Open in de app Alle boeken Psalmen ← 50 52 → Psalmen 51 Boetepsalm van David na Natans bezoek
Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Opschrift 1 Voor de koorleider. Een psalm van David,
לַמְנַצֵּ֗חַ
(lamnatseach)
voor de koorleider
לְדָוִֽד
(ledavid)
van David
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
In de Hebreeuwse telling beslaat het opschrift vers 1 en 2; Nederlandse bijbels beginnen te tellen na het opschrift.
לַמְנַצֵּחַ (lamnatseach), ‘voor de koorleider’: onzeker, zie bij Ps. 4:1.
2 toen de profeet Natan bij hem kwam, nadat hij naar Bat-Sjeba was gegaan.
בְּֽבוֹא
(bevo)
bij het komen
הַנָּבִ֑יא
(hanavi)
de profeet
בָּ֝֗א
(ba)
hij was gekomen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
Dit historische opschrift verwijst naar 2 Sam. 11:2–5 en 12:1–15.
Het hoort bij vers 1.
בָּא אֶל (ba el), ‘kwam tot’: dezelfde uitdrukking wordt gebruikt voor het ingaan bij een vrouw. Wij vertalen ‘naar … was gegaan’.
Wees mij genadig 3 Wees mij genadig, Elohim, naar Uw trouw. Delg mijn overtredingen uit naar de grootheid van Uw ontferming.
חָנֵּ֣נִי
(chaneni)
wees mij genadig
כְּחַסְדֶּ֑ךָ
(kechasdekha)
naar Uw trouw
כְּרֹ֥ב
(kerov)
naar de grootheid van
רַ֝חֲמֶ֗יךָ
(rachameikha)
Uw ontferming
פְשָׁעָֽי
(peshaay)
mijn overtredingen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
חֶסֶד (chesed), ‘trouw’: verbondstrouw, goedertierenheid.
רַחֲמִים (rachamim), ‘ontferming’: de zorg van een moeder voor haar kind; het woord hoort bij רֶחֶם (rechem), ‘baarmoeder’.
פֶּשַׁע (pesha), ‘overtreding’: opstand tegen een gezag, hier tegen Elohim.
4 Was mij ruimschoots van mijn schuld en reinig mij van mijn zonde.
כַּבְּסֵ֣נִי
(kabeseni)
was mij
מֵעֲוֺנִ֑י
(meavoni)
van mijn schuld
וּֽמֵחַטָּאתִ֥י
(umechatati)
en van mijn zonde
טַהֲרֵֽנִי
(tahareni)
reinig mij
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
עָוֹן (avon), ‘schuld’; חַטָּאת (chatat), ‘zonde’: het tweede woord is ook het woord voor ‘zondoffer’.
Lezing
Het geschreven woord (ketiv) is הַרְבֵּה (harbeh).
De te lezen vorm (qere) is הֶרֶב (herev).
Beide betekenen ‘ruimschoots’.
Wij volgen de qere.
5 Want ik ken mijn overtredingen, en mijn zonde is voortdurend voor mij.
פְ֭שָׁעַי
(peshaay)
mijn overtredingen
וְחַטָּאתִ֖י
(vechatati)
en mijn zonde
תָמִֽיד
(tamid)
voortdurend
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Tegen U alleen heb ik gezondigd 6 Tegen U alleen heb ik gezondigd en gedaan wat kwaad is in Uw ogen. Zo bent U rechtvaardig wanneer U spreekt en zuiver wanneer U oordeelt.
לְבַדְּךָ֨
(levadekha)
alleen U
חָטָאתִי֮
(chatati)
ik heb gezondigd
וְהָרַ֥ע
(vehara)
en wat kwaad is
בְּעֵינֶ֗יךָ
(beeineikha)
in Uw ogen
עָ֫שִׂ֥יתִי
(asiti)
ik heb gedaan
תִּצְדַּ֥ק
(titsdaq)
U rechtvaardig bent
בְּדָבְרֶ֗ךָ
(bedaverekha)
wanneer U spreekt
תִּזְכֶּ֥ה
(tizke)
U zuiver bent
בְשָׁפְטֶֽךָ
(beshafetekha)
wanneer U oordeelt
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
David heeft ook mensen onrecht gedaan (2 Sam. 11:15–17).
Hier erkent hij dat zijn zonde in de eerste plaats tegen Elohim is gericht.
Vergelijk zijn woorden in 2 Sam. 12:13.
תִּצְדַּק (titsdaq), ‘U bent rechtvaardig’: Elohim heeft gelijk in wat Hij zegt en doet.
