Genesis 20

הַנֶּגֶב (hanegev), ‘de Negev’: het dorre zuiden van Kanaän (zie 12:9).

Kades (קָדֵשׁ) ligt in de Negev; Sur (שׁוּר) ligt aan de weg naar Egypte (zie 16:7).

Gerar (בִּגְרָר) ligt in de Negev, ten zuidoosten van het huidige Gaza (zie 10:19).

וַיָּגָר (vayyagar), ‘hij verbleef als vreemdeling’: een ger is een vreemdeling zonder eigen grond (zie 19:9).

Jubileeën 16:10 zegt dat Abraham van Hebron vertrok en tussen Kades en Sur woonde, in het gebergte van Gerar.

Jasher 20:1 zegt dat hij naar het land van de Filistijnen ging en zich in Gerar vestigde.

Zie Gerar: Gerar lag in het zuidwesten van het land, ten westen van Beër-Sjeba, in de buurt van Gaza.

אֲחֹתִי (achoti), ‘mijn zus’: Abraham zegt hetzelfde als eerder in Egypte (zie 12:13).

אֲבִימֶלֶךְ (Avimelekh), ‘mijn vader is koning’: dat kan een titel zijn; ook de koning van Gerar in Isaaks tijd heet zo (zie 26:1).

Jasher 20:2–8 vertelt dat Abraham Sarah dit liet zeggen en dat de dienaren van Abimelech haar schoonheid zagen.

וַיָּבֹא אֱלֹהִים אֶל אֲבִימֶלֶךְ בַּחֲלוֹם הַלָּיְלָה (vayavo Elohim el Avimelekh bachalom halaylah), ‘Elohim kwam tot Abimelech in een droom van de nacht’: Elohim spreekt hier tot iemand die niet bij Abrahams familie hoort, zoals ook tot Laban in 31:24 (zie 31:24).

בְּעֻלַת בָּעַל (be’ulat ba’al), ‘in het bezit van een eigenaar’: een gehuwde vrouw.

Jasher 20:12–14 vertelt dezelfde droom, met een engel van Yahweh met een getrokken zwaard.

אֲדֹנָי (adonay), ‘mijn Heer’: met de klinkers van Adonai, als aanspreking van Elohim (zie 18:3; 19:18).

הֲגוֹי גַּם צַדִּיק תַּהֲרֹג (hagoy gam tsaddiq taharog), ‘zult U zelfs een rechtvaardig volk doden?’: Abimelech pleit voor zijn volk, zoals Abraham deed voor Sodom (zie 18:23–25).

בְּתָם לְבָבִי וּבְנִקְיֹן כַּפַּי (betom levavi uvenikyon kappay), ‘in oprechtheid van mijn hart en in reinheid van mijn handen’: tom is ‘onschuld, ongeschondenheid’; ‘reine handen’ komt ook voor in Ps. 26:6.

וָאֶחְשֹׂךְ גַּם אָנֹכִי אוֹתְךָ (vaechsokh gam anokhi otekha), ‘en Ik heb jou ook weerhouden’: het is Elohim zelf die Abimelech ervan weerhoudt.

De zonde (chet) zou tegen Elohim gericht zijn geweest (zie 39:9).

נָבִיא (navi), ‘profeet’: dit is het eerste voorkomen van het woord in de Schrift.

Abraham is profeet omdat Elohim met hem spreekt (zie 15:1; Ps. 105:15).

מוֹת תָּמוּת (mot tamut), ‘je zult zeker sterven’, dezelfde nadrukkelijke vorm als in 2:17 (zie 2:17).

יִרְאַת אֱלֹהִים (yirat Elohim), ‘ontzag voor Elohim’: eerbied voor Elohim, die zich uit in rechtvaardig handelen (zie 22:12; 42:18).

Abrahams inschatting blijkt onjuist: Abimelech en zijn mannen vrezen Elohim wel (vers 8).

בַת אָבִי (bat avi), ‘dochter van mijn vader’: Sarah is dan een halfzus van Abraham.

Later verbiedt de wet zo’n huwelijk (Lev. 18:9; 20:17).

Jubileeën 12:9 zegt ook dat Sarai ‘de dochter van zijn vader’ was.

הִתְעוּ אֹתִי אֱלֹהִים (hit’u oti Elohim), ‘Elohim liet mij zwerven’: het werkwoord staat bij Elohim hier in het meervoud, terwijl het bij Elohim bijna overal in het enkelvoud staat (zie 1:1).

Hetzelfde komt voor in 35:7 (zie 35:7).

חַסְדֵּךְ (chasdekh), ‘je trouw’: chesed, zie 19:19.

אֶלֶף כֶּסֶף (elef kesef), ‘duizend zilverstukken’: duizend sjekel, ongeveer 11 kilo zilver.

כְּסוּת עֵינַיִם (kesut einayim), ‘een bedekking van de ogen’: een uitdrukking met onzekere betekenis.

וְנֹכָחַת (venokhachat), ‘en je bent vrijgepleit’: van yakach, ‘vaststellen wie gelijk heeft’.

Lezing: hier gelezen als ‘een schadevergoeding voor de ogen van allen’: het geld is een zichtbare vergoeding, zodat iedereen kan zien dat Sarah recht is gedaan.

Anderen lezen ‘een bedekking van de ogen voor allen’: het geld bedekt de schande, zodat niemand haar nog iets kan verwijten.

וַיִּרְפָּא (vayirpa), ‘en hij genas’: Abraham bidt als profeet (zie 20:7).

Jasher 20:29–30 vertelt dat Abimelech Abraham liet bidden en dat Yahweh Abimelech en zijn onderdanen genas.

עָצֹר עָצַר (atsor atsar), ‘Hij sloot werkelijk’: een nadrukkelijke vorm.

In dit hele verhaal staat Elohim; alleen hier staat Yahweh, als Degene die de baarmoeders sloot, zoals in 16:2 (zie 16:2).

Jasher 20:17 zegt dat al hun kracht en al hun uitgang werd tegengehouden.