Open in de app Alle boeken Spreuken ← 3 5 → Spreuken 4 De vader onderwijst: verwerf wijsheid en bewaak je hart
Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Een vader onderwijst zijn zonen 1 Luister, zonen, naar de tucht van een vader. Let goed op, om inzicht te kennen.
מ֣וּסַר
(musar)
naar de tucht van
וְ֝הַקְשִׁ֗יבוּ
(vehaqshivu)
en let goed op
לָדַ֥עַת
(ladaat)
om te kennen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
מוּסָר (musar), ‘tucht’: het woord betekent ook ‘onderricht’ en ‘vermaning’.
Het gaat om opvoeding die een mens vormt, met zo nodig correctie.
בִּינָה (binah), ‘inzicht’: het vermogen om te onderscheiden en te begrijpen. Wij vertalen steeds ‘inzicht’.
2 Want ik heb jullie goede lering gegeven. Verlaat mijn onderwijs niet.
נָתַ֣תִּי
(natati)
ik heb gegeven
תּֽ֝וֹרָתִ֗י
(torati)
mijn onderwijs
תַּעֲזֹֽבוּ
(taazovu)
verlaat
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
תּוֹרָה (torah), ‘onderwijs’: wat de vader zijn zoon leert.
Het woord betekent ook ‘wet’; waar het om de wet van Elohim gaat, vertalen wij ‘wet’.
לֶקַח (leqach), ‘lering’: onderricht dat een leerling aanneemt.
3 Want ik was zelf een zoon van mijn vader, teer en enig kind voor mijn moeder.
לְאָבִ֑י
(leavi)
van mijn vader
וְ֝יָחִ֗יד
(veyachid)
en enig
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
Vanaf vers 3 vertelt de vader hoe hijzelf door zijn eigen vader werd onderwezen.
De woorden van die oudere vader staan in vers 4 tot en met 9.
4 Hij onderwees mij en zei tot mij: „Laat je hart mijn woorden vasthouden. Onderhoud mijn geboden en leef.
וַיֹּרֵ֗נִי
(vayoreni)
en hij onderwees mij
וַיֹּ֥אמֶר
(vayomer)
en hij zei
יִֽתְמָךְ
(yitmakh)
laat vasthouden
דְּבָרַ֥י
(devaray)
mijn woorden
מִצְוֺתַ֣י
(mitsvotay)
mijn geboden
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
5 Verwerf wijsheid, verwerf inzicht. Vergeet niet en wijk niet af van de woorden van mijn mond.
חָ֭כְמָה
(chakhema)
wijsheid
תִּשְׁכַּ֥ח
(tishkach)
vergeet
מֵֽאִמְרֵי
(meimrei)
van de woorden van
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
קְנֵה (qeneh), ‘verwerf’: het werkwoord betekent ‘kopen, verwerven, bezitten’.
Het komt terug in vers 7 en in Spr. 8:22.
6 Verlaat haar niet, en zij zal je bewaken. Heb haar lief, en zij zal je behoeden.
תַּעַזְבֶ֥הָ
(taazveha)
verlaat haar
וְתִשְׁמְרֶ֑ךָּ
(vetishmereka)
en zij zal je bewaken
אֱהָבֶ֥הָ
(ehaveha)
heb haar lief
וְתִצְּרֶֽךָּ
(vetitsereka)
en zij zal je behoeden
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
7 Het begin van wijsheid: verwerf wijsheid. Verwerf inzicht met alles wat je bezit.
רֵאשִׁ֣ית
(reshit)
het begin van
חָ֭כְמָה
(chakhema)
wijsheid
חָכְמָ֑ה
(chakhema)
wijsheid
וּבְכָל
(uvekhal)
en met alles van
קִ֝נְיָנְךָ֗
(qinyanekha)
je bezit
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
רֵאשִׁית חָכְמָה (reshit chokmah): wij lezen ‘het begin van wijsheid: verwerf wijsheid’.
De zin kan ook zijn: ‘Het voornaamste is wijsheid; verwerf wijsheid.’
8 Acht haar hoog, en zij zal je verheffen. Zij zal je eer geven wanneer je haar omarmt.
סַלְסְלֶ֥הָ
(salseleha)
acht haar hoog
וּֽתְרוֹמְמֶ֑ךָּ
(uteromemeka)
en zij zal je verheffen
תְּ֝כַבֵּ֗דְךָ
(tekhabedekha)
zij zal je eren
תְחַבְּקֶֽנָּה
(techabeqena)
je haar omarmt
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
סַלְסְלֶהָ (salselah), ‘acht haar hoog’: dit woord komt maar één keer voor.
De betekenis is onzeker; mogelijk ‘ophogen’ of ‘hoog schatten’.
