Nehemia 3

Zie Schaapspoort (ligging onzeker): De Schaapspoort lag in de noordoostelijke muur van Jeruzalem, bij de tempel.

De precieze plaats is niet zeker.

Zie Toren van Chananel (ligging onzeker): De Toren van Chananel stond aan de noordkant van Jeruzalem, bij de Schaapspoort.

De precieze plaats is niet zeker.

אלישׁיב (Elyashiv), ‘Eljasib’: de hogepriester van die tijd; zijn huis wordt genoemd in de verzen 20 en 21.

Zijn zoon Jojada staat in 12:10–11.

Zie Jericho: Jericho ligt in het Jordaandal, ongeveer 25 km ten noordoosten van Jeruzalem.

Het Hebreeuws zegt ‘naast hem’ (עַל־יָדוֹ, al yado): de bouwer die aansluit op het vorige stuk.

Zo ook in de verzen 4–10 en verder.

שַׁעַר הַדָּגִים (sha’ar hadagim), ‘Vissenpoort’: waarschijnlijk in het noorden van de stad, waar vis werd aangevoerd (zie 13:16, 2 Kron. 33:14 en Zef. 1:10).

De ligging is onzeker.

מְרֵמוֹת בֶּן־אוּרִיָּה בֶּן־הַקּוֹץ (Meremot ben Uriyyah ben Haqqots), ‘Meremot, de zoon van Uria, de zoon van Hakkoz’: dezelfde Meremot herstelt in vers 21 een tweede stuk.

Hakkoz is een priestergeslacht (1 Kron. 24:10).

Meremot, de zoon van Uria, staat ook in Ezra 8:33.

Wij schrijven ‘Hakkoz’ zoals in 1 Kron. 24:10.

הַתְּקוֹעִים (hatteqo’im), ‘de Tekoïeten’: mannen uit Tekoa, ten zuiden van Betlehem.

Zij herstellen ook een tweede stuk (vers 27).

שַׁעַר הַיְשָׁנָה (sha’ar hayeshanah), ‘Oude Poort’: de betekenis van het woord is onzeker (‘de oude’ of de naam van een plaats).

Zie ook 12:39.

Wij vertalen ‘Oude Poort’.

Zie Gibeon: Gibeon (el-Jib) lag ongeveer 10 km ten noordwesten van Jeruzalem.

Zie Mizpa (Tell en-Nasbeh): Mizpa wordt gezocht bij Tell en-Nasbeh, ten noorden van Jeruzalem, in Benjamin.

In Richteren 10 en 11 gaat het om een Mizpa in Gilead, ten oosten van de Jordaan.

גִּבְעוֹן (Giv’on), ‘Gibeon’, en מִצְפָּה (Mitspah), ‘Mizpa’: twee steden ten noorden van Jeruzalem.

Hun mannen herstellen tot ‘de zetel van de landvoogd’.

Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.

Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.

וַיַּעַזְבוּ (vayya’azvu), ‘zij lieten staan’: letterlijk ‘zij verlieten’.

De betekenis is onzeker.

Sommigen vatten het op als ‘zij herstelden’ of als ‘zij lieten het (al bestaande) liggen’.

Wij vertalen ‘lieten staan’.

Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.

Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.

פֶּלֶךְ (pelekh), ‘district’, en שַׂר (sar), ‘overste’: een bestuurlijk deel van de provincie.

Wij vertalen steeds ‘district’.

Jeruzalem was verdeeld in twee delen, elk onder een overste (zie ook vers 12).

מִגְדַּל הַתַּנּוּרִים (migdal hatannurim), ‘Toren van de Ovens’: een toren in het westen van de stad (12:38).

De ligging is onzeker.

Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.

Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.

וּבְנוֹתָיו (uvenotav), ‘en zijn dochters’: de dochters van Sjallum herstellen mee.

Vrouwen worden verder in dit hoofdstuk niet genoemd.

Zie Dalpoort (ligging onzeker): De Dalpoort lag in de westelijke of zuidwestelijke muur van Jeruzalem.

De precieze plaats is niet zeker.

Zie Zanoach: Zanoach wordt gezocht bij Khirbet Zanu', in de Sefela, ten westen van Jeruzalem.

Zie Mestpoort (ligging onzeker): De Mestpoort lag aan de zuidkant van Jeruzalem, bij het dal van Hinnom.

De precieze plaats is niet zeker.

