Open in de app Alle boeken Psalmen ← 35 37 → Psalmen 36 De goddeloze en de trouw van Yahweh
Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Opschrift 1 Voor de koorleider. Van de dienaar van Yahweh, van David.
לַמְנַצֵּ֬חַ
(lamnatseach)
voor de koorleider
לְעֶֽבֶד
(leeved)
van de dienaar van
לְדָוִֽד
(ledavid)
van David
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
לַמְנַצֵּחַ (lamnatseach), ‘voor de koorleider’: de betekenis is onzeker.
Wij kiezen ‘koorleider’.
In de Hebreeuwse telling is het opschrift vers 1; Nederlandse bijbels beginnen te tellen na het opschrift.
עֶבֶד יְהוָה (eved Yahweh), ‘dienaar van Yahweh’: een eretitel, hier voor David.
De overtreding spreekt tot de goddeloze 2 Een uitspraak van de overtreding aan de goddeloze, diep in mijn hart: er is geen vrees voor Elohim voor zijn ogen.
נְאֻֽם
(neum)
uitspraak van
פֶּ֣שַׁע
(pesha)
overtreding
לָ֭רָשָׁע
(larasha)
aan de goddeloze
בְּקֶ֣רֶב
(beqerev)
in het binnenste van
פַּ֥חַד
(pachad)
vrees voor
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
נְאֻם (ne’um), ‘uitspraak’: het woord dat gewoonlijk bij een uitspraak van Yahweh staat.
Hier spreekt de overtreding zelf.
Lezing
De Masoretische tekst heeft ‘in het binnenste van mijn hart’.
Sommige oude vertalingen hebben ‘zijn hart’.
Wij volgen de Masoretische tekst: de dichter hoort de overtreding in zichzelf spreken.
3 Want hij vleit zichzelf in zijn eigen ogen. Zijn ongerechtigheid zal niet gevonden en gehaat worden.
הֶחֱלִ֣יק
(hecheliq)
hij vleit
בְּעֵינָ֑יו
(beeinav)
in zijn ogen
לִמְצֹ֖א
(limtso)
om te vinden
עֲוֺנ֣וֹ
(avono)
zijn ongerechtigheid
לִשְׂנֹֽא
(lisno)
om te haten
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Lezing
De zin is moeilijk.
Letterlijk staat er: ‘om zijn ongerechtigheid te vinden, te haten’.
Wij begrijpen: hij maakt zichzelf wijs dat zijn ongerechtigheid niet gevonden en gehaat zal worden.
De betekenis is onzeker.
4 De woorden van zijn mond zijn onheil en bedrog. Hij is gestopt met inzicht te hebben en goed te doen.
דִּבְרֵי
(divrei)
woorden van
וּמִרְמָ֑ה
(umirma)
en bedrog
חָדַ֖ל
(chadal)
hij is opgehouden
לְהַשְׂכִּ֣יל
(lehaskil)
om inzicht te hebben
לְהֵיטִֽיב
(leheitiv)
om goed te doen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
5 Onheil bedenkt hij op zijn bed. Hij stelt zich op een weg die niet goed is. Het kwaad wijst hij niet af.
יַחְשֹׁ֗ב
(yachshov)
bedenkt hij
מִשְׁכָּ֫ב֥וֹ
(mishkavo)
zijn bed
יִ֭תְיַצֵּב
(yityatsev)
hij stelt zich op
יִמְאָֽס
(yimas)
wijst hij af
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uw trouw reikt tot de hemel 6 Yahweh, tot in de hemel reikt Uw trouw, Uw betrouwbaarheid tot aan de wolken.
בְּהַשָּׁמַ֣יִם
(behashamayim)
in de hemel
חַסְדֶּ֑ךָ
(chasdekha)
Uw trouw
אֱ֝מֽוּנָתְךָ֗
(emunatekha)
Uw betrouwbaarheid
שְׁחָקִֽים
(shechaqim)
wolken
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
חֶסֶד (chesed), ‘trouw’: verbondstrouw, goedertierenheid.
