Elohim Bijbel

Job 11

123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142

Zofar spreekt

Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).

Zofar spreekt

1Zofar uit Naäma nam het woord en zei:
וַ֭יַּעַן
(vayaan)
en antwoordde
צֹפַ֥ר
(tsofar)
Zofar
הַֽנַּעֲמָתִ֗י
(hanaamati)
de Naämatiet
וַיֹּאמַֽר
(vayomar)
en zei
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats

Zofar komt uit Naäma (zie 2:11).

Uitleg

Hij is de felste van de drie vrienden: hij spreekt Job direct aan als iemand die schuld heeft.

Zie ookJob 2:11Job 20:1
2„Moet een woordenstroom onbeantwoord blijven? Moet een man met veel praatjes gelijk krijgen?
הֲרֹ֣ב
(harov)
een menigte van
דְּ֭בָרִים
(devarim)
woorden
לֹ֣א
(lo)
niet
יֵעָנֶ֑ה
(yeane)
zal worden beantwoord
וְאִם
(veim)
en of
אִ֖ישׁ
(ish)
een man van
שְׂפָתַ֣יִם
(sefatayim)
lippen
יִצְדָּֽק
(yitsdaq)
gelijk krijgt
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookJob 8:2Job 16:3Job 18:2Spr 10:19Jak 1:19
3Moet jouw gebabbel mensen het zwijgen opleggen? Mag je spotten zonder dat iemand je beschaamt?
בַּ֭דֶּיךָ
(badeikha)
je gebabbel
מְתִ֣ים
(metim)
mannen
יַחֲרִ֑ישׁו
(yacharishv)
zullen zwijgen
וַ֝תִּלְעַ֗ג
(vatilag)
en spot je
וְאֵ֣ין
(veein)
en niet is er
מַכְלִֽם
(makhlim)
die beschaamt
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

Zofar noemt Jobs woorden ‘gebabbel’ en beschuldigt hem van spot.

Hij vindt dat Eloah Job nog te mild straft (vers 6).

Zie ookJob 13:4Job 17:2Ps 35:162 Tess 3:14Jud 1:18
4Je zegt: ‘Mijn leer is zuiver, en ik ben rein in Uw ogen.’
וַ֭תֹּאמֶר
(vatomer)
en je zegt
זַ֣ךְ
(zakh)
zuiver
לִקְחִ֑י
(liqchi)
mijn leer
וּ֝בַ֗ר
(uvar)
en rein
הָיִ֥יתִי
(hayiti)
ben ik
בְעֵינֶֽיךָ
(beeineikha)
in Uw ogen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookJob 6:10Job 9:2–3Job 10:7Job 34:5–6Job 35:2
5Maar mocht Eloah toch spreken en Zijn lippen tegen jou openen!
וְֽאוּלָ֗ם
(veulam)
maar
מִֽי
(mi)
wie
יִתֵּ֣ן
(yiten)
geeft
אֱל֣וֹהַּ
(eloha)
Eloah
דַּבֵּ֑ר
(daber)
sprak
וְיִפְתַּ֖ח
(veyiftach)
en opende
שְׂפָתָ֣יו
(sefatav)
zijn lippen
עִמָּֽךְ
(imakh)
tegen jou
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookJob 23:3–7Job 31:35Job 33:6–18Job 38:1–2Job 42:7
6Dan zou Hij je de geheimen van de wijsheid tonen, want ze zijn dubbel in hun inzicht. Weet dan: Eloah laat je minder boeten dan je schuld verdient.
וְיַגֶּד
(veyaged)
en tonen zou Hij
לְךָ֨
(lekha)
aan jou
תַּֽעֲלֻמ֣וֹת
(taalumot)
geheimen van
חָכְמָה֮
(chakhema)
wijsheid
כִּֽי
(ki)
want
כִפְלַ֪יִם
(kiflayim)
dubbel
לְֽת֫וּשִׁיָּ֥ה
(letushiya)
in inzicht
וְדַ֡ע
(veda)
en weet
כִּֽי
(ki)
dat
יַשֶּׁ֥ה
(yashe)
vergeet
לְךָ֥
(lekha)
voor jou
אֱ֝ל֗וֹהַ
(eloha)
Eloah
מֵעֲוֺנֶֽךָ
(meavonekha)
van je schuld
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

Het slot van het vers, יַשֶּׁה לְךָ אֱלוֹהַּ מֵעֲוֹנֶךָ (yasheh lekha Eloah me’avonekha), is letterlijk ‘Eloah laat voor jou iets van je schuld vergeten’: Job krijgt minder straf dan hij verdient.

Voor Zofar is Jobs lijden dus nog een gunst.

