Over Moab: het oordeel over zijn steden, zijn hoogmoed en zijn rouw
Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Over Moab
1Over Moab. Zo zegt Yahweh van de legermachten, de Elohim van Israël: „Wee over Nebo, want het is verwoest. Kirjatajim is beschaamd en ingenomen. De vesting is beschaamd en ontsteld.
לְמוֹאָ֡ב
(lemoav)
over Moab
כֹּֽה
(ko)
zo
אָמַר֩
(amar)
zegt
יְהוָ֨ה
(Yahweh)
Yahweh
צְבָא֜וֹת
(tsevaot)
van de legermachten
אֱלֹהֵ֣י
(elohei)
Elohim van
יִשְׂרָאֵ֗ל
(yisrael)
Israël
ה֤וֹי
(hoy)
wee
אֶל
(el)
over
נְבוֹ֙
(nevo)
Nebo
כִּ֣י
(ki)
want
שֻׁדָּ֔דָה
(shudada)
is verwoest
הֹבִ֥ישָׁה
(hovisha)
is beschaamd
נִלְכְּדָ֖ה
(nilkeda)
is ingenomen
קִרְיָתָ֑יִם
(qiryatayim)
Kirjatajim
הֹבִ֥ישָׁה
(hovisha)
is beschaamd
הַמִּשְׂגָּ֖ב
(hamisgav)
de vesting
וָחָֽתָּה
(vachata)
en is ontsteld
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Moab: Moab ligt ten oosten van de Dode Zee, in het huidige Jordanië.
Zie Nebo en Pisga: De Nebo en de Pisga liggen in het gebergte Abarim, ten oosten van de Dode Zee, ten westen van Madaba in Jordanië.
Zie Kirjatajim (ligging onzeker): Kirjatajim wordt gezocht bij Khirbet el-Qureiyat, in Moab.
Dit is niet zeker.
Uitleg
Dit hoofdstuk gaat over Moab.
Het komt voor een groot deel overeen met Jes. 15–16.
Waar het Hebreeuws gelijk is, gebruiken wij dezelfde Nederlandse woorden.
יְהוָה צְבָאוֹת (Yahweh Tsevaot): zie Jer. 2:19.
נְבוֹ (Nevo), ‘Nebo’: een stad in Moab (Num. 32:3); zie Jes. 15:2. קִרְיָתַיִם (Qiryatayim), ‘Kirjatajim’: zie Joz. 13:19.
הַמִּשְׂגָּב (hammisgav), ‘de vesting’: letterlijk ‘de hoge, veilige plaats’. Het kan ook een plaatsnaam zijn. De betekenis is onzeker.
חַתָּה (chattah), ‘ontsteld’: het werkwoord kan ook ‘gebroken’ of ‘bang’ betekenen.
Na ‘Zo zegt Yahweh van de legermachten’ staat de toespraak rood, ook waar Yahweh in de derde persoon wordt genoemd. Zwart zijn de verzen 29, 31–34 en 36–39, met rood alleen 33b en 38b. De verzen 30 en 35 zijn geheel rood.
2Er is geen lof meer voor Moab. In Chesbon hebben zij onheil tegen haar bedacht: ‘Kom, laten wij haar uitroeien als volk.’ Ook jij, Madmen, moet zwijgen. Het zwaard gaat achter je aan.
אֵ֣ין
(ein)
er is niet
עוֹד֮
(od)
meer
תְּהִלַּ֣ת
(tehilat)
lof van
מוֹאָב֒
(moav)
Moab
בְּחֶשְׁבּ֗וֹן
(becheshbon)
in Chesbon
חָשְׁב֤וּ
(chashevu)
hebben bedacht
עָלֶ֨יהָ֙
(aleiha)
tegen haar
רָעָ֔ה
(raa)
kwaad
לְכ֖וּ
(lekhu)
kom
וְנַכְרִיתֶ֣נָּה
(venakhritena)
en laten wij haar uitroeien
מִגּ֑וֹי
(migoy)
als volk
גַּם
(gam)
ook
מַדְמֵ֣ן
(madmen)
Madmen
תִּדֹּ֔מִּי
(tidomi)
moet zwijgen
אַחֲרַ֖יִךְ
(acharayikh)
achter je
תֵּ֥לֶךְ
(telekh)
gaat
חָֽרֶב
(charev)
zwaard
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Moab: Moab ligt ten oosten van de Dode Zee, in het huidige Jordanië.