אֱמוּנָה (emunah), ‘betrouwbaarheid’: dat wat vaststaat en waarop men kan bouwen.
7 Uw gerechtigheid is als de bergen van El, Uw recht als de grote watermassa. Mens en dier redt U, Yahweh.
צִדְקָֽתְךָ֨
(tsidqatekha)
Uw gerechtigheid
כְּֽהַרְרֵי
(keharrei)
als de bergen van
מִ֭שְׁפָּטֶךָ
(mishpatekha)
Uw recht
תְּה֣וֹם
(tehom)
watermassa
וּבְהֵמָ֖ה
(uvehema)
en dier
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
הַרְרֵי אֵל (harrei El), ‘bergen van El’: het kan ‘machtige bergen’ betekenen.
Wij laten ‘El’ staan.
תְּהוֹם (tehom), ‘watermassa’: de diepe wateren. Zo vertalen wij het woord ook in Gen. 1:2.
8 Hoe kostbaar is Uw trouw, Elohim! De mensenkinderen schuilen in de schaduw van Uw vleugels.
חַסְדְּךָ֗
(chasdekha)
Uw trouw
וּבְנֵ֥י
(uvenei)
en zonen van
בְּצֵ֥ל
(betsel)
in de schaduw van
כְּ֝נָפֶ֗יךָ
(kenafeikha)
Uw vleugels
יֶחֱסָיֽוּן
(yechesayun)
schuilen zij
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
9 Zij worden verzadigd met het vette van Uw huis. U laat hen drinken uit de beek van Uw verrukkingen.
יִ֭רְוְיֻן
(yirveyun)
zij worden verzadigd
מִדֶּ֣שֶׁן
(mideshen)
van het vette van
בֵּיתֶ֑ךָ
(beitekha)
Uw huis
וְנַ֖חַל
(venachal)
en beek van
עֲדָנֶ֣יךָ
(adaneikha)
Uw verrukkingen
תַשְׁקֵֽם
(tashqem)
laat U hen drinken
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
עֲדָנֶיךָ (adanecha), ‘Uw verrukkingen’: het woord klinkt aan op Eden (עֵדֶן ).
De dichter beschrijft Yahwehs huis als een plaats van overvloed.
Vergelijk Gen. 2:10.
10 Want bij U is de bron van het leven. In Uw licht zien wij licht.
בְּ֝אוֹרְךָ֗
(beorekha)
in Uw licht
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Houd Uw trouw aan 11 Houd Uw trouw aan voor wie U kennen, en Uw gerechtigheid voor wie oprecht van hart zijn.
מְשֹׁ֣ךְ
(meshokh)
houd aan
חַ֭סְדְּךָ
(chasdekha)
Uw trouw
לְיֹדְעֶ֑יךָ
(leyodeeikha)
voor wie U kennen
וְ֝צִדְקָֽתְךָ֗
(vetsidqatekha)
en Uw gerechtigheid
לְיִשְׁרֵי
(leyishrei)
voor oprechten van
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
12 Laat de voet van de hoogmoed mij niet bereiken. Laat de hand van de goddelozen mij niet wegjagen.
תְּ֭בוֹאֵנִי
(tevoeni)
laat bereiken mij
רְ֝שָׁעִ֗ים
(reshaim)
goddelozen
תְּנִדֵֽנִי
(tenideni)
laat wegjagen mij
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
13 Daar zijn zij gevallen die onheil doen. Zij zijn neergestoten en kunnen niet opstaan.
נָ֭פְלוּ
(nafelu)
zijn gevallen
פֹּ֣עֲלֵי
(poalei)
doeners van
דֹּ֝ח֗וּ
(dochu)
zij zijn neergestoten
יָ֥כְלוּ
(yakhelu)
zij konden
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)