Zie ookKlaagl 3:22Dan 2:28Ezra 9:13Mat 13:35Ef 3:5

De diepten van Eloah

7Kun je de diepten van Eloah doorgronden, of reiken tot de uiterste grens van Sjaddai?
הַחֵ֣קֶר
(hacheqer)
de diepte van
אֱל֣וֹהַ
(eloha)
Eloah
תִּמְצָ֑א
(timtsa)
kun je vinden
אִ֤ם
(im)
of
עַד
(ad)
tot
תַּכְלִ֖ית
(takhlit)
het uiterste van
שַׁדַּ֣י
(shaday)
Sjaddai
תִּמְצָֽא
(timtsa)
kun je reiken
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookPs 145:3Pred 3:11Jes 40:28Rom 11:33Ef 3:8
8Hoger dan de hemel: wat kun jij doen? Dieper dan het dodenrijk: wat weet jij?
גָּבְהֵ֣י
(gavehei)
hoogten van
שָׁ֭מַיִם
(shamayim)
hemel
מַה
(ma)
wat
תִּפְעָ֑ל
(tifal)
kun je doen
עֲמֻקָּ֥ה
(amuqa)
dieper
מִ֝שְּׁא֗וֹל
(misheol)
dan het dodenrijk
מַה
(ma)
wat
תֵּדָֽע
(teda)
kun je weten
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

שְׁאוֹל (Sheol) is het dodenrijk; zie 7:9.

De vier richtingen (hoog, diep, lang, breed) beschrijven dat Eloah niet te meten is.

Zie ookJob 22:12Ps 139:6–8Ps 148:13Amos 9:2Jes 55:9
9Langer dan de aarde is Zijn maat, en breder dan de zee.
אֲרֻכָּ֣ה
(aruka)
langer
מֵאֶ֣רֶץ
(meerets)
dan aarde
מִדָּ֑הּ
(midah)
Zijn maat
וּ֝רְחָבָ֗ה
(urechava)
en breder
מִנִּי
(mini)
dan
יָֽם
(yam)
zee
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookJob 28:24–25Ps 65:6–9Ps 139:9–10
10Als Hij voorbijgaat, iemand gevangen zet en een rechtszitting belegt, wie kan Hem dan tegenhouden?
אִם
(im)
indien
יַחֲלֹ֥ף
(yachalof)
Hij voorbijgaat
וְיַסְגִּ֑יר
(veyasgir)
en gevangen zet
וְ֝יַקְהִ֗יל
(veyaqhil)
en bijeenroept
וּמִ֣י
(umi)
wie dan
יְשִׁיבֶֽנּוּ
(yeshivenu)
kan Hem tegenhouden
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookJob 9:12–13Job 12:14Jes 41:27Dan 4:32Openb 3:7
11Want Hij kent de mensen van nietigheid. Hij ziet onrecht, ook als Hij er niet op let.
כִּי
(ki)
want
ה֭וּא
(hu)
Hij
יָדַ֣ע
(yada)
kent
מְתֵי
(metei)
mensen van
שָׁ֑וְא
(shave)
nietigheid
וַיַּרְא
(vayar)
en ziet
אָ֝֗וֶן
(aven)
onrecht
וְלֹ֣א
(velo)
en niet
יִתְבּוֹנָֽן
(yitbonan)
let erop
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookPs 10:14Hab 1:13Joh 2:24–25Heb 4:13Openb 2:23
12Een holle man wordt pas verstandig als een wilde ezel als mens wordt geboren.
וְאִ֣ישׁ
(veish)
en een man
נָ֭בוּב
(navuv)
hol
יִלָּבֵ֑ב
(yilavev)
krijgt verstand
וְעַ֥יִר
(veayir)
en een veulen van
פֶּ֝֗רֶא
(pere)
wilde ezel
אָדָ֥ם
(adam)
als mens
יִוָּלֵֽד
(yivaled)
wordt geboren
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

Een spreekwoord: een holle (leeghoofdige) man krijgt pas verstand als een wilde ezel als mens geboren wordt, dat wil zeggen nooit.

Zofar noemt Job daarmee onverstandig.

Zie ookJob 39:5–8Ps 73:22Jer 2:24Jak 2:20Jak 3:13–17

Keer terug, dan komt het goed

13Als jij je hart op orde brengt en je handen naar Hem uitspreidt,
אִם
(im)
indien
אַ֭תָּ֗ה
(ata)
jij
הֲכִינ֣וֹתָ
(hakhinota)
op orde brengt
לִבֶּ֑ךָ
(libekha)
je hart
וּפָרַשְׂתָּ֖
(ufarasta)
en uitspreidt
אֵלָ֣יו
(elav)
naar Hem
כַּפֶּֽךָ
(kapekha)
je handpalmen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

Vers 13–19 is een uitnodiging tot bekering: zet je hart recht (13), haal het onrecht weg (14), dan volgt herstel (15–19).

Dit is een belofte die aan het eind van het boek anders blijkt uit te pakken dan Zofar denkt (42:7–9).

