֥וּ
(barakhu)
zegent
יְהוָ֗ה
(Yahweh)
Yahweh
מַלְאָ֫כָ֥יו
(malakhav)
Zijn engelen
גִּבֹּ֣רֵי
(giborei)
helden van
כֹ֭חַ
(koach)
kracht
עֹשֵׂ֣י
(osei)
die uitvoeren
דְבָר֑וֹ
(devaro)
Zijn woord
לִ֝שְׁמֹ֗עַ
(lishmoa)
door te luisteren
בְּק֣וֹל
(beqol)
naar de stem van
דְּבָרֽוֹ
(devaro)
Zijn woord
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

מַלְאָךְ (mal’ach), ‘engel’: letterlijk ‘bode’.

21Zegen Yahweh, al Zijn legers, Zijn dienaren die Zijn wil doen.
בָּרֲכ֣וּ
(barakhu)
zegent
יְ֭הוָה
(Yahweh)
Yahweh
כָּל
(kal)
al
צְבָאָ֑יו
(tsevaav)
Zijn legers
מְ֝שָׁרְתָ֗יו
(mesharetav)
Zijn dienaren
עֹשֵׂ֥י
(osei)
die doen
רְצוֹנֽוֹ
(retsono)
Zijn wil
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
22Zegen Yahweh, al Zijn werken, op alle plaatsen van Zijn heerschappij. Zegen Yahweh, mijn ziel.
בָּרֲכ֤וּ
(barakhu)
zegent
יְהוָ֨ה
(Yahweh)
Yahweh
כָּֽל
(kal)
al
מַעֲשָׂ֗יו
(maasav)
Zijn werken
בְּכָל
(bekhal)
op alle
מְקֹמ֥וֹת
(meqomot)
plaatsen van
מֶמְשַׁלְתּ֑וֹ
(memshalto)
Zijn heerschappij
בָּרֲכִ֥י
(barakhi)
zegen
נַ֝פְשִׁ֗י
(nafshi)
mijn ziel
אֶת
(et)
(obj.)
יְהוָֽה
(Yahweh)
Yahweh
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

De psalm eindigt zoals hij begon: de dichter roept eerst de hele schepping op om Yahweh te zegenen en keert dan terug naar zichzelf.