1 Koningen 2

‘De weg van heel de aarde’ is een uitdrukking voor sterven.

Vergelijk Joz. 23:14.

מִשְׁמֶרֶת (mishmeret), ‘wat te bewaren is’: de plicht, de dienst van waakzaamheid.

Vergelijk Num. 3:7–8.

David noemt hier de belofte van Yahweh over zijn nageslacht.

Zie 2 Sam. 7:12–16 en 1 Kron. 22:9–10.

De belofte hier is voorwaardelijk: de zonen moeten op hun weg letten.

Vergelijk 1 Kon. 8:25 en 9:4–5.

De moord op Abner staat in 2 Sam. 3:22–27, die op Amasa in 2 Sam. 20:8–10.

Het ‘bloed van de oorlog’ aan zijn gordel en sandalen betekent: Joab droeg de sporen van de moord, alsof het oorlog was, terwijl het vrede was.

שְׁאוֹל (sheol), ‘dodenrijk’: de plaats van de doden.

‘Grijs hoofd’ (שֵׂיבָה, sevah) staat voor hoge leeftijd.

Joab zou een natuurlijke dood sterven; David wil dat dat niet gebeurt.

Barzillai uit Gilead hielp David met voedsel in Machanajim (2 Sam. 17:27–29) en vergezelde hem naar de Jordaan (2 Sam. 19:32–40).

Bachurim lag ten oosten van Jeruzalem, bij de weg naar de Jordaan; de ligging is onzeker, mogelijk bij het huidige Ras et-Tmim.

Machanajim lag in Gilead, ten oosten van de Jordaan, in het huidige Jordanië; de precieze plek is onzeker.

Zie Mahanaïm (ligging onzeker): Mahanaïm lag in Gilead, bij de Jabbok.

De precieze plaats is niet zeker.

De vloek van Simeï staat in 2 Sam. 16:5–13.

David zwoer hem later te sparen: 2 Sam. 19:17–24.

Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.

Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.

Zie Hebron: Hebron ligt in het bergland van Juda, ongeveer 30 km ten zuiden van Jeruzalem.

Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.

Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.

Vergelijk 2 Sam. 5:4–5.

Daar staat ook veertig jaar, verdeeld in zeven jaar en zes maanden in Hebron en drieëndertig jaar in Jeruzalem.

חַגִּית (Chagit), ‘Chagit’: een van de vrouwen van David (2 Sam. 3:4).

Adonia erkent dat de troon van Yahweh kwam.

Hij vraagt dan toch iets wat het koningschap raakt.

Zie Sunem: Abisag, de Sunemitische, kwam uit Sunem (Solem), aan de zuidkant van de Kleine Hermon, in de vallei van Jizreël.

Abisag was de verzorgster van de oude koning (1:1–4).

Een koninklijke vrouw of bijvrouw vragen kon gelden als aanspraak op de troon.

Vergelijk 2 Sam. 3:7 en 16:21–22.

De rechterhand is de plaats van eer.

Zie ook Ps. 110:1.

Zie Sunem: Abisag, de Sunemitische, kwam uit Sunem (Solem), aan de zuidkant van de Kleine Hermon, in de vallei van Jizreël.

Zie Sunem: Abisag, de Sunemitische, kwam uit Sunem (Solem), aan de zuidkant van de Kleine Hermon, in de vallei van Jizreël.

Salomo hoort in het verzoek een greep naar de troon.

Wij vertalen ‘Vraag dan ook het koningschap voor hem’ als zijn scherpe antwoord.

De eedformule ‘Zo moge Elohim mij doen, en zo nog meer’ vraagt Elohim de zwoerder te straffen als hij zijn woord niet houdt.

Zie ook Ruth 1:17 en 1 Sam. 3:17.

‘Een huis gemaakt’ betekent: een dynastie, een koninklijk huis gegeven.

Zie 2 Sam. 7:11 en 7:27.

Anatot (Anatot) lag ongeveer 5 km ten noordoosten van Jeruzalem, bij het huidige Anata, in het Westjordaanland.

אֲדֹנָי יְהוִה (Adonai Yahweh), hier ‘mijn Heer Yahweh’.

Salomo noemt de ark zoals David hem noemde (2 Sam. 7:18).

Zie Silo: Silo lag in het bergland van Efraïm, ongeveer 30 km ten noorden van Jeruzalem.

Het woord over het huis van Eli staat in 1 Sam. 2:27–36.

Abjatar was een nakomeling van dat huis.

‘De tent van Yahweh’: hier staat een altaar bij.

Zie 3:4 en 1 Kron. 16:39 voor de tent en het altaar in Gibeon.

De hoorns van het altaar: zie 1:50 en Exod. 21:14.

De Hebreeuwse tekst heeft ‘Absalom’.

Sommige oude vertalingen hebben hier ‘Salomo’.

Wij volgen de Hebreeuwse tekst.

Joab had Absalom niet gesteund (2 Sam. 18:2; 20:23).

Wie bloed vergiet, brengt bloedschuld over het land en zijn huis.

Zie Num. 35:33 en Deut. 19:10–13.

Joab zocht toevlucht bij het altaar, maar het altaar beschermt een moordenaar niet: Exod. 21:14.

‘In de woestijn’: de plek van zijn huis is onbekend.

Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.

Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.

Simeï moest in Jeruzalem blijven, waar hij onder toezicht stond.

De beek Kidron (Kidron) loopt ten oosten van Jeruzalem tussen de stad en de Olijfberg, in het huidige Israël.

Zie Beek Kidron: De beek Kidron is een droge dalbedding ten oosten van Jeruzalem, tussen de stad en de Olijfberg.

Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.

Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.

Gat (Gat) was een van de vijf steden van de Filistijnen, waarschijnlijk Tel Tsafit (Tell es-Safi) in het huidige Israël.

Over Achis, de zoon van Maächa: zie ook 1 Sam. 27:2, waar een Achis, de zoon van Maoch, koning van Gat is.

Of dit dezelfde is, is onzeker.

Zie Gat (Tell es-Safi): Gat, een van de Filistijnse steden, wordt gezocht bij Tell es-Safi.

Dit is niet geheel zeker.

Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.

Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.

Zie Gat (Tell es-Safi): Gat, een van de Filistijnse steden, wordt gezocht bij Tell es-Safi.

Dit is niet geheel zeker.