Elohim Bijbel

Job 6

123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142

Job antwoordt Elifaz

Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).

Job antwoordt Elifaz

1Job antwoordde en zei:
וַיַּ֥עַן
(vayaan)
en antwoordde
אִיּ֗וֹב
(iyov)
Job
וַיֹּאמַֽר
(vayomar)
en zei
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookJob 4:1
2„Ach, mocht mijn verdriet worden gewogen, en mijn ramp tegelijk op een weegschaal worden gelegd.
ל֗וּ
(lu)
o dat
שָׁק֣וֹל
(shaqol)
wegen
יִשָּׁקֵ֣ל
(yishaqel)
zou worden gewogen
כַּעְשִׂ֑י
(kasi)
mijn verdriet
וְ֝הַוָּתִ֗י
(vehavati)
en mijn ramp
בְּֽמֹאזְנַ֥יִם
(bemoznayim)
in weegschalen
יִשְׂאוּ
(yisu)
zouden worden opgeheven
יָֽחַד
(yachad)
samen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
3Want nu is het zwaarder dan het zand van de zeeën. Daarom zijn mijn woorden onbezonnen.
כִּֽי
(ki)
want
עַתָּ֗ה
(ata)
nu
מֵח֣וֹל
(mechol)
dan zand van
יַמִּ֣ים
(yamim)
zeeën
יִכְבָּ֑ד
(yikhbad)
is het zwaar
עַל
(al)
daarom
כֵּ֝֗ן
(ken)
zo
דְּבָרַ֥י
(devaray)
mijn woorden
לָֽעוּ
(lau)
zijn onbezonnen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
4Want de pijlen van Sjaddai zitten in mij. Mijn geest drinkt hun vergif. De verschrikkingen van Eloah stellen zich tegen mij op.
כִּ֤י
(ki)
want
חִצֵּ֪י
(chitsei)
pijlen van
שַׁדַּ֡י
(shaday)
Sjaddai
עִמָּדִ֗י
(imadi)
met mij
אֲשֶׁ֣ר
(asher)
waarvan
חֲ֭מָתָם
(chamatam)
hun vergif
שֹׁתָ֣ה
(shota)
drinkt
רוּחִ֑י
(ruchi)
mijn geest
בִּעוּתֵ֖י
(biutei)
verschrikkingen van
אֱל֣וֹהַּ
(eloha)
Eloah
יַֽעַרְכֽוּנִי
(yaarkhuni)
stellen zich op tegen mij
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

חִצֵּי שַׁדַּי (chitse Shaddai), ‘pijlen van Sjaddai’: Job ziet zijn lijden als een aanval van Sjaddai zelf.

Het beeld komt terug in 16:12–13 en 34:6.

5Brult een wilde ezel bij het gras? Loeit een rund bij zijn voer?
הֲיִֽנְהַק
(hayinhaq)
brult
פֶּ֥רֶא
(pere)
een wilde ezel
עֲלֵי
(alei)
bij
דֶ֑שֶׁא
(deshe)
gras
אִ֥ם
(im)
of
יִגְעֶה
(yige)
loeit
שּׁ֝֗וֹר
(shor)
een rund
עַל
(al)
bij
בְּלִילֽוֹ
(belilo)
zijn voer
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
6Eet men smaakloos voedsel zonder zout? Is er smaak in het slijm van de malve?
הֲיֵאָכֵ֣ל
(hayeakhel)
wordt gegeten
תָּ֭פֵל
(tafel)
smaakloos voedsel
מִבְּלִי
(mibeli)
zonder
מֶ֑לַח
(melach)
zout
אִם
(im)
of
יֶשׁ
(yesh)
is er
טַ֝֗עַם
(taam)
smaak
בְּרִ֣יר
(berir)
in het slijm van
חַלָּמֽוּת
(chalamut)
malve
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Lezing

חַלָּמוּת (challamut) komt alleen hier voor.

Het kan ‘malve’ (een plant met slijmerig sap) betekenen, of ‘eierdooier’ of ‘eiwit’.

Het beeld is hoe dan ook iets smaakloos.