Zie Chesbon: Chesbon (Tel Hesban) ligt in het huidige Jordanië, ten zuidwesten van Amman.
Uitleg
תְּהִלַּת (tehillat), ‘lof’: de roem van Moab.
Er zijn twee woordspelingen: ‘Chesbon’ (חֶשְׁבּוֹן) en ‘zij hebben bedacht’ (חָשְׁבוּ, chashvu) klinken gelijk. ‘Madmen’ (מַדְמֵן) en ‘moet zwijgen’ (תִּדֹּמִּי, tiddommi) klinken ook gelijk.
מַדְמֵן (Madmen): een plaats in Moab; de ligging is onbekend. Het is waarschijnlijk niet dezelfde plaats als Madmena (Jes. 10:31).
5Want de helling van Luchit gaan zij op onder tranen, steeds meer tranen. Want op de afdaling van Choronajim hebben de vijanden een noodkreet over de ondergang gehoord.
כִּ֚י
(ki)
want
מַעֲלֵ֣ה
(maale)
helling van
הַלּוּחִ֔ית
(haluchit)
de Luchit
בִּבְכִ֖י
(bivkhi)
onder tranen
יַֽעֲלֶה
(yaale)
gaat men op
בֶּ֑כִי
(bekhi)
tranen
כִּ֚י
(ki)
want
בְּמוֹרַ֣ד
(bemorad)
op de afdaling van
חוֹרֹנַ֔יִם
(choronayim)
Choronajim
צָרֵ֥י
(tsarei)
vijanden
צַֽעֲקַת
(tsaaqat)
noodkreet van
שֶׁ֖בֶר
(shever)
ondergang
שָׁמֵֽעוּ
(shameu)
hebben gehoord
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Choronajim (Moab; ligging onzeker): Choronajim was een stad in het zuiden van Moab.
De precieze plaats is niet bekend.
Uitleg
Dit vers komt gedeeltelijk overeen met Jes. 15:5.
Voor Luchit en Choronajim: zie Jes. 15:5.
בְּכִי יַעֲלֶה בְכִי (bekhi ya’aleh vekhi), ‘onder tranen, steeds meer tranen’: letterlijk ‘huilen gaat op huilen’.
צָרֵי (tsarei), ‘de vijanden’: het kan ook ‘de benauwden’ betekenen.
Lezing
Het geschreven woord (ketiv) is הַלֻּחוֹת (halluchot), ‘de tafels’.
Het voorgelezen woord (qere) is הַלּוּחִית (halluchit), ‘Luchit’.
11Moab leefde zorgeloos van zijn jeugd af. Het lag stil op zijn droesem. Het is niet van vat tot vat geleegd en niet in ballingschap gegaan. Daarom is zijn smaak in hem gebleven en is zijn geur niet veranderd.
שַׁאֲנַ֨ן
(shaanan)
zorgeloos
מוֹאָ֜ב
(moav)
Moab
מִנְּעוּרָ֗יו
(mineurav)
vanaf zijn jeugd
וְשֹׁקֵ֥ט
(veshoqet)
en stil
הוּא֙
(hu)
hij
אֶל
(el)
op
שְׁמָרָ֔יו
(shemarav)
zijn droesem
וְלֹֽא
(velo)
en niet
הוּרַ֤ק
(huraq)
is geleegd
מִכְּלִי֙
(mikeli)
van vat
אֶל
(el)
tot
כֶּ֔לִי
(keli)
vat
וּבַגּוֹלָ֖ה
(uvagola)
en in ballingschap
לֹ֣א
(lo)
niet
הָלָ֑ךְ
(halakh)
is gegaan
עַל
(al)
daarom
כֵּ֗ן
(ken)
(zo)
עָמַ֤ד
(amad)
is gebleven
טַעְמוֹ֙
(tamo)
zijn smaak
בּ֔וֹ
(bo)
in hem
וְרֵיח֖וֹ
(vereicho)
en zijn geur
לֹ֥א
(lo)
niet
נָמָֽר
(namar)
is veranderd
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Moab: Moab ligt ten oosten van de Dode Zee, in het huidige Jordanië.
Uitleg
שְׁמָרָיו (shemarav), ‘zijn droesem’: het bezinksel van wijn.