7 Zie, ik ben in schuld voortgebracht, en in zonde heeft mijn moeder mij ontvangen.
בְּעָו֥וֹן
(beavon)
in schuld
חוֹלָ֑לְתִּי
(cholalti)
ben ik voortgebracht
וּ֝בְחֵ֗טְא
(uvechete)
en in zonde
יֶֽחֱמַ֥תְנִי
(yechematni)
heeft mij ontvangen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
חוֹלָלְתִּי (cholalti), ‘ik ben voortgebracht’: van de wortel van ‘baren’, het beeld van de weeën van een geboorte.
יֶחֱמַתְנִי (yechematni), ‘heeft mij ontvangen’: letterlijk ‘werd warm over mij’.
De dichter zegt dat zijn zonde van het begin van zijn leven bij hem hoort. Wij vertalen letterlijk.
8 Zie, U hebt behagen in waarheid in het binnenste, en in het verborgene laat U mij wijsheid weten.
חָפַ֣צְתָּ
(chafatsta)
U hebt behagen in
בַטֻּח֑וֹת
(batuchot)
in het binnenste
וּ֝בְסָתֻ֗ם
(uvesatum)
en in het verborgene
חָכְמָ֥ה
(chakhema)
wijsheid
תוֹדִיעֵֽנִי
(todieni)
laat U mij weten
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
טֻחוֹת (tuchot), ‘het binnenste’; סָתֻם (satum), ‘het verborgene’: de diepste plaats van een mens, waar niemand kijkt.
Zuiver mij en maak mij nieuw 9 Zuiver mij van zonde met hysop, en ik word rein. Was mij, en ik word witter dan sneeuw.
תְּחַטְּאֵ֣נִי
(techateeni)
ontzondig mij
בְאֵז֣וֹב
(beezov)
met hysop
וְאֶטְהָ֑ר
(veethar)
en ik word rein
תְּ֝כַבְּסֵ֗נִי
(tekhabeseni)
was mij
וּמִשֶּׁ֥לֶג
(umisheleg)
en meer dan sneeuw
אַלְבִּֽין
(albin)
word ik wit
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
תְּחַטְּאֵנִי (techatteni), ‘zuiver mij van zonde’: van חַטָּאת (chatat), ‘zonde’; het werkwoord betekent ‘van zonde ontdoen’.
אֵזוֹב (ezov), ‘hysop’: een plant die bij de reiniging werd gebruikt om te besprenkelen; zie Lev. 14:4–6.
10 Laat mij vreugde en blijdschap horen. Laat de beenderen jubelen die U verbrijzeld hebt.
תַּ֭שְׁמִיעֵנִי
(tashmieni)
laat mij horen
וְשִׂמְחָ֑ה
(vesimcha)
en blijdschap
תָּ֝גֵ֗לְנָה
(tagelena)
laten jubelen
עֲצָמ֥וֹת
(atsamot)
beenderen
דִּכִּֽיתָ
(dikita)
U hebt verbrijzeld
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
11 Verberg Uw aangezicht voor mijn zonden en delg al mijn schuld uit.
פָּ֭נֶיךָ
(paneikha)
Uw aangezicht
מֵחֲטָאָ֑י
(mechataay)
voor mijn zonden
עֲוֺ֖נֹתַ֣י
(avonotay)
mijn schuld
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Schep in mij een rein hart 12 Schep voor mij een rein hart, Elohim, en vernieuw in mijn binnenste een standvastige geest.
וְר֥וּחַ
(veruach)
en geest
נָ֝כ֗וֹן
(nakhon)
standvastig
חַדֵּ֥שׁ
(chadesh)
vernieuw
בְּקִרְבִּֽי
(beqirbi)
in mijn binnenste
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
בָּרָא (bara), ‘scheppen’: het werkwoord waarmee Elohim in Gen. 1:1 hemel en aarde schiep.
נָכוֹן (nakon), ‘standvastig’: vast en betrouwbaar.
13 Werp mij niet weg van Uw aangezicht en neem Uw heilige Geest niet van mij weg.
תַּשְׁלִיכֵ֥נִי
(tashlikheni)
werp mij weg
מִלְּפָנֶ֑יךָ
(milefaneikha)
van Uw aangezicht
וְר֥וּחַ
(veruach)
en Geest
קָ֝דְשְׁךָ֗
(qadeshekha)
Uw heilige
מִמֶּֽנִּי
(mimeni)
van mij
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
רוּחַ קָדְשְׁךָ (ruach qodshecha), ‘Uw heilige Geest’: deze uitdrukking komt in het Oude Testament slechts op twee plaatsen voor, hier en in Jes. 63:10–11.
