1 Koningen 7

Aan het huis van Yahweh bouwde Salomo 7 jaar (6:38).

Aan zijn eigen huis bouwde hij 13 jaar.

Het verhaal gaat hier van het huis van Yahweh naar Salomo's gebouwen, en in vers 13 weer terug naar het werk aan het huis van Yahweh.

Zie Huis van het Libanonwoud (Jeruzalem; ligging onzeker): Het Huis van het Libanonwoud was een gebouw van Salomo, vermoedelijk in Jeruzalem; het had zijn naam van het cederhout van de Libanon.

De precieze plaats is niet bekend.

אַמָּה (ammah), ‘el’: ongeveer 45 cm.

Dus 100 el is ongeveer 45 m, 50 el ongeveer 22,5 m en 30 el ongeveer 13,5 m.

Verder in dit hoofdstuk: 18 el ongeveer 8 m, 12 el ongeveer 5,4 m, 10 el ongeveer 4,5 m, 8 el ongeveer 3,6 m, 5 el ongeveer 2,25 m, 4 el ongeveer 1,8 m, 3 el ongeveer 1,35 m, anderhalve el ongeveer 68 cm en een halve el ongeveer 23 cm.

צְלָעֹת (tsela’ot), ‘zijbalken’: het woord betekent ‘ribben’ of ‘zijkanten’.

In 6:5 gaat het om de zijbouw langs het huis van Yahweh.

Hier gaat het waarschijnlijk om balken of zijstukken boven op de pilaren.

De bouw is niet precies te volgen.

שְׁקֻפִים (shequfim), ‘kozijnen’: zoals in 6:4.

מֶחֱזָה (mechezah), ‘venster’: het woord komt alleen in dit vers en in vers 5 voor.

Wij vertalen volgens de zin: vensters tegenover elkaar, in drie rijen.

רְבֻעִים שָׁקֶף (revuim shaqef), ‘vierkant, raamwerk’: de tekst is hier moeilijk.

Sommige oude vertalingen lezen anders.

Wij volgen de Masoretische tekst en vertalen ‘hadden een vierkant raamwerk’.

אוּלָם (ulam), ‘voorhal’: de ingangshal van een gebouw.

Wij vertalen het woord overal ‘voorhal’.

De voorhal van het recht is de plaats waar de koning recht spreekt.

Vergelijk 3:16–28.

Over de troon zie 10:18–20.

מֵהַקַּרְקַע עַד הַקַּרְקָע (mehaqqarqa ad haqqarqa), ‘van de vloer tot de vloer’: zo staat het letterlijk.

Sommige oude vertalingen lezen ‘tot de balken’.

Dan is de hele ruimte van onder tot boven met ceder bedekt.

Wij volgen de Masoretische tekst.

מִבֵּית לָאוּלָם (mibbayit laulam), ‘aan de binnenkant van de voorhal’: letterlijk ‘vanuit het huis naar de voorhal’.

Het woord ‘binnen’ (מִבַּיִת, mibbayit) staat ook in vers 9.

Waarschijnlijk lag Salomo's woning dus achter de voorhal.

גָּזִית (gazit), ‘gehouwen steen’: steen die met gereedschap is bewerkt, zoals in 6:36.

בֵּית יְהוָה (bet Yahweh), ‘huis van Yahweh’: de tempel die Salomo bouwde (6:1).

Wij zeggen steeds ‘huis van Yahweh’.

Tyrus (צֹר, Tsor) was een havenstad in Fenicië, aan de Middellandse Zee.

Het ligt bij het huidige Sur in Libanon.

חִירָם (Chiram), ‘Hiram’: dit is niet koning Hiram van Tyrus (5:15), maar een koperbewerker met dezelfde naam.

In vers 40 heet hij חִירוֹם (Chirom).

Wij schrijven beide keren ‘Hiram’.

In 2 Kron. 2:12–13 staat een vergelijkbaar verhaal over een kunstenaar uit Tyrus.

Zie Tyrus: Tyrus ligt aan de kust van de Middellandse Zee, in het huidige Libanon.

Zoals Bezaleel (Exod. 31:3; 35:31) is Hiram vervuld van ‘wijsheid, inzicht en kennis’: dezelfde drie woorden als daar.

Zijn moeder is een weduwe uit de stam Naftali.

In 2 Kron. 2:13 staat dat zij uit de dochters van Dan komt.

Wij volgen de Masoretische tekst.

וַיָּצַר (vayyatsar), ‘hij vormde’: het woord betekent ‘vormen, boetseren’.

Het werk was gegoten (vers 16, 46).

In 2 Kron. 3:15 staat een ander getal voor de hoogte van de pilaren.

Wij vertalen 18 el, zoals hier.

כֹּתֶרֶת (koteret), ‘kapiteel’: het bovenstuk van een pilaar.

Het woord betekent letterlijk ‘kroon’.

שְׂבָכָה (sevakhah), ‘netwerk’: een net van gevlochten koper.

גְּדִלִים (gedilim), ‘gedraaide slingers’: letterlijk ‘gedraaide koorden’.

De zin is moeilijk; het gaat om versiering rond de kapitelen.

וַיַּעַשׂ אֶת־הָעַמּוּדִים (vayyaas et ha’ammudim), ‘hij maakte de pilaren’: zo staat het in de Masoretische tekst.

De zin loopt daarna slecht.

Sommige oude vertalingen lezen hier ‘de granaatappels’.

Wij volgen de Masoretische tekst.

שׁוּשַׁן (shushan), ‘lelie’: een bloem, hier waarschijnlijk een waterlelie of lotus.

