Openbaring 15

σημεῖον (semeion), ‘teken’. πληγή (plege), ‘plaag’: letterlijk een ‘slag’. θυμός (thymos), ‘woede’: wij vertalen θυμός overal met ‘woede’ en ὀργή (orge) met ‘toorn’. ἐτελέσθη (etelesthe), ‘is voltooid’: van dezelfde stam als τέλος (telos), ‘einde, doel’; het woord komt terug in vers 8.

De 7 laatste plagen zijn die van de 7 schalen (hoofdstuk 16).

Het Grieks heeft ‘ander’ teken: een tweede teken na dat van 12:1 en 12:3.

θάλασσα ὑαλίνη (thalassa hyaline), ‘glazen zee’: ook in 4:6.

Het Grieks heeft νικάω ἐκ (nikao ek), ‘overwinnen uit’: een ongewone samenstelling; de bedoeling is dat zij het beest, zijn beeld en het getal van zijn naam overwonnen hebben.

De werkwoordsvorm is een tegenwoordig deelwoord, ‘zij die overwinnen’. κιθάρα (kithara), ‘citer’: een snaarinstrument.

‘Citers van Elohim’: de citers zijn aan Elohim gewijd of komen van Hem.

Het beest, het beeld en het getal van zijn naam staan in hoofdstuk 13.

‘Het lied van Mozes, de knecht van Elohim’: het lied van Exod. 15:1–18 (en ook Deut. 32). δοῦλος (doulos), ‘knecht’. ἀρνίον (arnion), ‘Lam’: Yeshua; zie 5:6.

Het lied is gebouwd uit woorden van de Psalmen en de profeten (vergelijk Ps. 111:2; Ps. 145:17). κύριε ὁ θεὸς ὁ παντοκράτωρ (kyrie ho theos ho pantokrator): wij vertalen ‘Yahweh Elohim, de Almachtige’, omdat de lofzang de Naam uit het Oude Testament overneemt; zo ook 16:7; 19:6; 21:22. παντοκράτωρ (pantokrator), ‘Almachtige’: letterlijk ‘Alles-bestuurder’; het kan ook ‘Yahweh Tsevaot’ weergeven, ‘Yahweh van de legermachten’; wij kiezen hier niet. ὁ βασιλεὺς τῶν αἰώνων (ho basileus ton aionon), ‘Koning van de eeuwen’.

De SBLGNT markeert bij αἰώνων (aionon), ‘eeuwen’ een variant.

Wij volgen de SBLGNT.

οὐ μὴ φοβηθῇ (ou me fobethe), ‘wie zal beslist niet vrezen’: het Grieks heeft geen voorwerp bij ‘vrezen’. ὅσιος (hosios), ‘getrouw’: een ander woord dan ἅγιος (hagios), ‘heilig’; wij vertalen ὅσιος overal met ‘getrouw’ (zie ook 16:5). προσκυνέω (proskyneo), ‘zich neerbuigen’. δικαίωμα (dikaioma), ‘rechtsdaad’: een rechtvaardige uitspraak of daad; het woord staat in het meervoud.

Het lied nadert de woorden van Jer. 10:7 en Ps. 86:9–10.

Het lied loopt door tot het einde van dit vers; het staat zwart, want het zijn de woorden van de overwinnaars.

De SBLGNT markeert hier varianten bij φοβηθῇ (fobethe), ‘zal vrezen’; δοξάσει (doxasei), ‘zal verheerlijken’ en ὅσιος (hosios), ‘getrouw’.

Wij volgen de SBLGNT.

ναὸς τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου (naos tes skenes tou martyriou), ‘het heiligdom van de tent van het getuigenis’: de tent van het getuigenis is de tabernakel uit de woestijn (Num. 9:15), waarin de ark met de tafelen van het getuigenis stond.

Het hemelse heiligdom wordt hier naar die tent genoemd. ναός (naos), ‘heiligdom’: het binnenste huis, niet het hele tempelterrein.

λίνον (linon), ‘linnen’; λαμπρός (lampros), ‘glanzend’. ζώνη (zone), ‘gordel’.

Het Grieks heeft twee deelwoorden, ‘gekleed’ en ‘omgord’; wij maken er een eigen zin van.

De SBLGNT markeert hier varianten bij ἐνδεδυμένοι (endedymenoi), ‘gekleed’ en λίνον (linon), ‘linnen’.

Wij volgen de SBLGNT.

φιάλη (fiale), ‘schaal’: een brede, ondiepe schaal, zoals bij een plengoffer gebruikt werd. ζῷον (zoon), ‘levend wezen’: de vier levende wezens van 4:6–8.

‘Gouden schalen vol van de woede van Elohim’: de woede wordt uitgegoten in hoofdstuk 16.

‘Die leeft tot in de eeuwen van de eeuwen’: een vaste uitdrukking voor Elohim, zoals in 4:9–10 en 10:6.

καπνός (kapnos), ‘rook’: als bij de inwijding van de tabernakel en van de tempel, toen de heerlijkheid van Yahweh het huis vulde (Exod. 40:34–35; 1 Kon. 8:10–11).

‘Totdat de 7 plagen voltooid waren’: dezelfde werkwoordstam als in vers 1.