14 Geef mij de vreugde van Uw heil terug en ondersteun mij met een willige geest.
הָשִׁ֣יבָה
(hashiva)
geef terug
שְׂשׂ֣וֹן
(seson)
vreugde van
יִשְׁעֶ֑ךָ
(yishekha)
Uw heil
וְר֖וּחַ
(veruach)
en geest
תִסְמְכֵֽנִי
(tismekheni)
ondersteun mij
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
15 Ik zal overtreders Uw wegen leren, en zondaars zullen naar U terugkeren.
אֲלַמְּדָ֣ה
(alameda)
ik zal leren
פֹשְׁעִ֣ים
(posheim)
overtreders
דְּרָכֶ֑יךָ
(derakheikha)
Uw wegen
וְ֝חַטָּאִ֗ים
(vechataim)
en zondaars
יָשֽׁוּבוּ
(yashuvu)
zullen terugkeren
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
16 Bevrijd mij van bloedvergieten, Elohim, Elohim van mijn redding. Dan zal mijn tong jubelen over Uw gerechtigheid.
הַצִּ֘ילֵ֤נִי
(hatsileni)
bevrijd mij
מִדָּמִ֨ים
(midamim)
van bloedvergieten
אֱלֹהֵ֥י
(elohei)
Elohim van
תְּשׁוּעָתִ֑י
(teshuati)
mijn redding
תְּרַנֵּ֥ן
(teranen)
zal jubelen
לְ֝שׁוֹנִ֗י
(leshoni)
mijn tong
צִדְקָתֶֽךָ
(tsidqatekha)
Uw gerechtigheid
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
דָּמִים (damim), ‘bloedvergieten’: letterlijk ‘bloeden’ (meervoud); bloed dat is vergoten en dat schuld brengt.
תְּשׁוּעָה (teshuah), ‘redding’.
Wat Elohim behaagt 17 Mijn Heer, open mijn lippen, en mijn mond zal Uw lof verkondigen.
אֲ֭דֹנָי
(adonay)
mijn Heer
שְׂפָתַ֣י
(sefatay)
mijn lippen
יַגִּ֥יד
(yagid)
zal verkondigen
תְּהִלָּתֶֽךָ
(tehilatekha)
Uw lof
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
אֲדֹנָי (Adonai), ‘mijn Heer’: een aanspreking van Yahweh.
18 Want U hebt geen behagen in een slachtoffer, anders zou ik het geven. In een brandoffer hebt U geen welgevallen.
תַחְפֹּ֣ץ
(tachpots)
U hebt behagen
זֶ֣בַח
(zevach)
slachtoffer
וְאֶתֵּ֑נָה
(veetena)
zodat ik zou geven
תִרְצֶֽה
(tirtse)
U hebt welgevallen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
19 De slachtoffers van Elohim zijn een gebroken geest. Een gebroken en verbrijzeld hart veracht U niet, Elohim.
זִֽבְחֵ֣י
(zivchei)
slachtoffers van
נִשְׁבָּ֫רָ֥ה
(nishbara)
gebroken
נִשְׁבָּ֥ר
(nishbar)
gebroken
וְנִדְכֶּ֑ה
(venidke)
en verbrijzeld
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
20 Doe Sion wel naar Uw welbehagen. Bouw de muren van Jeruzalem.
הֵיטִ֣יבָה
(heitiva)
doe wel
בִ֭רְצוֹנְךָ
(birtsonekha)
naar Uw welbehagen
חוֹמ֥וֹת
(chomot)
muren van
יְרוּשָׁלִָֽם
(yerushaliam)
Jeruzalem
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.
Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.
21 Dan zult U behagen hebben in slachtoffers van gerechtigheid, in brandoffer en volledig offer. Dan zullen stieren op Uw altaar worden opgebracht.
תַּחְפֹּ֣ץ
(tachpots)
zult U behagen hebben in
זִבְחֵי
(zivchei)
slachtoffers van
צֶ֭דֶק
(tsedeq)
gerechtigheid
וְכָלִ֑יל
(vekhalil)
en volledig offer
יַעֲל֖וּ
(yaalu)
zullen opgebracht worden
מִזְבַּחֲךָ֣
(mizbachakha)
Uw altaar
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
כָּלִיל (kalil), ‘volledig offer’: het hele offer gaat op in het vuur; zie Lev. 6:15–16.