7Mijn ziel weigert ze aan te raken. Ze zijn voor mij als bedorven voedsel.
מֵאֲנָ֣ה
(meana)
weigert
לִנְגּ֣וֹעַ
(lingoa)
aan te raken
נַפְשִׁ֑י
(nafshi)
mijn ziel
הֵ֝֗מָּה
(hema)
zij
כִּדְוֵ֥י
(kidvei)
als ziekte van
לַחְמִֽי
(lachmi)
mijn brood
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
8Mocht mijn vraag worden verhoord en gaf Eloah mij wat ik hoop:
מִֽי
(mi)
wie
יִ֭תֵּן
(yiten)
geeft
תָּב֣וֹא
(tavo)
kome
שֶֽׁאֱלָתִ֑י
(sheelati)
mijn vraag
וְ֝תִקְוָתִ֗י
(vetiqvati)
en mijn hoop
יִתֵּ֥ן
(yiten)
geve
אֱלֽוֹהַּ
(eloha)
Eloah
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
9dat Eloah besloot mij te verbrijzelen, dat Hij Zijn hand losliet en mij afsneed.
וְיֹאֵ֣ל
(veyoel)
en wilde
אֱ֭לוֹהַּ
(eloha)
Eloah
וִֽידַכְּאֵ֑נִי
(vidakeeni)
en verbrijzelde mij
יַתֵּ֥ר
(yater)
liet los
יָ֝ד֗וֹ
(yado)
Zijn hand
וִֽיבַצְּעֵֽנִי
(vivatseeni)
en sneed mij af
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
10Dan zou ik nog troost hebben. Ik zou opspringen in de pijn die Hij niet spaart, want ik heb de woorden van de Heilige niet verloochend.
וּ֥תְהִי
(utehi)
en het zou zijn
ע֨וֹד
(od)
nog
נֶ֘חָ֤מָתִ֗י
(nechamati)
mijn troost
וַאֲסַלְּדָ֣ה
(vaasaleda)
en ik zou opspringen
בְ֭חִילָה
(bechila)
in pijn
לֹ֣א
(lo)
niet
יַחְמ֑וֹל
(yachmol)
Hij spaart
כִּי
(ki)
want
לֹ֥א
(lo)
niet
כִ֝חַ֗דְתִּי
(kichadti)
verloochende ik
אִמְרֵ֥י
(imrei)
woorden van
קָדֽוֹשׁ
(qadosh)
de Heilige
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
11Wat is mijn kracht, dat ik moet blijven hopen? Wat is mijn einde, dat ik geduld moet hebben?
מַה
(ma)
wat
כֹּחִ֥י
(kochi)
mijn kracht
כִֽי
(ki)
dat
אֲיַחֵ֑ל
(ayachel)
ik zou wachten
וּמַה
(uma)
en wat
קִּ֝צִּ֗י
(qitsi)
mijn einde
כִּֽי
(ki)
dat
אַאֲרִ֥יךְ
(aarikh)
ik zou rekken
נַפְשִֽׁי
(nafshi)
mijn ziel
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
12Is mijn kracht de kracht van stenen? Is mijn vlees van koper?
אִם
(im)
of
כֹּ֣חַ
(koach)
kracht van
אֲבָנִ֣ים
(avanim)
stenen
כֹּחִ֑י
(kochi)
mijn kracht
אִֽם
(im)
of
בְּשָׂרִ֥י
(besari)
mijn vlees
נָחֽוּשׁ
(nachush)
koper
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
13Is er dan geen hulp in mij? Is elke redding van mij weggedreven?
הַאִ֬ם
(haim)
is het dat
אֵ֣ין
(ein)
niet
עֶזְרָתִ֣י
(ezrati)
mijn hulp
בִ֑י
(bi)
in mij
וְ֝תֻשִׁיָּ֗ה
(vetushiya)
en redding
נִדְּחָ֥ה
(nidecha)
verdreven
מִמֶּֽנִּי
(mimeni)
van mij
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)

Job over zijn vrienden

14Wie wanhopig is, heeft trouw van zijn vriend nodig. Anders verlaat hij het ontzag voor Sjaddai.
לַמָּ֣ס
(lamas)
voor de wanhopige
מֵרֵעֵ֣הוּ
(mereehu)
van zijn vriend
חָ֑סֶד
(chased)
trouw
וְיִרְאַ֖ת
(veyirat)
en ontzag voor
שַׁדַּ֣י
(shaday)
Sjaddai
יַעֲזֽוֹב
(yaazov)
verlaat hij
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Lezing

לַמָּס (lammas) is moeilijk.

Wij lezen: voor de wanhopige (van מוּס/מסס, ‘wegsmelten’) hoort trouw van zijn vriend.

Anderen lezen: ‘Wie trouw onthoudt aan zijn vriend, verlaat het ontzag voor Sjaddai.’

In beide lezingen verwijt Job zijn vrienden dat ze hem geen steun geven.