9 Zij zal je hoofd een krans van gunst geven. Een kroon van pracht zal zij je schenken.”
תִּתֵּ֣ן
(titen)
zij zal geven
לְ֭רֹאשְׁךָ
(leroshkha)
aan je hoofd
לִוְיַת
(livyat)
een krans van
עֲטֶ֖רֶת
(ateret)
een kroon van
תִּפְאֶ֣רֶת
(tiferet)
pracht
תְּמַגְּנֶֽךָּ
(temageneka)
zij zal je schenken
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
תְּמַגֵּנֶךָּ (temaggenekka), ‘zal je schenken’: het werkwoord komt maar zelden voor.
Het betekent ook ‘omhullen’ of ‘overhandigen’ (vergelijk Gen. 14:20).
Het pad van de wijsheid 10 Luister, mijn zoon, en neem mijn woorden aan, en de jaren van je leven worden talrijk.
וְקַ֣ח
(veqach)
en neem aan
אֲמָרָ֑י
(amaray)
mijn woorden
וְיִרְבּ֥וּ
(veyirbu)
en zullen talrijk worden
שְׁנ֣וֹת
(shenot)
jaren van
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
11 Ik heb je onderwezen in de weg van de wijsheid. Ik heb je laten gaan op rechte paden.
בְּדֶ֣רֶךְ
(bederekh)
op de weg van
חָ֭כְמָה
(chakhema)
wijsheid
הֹרֵתִ֑יךָ
(horetikha)
ik heb je onderwezen
הִ֝דְרַכְתִּ֗יךָ
(hidrakhtikha)
ik heb je laten gaan
בְּמַעְגְּלֵי
(bemagelei)
op de paden van
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
12 Als je gaat, wordt je pas niet belemmerd. En als je rent, struikel je niet.
בְּֽ֭לֶכְתְּךָ
(belekhtekha)
bij je gaan
יֵצַ֣ר
(yetsar)
wordt belemmerd
צַעֲדֶ֑ךָ
(tsaadekha)
je pas
תִכָּשֵֽׁל
(tikashel)
struikel je
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
לֹא יֵצַר (lo yetsar): letterlijk ‘wordt niet nauw’.
Je pas heeft ruimte; niets houdt je tegen.
13 Houd vast aan de tucht en laat haar niet los. Bewaar haar, want zij is je leven.
הַחֲזֵ֣ק
(hachazeq)
houd vast
בַּמּוּסָ֣ר
(bamusar)
aan de tucht
נִ֝צְּרֶ֗הָ
(nitsereha)
bewaar haar
חַיֶּֽיךָ
(chayeikha)
je leven
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Mijd de weg van de goddelozen 14 Ga het pad van goddelozen niet op en schrijd niet voort op de weg van slechte mensen.
בְּאֹ֣רַח
(beorach)
op het pad van
רְ֭שָׁעִים
(reshaim)
goddelozen
תְּ֝אַשֵּׁ֗ר
(teasher)
schrijd voort
בְּדֶ֣רֶךְ
(bederekh)
op de weg van
רָעִֽים
(raim)
slechte mensen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
15 Mijd het en loop er niet door. Wijk ervan af en ga voorbij.
פְּרָעֵ֥הוּ
(peraehu)
mijd het
מֵעָלָ֣יו
(mealav)
van het weg
וַעֲבֽוֹר
(vaavor)
en ga voorbij
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
16 Want zij kunnen niet slapen als zij geen kwaad hebben gedaan. Hun slaap wordt hun ontnomen als zij niemand hebben laten struikelen.
יִֽ֭שְׁנוּ
(yishnu)
slapen zij
יָרֵ֑עוּ
(yareu)
zij kwaad doen
וְֽנִגְזְלָ֥ה
(venigzela)
en wordt ontnomen
שְׁ֝נָתָ֗ם
(shenatam)
hun slaap
יַכְשִֽׁילוּ
(yakhshilu)
zij laten struikelen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Lezing
Het geschreven woord (ketiv) is יכשולו (yikshulu), ‘zij struikelen’.
De gelezen vorm (qere) is יַכְשִׁילוּ (yakshilu), ‘zij laten struikelen’.
Wij volgen de gelezen vorm.
17 Want zij eten brood van goddeloosheid en drinken wijn van geweld.
לָ֭חֲמוּ
(lachamu)
zij eten
רֶ֑שַׁע
(resha)
goddeloosheid
וְיֵ֖ין
(veyein)
en wijn van
חֲמָסִ֣ים
(chamasim)
gewelddaden
יִשְׁתּֽוּ
(yishtu)
zij drinken
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
18 Maar het pad van de rechtvaardigen is als het stralende licht: het wordt steeds helderder, tot het volle dag is.
וְאֹ֣רַח
(veorach)
en het pad van
צַ֭דִּיקִים
(tsadiqim)
rechtvaardigen
כְּא֣וֹר
(keor)
als licht van
וָ֝א֗וֹר
(vaor)
en lichter wordend
נְכ֥וֹן
(nekhon)
vast staan van
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
נְכוֹן הַיּוֹם (nekon hayyom), ‘het vaststaan van de dag’: het moment waarop de dag op zijn hoogtepunt is, ongeveer het midden van de dag.
