2 Samuël 14

Het Hebreeuws zegt dat het hart van de koning ‘op’ (עַל, al) Absalom was.

Het woord kan ‘naar … toe’ of ‘tegen’ betekenen.

Wij vertalen ‘naar Absalom uitging’, omdat Joab hem daarna terughaalt.

Tekoa ligt ongeveer 17 km ten zuiden van Jeruzalem, bij Khirbet Tuqu’ in de Westelijke Jordaanoever.

De profeet Amos kwam uit Tekoa.

חֲכָמָה (chakhamah), ‘wijze’ vrouw: iemand die goed kan spreken en overtuigen.

Wij vertalen chakham overal als ‘wijs’ (zie ook 2 Sam. 13:3).

Zie Tekoa: Tekoa (Khirbet Tuqu') lag ongeveer 17 km ten zuiden van Jeruzalem, in het bergland van Juda.

הוֹשִׁיעָה (hoshi’ah), ‘red’: de roep om hulp tot de koning als rechter.

שִׁפְחָה (shifchah), ‘dienares’: zo noemt de vrouw zichzelf.

In vers 15 en 16 gebruikt zij אָמָה (amah), ‘slavin’.

Wij houden dit verschil.

גֹּאֵל הַדָּם (go’el haddam), ‘losser van het bloed’ (zie vers 11 en Num. 35:19).

גַּחֶלֶת (gachelet), ‘kool’: het laatste vuur van het gezin.

אֲדָמָה (adamah), ‘grond’: de naam van haar man zou van de grond verdwijnen (vergelijk Deut. 25:6).

Ketiv: שׁוֹם (shom); qere: שִׂים (sim), ‘leggen, achterlaten’.

Wij volgen het qere.

Zie Tekoa: Tekoa (Khirbet Tuqu') lag ongeveer 17 km ten zuiden van Jeruzalem, in het bergland van Juda.

עָוֹן (avon), ‘schuld’: de vrouw biedt aan de schuld zelf te dragen.

חַי־יְהוָה (chai Yahweh), ‘zo waar Yahweh leeft’: een eed.

De koning zweert dat de zoon niets zal overkomen.

Ketiv: מהרבית (meharbit); qere: מֵהַרְבַּת (meharbat), ‘van het toenemen van’.

Wij volgen het qere.

נִדָּח (niddach), ‘verbannene’: de vrouw bedoelt Absalom, die in ballingschap is.

Het woord komt ook in vers 14 voor.

Het Hebreeuws van dit vers is moeilijk.

Letterlijk staat er: ‘en in het spreken van de koning dit woord als een schuldige’.

Wij vertalen: de koning staat als schuldige, omdat hij zijn verbannene niet terughaalt.

וְלֹא־יִשָּׂא אֱלֹהִים נָפֶשׁ (velo yissa Elohim nafesh), letterlijk ‘en Elohim neemt/draagt geen leven’.

Dit kan ‘Elohim neemt geen leven weg’ betekenen, maar ook ‘Elohim ziet het leven niet aan’.

Wij vertalen ‘neemt geen leven weg’, omdat daarna een plan voor de verbannene volgt.

מַלְאַךְ הָאֱלֹהִים (mal’akh ha’Elohim), ‘engel van Elohim’: een beeld voor iemand die helder oordeelt en alles doorziet.

Het komt ook voor in vers 20.

חֵי נַפְשְׁךָ (chei nafshekha), ‘zo waar uw ziel leeft’: een eed.

Wij vertalen ‘zo waar u leeft’.

לְסַבֵּב אֶת־פְּנֵי הַדָּבָר (lesabbev et penei haddavar), letterlijk ‘het gelaat van de zaak omdraaien’.

Wij vertalen: ‘de zaak een andere gedaante geven’.

De koning zegt: ‘ik heb dit gedaan’.

Hij stemt in met wat de vrouw namens Joab heeft gevraagd.

Ketiv: עַבְדּוֹ (avdo), ‘zijn dienaar’; qere: עַבְדֶּךָ (avdekha), ‘uw dienaar’.

Wij volgen het qere.

Zie Gesur (ligging onzeker): Gesur was een klein Aramees koninkrijk ten oosten van de Jordaan en het meer van Galilea, in de Golan en het zuiden van Syrië.

De precieze plaats is niet bekend.

Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.

Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.

שֶׁקֶל (sheqel), ‘sikkel’: ongeveer 11,4 gram. 200 sikkel is dus ongeveer 2,3 kilo.

אֶבֶן (even), ‘steen’: de gewichtssteen.

De ‘steen van de koning’ is een gewicht van het koninklijk hof.

Hoe zwaar die steen precies was, is onzeker.

Volgens 2 Sam. 18:18 had Absalom geen zoon om zijn naam levend te houden.

Het Hebreeuws zegt hier ‘drie zonen’.

Wij laten dit zo staan.

Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.

Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.

Ketiv: וְהוּצַתִּיהָ (vehutsattiha), ‘en ik zal het in brand steken’; qere: וְהַצִּיתוּהָ (vehatsituha), ‘en steek het in brand’.

Wij volgen het qere.

Zie Gesur (ligging onzeker): Gesur was een klein Aramees koninkrijk ten oosten van de Jordaan en het meer van Galilea, in de Golan en het zuiden van Syrië.

De precieze plaats is niet bekend.

De kus is het teken van verzoening.

Absalom had drie jaar in Gesur en twee jaar in Jeruzalem zonder zijn vader doorgebracht (13:38; 14:28).