15Mijn broers zijn trouweloos als een beek, als het bed van beken die verdwijnen.
אַ֭חַי
(achay)
mijn broers
בָּגְד֣וּ
(bagedu)
handelen trouweloos
כְמוֹ
(kemo)
als
נָ֑חַל
(nachal)
een beek
כַּאֲפִ֖יק
(kaafiq)
als het bed van
נְחָלִ֣ים
(nechalim)
beken
יַעֲבֹֽרוּ
(yaavoru)
die voorbijgaan
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

נַחַל (nachal) is een beek die alleen in het regenseizoen water voert, ‘wadi’.

Het beeld: in de droge tijd, als je water het hardst nodig hebt, is het weg.

16Ze zijn donker van het ijs, en smeltende sneeuw verbergt zich daarin.
הַקֹּדְרִ֥ים
(haqoderim)
de donkere
מִנִּי
(mini)
van
קָ֑רַח
(qarach)
ijs
עָ֝לֵ֗ימוֹ
(aleimo)
daarin
יִתְעַלֶּם
(yitalem)
verbergt zich
שָֽׁלֶג
(shaleg)
sneeuw
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
17Zodra ze stromen, verdwijnen ze. In de hitte drogen ze op uit hun bedding.
בְּ֭עֵת
(beet)
in de tijd dat
יְזֹרְב֣וּ
(yezorevu)
ze stromen
נִצְמָ֑תוּ
(nitsmatu)
worden ze stil
בְּ֝חֻמּ֗וֹ
(bechumo)
in hun hitte
נִדְעֲכ֥וּ
(nidakhu)
doven ze uit
מִמְּקוֹמָֽם
(mimeqomam)
van hun plaats
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
18Karavanen buigen af van hun weg. Ze trekken het niets in en komen om.
יִ֭לָּ֣פְתוּ
(yilafetu)
buigen af
אָרְח֣וֹת
(arechot)
karavanen van
דַּרְכָּ֑ם
(darkam)
hun weg
יַעֲל֖וּ
(yaalu)
trekken omhoog
בַתֹּ֣הוּ
(batohu)
in het niets
וְיֹאבֵֽדוּ
(veyovedu)
en gaan verloren
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
19De karavanen van Tema keken uit, de reizigers van Sjeba hoopten op hen.
הִ֭בִּיטוּ
(hibitu)
keken uit
אָרְח֣וֹת
(arechot)
karavanen van
תֵּמָ֑א
(tema)
Tema
הֲלִיכֹ֥ת
(halikhot)
reizigerstroepen van
שְׁ֝בָ֗א
(sheva)
Sjeba
קִוּוּ
(qiuu)
hoopten
לָֽמוֹ
(lamo)
op hen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats

Tema (תֵּימָא): oase in het noordwesten van Arabië, op de karavaanroute.

Sjeba (שְׁבָא): het zuidwesten van Arabië (zie 1:15).

20Ze werden beschaamd omdat ze erop vertrouwd hadden. Ze kwamen erheen en werden teleurgesteld.
בֹּ֥שׁוּ
(boshu)
werden beschaamd
כִּֽי
(ki)
omdat
בָטָ֑ח
(batach)
hij vertrouwde
בָּ֥אוּ
(bau)
ze kwamen
עָ֝דֶ֗יהָ
(adeiha)
tot haar
וַיֶּחְפָּֽרוּ
(vayechparu)
en werden teleurgesteld
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
21Zo zijn jullie nu: niets waard. Jullie zien de ramp en schrikken.
כִּֽי
(ki)
want
עַ֭תָּה
(ata)
nu
הֱיִ֣יתֶם
(heyitem)
zijn jullie geworden
ל֑וֹ
(lo)
voor hem (K: niet)
תִּֽרְא֥וּ
(tiru)
jullie zien
חֲ֝תַ֗ת
(chatat)
een ramp
וַתִּירָֽאוּ
(vatirau)
en jullie vrezen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Lezing

De geschreven tekst (ketiv) heeft לֹא (lo), ‘niet’; de lezing in de marge (qere) heeft לוֹ (lo), ‘voor hem’.

Wij volgen de ketiv in de vertaling: ‘jullie zijn niets waard’, omdat ‘voor hem’ hier geen zin geeft; in de grondtekst staat de qere.