Wijn die lang op de droesem ligt, behoudt zijn smaak en geur.
Het beeld is een volk dat nooit is verstoord of weggevoerd.
12Daarom, zie, er komen dagen, godsspraak van Yahweh, dat Ik hem mensen stuur die vaten schuin houden. Zij zullen hem schuin houden, zijn vaten leegmaken en zijn kruiken stukslaan.
לָכֵ֞ן
(lakhen)
daarom
הִנֵּ֖ה
(hine)
zie
יָמִ֤ים
(yamim)
dagen
בָּאִים֙
(baim)
komend
נְאֻם
(neum)
godsspraak van
יְהוָ֔ה
(Yahweh)
Yahweh
וְשִׁלַּחְתִּי
(veshilachti)
en Ik zal sturen
ל֥וֹ
(lo)
naar hem
צֹעִ֖ים
(tsoim)
schuinhouders
וְצֵעֻ֑הוּ
(vetseuhu)
en zij houden hem schuin
וְכֵלָ֣יו
(vekhelav)
en zijn vaten
יָרִ֔יקוּ
(yariqu)
maken zij leeg
וְנִבְלֵיהֶ֖ם
(venivleihem)
en hun kruiken
יְנַפֵּֽצוּ
(yenapetsu)
slaan zij stuk
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
צֹעִים (tso’im), ‘mensen die vaten schuin houden’: van het werkwoord tsa’ah, ‘schuin houden’.
Het beeld is wijnschenkers die de vaten leegmaken.
נְאֻם יְהוָה (ne’um Yahweh), ‘godsspraak van Yahweh’: zie Jer. 1:8.
15Moab is verwoest; men is tegen zijn steden opgetrokken. De keur van zijn jonge mannen is afgedaald naar de slacht, godsspraak van de Koning. Yahweh van de legermachten is Zijn naam.
שֻׁדַּ֤ד
(shudad)
is verwoest
מוֹאָב֙
(moav)
Moab
וְעָרֶ֣יהָ
(veareiha)
en zijn steden
עָלָ֔ה
(ala)
men trekt op
וּמִבְחַ֥ר
(umivchar)
en de keur van
בַּֽחוּרָ֖יו
(bachurav)
zijn jonge mannen
יָרְד֣וּ
(yaredu)
zijn afgedaald
לַטָּ֑בַח
(latavach)
naar de slacht
נְאֻ֨ם
(neum)
godsspraak van
הַמֶּ֔לֶךְ
(hamelekh)
de Koning
יְהוָ֥ה
(Yahweh)
Yahweh
צְבָא֖וֹת
(tsevaot)
van de legermachten
שְׁמֽוֹ
(shemo)
Zijn naam
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Moab: Moab ligt ten oosten van de Dode Zee, in het huidige Jordanië.
Uitleg
וְעָרֶיהָ עָלָה (ve’areha alah): letterlijk ‘en zijn steden – hij is opgegaan’.
Het onderwerp staat er niet bij.
Het kan betekenen dat de vijand tegen de steden optrekt, of dat de steden in rook opgaan.
Wij kiezen het eerste.
נְאֻם הַמֶּלֶךְ (ne’um hammelekh), ‘godsspraak van de Koning’: zie 46:18. ‘Yahweh van de legermachten is Zijn naam’ staat zwart, zoals in 46:18.
18Kom neer van je heerlijkheid en zit in dorst, jij die woont, Dochter Dibon. Want de verwoester van Moab is tegen je opgetrokken. Hij heeft je vestingen vernield.
רְדִ֤י
(redi)
kom neer
מִכָּבוֹד֙
(mikavod)
van heerlijkheid
וּשְׁבִ֣י
(ushevi)
en zit
בַצָּמָ֔א
(batsama)
in dorst
יֹשֶׁ֖בֶת
(yoshevet)
die woont
בַּת
(bat)
Dochter
דִּיב֑וֹן
(divon)
Dibon
כִּֽי
(ki)
want
שֹׁדֵ֤ד
(shoded)
verwoester van
מוֹאָב֙
(moav)
Moab
עָ֣לָה
(ala)
is opgetrokken
בָ֔ךְ
(bakh)
tegen je
שִׁחֵ֖ת
(shichet)
heeft vernield
מִבְצָרָֽיִךְ
(mivtsarayikh)
je vestingen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Dibon: Dibon (nu Dhiban) lag ten noorden van de Arnon, in het huidige Jordanië.