Wij vertalen ‘tot het volle dag is’.
19 De weg van goddelozen is als diepe duisternis. Zij weten niet waarover zij struikelen.
דֶּ֣רֶךְ
(derekh)
de weg van
רְ֭שָׁעִים
(reshaim)
goddelozen
כָּֽאֲפֵלָ֑ה
(kaafela)
als diepe duisternis
יָ֝דְע֗וּ
(yadeu)
zij weten
יִכָּשֵֽׁלוּ
(yikashelu)
zij struikelen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Let op mijn woorden en bewaak je hart 20 Mijn zoon, let op mijn woorden. Buig je oor naar mijn zeggingen.
לִדְבָרַ֣י
(lidvaray)
op mijn woorden
הַקְשִׁ֑יבָה
(haqshiva)
let op
לַ֝אֲמָרַ֗י
(laamaray)
op mijn zeggingen
אָזְנֶֽךָ
(azenekha)
je oor
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
21 Laat ze niet uit je ogen verdwijnen. Bewaar ze in het midden van je hart.
יַלִּ֥יזוּ
(yalizu)
laat ze verdwijnen
מֵעֵינֶ֑יךָ
(meeineikha)
uit je ogen
שָׁ֝מְרֵ֗ם
(shamerem)
bewaar ze
בְּת֣וֹךְ
(betokh)
in het midden van
לְבָבֶֽךָ
(levavekha)
je hart
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
22 Want zij zijn leven voor wie ze vindt, en genezing voor heel zijn lichaam.
לְמֹצְאֵיהֶ֑ם
(lemotseeihem)
voor wie ze vinden
וּֽלְכָל
(ulekhal)
en voor heel
בְּשָׂר֥וֹ
(besaro)
zijn lichaam
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
בָּשָׂר (basar), ‘vlees’: hier het lichaam als geheel.
Wij vertalen ‘lichaam’.
23 Bewaak je hart meer dan al het andere dat je bewaakt, want daaruit komt het leven voort.
מִֽכָּל
(mikal)
meer dan alles van
מִ֭שְׁמָר
(mishmar)
wat bewaakt wordt
מִ֝מֶּ֗נּוּ
(mimenu)
daaruit
תּוֹצְא֥וֹת
(totseot)
uitgangen van
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
לֵב (lev), ‘hart’: het hart is in het Hebreeuws de plaats van denken, willen en voelen.
מִשְׁמָר (mishmar), ‘wat bewaakt wordt’: de zin kan ook betekenen ‘met alle waakzaamheid’. Dan staat er: ‘Bewaak je hart met alle waakzaamheid.’
תּוֹצְאוֹת (totsa’ot), ‘uitgangen’: de plaatsen waar iets uit voortkomt, zoals een bron.
24 Zet de verdraaidheid van de mond van je af en houd de kromme taal van de lippen ver van je.
עִקְּשׁ֣וּת
(iqeshut)
verdraaidheid van
וּלְז֥וּת
(ulezut)
en kromheid van
שְׂ֝פָתַ֗יִם
(sefatayim)
lippen
הַרְחֵ֥ק
(harcheq)
houd ver
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
לְזוּת (lezut), ‘kromme taal’: dit woord komt maar één keer voor.
Het hoort bij het werkwoord ‘wegbuigen’ en staat naast ‘verdraaidheid’.
25 Je ogen moeten recht vooruit kijken, en je oogleden recht voor je uit.
עֵ֭ינֶיךָ
(eineikha)
je ogen
לְנֹ֣כַח
(lenokhach)
recht vooruit
יַבִּ֑יטוּ
(yabitu)
laten kijken
וְ֝עַפְעַפֶּ֗יךָ
(veafapeikha)
en je oogleden
יַיְשִׁ֥רוּ
(yayshiru)
laten recht gaan
נֶגְדֶּֽךָ
(negdekha)
tegenover je
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
26 Maak het pad van je voet effen, en al je wegen zullen vaststaan.
פַּ֭לֵּס
(pales)
maak effen
מַעְגַּ֣ל
(magal)
het pad van
רַגְלֶ֑ךָ
(raglekha)
je voet
דְּרָכֶ֥יךָ
(derakheikha)
je wegen
יִכֹּֽנוּ
(yikonu)
zullen vaststaan
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
פַּלֵּס (palles), ‘maak effen’: het werkwoord betekent ook ‘afwegen, overwegen’.
Vergelijk Spr. 5:6 en 5:21.
27 Wijk niet af naar rechts of naar links. Houd je voet weg van het kwaad.
וּשְׂמֹ֑אול
(usemovl)
en links
רַגְלְךָ֣
(raglekha)
je voet
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)