De plaats ‘in de voorhal’ wijst naar de ingang van de hoofdzaal.

הַבֶּטֶן (habeten), ‘de bolling’: letterlijk ‘de buik’.

De tekst is moeilijk.

De bolling ligt bij het netwerk, onder de rij granaatappels.

יָכִין (Yachin), ‘Jachin’: mogelijk ‘Hij maakt vast’.

בֹּעַז (Boaz): mogelijk ‘in Hem is kracht’.

De betekenis is niet zeker.

יָם (yam), ‘zee’: een groot koperen bekken, de ‘gegoten zee’.

Er staat een ketiv (וקוה, veqavah) en een qere (וקו, veqav); de betekenis is gelijk: ‘een meetsnoer’.

Wij nemen de qere.

De maten (10 el doorsnede en 30 el omtrek) zijn afgerond.

פְּקָעִים (peqaim), ‘kolokwinten’: wilde vruchten van een klimplant, zoals in 6:18.

Het gaat om siervormen in die gedaante.

In 2 Kron. 4:3 staat op deze plaats een ander woord, dat ‘runderen’ kan betekenen.

Wij volgen de Masoretische tekst.

טֶפַח (tefach), ‘handbreedte’: ongeveer 7,5 cm.

בַּת (bat): inhoudsmaat voor vloeistof, ongeveer 22 liter. 2000 bat is dus ongeveer 44.000 liter; 40 bat (vers 38) ongeveer 880 liter.

In 2 Kron. 4:5 staat een ander getal.

Wij vertalen 2000, zoals hier.

מְכוֹנָה (mekhonah), ‘onderstel’: een koperen onderstel op wielen, voor een wasbekken (vers 38).

מִסְגֶּרֶת (misgeret), ‘paneel’.

שְׁלַבִּים (shelabbim), ‘lijsten’: een zeldzaam woord.

De vorm van de lijsten is onzeker.

De cherubs zijn dezelfde wezens als bij de ark (Exod. 25:18–20).

לֹיוֹת (loyot), ‘kransen’ en מוֹרָד (morad), ‘neerhangend werk’: zeldzame woorden.

כִּיֹּר (kiyyor), ‘wasbekken’: hetzelfde woord als in Exod. 30:18.

כְּתֵפֹת (ketefot), ‘schouderstukken’: steunstukken in de hoeken.

De bouw van dit onderstel is moeilijk te volgen.

כֹּתֶרֶת (koteret), ‘kroonstuk’: hier is het de opbouw bovenop het onderstel.

Het is hetzelfde woord als ‘kapiteel’ bij de pilaren (vers 16).

מִקְלָעוֹת (miqlaot), ‘gesneden werk’.

De beschrijving van dit vers is moeilijk.

De namen van de wieldelen zijn zeldzaam: יָדוֹת (yadot), ‘steunen’ (letterlijk ‘handen’); גַּבִּים (gabbim), ‘velgen’; חִשֻּׁקִים (chishuqim), ‘spaken’; חִשֻּׁרִים (chishurim), ‘naven’.

De betekenis is onzeker; wij kiezen de gangbare woorden.

תִּמֹרֹת (timorot), ‘palmen’: afbeeldingen van dadelpalmen.

כְּמַעַר־אִישׁ (kema’ar ish), ‘op elke vrije plek’: letterlijk ‘naar de open ruimte van ieder’.

De betekenis is onzeker.

Rechts is hier de zuidkant van het huis, links de noordkant.

De zee stond dus in de zuidoosthoek.

הַכִּיֹּרוֹת (hakkiyyorot), ‘de wasbekkens’: zo staat het in de Masoretische tekst.

In vers 45 staat הַסִּירוֹת (hassirot), ‘de potten’.

Sommige handschriften en oude vertalingen lezen ook hier ‘de potten’.

Wij volgen de Masoretische tekst.

מְמֹרָט (memorat), ‘gepolijst’: glad en glanzend gemaakt.

Er staat een ketiv (הָאֹהֶל, haohel, ‘de tent’) en een qere (הָאֵלֶּה, haelleh, ‘deze’).

Wij nemen de qere.

De Jordaanvlakte (כִּכַּר הַיַּרְדֵּן, kikkar hayarden) is het vlakke gebied langs de Jordaan, ten oosten van Jeruzalem (vergelijk Gen. 13:10).

Sukkot (סֻכּוֹת) lag waarschijnlijk bij het huidige Tell Deir Alla, ten oosten van de Jordaan in Jordanië.

Zaretan (צָרְתָן) lag in de buurt; de ligging is onzeker.

נֶחְקַר (nechqar), ‘onderzocht’: het gewicht van het koper werd niet nagegaan, omdat het zoveel was.

מִזְבַּח הַזָּהָב (mizbach hazzahav), ‘het gouden altaar’: het wierookaltaar (Exod. 30:1–3; 37:25–26).

הַשֻּׁלְחָן (hashulchan), ‘de tafel’: de tafel voor het toonbrood (Exod. 25:23–30).

מְנֹרוֹת (menorot), ‘kandelaars’: in de tabernakel stond één kandelaar (Exod. 25:31–40), in het huis van Salomo tien.

מְזַמְּרוֹת (mezammerot), ‘snuitscharen’: gereedschap voor de lampen.

פֹּתוֹת (potot), ‘scharnieren’: het woord komt alleen hier voor; de betekenis is onzeker.

קָדְשֵׁי דָוִד (qodshe David), ‘de gewijde gaven van David’: wat David aan Yahweh had gewijd, uit de buit van volken (2 Sam. 8:11–12; 1 Kron. 18:11) en uit zijn eigen bezit (1 Kron. 29:2–5).