Zie Moab: Moab ligt ten oosten van de Dode Zee, in het huidige Jordanië.
Uitleg
בַּת דִּיבוֹן (bat Divon), ‘Dochter Dibon’: de stad Dibon en haar inwoners, zoals ‘Dochter Sion’.
20Moab is beschaamd, want het is ontsteld. Jammert en schreeuwt. Maak bekend aan de Arnon dat Moab verwoest is.
הֹבִ֥ישׁ
(hovish)
is beschaamd
מוֹאָ֛ב
(moav)
Moab
כִּֽי
(ki)
want
חַ֖תָּה
(chata)
is ontsteld
הֵילִ֣ילוּ
(heililu)
jammert
וּֽזְעָ֑קוּ
(uzeaqu)
en schreeuwt
הַגִּ֣ידוּ
(hagidu)
maak bekend
בְאַרְנ֔וֹן
(bearnon)
bij de Arnon
כִּ֥י
(ki)
want
שֻׁדַּ֖ד
(shudad)
is verwoest
מוֹאָֽב
(moav)
Moab
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Moab: Moab ligt ten oosten van de Dode Zee, in het huidige Jordanië.
Zie Arnon: De Arnon (Wadi Mudjib) stroomt van het oosten naar de Dode Zee en vormde de grens van Moab.
Uitleg
אַרְנוֹן (Arnon): de rivier die de grens van Moab vormt (Num. 21:13).
Lezing
Het geschreven woord (ketiv) is הֵילִילִי (heilili), ‘jammer’ (vrouwelijk enkelvoud); het voorgelezen woord (qere) is הֵילִילוּ (heililu), ‘jammert’ (meervoud).
Ook וְזַעֲקִי (vezaaqi) is geschreven in het vrouwelijk enkelvoud en wordt voorgelezen als וּזְעָקוּ (uze’aqu), ‘en schreeuwt’.
26Maak hem dronken, want hij heeft zich groot gemaakt tegen Yahweh. Moab zal in zijn braaksel ploeteren en ook zelf een voorwerp van spot worden.
הַשְׁכִּירֻ֕הוּ
(hashkiruhu)
maak hem dronken
כִּ֥י
(ki)
want
עַל
(al)
tegen
יְהוָ֖ה
(Yahweh)
Yahweh
הִגְדִּ֑יל
(higdil)
heeft zich groot gemaakt
וְסָפַ֤ק
(vesafaq)
en zal ploeteren
מוֹאָב֙
(moav)
Moab
בְּקִיא֔וֹ
(beqio)
in zijn braaksel
וְהָיָ֥ה
(vehaya)
en zal worden
לִשְׂחֹ֖ק
(lischoq)
tot spot
גַּם
(gam)
ook
הֽוּא
(hu)
hij
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Moab: Moab ligt ten oosten van de Dode Zee, in het huidige Jordanië.
Uitleg
הַשְׁכִּירֻהוּ (hashkiruhu), ‘maak hem dronken’: het beeld is dat Moab de beker van Yahweh’s oordeel moet leegdrinken.
וְסָפַק (vesafaq), ‘en zal ploeteren’: het werkwoord betekent ‘slaan’ of ‘klappen’, hier met de handen of voeten in het braaksel. De betekenis is onzeker.
הִגְדִּיל (higdil), ‘heeft zich groot gemaakt’: hij heeft zich verheven tegen Yahweh; zie ook vers 42.
31Daarom jammer ik om Moab. Voor heel Moab roep ik het uit. Om de mannen van Kir-Cheres zucht men.
עַל
(al)
daarom
כֵּן֙
(ken)
(zo)
עַל
(al)
om
מוֹאָ֣ב
(moav)
Moab
אֲיֵלִ֔יל
(ayelil)
ik jammer
וּלְמוֹאָ֥ב
(ulemoav)
en voor Moab
כֻּלֹּ֖ה
(kulo)
geheel
אֶזְעָ֑ק
(ezaq)
ik roep
אֶל
(el)
om
אַנְשֵׁ֥י
(anshei)
mannen van
קִֽיר
(qir)
Kir
חֶ֖רֶשׂ
(cheres)
Cheres
יֶהְגֶּֽה
(yehge)
zucht men
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Moab: Moab ligt ten oosten van de Dode Zee, in het huidige Jordanië.