Zie ookJob 8:5–61 Sam 7:3Ps 78:8Ps 88:10Ps 143:6
14als je het onrecht in je hand verwijdert en geen kwaad in je tenten laat wonen,
אִם
(im)
indien
אָ֣וֶן
(aven)
onrecht
בְּ֭יָדְךָ
(beyadekha)
in je hand
הַרְחִיקֵ֑הוּ
(harchiqehu)
verwijder het
וְאַל
(veal)
en niet
תַּשְׁכֵּ֖ן
(tashken)
laat wonen
בְּאֹהָלֶ֣יךָ
(beohaleikha)
in je tenten
עַוְלָֽה
(avla)
onrecht
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookJob 4:7Job 22:23Job 34:32Jes 1:15Jak 4:8
15dan kun je je gezicht zonder smet opheffen en sta je stevig en zonder angst.
כִּי
(ki)
want
אָ֤ז
(az)
dan
תִּשָּׂ֣א
(tisa)
zul je opheffen
פָנֶ֣יךָ
(paneikha)
je gezicht
מִמּ֑וּם
(mimum)
zonder smet
וְהָיִ֥יתָ
(vehayita)
en je zult zijn
מֻ֝צָ֗ק
(mutsaq)
stevig
וְלֹ֣א
(velo)
en niet
תִירָֽא
(tira)
zul je vrezen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

מּוּם (mum) is een ‘smet’, ook gebruikt voor lichaamsgebreken die een offerdier of priester ongeschikt maken (Lev. 21:17–21).

Hier: een gezicht zonder smet is een zuiver geweten.

Zie ookJob 22:26Lev 21:17–21Ps 27:11 Tim 2:81 Joh 2:281 Joh 3:19–22
16Dan zul je je ellende vergeten, en eraan terugdenken als aan water dat voorbij is gestroomd.
כִּי
(ki)
want
אַ֭תָּה
(ata)
jij
עָמָ֣ל
(amal)
moeite
תִּשְׁכָּ֑ח
(tishkach)
zul je vergeten
כְּמַ֖יִם
(kemayim)
als water
עָבְר֣וּ
(averu)
dat voorbijgegaan is
תִזְכֹּֽר
(tizkor)
zul je terugdenken
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookPred 5:19Jes 54:4Jes 54:9Jes 65:16Joh 16:21
17Je leven wordt helderder dan de middag, en het donker wordt als de morgen.
וּֽ֭מִצָּהֳרַיִם
(umitsahorayim)
en meer dan de middag
יָק֣וּם
(yaqum)
zal opkomen
חָ֑לֶד
(chaled)
levensduur
תָּ֝עֻ֗פָה
(taufa)
duisternis
כַּבֹּ֥קֶר
(kaboqer)
als de morgen
תִּהְיֶֽה
(tihye)
zal zijn
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookPs 37:6Spr 4:18Jes 58:8–10Mi 7:8–9Zach 14:6–7
18Je zult vertrouwen omdat er hoop is. Je kijkt rond en gaat veilig liggen.
וּֽ֭בָטַחְתָּ
(uvatachta)
en je zult vertrouwen
כִּי
(ki)
omdat
יֵ֣שׁ
(yesh)
er is
תִּקְוָ֑ה
(tiqva)
hoop
וְ֝חָפַרְתָּ֗
(vechafarta)
en je ziet rond
לָבֶ֥טַח
(lavetach)
in veiligheid
תִּשְׁכָּֽב
(tishkav)
zul je liggen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookLev 26:5–6Ps 3:6Ps 4:9Ps 43:5Spr 3:24–26
19Je legert je zonder dat iemand je opschrikt, en velen zoeken je gunst.
וְֽ֭רָבַצְתָּ
(veravatsta)
en je zult rusten
וְאֵ֣ין
(veein)
en niet is er
מַחֲרִ֑יד
(macharid)
die opschrikt
וְחִלּ֖וּ
(vechilu)
en zullen smeken
פָנֶ֣יךָ
(paneikha)
je gunst
רַבִּֽים
(rabim)
velen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookJob 42:8–9Lev 26:6Ps 45:13Jes 45:14Jes 60:14
20Maar de ogen van de goddelozen zullen smachten. Hun toevlucht is verloren en hun hoop is hun laatste adem.”
וְעֵינֵ֥י
(veeinei)
en ogen van
רְשָׁעִ֗ים
(reshaim)
goddelozen
תִּ֫כְלֶ֥ינָה
(tikhleina)
smachten
וּ֭מָנוֹס
(umanos)
en toevlucht
אָבַ֣ד
(avad)
is verloren
מִנְהֶ֑ם
(minhem)
voor hen
וְ֝תִקְוָתָ֗ם
(vetiqvatam)
en hun hoop
מַֽפַּח
(mapach)
de uitblazing van
נָֽפֶשׁ
(nafesh)
ziel
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

מַפַּח־נֶפֶשׁ (mappach nefesh), ‘de uitblazing van de ziel’, is het laatste uitademen.

De hoop van de goddelozen eindigt met hun dood.

Zie ookJob 17:5Job 31:16Deut 28:65Ps 69:4Heb 2:3