Matteüs 12

σπόριμα (sporima), ‘korenvelden’: akkers met gezaaid graan.

Aren plukken van het graan van een ander was toegestaan (Deut. 23:26; NL 23:25).

De Farizeeën rekenden het plukken en eten op de sabbat tot verboden werk; zie Exod. 20:10.

Het verhaal staat in 1 Sam. 21:2–7 (NL 21:1–6): David kreeg van de priester het heilige brood.

ἄρτοι τῆς προθέσεως (artoi tes protheseos), letterlijk ‘broden van de voorlegging’: het toonbrood, twaalf koeken die elke sabbat vers voor het aangezicht van Yahweh werden gelegd (Lev. 24:5–9).

Alleen de priesters mochten ervan eten.

Het Grieks heeft hier ‘zij aten’ (meervoud) naast ‘hij ging binnen’.

Zie Num. 28:9–10: op de sabbat moesten de priesters extra offers brengen.

Het citaat is Hos. 6:6; zie ook Matt. 9:13.

Het Hebreeuws heeft חֶסֶד (chesed), ‘trouw’; de Griekse tekst heeft ἔλεος (eleos), ‘barmhartigheid’.

Wij volgen de Griekse tekst van het evangelie.

κύριος (kyrios), ‘heer’: eigenaar, wie over iets beslist.

Het gaat niet om een citaat uit het Oude Testament; daarom schrijven wij ‘heer’ met kleine letter.

ξηράν (xeran), ‘verschrompeld’: uitgedroogd, verlamd.

Het Grieks heeft bij ‘stak uit’ geen onderwerp; wij schrijven ‘de man’, om verwarring met Yeshua te voorkomen.

ἀπολέσωσιν (apolesosin), ‘ombrengen’: ook ‘vernietigen’.

ἐπετίμησεν (epetimesen), ‘bestrafte’: hier met de kracht van een streng bevel, ‘sprak scherp toe’.

Het citaat is Jes. 42:1–4.

Het Hebreeuws heeft in Jes. 42:1 ‘Zie, Mijn Knecht, die Ik steun, Mijn uitverkorene’; de Griekse tekst heeft ‘Mijn Knecht, die Ik heb uitgekozen, Mijn Geliefde’.

In het Hebreeuws ‘brengt Hij het recht uit naar de volken’, in het Grieks ‘zal Hij de volken het recht verkondigen’. παῖς (pais), ‘knecht’: ook ‘kind’; wij kiezen ‘Knecht’ zoals in Jesaja.

De woorden ‘in wie Mijn ziel behagen heeft’ klinken als Matt. 3:17 en 17:5.

Wij zetten het citaat rood, omdat Yahweh er in de eerste persoon in spreekt.

Het Hebreeuws heeft in Jes. 42:2 ‘Hij roept niet en verheft zijn stem niet’; de Griekse tekst heeft ‘Hij zal niet twisten en niet schreeuwen’ en ‘op de pleinen’ in plaats van ‘op straat’.

Het Hebreeuws heeft in Jes. 42:3 ‘een zwak brandende vlaspit’ en ‘naar waarheid brengt Hij het recht uit’; de Griekse tekst heeft ‘een rokende vlaspit’ en ‘totdat Hij het recht tot overwinning brengt’.

Het Hebreeuws heeft in Jes. 42:4 ‘De eilanden wachten op zijn wet’; de Griekse tekst heeft ‘op Zijn naam zullen volken hopen’.

κωφός (kophos) betekent ‘doof’ of ‘stom’, of beide.

Hier spreekt de man na zijn genezing, daarom schrijven wij ‘stom’; in Matt. 11:5 gaat het om horen en schrijven wij ‘doven’.

Βεελζεβούλ (Beëlzebul): de naam van de leider van de demonen.

De betekenis is onzeker; vergelijk Baäl-Zebub, de god van Ekron (2 Kon. 1:2).

υἱοὶ ὑμῶν (huioi hymon), ‘jullie zonen’: de eigen mensen of leerlingen van de Farizeeën.

Matteüs schrijft meestal ‘het koninkrijk van de hemelen’ (Matt. 3:2); hier staat ‘het koninkrijk van Elohim’. ἔφθασεν (ephthasen), ‘is gekomen’: het is aangekomen, het heeft jullie bereikt.

βλασφημία (blasphemia), ‘lastering’: kwaadspreken, vooral over Elohim.

Het Grieks heeft ‘de lastering van de Geest’; wij vertalen ‘lastering tegen de Geest’.

αἰών (aion), ‘eeuw’: een tijdperk.

‘Deze eeuw’ is de tegenwoordige tijd, ‘de komende’ de tijd die komt.

σαπρός (sapros), ‘slecht’: eigenlijk ‘rot, bedorven’.

σημεῖον (semeion), ‘teken’: een wonder dat iets bewijst.

Zie ook Matt. 16:1–4; Luc. 11:29–32. μοιχαλίς (moichalis), ‘overspelig’: een beeld voor ontrouw aan Elohim, zoals in de profetenboeken.

Zie Jona 2:1 (NL 1:17): ‘Jona was drie dagen en drie nachten in de buik van de vis.’ κῆτος (ketos), ‘grote vis’: een groot zeedier.

Zie Nineve: Nineve lag aan de Tigris, bij het huidige Mosul in Irak.

Zie Jona 3:5: de mannen van Nineve geloofden in Elohim en bekeerden zich.

Zie 1 Kon. 10:1–10: de koningin van Sjeba kwam om de wijsheid van Salomo te horen.

‘Het zuiden’: het Grieks heeft νότος (notos), ‘zuiden’.

Zie ook Luc. 11:24–26. ἀκάθαρτον πνεῦμα (akatharton pneuma), ‘onreine geest’: een demon.

ἀδελφοί (adelphoi), ‘broers’: ook ‘broers en zussen’; zie ook Matt. 13:55–56.

Het Grieks heeft ‘de wil van Mijn Vader die in de hemelen is’.