Zie Kir-Cheres (Kir-Charaset, Kerak): Kir-Cheres is dezelfde stad als Kir-Charaset (Jesaja 16:7), meestal gelijkgesteld met Kerak, in Moab, ten oosten van de Zoutzee.
Uitleg
De spreker is niet aangegeven.
Wij lezen de profeet, zoals in Jes. 16:9 en 16:11; daarom staat het zwart.
32Meer dan het huilen van Jaëzer huil ik om jou, wijnstok van Sibma. Je scheuten trokken over de zee. Ze reikten tot de zee van Jaëzer. Over je zomerfruit en je wijnoogst is een verwoester gevallen.
מִבְּכִ֨י
(mibekhi)
meer dan het huilen van
יַעְזֵ֤ר
(yazer)
Jaëzer
אֶבְכֶּה
(evke)
ik huil
לָּךְ֙
(lakh)
om jou
הַגֶּ֣פֶן
(hagefen)
wijnstok
שִׂבְמָ֔ה
(sivma)
Sibma
נְטִֽישֹׁתַ֨יִךְ֙
(netishotayikh)
je scheuten
עָ֣בְרוּ
(averu)
zij trokken over
יָ֔ם
(yam)
zee
עַ֛ד
(ad)
tot
יָ֥ם
(yam)
zee van
יַעְזֵ֖ר
(yazer)
Jaëzer
נָגָ֑עוּ
(nagau)
zij reikten
עַל
(al)
over
קֵיצֵ֥ךְ
(qeitsekh)
je zomerfruit
וְעַל
(veal)
en over
בְּצִירֵ֖ךְ
(betsirekh)
je wijnoogst
שֹׁדֵ֥ד
(shoded)
verwoester
נָפָֽל
(nafal)
is gevallen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Jaëzer: Jaëzer lag ten noorden van Chesbon, vermoedelijk in het gebied tussen Amman en As-Salt.
De precieze plaats is niet zeker.
Zie Sibma (ligging onzeker): Sibma lag in Moab, vlak bij Chesbon.
De precieze plaats is niet bekend.
Uitleg
Dit vers komt grotendeels overeen met Jes. 16:8–9.
Voor Jaëzer en Sibma: zie Jes. 16:8.
מִבְּכִי (mibbekhi), ‘meer dan het huilen van’: de voorzetsel min kan ‘meer dan’ of ‘van’ betekenen. In Jes. 16:9 staat ‘met het huilen van’.
נְטִישׁוֹתַיִךְ (netishotayikh), ‘je scheuten’: zie Jes. 16:8. De ‘zee’ is waarschijnlijk de Zoutzee.
שֹׁדֵד (shoded), ‘een verwoester’: in Jes. 16:9 staat op die plaats ‘jubelkreet’ (hedad).
33Vreugde en blijdschap worden weggenomen uit het boomgaardland en uit het land Moab. „Ik heb de wijn uit de perskuipen doen ophouden.” Niemand treedt de druiven meer met een jubelkreet. De jubelkreet is geen jubelkreet.
וְנֶאֶסְפָ֨ה
(veneesfa)
en wordt weggenomen
שִׂמְחָ֥ה
(simcha)
vreugde
וָגִ֛יל
(vagil)
en blijdschap
מִכַּרְמֶ֖ל
(mikarmel)
uit het boomgaardland
וּמֵאֶ֣רֶץ
(umeerets)
en uit het land van
מוֹאָ֑ב
(moav)
Moab
וְיַ֨יִן֙
(veyayin)
en wijn
מִיקָבִ֣ים
(miqavim)
uit de perskuipen
הִשְׁבַּ֔תִּי
(hishbati)
Ik heb doen ophouden
לֹֽא
(lo)
niet
יִדְרֹ֣ךְ
(yidrokh)
treedt men
הֵידָ֔ד
(heidad)
jubelkreet
הֵידָ֖ד
(heidad)
jubelkreet
לֹ֥א
(lo)
niet
הֵידָֽד
(heidad)
jubelkreet
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Moab: Moab ligt ten oosten van de Dode Zee, in het huidige Jordanië.
