Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Mozes ziet het beloofde land
1Mozes ging omhoog uit de vlakten van Moab naar de berg Nebo, de top van de Pisga, tegenover Jericho. Yahweh liet hem het hele land zien: Gilead tot aan Dan,
וַיַּ֨עַל
(vayaal)
en ging omhoog
מֹשֶׁ֜ה
(moshe)
Mozes
מֵֽעַרְבֹ֤ת
(mearvot)
uit de vlakten van
מוֹאָב֙
(moav)
Moab
אֶל
(el)
naar
הַ֣ר
(har)
berg
נְב֔וֹ
(nevo)
Nebo
רֹ֚אשׁ
(rosh)
top van
הַפִּסְגָּ֔ה
(hapisga)
de Pisga
אֲשֶׁ֖ר
(asher)
die
עַל
(al)
op
פְּנֵ֣י
(penei)
het gezicht van
יְרֵח֑וֹ
(yerecho)
Jericho
וַיַּרְאֵ֨הוּ
(vayarehu)
en Hij liet hem zien
יְהוָ֧ה
(Yahweh)
Yahweh
אֶת
(et)
(obj.)
כָּל
(kal)
heel
הָאָ֛רֶץ
(haarets)
het land
אֶת
(et)
(obj.)
הַגִּלְעָ֖ד
(hagilad)
Gilead
עַד
(ad)
tot
דָּֽן
(dan)
Dan
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
De Nebo is een top van de Pisga, in het gebergte Abarim ten oosten van de Dode Zee en tegenover Jericho (Jordanië).
Zie ook Num. 27:12, Deut. 3:27 en Deut. 32:49.
Dan ligt in het uiterste noorden van het land, aan de voet van de Hermon (Israël).
Zie Vlakten van Moab: De vlakten van Moab liggen in het Jordaandal, ten oosten van de Jordaan, tegenover Jericho.
Zie Gilead: Gilead is het bergland ten oosten van de Jordaan, tussen de Jarmoek en de Dode Zee.
Uitleg
De opsomming loopt van het noorden (Gilead en Dan) via het midden (Naftali, Efraïm, Manasse, Juda) naar het zuiden (Negev, Zoar): Mozes ziet het hele land.
4Yahweh zei tegen hem: „Dit is het land dat Ik aan Abraham, Isaak en Jakob gezworen heb met de woorden: ‘Aan je nageslacht zal Ik het geven.’ Ik heb het je met je eigen ogen laten zien, maar je zult er niet naartoe oversteken.”
וַיֹּ֨אמֶר
(vayomer)
en zei
יְהוָ֜ה
(Yahweh)
Yahweh
אֵלָ֗יו
(elav)
tot hem
זֹ֤את
(zot)
dit
הָאָ֨רֶץ֙
(haarets)
het land
אֲשֶׁ֣ר
(asher)
dat
נִ֠שְׁבַּעְתִּי
(nishbati)
Ik heb gezworen
לְאַבְרָהָ֨ם
(leavraham)
aan Abraham
לְיִצְחָ֤ק
(leyitschaq)
aan Isaak
וּֽלְיַעֲקֹב֙
(uleyaaqov)
en aan Jakob
לֵאמֹ֔ר
(lemor)
zeggende
לְזַרְעֲךָ֖
(lezarakha)
aan je nageslacht
אֶתְּנֶ֑נָּה
(etenena)
Ik zal het geven
הֶרְאִיתִ֣יךָ
(heritikha)
Ik heb het je laten zien
בְעֵינֶ֔יךָ
(beeineikha)
met je ogen
וְשָׁ֖מָּה
(veshama)
en daarheen
לֹ֥א
(lo)
niet
תַעֲבֹֽר
(taavor)
je zult oversteken
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
Het land is gezworen aan Abraham, Isaak en Jakob: Gen. 12:7; 26:3; 35:12.
Dat Mozes het zelf niet in mag, heeft Yahweh gezegd in Num. 20:12 en Deut. 3:27.
9Jozua, de zoon van Nun, was vol van de geest van wijsheid, want Mozes had zijn handen op hem gelegd. De zonen van Israël luisterden naar hem en deden zoals Yahweh Mozes geboden had.
וִֽיהוֹשֻׁ֣עַ
(vihoshua)
en Jozua
בִּן
(bin)
zoon van
נ֗וּן
(nun)
Nun
מָלֵא֙
(male)
was vol van
ר֣וּחַ
(ruach)
geest van
חָכְמָ֔ה
(chakhema)
wijsheid
כִּֽי
(ki)
want
סָמַ֥ךְ
(samakh)
had gesteund
מֹשֶׁ֛ה
(moshe)
Mozes
אֶת
(et)
(obj.)
יָדָ֖יו
(yadav)
zijn handen
עָלָ֑יו
(alav)
op hem
וַיִּשְׁמְע֨וּ
(vayishmeu)
en zij luisterden
אֵלָ֤יו
(elav)
naar hem
בְּנֵֽי
(benei)
zonen van
יִשְׂרָאֵל֙
(yisrael)
Israël
וַֽיַּעֲשׂ֔וּ
(vayaasu)
en zij deden
כַּאֲשֶׁ֛ר
(kaasher)
zoals
צִוָּ֥ה
(tsiva)
gebood
יְהוָ֖ה
(Yahweh)
Yahweh
אֶת
(et)
(obj.)
מֹשֶֽׁה
(moshe)
Mozes
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
רוּחַ חָכְמָה (ruach chokhmah), ‘geest van wijsheid’.
Zie Num. 27:18–23 voor het opleggen van de handen aan Jozua, en Deut. 31:7–8 en 31:23 voor zijn opdracht.
10Er is in Israël nooit meer een profeet opgestaan zoals Mozes, die Yahweh kende van aangezicht tot aangezicht,
וְלֹֽא
(velo)
en niet
קָ֨ם
(qam)
stond op
נָבִ֥יא
(navi)
profeet
ע֛וֹד
(od)
nog
בְּיִשְׂרָאֵ֖ל
(beyisrael)
in Israël
כְּמֹשֶׁ֑ה
(kemoshe)
als Mozes
אֲשֶׁר֙
(asher)
die
יְדָע֣וֹ
(yedao)
kende hem
יְהוָ֔ה
(Yahweh)
Yahweh
פָּנִ֖ים
(panim)
aangezicht
אֶל
(el)
tot
פָּנִֽים
(panim)
aangezicht
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
פָּנִים אֶל־פָּנִים (panim el panim), ‘van aangezicht tot aangezicht’: Yahweh sprak met Mozes zoals een mens met zijn vriend spreekt (Exod. 33:11; Num. 12:6–8).