שַׁעַר הַגַּיְא (sha’ar hagay), ‘Dalpoort’: een poort in het westen of zuidwesten van de stad (2:13, 15).

De ligging is niet zeker.

Zie Mestpoort (ligging onzeker): De Mestpoort lag aan de zuidkant van Jeruzalem, bij het dal van Hinnom.

De precieze plaats is niet zeker.

Zie Bet-Hakkerem (Ramat Rachel?; ligging onzeker): Bet-Hakkerem (‘huis van de wijngaard’) lag op een hoogte tussen Jeruzalem en Tekoa, waarschijnlijk bij Ramat Rachel.

Dit is niet zeker.

בֵּית הַכֶּרֶם (Bet haKerem), ‘Bet-Hakkerem’: letterlijk ‘huis van de wijngaard’; een plaats in Juda, bekend uit Jer. 6:1.

De ligging is onzeker.

Zie Bronpoort (ligging onzeker): De Bronpoort lag aan de zuidoostkant van Jeruzalem, bij de vijver van Siloam.

De precieze plaats is niet zeker.

Zie Mizpa (Tell en-Nasbeh): Mizpa wordt gezocht bij Tell en-Nasbeh, ten noorden van Jeruzalem, in Benjamin.

In Richteren 10 en 11 gaat het om een Mizpa in Gilead, ten oosten van de Jordaan.

Zie Vijver van Sjelach (Siloam): De Vijver van Sjelach is de vijver van Siloam, in het zuiden van Jeruzalem.

Zie Tuin van de koning (ligging onzeker): De tuin van de koning lag in het zuiden van Jeruzalem, waarschijnlijk bij de vijver van Siloam.

De precieze plaats is niet bekend.

Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.

Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.

שַׁלּוּן (Shallun), ‘Sjallun’: niet dezelfde naam als Sjallum in vers 12.

Het Hebreeuws schrijft hier een andere uitgang.

De geschreven tekst (ketiv) heeft ויעמידו (vaya’amidu), ‘en zij plaatsten’.

De voorgelezen tekst (qere) heeft וְיַעֲמִיד (veya’amid), ‘en hij plaatste’.

Wij volgen het qere.

Zie Bet-Tsur: Bet-Tsur (Khirbet et-Tubeiqa) lag in het bergland van Juda, ongeveer 6 km ten noorden van Hebron.

Deze Nehemia, de zoon van Azbuk, is niet de schrijver van dit boek (de zoon van Chakalja, 1:1).

Zie Keïla (ligging onzeker): Keïla wordt gezocht bij Khirbet Qila, in de Sefela.

Dit is niet zeker.

רְחוּם (Rechum), ‘Rechum’: een Leviet; niet dezelfde als Rechum in Ezra 4:8–9.

De namen komen vaker voor.

Zie Keïla (ligging onzeker): Keïla wordt gezocht bij Khirbet Qila, in de Sefela.

Dit is niet zeker.

בַּוַּי (Bavvai), ‘Bavvai’: in vers 24 heet de zoon van Chenadad Binnoei.

Sommige oude vertalingen lezen hier ook ‘Binnoei’.

Wij volgen de Hebreeuwse tekst.

Zie Mizpa (Tell en-Nasbeh): Mizpa wordt gezocht bij Tell en-Nasbeh, ten noorden van Jeruzalem, in Benjamin.

In Richteren 10 en 11 gaat het om een Mizpa in Gilead, ten oosten van de Jordaan.

הַמִּצְפָּה (hammitspah), ‘Mizpa’: de stad ten noorden van Jeruzalem, ook genoemd in de verzen 7 en 15.

Of het steeds dezelfde plaats is, zegt de tekst niet.

הֶחֱרָה (hecherah), ‘vol ijver’: het werkwoord חָרָה (charah) betekent ‘ontbranden’.

Het Hebreeuws zegt dat Baruch ‘ontbrandde’.

Wij vertalen ‘vol ijver’.

De geschreven tekst (ketiv) heeft זבי (Zabbai).

De voorgelezen tekst (qere) heeft זַכַּי (Zakkai).

Wij volgen het qere.

הַכִּכָּר (hakkikkar), ‘de Vlakte’: de streek rond de Jordaan, of de omgeving van Jeruzalem.

Welke priesters bedoeld zijn, zegt de tekst niet.

Het woord komt ook voor in 12:28.