Alleen ‘Ik heb de wijn uit de perskuipen doen ophouden’ staat rood, zoals ‘Ik heb de jubelkreet doen ophouden’ in Jes. 16:10. De rest van het vers is van de profeet.
34Van het geschreeuw van Chesbon tot Elale en tot Jahaz laten zij hun stem horen, van Zoar tot Choronajim en Eglat-Sjelisja. Want ook de wateren van Nimrim worden woestenijen.
מִזַּעֲקַ֨ת
(mizaaqat)
van het geschreeuw van
חֶשְׁבּ֜וֹן
(cheshbon)
Chesbon
עַד
(ad)
tot
אֶלְעָלֵ֗ה
(elale)
Elale
עַד
(ad)
tot
יַ֨הַץ֙
(yahats)
Jahaz
נָתְנ֣וּ
(natenu)
zij laten horen
קוֹלָ֔ם
(qolam)
hun stem
מִצֹּ֨עַר֙
(mitsoar)
van Zoar
עַד
(ad)
tot
חֹ֣רֹנַ֔יִם
(choronayim)
Choronajim
עֶגְלַ֖ת
(eglat)
Eglat
שְׁלִֽשִׁיָּ֑ה
(shelishiya)
Sjelisja
כִּ֚י
(ki)
want
גַּם
(gam)
ook
מֵ֣י
(mei)
wateren van
נִמְרִ֔ים
(nimrim)
Nimrim
לִמְשַׁמּ֖וֹת
(limshamot)
tot woestenijen
יִהְיֽוּ
(yihyu)
zullen worden
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Chesbon: Chesbon (Tel Hesban) ligt in het huidige Jordanië, ten zuidwesten van Amman.
Zie Elale: Elale (nu El-Al) lag ten noorden van Chesbon, in het huidige Jordanië.
Zie Jahaz: Jahaz lag op het plateau ten noorden van de Arnon.
De precieze plaats is niet zeker.
Zie Zoar: De ligging van Zoar is niet zeker; de plaats wordt ten zuidoosten van de Dode Zee gezocht.
Zie Choronajim (Moab; ligging onzeker): Choronajim was een stad in het zuiden van Moab.
De precieze plaats is niet bekend.
Zie Nimrim (Wadi en-Numeira?; ligging onzeker): De wateren van Nimrim worden meestal gezocht bij het Wadi en-Numeira, ten zuidoosten van de Zoutzee.
Dit is niet zeker.
Uitleg
Dit vers komt grotendeels overeen met Jes. 15:4–6.
Voor Chesbon, Elale, Jahaz, Zoar, Choronajim, Eglat-Sjelisja en Nimrim: zie Jes. 15:4–6.
36Daarom bruist mijn hart om Moab als fluiten, en mijn hart bruist om de mannen van Kir-Cheres als fluiten. Daarom is het overschot dat het heeft verworven, verloren.
עַל
(al)
daarom
כֵּ֞ן
(ken)
(zo)
לִבִּ֤י
(libi)
mijn hart
לְמוֹאָב֙
(lemoav)
om Moab
כַּחֲלִלִ֣ים
(kachalilim)
als fluiten
יֶהֱמֶ֔ה
(yeheme)
bruist
וְלִבִּי֙
(velibi)
en mijn hart
אֶל
(el)
om
אַנְשֵׁ֣י
(anshei)
mannen van
קִֽיר
(qir)
Kir
חֶ֔רֶשׂ
(cheres)
Cheres
כַּחֲלִילִ֖ים
(kachalilim)
als fluiten
יֶהֱמֶ֑ה
(yeheme)
bruist
עַל
(al)
daarom
כֵּ֛ן
(ken)
(zo)
יִתְרַ֥ת
(yitrat)
overschot van
עָשָׂ֖ה
(asa)
wat het heeft verworven
אָבָֽדוּ
(avadu)
is verloren
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Moab: Moab ligt ten oosten van de Dode Zee, in het huidige Jordanië.
Zie Kir-Cheres (Kir-Charaset, Kerak): Kir-Cheres is dezelfde stad als Kir-Charaset (Jesaja 16:7), meestal gelijkgesteld met Kerak, in Moab, ten oosten van de Zoutzee.
Uitleg
Dit vers komt grotendeels overeen met Jes. 16:11 en 15:7.