22Heb ik ooit gezegd: ‘Geef mij iets’, of: ‘Bied van jullie vermogen een geschenk voor mij aan’?
הֲֽכִי
(hakhi)
is het dat
אָ֭מַרְתִּי
(amarti)
ik zei
הָ֣בוּ
(havu)
geef
לִ֑י
(li)
mij
וּ֝מִכֹּחֲכֶ֗ם
(umikochakhem)
en van jullie vermogen
שִׁחֲד֥וּ
(shichadu)
geef een geschenk
בַעֲדִֽי
(baadi)
voor mij
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
23Of: ‘Red mij uit de hand van de vijand’, of: ‘Koop mij vrij uit de hand van geweldenaars’?
וּמַלְּט֥וּנִי
(umaletuni)
en red mij
מִיַּד
(miyad)
uit de hand van
צָ֑ר
(tsar)
de vijand
וּמִיַּ֖ד
(umiyad)
en uit de hand van
עָרִיצִ֣ים
(aritsim)
geweldenaars
תִּפְדּֽוּנִי
(tifduni)
koop mij vrij
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)

Job vraagt om bewijs

24Onderwijs mij, dan zal ik zwijgen. Laat mij weten waarin ik gedwaald heb.
ה֭וֹרוּנִי
(horuni)
onderwijs mij
וַאֲנִ֣י
(vaani)
en ik
אַחֲרִ֑ישׁ
(acharish)
zal zwijgen
וּמַה
(uma)
en waarin
שָּׁ֝גִ֗יתִי
(shagiti)
dwaalde ik
הָבִ֥ינוּ
(havinu)
maak duidelijk
לִֽי
(li)
aan mij
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
25Hoe krachtig zijn oprechte woorden! Maar wat bewijst jullie terechtwijzing?
מַה
(ma)
hoe
נִּמְרְצ֥וּ
(nimretsu)
krachtig zijn
אִמְרֵי
(imrei)
woorden van
יֹ֑שֶׁר
(yosher)
oprechtheid
וּמַה
(uma)
maar wat
יּוֹכִ֖יחַ
(yokhiach)
bewijst
הוֹכֵ֣חַ
(hokheach)
de terechtwijzing
מִכֶּֽם
(mikem)
van jullie
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
26Willen jullie mijn woorden berispen? De woorden van een wanhopige zijn voor de wind.
הַלְהוֹכַ֣ח
(halhokhach)
willen jullie berispen
מִלִּ֣ים
(milim)
woorden
תַּחְשֹׁ֑בוּ
(tachshovu)
denken jullie
וּ֝לְר֗וּחַ
(uleruach)
en voor de wind
אִמְרֵ֥י
(imrei)
woorden van
נֹאָֽשׁ
(noash)
een wanhopige
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
27Jullie zouden zelfs een wees verloten en jullie vriend verhandelen.
אַף
(af)
ook
עַל
(al)
over
יָת֥וֹם
(yatom)
een wees
תַּפִּ֑ילוּ
(tapilu)
werpen jullie
וְ֝תִכְר֗וּ
(vetikhru)
en verhandelen jullie
עַל
(al)
over
רֵֽיעֲכֶֽם
(reiakhem)
jullie vriend
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

תַּפִּילוּ (tappilu), ‘jullie werpen’: namelijk het lot.

Wie de schulden van een wees niet kon betalen, werd verloot of verkocht.

Job zegt: zo ver zouden jullie gaan.

28Nu dan, wees zo goed mij aan te kijken. Ik zal jullie toch niet in het gezicht liegen?
וְ֭עַתָּה
(veata)
en nu
הוֹאִ֣ילוּ
(hoilu)
wees bereid
פְנוּ
(penu)
kijk
בִ֑י
(bi)
naar mij
וְעַל
(veal)
en in
פְּ֝נֵיכֶ֗ם
(peneikhem)
jullie gezicht
אִם
(im)
of
אֲכַזֵּֽב
(akhazev)
ik zal liegen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
29Keer terug, laat er geen onrecht zijn. Keer terug, mijn gerechtigheid staat nog.
שֻֽׁבוּ
(shuvu)
keer terug
נָ֭א
(na)
toch
אַל
(al)
niet
תְּהִ֣י
(tehi)
zij
עַוְלָ֑ה
(avla)
onrecht
וְשׁ֥וּבוּ
(veshuvu)
en keer terug
ע֝וֹד
(od)
nog
צִדְקִי
(tsidqi)
mijn gerechtigheid
בָֽהּ
(bah)
daarin
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
30Is er onrecht op mijn tong? Of onderscheidt mijn gehemelte geen ramp?”
הֲיֵשׁ
(hayesh)
is er
בִּלְשׁוֹנִ֥י
(bilshoni)
op mijn tong
עַוְלָ֑ה
(avla)
onrecht
אִם
(im)
of
חִ֝כִּ֗י
(chiki)
mijn gehemelte
לֹא
(lo)
niet
יָבִ֥ין
(yavin)
onderscheidt
הַוּֽוֹת
(hauot)
ramp
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)