Psalmen 66

לַמְנַצֵּחַ (lamnatseach), ‘voor de koorleider’: de betekenis is onzeker.

Wij vertalen ‘koorleider’.

יְכַחֲשׁוּ (yekhachashu), ‘zij liegen’: de vijanden doen alsof zij zich onderwerpen, uit angst voor Zijn kracht.

Het is geen echte onderwerping.

סֶלָה (sela): de betekenis is onzeker.

Het is waarschijnlijk een muzikaal teken of een pauze.

De zee is de Rietzee (Exod. 14:21–22).

De rivier is de Jordaan (Joz. 3:14–17).

Het volk herinnert zich beide wonderen.

Het schrift heeft יָרִימוּ (yarimu), ‘zij verheffen’.

De leestraditie (qere) heeft יָרוּמוּ (yarumu), ‘zij zullen zich verheffen’.

Wij volgen de leestraditie.

נֶפֶשׁ (nefesh), ‘ziel’: het gehele levende wezen, de persoon met zijn leven en adem.

Waar de zin dat nodig heeft, vertalen wij ‘leven’ of ‘persoon’.

מְצוּדָה (metsudah), ‘net’: een vangnet of strik.

Het woord kan ook ‘bergvesting’ betekenen.

Hier past ‘net’ bij de gevangenschap.

אֱנוֹשׁ (enosh), ‘mens’: een sterfelijk mens.

Het beeld is dat mensen over ons heen rijden en ons onderdrukken.

‘Door vuur en water’ is een uitdrukking voor zware nood.

קְטֹרֶת (qetoret), ‘rook’: de rook die van het offer opstijgt.

רוֹמַם (romam), ‘verheffing’: een verheven lof.

Het beeld is dat de lofzang al onder de tong ligt, klaar om uit te spreken.

אֲדֹנָי (Adonai), ‘mijn Heer’: hier de aanspreking van Elohim.

הֵסִיר (hesir), ‘wegnemen’: één werkwoord bij ‘gebed’ en ‘trouw’.

Wij vertalen het twee keer: ‘afgewezen’ bij het gebed, ‘weggenomen’ bij de trouw.