יֶהֱמֶה (yehemeh), ‘bruist’: zie Jes. 16:11.
In Jes. 16:11 staat ‘lier’ (kinnor), hier ‘fluiten’ (chalilim): beide klinken als een klaagtoon.
יִתְרַת עָשָׂה (yitrat asah), ‘het overschot dat het heeft verworven’: zie Jes. 15:7.
De spreker is niet aangegeven. Wij lezen de profeet; daarom staat dit vers zwart.
38Op alle daken van Moab en op zijn pleinen is alles rouwklacht. „Want Ik heb Moab gebroken als een vat waarin niemand behagen heeft, godsspraak van Yahweh.”
עַ֣ל
(al)
op
כָּל
(kal)
alle
גַּגּ֥וֹת
(gagot)
daken van
מוֹאָ֛ב
(moav)
Moab
וּבִרְחֹבֹתֶ֖יהָ
(uvirchovoteiha)
en op zijn pleinen
כֻּלֹּ֣ה
(kulo)
alles
מִסְפֵּ֑ד
(misped)
rouwklacht
כִּֽי
(ki)
want
שָׁבַ֣רְתִּי
(shavarti)
Ik heb gebroken
אֶת
(et)
(obj.)
מוֹאָ֗ב
(moav)
Moab
כִּכְלִ֛י
(kikhli)
als een vat
אֵֽין
(ein)
geen
חֵ֥פֶץ
(chefets)
behagen
בּ֖וֹ
(bo)
in hem
נְאֻם
(neum)
godsspraak van
יְהוָֽה
(Yahweh)
Yahweh
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Moab: Moab ligt ten oosten van de Dode Zee, in het huidige Jordanië.
Uitleg
Dit vers komt grotendeels overeen met Jes. 15:3.
Vanaf ‘Want Ik heb Moab gebroken’ spreekt Yahweh zelf; daarom staat dit deel rood.
כִּכְלִי אֵין חֵפֶץ בּוֹ (kikhli ein chefets bo), ‘als een vat waarin niemand behagen heeft’: een weggegooid vat; zo ook Hos. 8:8.
41De steden worden ingenomen en de bergvesten worden bezet. Op die dag zal het hart van de helden van Moab zijn als het hart van een vrouw in barensnood.
נִלְכְּדָה֙
(nilkeda)
wordt ingenomen
הַקְּרִיּ֔וֹת
(haqeriyot)
de steden
וְהַמְּצָד֖וֹת
(vehametsadot)
en de bergvesten
נִתְפָּ֑שָׂה
(nitpasa)
worden bezet
וְֽ֠הָיָה
(vehaya)
en wordt
לֵ֞ב
(lev)
hart van
גִּבּוֹרֵ֤י
(giborei)
helden van
מוֹאָב֙
(moav)
Moab
בַּיּ֣וֹם
(bayom)
op dag
הַה֔וּא
(hahu)
die
כְּלֵ֖ב
(kelev)
als hart van
אִשָּׁ֥ה
(isha)
een vrouw
מְצֵרָֽה
(metsera)
in barensnood
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Moab: Moab ligt ten oosten van de Dode Zee, in het huidige Jordanië.
Uitleg
הַקְּרִיּוֹת (haqqeriyyot), ‘de steden’: het kan ook de stad Kerijot zijn (vers 24).
מְצֵרָה (metserah), ‘in barensnood’: letterlijk ‘benauwd’. Dit vers komt grotendeels overeen met Jer. 49:22.
44Wie vlucht voor de schrik, valt in de kuil. Wie uit de kuil omhoog komt, wordt gevangen in de strik. Want Ik breng over haar, over Moab, het jaar van hun straf, godsspraak van Yahweh.
הניס
(hnys)
wie vlucht
מִפְּנֵ֤י
(mipenei)
voor
הַפַּ֨חַד֙
(hapachad)
de schrik
יִפֹּ֣ל
(yipol)
valt
אֶל
(el)
in
הַפַּ֔חַת
(hapachat)
de kuil
וְהָֽעֹלֶה֙
(vehaole)
en wie omhoog komt
מִן
(min)
uit
הַפַּ֔חַת
(hapachat)
de kuil
יִלָּכֵ֖ד
(yilakhed)
wordt gevangen
בַּפָּ֑ח
(bapach)
in de strik
כִּֽי
(ki)
want
אָבִ֨יא
(avi)
Ik breng
אֵלֶ֧יהָ
(eleiha)
over haar
אֶל
(el)
over
מוֹאָ֛ב
(moav)
Moab
שְׁנַ֥ת
(shenat)
jaar van
פְּקֻדָּתָ֖ם
(pequdatam)
hun straf
נְאֻם
(neum)
godsspraak van
יְהוָֽה
(Yahweh)
Yahweh
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Moab: Moab ligt ten oosten van de Dode Zee, in het huidige Jordanië.
