2 Samuël 7

נָתָן הַנָּבִיא (Natan hanavi), ‘Natan, de profeet’: Natan komt hier voor het eerst voor.

Hij komt ook voor in 2 Sam. 12 en 1 Kon. 1.

Het woord van Yahweh komt ‘in die nacht’ tot Natan.

Dit gebeurt in een visioen (vers 17).

De volgende verzen (5–16) zijn de woorden van Yahweh aan Natan, die hij aan David doorgeeft.

Wij zetten ze zwart, met enkele aanhalingstekens waar Natan Yahweh citeert.

Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.

מִשְׁכָּן (mishkan), ‘tabernakel’: de woning van Yahweh.

Yahweh heeft nooit in een huis gewoond, maar in de tent die Mozes maakte (Exod. 25:8–9).

Het Hebreeuws heeft hier geen vraagwoord.

Wij lezen de zin als een retorische vraag en voegen ‘ooit’ toe.

In het Hebreeuws is ‘die Ik beval Mijn volk te weiden’ een bijzin; wij maken er een eigen zin van.

שִׁבְטֵי (shivte), ‘stammen van’: zo staat het in de Masoretische tekst.

In 1 Kron. 17:6 staat שֹׁפְטֵי (shofte), ‘rechters van’.

Vers 11 spreekt van ‘rechters’.

Wij volgen de Masoretische tekst.

נָגִיד (nagid), ‘leider’: zoals in 2 Sam. 5:2 en 6:21.

וָאַכְרִתָה (vaachrita), ‘Ik heb afgesneden’: de vijanden worden uit het land ‘afgesneden’.

Het woord is hetzelfde als bij ‘een verbond sluiten’ (letterlijk ‘een verbond snijden’).

בְּנֵי עַוְלָה (bene avlah), ‘mensen van onrecht’: mensen die onrecht doen.

Het deel ‘vanaf de dag dat Ik rechters heb aangesteld’ hoort bij vers 10: het volk wordt sinds de tijd van de rechters verdrukt.

Zie Richt. 2:16–19.

זֶרַע (zera), ‘nageslacht’: het woord is enkelvoud en wijst hier naar één opvolger, die vanaf vers 13 ‘hij’ heet.

Zie ook Gen. 49:10.

בַּיִת לִשְׁמִי (bayit lishmi), ‘een huis voor Mijn naam’: de tempel.

Zie 1 Kon. 8:19–20.

Dit vers wordt aangehaald in Hebr. 1:5.

Deze zin ontbreekt in 1 Kron. 17:13.

Wij volgen de Masoretische tekst.

De tuchtiging gaat ‘met de stok van mensen’: Yahweh gebruikt mensen om te tuchtigen.

חֶסֶד (chesed), ‘trouw’: Yahweh blijft trouw aan het huis van David, anders dan bij Saul (1 Sam. 15:23,28; 16:14).

Hier eindigt het woord dat Natan aan David moet doorgeven (zie vers 17).

חִזָּיוֹן (chizzayon), ‘visioen’: Yahweh sprak in de nacht in een visioen.

Zie ook 1 Kron. 17:15.

אֲדֹנָי יְהוִה (Adonai Yahweh), ‘mijn Heer Yahweh’.

Het eerste woord is de aanspreking ‘mijn Heer’.

לְמֵרָחוֹק (lemerachoq), ‘voor de verre toekomst’: letterlijk ‘van ver’.

Het gaat om een lange tijd vooruit.

אֵין כָּמוֹךָ (ein kamocha), ‘niemand is zoals U’: vergelijk Exod. 15:11 en Deut. 4:35.

Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.

הָלְכוּ אֱלֹהִים (halchu Elohim), ‘Elohim is gegaan’: het werkwoord staat in het Hebreeuws in het meervoud.

Vergelijk Gen. 20:13 en 35:7.

Wij vertalen in het enkelvoud.

Dit vers verschilt veel van 1 Kron. 17:21.

Wij volgen de Masoretische tekst.

Dit vers hoort bij het verbond: ‘Ik zal hun tot Elohim zijn’ (Gen. 17:7–8; Exod. 6:7).

David bidt dat Yahweh groot wordt gemaakt door wat Hij doet, zodat de volken Yahweh van de legermachten als Elohim over Israël erkennen.

גָּלָה אֶת־אֹזֶן (galah et ozen), ‘het oor openen’: onthullen, laten horen.

De uitdrukking staat ook in 1 Sam. 9:15.

אַתָּה־הוּא הָאֱלֹהִים (attah hu haElohim), ‘U bent de Elohim’: U bent de ware Elohim.

Vergelijk Deut. 4:35 en 4:39.

הוֹאֵל (hoel), ‘wees bereid’: het woord betekent ook ‘besluit’ of ‘heb de goedheid’.

Het is een beleefde bede.