Deuteronomium 5

Horeb is de berg waar Yahweh sprak.

In Exodus heet die berg Sinaï (Exod. 19:1–2).

Zie ook de voetnoot bij Deut. 1:2.

Het verbond bij Horeb: Exod. 19–24.

Het verbond met Abraham, Isaak en Jakob (Gen. 15:18; 17:7) blijft bestaan.

Mozes bedoelt dat het verbond van Horeb nu met de generatie wordt gesloten die er stond en die nu in het land gaat.

Zie ook Deut. 29:13–14.

פָּנִים בְּפָנִים (panim bepanim), ‘van aangezicht tot aangezicht’: rechtstreeks.

Zie ook Exod. 33:11.

Mozes stond tussen Yahweh en het volk; het volk was bang en wilde dat niet Elohim maar Mozes zou spreken (Exod. 20:18–21; Deut. 5:23–27).

Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.

De tien woorden.

Dit gedeelte staat ook in Exod. 20:2–17; hieronder noemen wij de verschillen.

שָׁמוֹר (shamor), ‘houd’: in Exod. 20:8 staat זָכוֹר (zakhor), ‘gedenk’.

De woorden ‘zoals Yahweh, je Elohim, je geboden heeft’ staan alleen hier.

In Exod. 20:10 staan niet ‘je os’ en ‘je ezel’; daar staat alleen ‘je vee’.

Hier staan ze erbij.

Ook de slotzin ‘zodat je dienaar en je dienares kunnen rusten, net als jij’ staat alleen hier.

Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.

Exod. 20:11 grondt de sabbat in de schepping.

Hier grondt Mozes hem in de uittocht uit Egypte.

De woorden ‘zoals Yahweh, je Elohim, je geboden heeft’ en ‘opdat het goed met je gaat’ staan niet in Exod. 20:12.

רָצַח (ratsach), ‘moorden’: het onrechtmatig doden van een mens.

Zie Exod. 20:13.

Vanaf hier staat voor elk volgend gebod ‘en’, wat in Exod. 20:14–16 niet staat.

עֵד שָׁוְא (ed shaw’), ‘ijdele getuige’: in Exod. 20:16 staat עֵד שָׁקֶר (ed sheqer), ‘valse getuige’.

Het woord שָׁוְא (shaw’) is hetzelfde als ‘ijdel’ in vers 11.

In Exod. 20:17 komt het huis eerst en staat er twee keer ‘begeren’ (חָמַד, chamad).

Hier staat eerst de vrouw, met ‘begeren’, en daarna ‘verlangen naar’ (תִּתְאַוֶּה, titaweh) het huis en de rest.

‘Zijn veld’ staat alleen hier.

וְלֹא יָסָף (welo yasaf) kan ‘en Hij voegde er niets aan toe’ betekenen, maar ook ‘en Hij hield niet op’.

Wij vertalen ‘voegde er niets aan toe’.

כָּבוֹד (kavod), ‘heerlijkheid’: Yahweh die zich zichtbaar maakt.

Zie Exod. 24:16–17.

בָּשָׂר (basar), ‘vlees’: een mens, een sterfelijk wezen.

מִי־יִתֵּן (mi yitten), ‘wie geeft’: een wens, hier ‘mochten zij toch’.

הַמִּצְוָה (hammitswah), ‘het gebod’: in het enkelvoud, als geheel.

Wat hier volgt in Deut. 6–26 is de uitleg ervan.