Uitleg
Dit vers komt grotendeels overeen met Jes. 24:18.
In Jes. 24:18 staat ‘voor het geluid van de schrik’; hier ‘voor de schrik’.
45In de schaduw van Chesbon blijven vluchtelingen zonder kracht staan. Want een vuur is uitgegaan uit Chesbon, een vlam uit het midden van Sichon. Het heeft de slapen van Moab verteerd, en de schedel van de zonen van het rumoer.
בְּצֵ֥ל
(betsel)
in de schaduw van
חֶשְׁבּ֛וֹן
(cheshbon)
Chesbon
עָמְד֖וּ
(amedu)
blijven staan
מִכֹּ֣חַ
(mikoach)
zonder kracht
נָסִ֑ים
(nasim)
vluchtelingen
כִּֽי
(ki)
want
אֵ֞שׁ
(esh)
vuur
יָצָ֣א
(yatsa)
is uitgegaan
מֵחֶשְׁבּ֗וֹן
(mecheshbon)
uit Chesbon
וְלֶֽהָבָה֙
(velehava)
en een vlam
מִבֵּ֣ין
(mibein)
uit het midden van
סִיח֔וֹן
(sichon)
Sichon
וַתֹּ֨אכַל֙
(vatokhal)
en het heeft verteerd
פְּאַ֣ת
(peat)
slapen van
מוֹאָ֔ב
(moav)
Moab
וְקָדְקֹ֖ד
(veqadeqod)
en de schedel van
בְּנֵ֥י
(benei)
zonen van
שָׁאֽוֹן
(shaon)
rumoer
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Chesbon: Chesbon (Tel Hesban) ligt in het huidige Jordanië, ten zuidwesten van Amman.
Zie Moab: Moab ligt ten oosten van de Dode Zee, in het huidige Jordanië.
Uitleg
Dit vers komt gedeeltelijk overeen met Num. 21:28 en Num. 24:17.
In Num. 21:28 staat ‘uit de stad van Sichon’; hier ‘uit het midden van Sichon’.
In Num. 24:17 staat ‘de slapen van Moab en alle zonen van Set’.
בְּנֵי שָׁאוֹן (bene sha’on), ‘de zonen van het rumoer’: een beeld voor het strijdlustige Moab. De betekenis is onzeker.
47Maar Ik zal het lot van Moab keren in de laatste dagen, godsspraak van Yahweh.” Tot hier het oordeel over Moab.
וְשַׁבְתִּ֧י
(veshavti)
en Ik zal keren
שְׁבוּת
(shevut)
lot van
מוֹאָ֛ב
(moav)
Moab
בְּאַחֲרִ֥ית
(beacharit)
in de laatste
הַיָּמִ֖ים
(hayamim)
dagen
נְאֻם
(neum)
godsspraak van
יְהוָ֑ה
(Yahweh)
Yahweh
עַד
(ad)
tot
הֵ֖נָּה
(hena)
hier
מִשְׁפַּ֥ט
(mishpat)
oordeel over
מוֹאָֽב
(moav)
Moab
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Moab: Moab ligt ten oosten van de Dode Zee, in het huidige Jordanië.
Uitleg
שׁוּב שְׁבוּת (shuv shevut), ‘het lot keren’: zoals Hos. 6:11, Amos 9:14 en Joël 4:1.
Het woord shevut kan ook ‘ballingschap’ betekenen.
אַחֲרִית הַיָּמִים (acharit hayamim), ‘de laatste dagen’: zoals Jes. 2:2.
עַד הֵנָּה מִשְׁפַּט מוֹאָב (ad hennah mishpat Mo’av), ‘Tot hier het oordeel over Moab’: dit is een opmerking van de schrijver aan het einde van het woord over Moab; daarom staat het zwart.