Psalmen 42

מַשְׂכִּיל (maskil): de betekenis is onzeker; waarschijnlijk een kunstig of lerend lied.

Wij laten ‘Maskil’ staan.

נֶפֶשׁ (nefesh), ‘ziel’: het levende wezen met zijn verlangens.

In deze psalm vertalen wij ‘ziel’.

לְאֵל חָי (le’el chay), ‘naar de levende El’: El is een korte vorm van Elohim.

אֵרָאֶה (era’eh), ‘ik zal verschijnen’: wie de tempel bezoekt, verschijnt voor het aangezicht van Elohim.

סָךְ (sakh), ‘stoet’, en אֶדַּדֵּם (eddaddem), ‘ik leidde hen’: beide woorden komen zo weinig voor dat de betekenis onzeker is.

Wij vertalen naar de zin: een feestelijke optocht naar de tempel.

In de Masoretische tekst hoort ‘Zijn aangezicht’ bij vers 6, en vers 7 begint met ‘Mijn Elohim’.

In vers 12 en in Ps. 43:5 staat ‘de redding van mijn aangezicht en mijn Elohim’.

Sommige oude vertalingen lezen ook in vers 6 ‘mijn aangezicht en mijn Elohim’.

Wij volgen de Masoretische tekst.

Het land van de Jordaan en de Hermons (meervoud: de toppen van het Hermongebergte) liggen in het uiterste noorden.

De berg Mizar (מִצְעָר, mitsar, ‘klein’) is onbekend; het kan de naam van een kleine top zijn.

Onzeker.

Zie Berg Mizar (ligging onzeker): De berg Mizar (‘klein’) wordt in Psalm 42:7 genoemd bij de Jordaan en de Hermon.

De ligging is onbekend; hij wordt in het noorden gezocht, bij de bronnen van de Jordaan.

תְּהוֹם (tehom), ‘watermassa’: de diepe wateren onder de aarde.

Zo vertalen wij het woord ook in Gen. 1:2 en Ps. 36:7.

צִנּוֹר (tsinnor), ‘waterval’: het woord is zeldzaam; het kan ook ‘waterpijp’ of ‘waterstraal’ betekenen.

Het beeld is een overweldigende nood.

Het geschreven woord (ketiv) is שירה (shirah), ‘lied’.

De te lezen vorm (qere) is שִׁירוֹ (shiro), ‘Zijn lied’.

Wij volgen de qere.

קֹדֵר (qoder), ‘somber’: het woord voor in het zwart gekleed gaan, in rouw.