הַמִּקְצוֹעַ (hammiqtso’a), ‘de hoek’, en הַפִּנָּה (happinnah), ‘de bocht’: twee woorden voor een hoek in de muur.

Het ene staat voor een uitspringende hoek, het andere voor een draai van de muur.

De betekenis is bij benadering.

Het Hebreeuws heeft in dit vers geen werkwoord; ‘herstelde’ is aangevuld uit de verzen 4–24.

Zie Ofel (Jeruzalem): De Ofel is de zuidelijke uitloper van de tempelberg in Jeruzalem.

Zie Waterpoort (ligging onzeker): De Waterpoort lag aan de oostkant van Jeruzalem, bij de Gihon.

De precieze plaats is niet zeker.

הַנְּתִינִים (hanetinim), ‘de tempeldienaren’: letterlijk ‘de gegevenen’, mensen die aan de tempel waren gegeven om te dienen (zie Ezra 2:43).

Wij vertalen steeds ‘tempeldienaren’.

Zij woonden op de Ofel, de heuvel ten zuiden van de tempel.

Zie Ofel (Jeruzalem): De Ofel is de zuidelijke uitloper van de tempelberg in Jeruzalem.

Zie Paardenpoort (ligging onzeker): De Paardenpoort was een poort van Jeruzalem bij het huis van de koning.

De precieze plaats is niet bekend.

שַׁעַר הַסּוּסִים (sha’ar hassusim), ‘Paardenpoort’: een poort in het oosten van de stad, bij het paleis (Jer. 31:40).

De ligging is onzeker.

Zie Oostpoort (ligging onzeker): De Oostpoort lag aan de oostkant van Jeruzalem, bij de tempel.

De precieze plaats is niet zeker.

שַׁעַר הַמִּזְרָח (sha’ar hammizrach), ‘Oostpoort’: de poort aan de oostzijde van de stad, vermoedelijk dichtbij de tempel.

De ligging is onzeker.

שִׁשִּׁי (shishshi), ‘de zesde’: Chanoen is de zesde zoon van Salaf.

De geschreven tekst (ketiv) heeft אחרי (acharei), ‘na’.

De voorgelezen tekst (qere) heeft אַחֲרָיו (acharav), ‘na hem’.

Wij volgen het qere.

Zie Inspectiepoort (ligging onzeker): De Inspectiepoort lag in de oostelijke muur van Jeruzalem, ten noorden van de tempelberg.

De precieze plaats is niet zeker.

שַׁעַר הַמִּפְקָד (sha’ar hammifqad), ‘Inspectiepoort’: de naam komt van het werkwoord פָּקַד (paqad), ‘inspecteren’ of ‘tellen’.

De ligging is onzeker; vermoedelijk in het noordoosten van de stad.

De geschreven tekst (ketiv) heeft אחרי (acharei), ‘na’.

De voorgelezen tekst (qere) heeft אַחֲרָיו (acharav), ‘na hem’.

Wij volgen het qere.

Zie Schaapspoort (ligging onzeker): De Schaapspoort lag in de noordoostelijke muur van Jeruzalem, bij de tempel.

De precieze plaats is niet zeker.

Hier begint de Nederlandse telling van hoofdstuk 4: Hebr. 3:33–38 = NL 4:1–6, en Hebr. 4:1–17 = NL 4:7–23.

In deze vertaling volgen wij de Hebreeuwse indeling.

Zie Samaria: Samaria is de hoofdstad van het noordrijk Israël, gebouwd door Omri op een heuvel bij het huidige Sebastiya, ten noordwesten van Sichem.

חֵיל שֹׁמְרוֹן (chel Shomron), ‘het leger van Samaria’: Sanballat was bestuurder in Samaria, de hoofdstad van de provincie ten noorden van Juda.

שׁוּעָל (shu’al), ‘vos’: een licht dier.

Tobia’s spot is dat een vos de muur al omver zou lopen.

Dit is NL 4:4 in de Nederlandse telling (zie vers 33).

וְאַל־תְּכַס עַל־עונם (ve’al tekhas al avonam), ‘bedek hun schuld niet’: een bede dat Elohim hun schuld niet vergeeft.

Het werkwoord כָּסָה (kasah) betekent ‘bedekken’ (zoals in Ps. 32:1).

Het Hebreeuws zegt letterlijk ‘het volk had een hart om te werken’: zij hadden zin en moed.