Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Het altaar en de voorraden voor het huis
1David zei: „Dit is het huis van Yahweh, de Elohim. En dit is het altaar voor het brandoffer van Israël.”
וַיֹּ֣אמֶר
(vayomer)
en zei
דָּוִ֔יד
(david)
David
זֶ֣ה
(ze)
dit
ה֔וּא
(hu)
is het
בֵּ֖ית
(beit)
het huis van
יְהוָ֣ה
(Yahweh)
Yahweh
הָאֱלֹהִ֑ים
(haElohim)
de Elohim
וְזֶה
(veze)
en dit
מִּזְבֵּ֥חַ
(mizbeach)
altaar
לְעֹלָ֖ה
(leola)
voor het brandoffer
לְיִשְׂרָאֵֽל
(leyisrael)
voor Israël
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
‘Dit’ wijst naar de dorsvloer van Ornan, waar David een altaar bouwde nadat Yahweh hem had verhoord (1 Kron. 21:18–30).
Het verhaal staat ook in 2 Sam. 24:18–25.
Daar heet de man Araunna; hier staat אָרְנָן (Ornan).
לְעֹלָה (leolah), ‘voor het brandoffer’: het woord staat in het enkelvoud.
2David zei dat men de vreemdelingen in het land Israël moest verzamelen. Hij stelde steenhouwers aan om behouwen steen te hakken voor de bouw van het huis van Elohim.
וַיֹּ֣אמֶר
(vayomer)
en zei
דָּוִ֔יד
(david)
David
לִכְנוֹס֙
(likhnos)
om te verzamelen
אֶת
(et)
(obj.)
הַגֵּרִ֔ים
(hagerim)
de vreemdelingen
אֲשֶׁ֖ר
(asher)
die
בְּאֶ֣רֶץ
(beerets)
in het land
יִשְׂרָאֵ֑ל
(yisrael)
Israël
וַיַּעֲמֵ֣ד
(vayaamed)
en hij stelde aan
חֹֽצְבִ֗ים
(chotsevim)
steenhouwers
לַחְצוֹב֙
(lachtsov)
om te hakken
אַבְנֵ֣י
(avnei)
stenen van
גָזִ֔ית
(gazit)
behouwen steen
לִבְנ֖וֹת
(livnot)
om te bouwen
בֵּ֥ית
(beit)
het huis van
הָאֱלֹהִֽים
(haElohim)
de Elohim
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
גֵּרִים (gerim), ‘vreemdelingen’: mensen van buiten Israël die in het land wonen.
גָזִית (gazit), ‘behouwen steen’: steen die tot blokken is gehouwen. Vergelijk Exod. 20:25.
3David had ijzer in grote hoeveelheid klaargemaakt, voor de spijkers van de deuren van de poorten en voor de klemmen. Ook had hij koper in zo'n grote hoeveelheid dat het niet te wegen was.
וּבַרְזֶ֣ל
(uvarzel)
en ijzer
לָ֠רֹב
(larov)
in grote hoeveelheid
לַֽמִּסְמְרִ֞ים
(lamismerim)
voor de spijkers
לְדַלְת֧וֹת
(ledaltot)
voor de deuren van
הַשְּׁעָרִ֛ים
(hashearim)
de poorten
וְלַֽמְחַבְּר֖וֹת
(velamchaberot)
en voor de klemmen
הֵכִ֣ין
(hekhin)
had klaargemaakt
דָּוִ֑יד
(david)
David
וּנְחֹ֥שֶׁת
(unechoshet)
en koper
לָרֹ֖ב
(larov)
in grote hoeveelheid
אֵ֥ין
(ein)
zonder
מִשְׁקָֽל
(mishqal)
gewicht
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
5David zei: „Mijn zoon Salomo is een jongen en teer. Het huis dat voor Yahweh gebouwd moet worden, moet buitengewoon groot zijn, tot roem en tot sieraad in alle landen. Laat mij toch voor hem de voorbereidingen treffen.” Zo maakte David veel klaar vóór zijn dood.
וַיֹּ֣אמֶר
(vayomer)
en zei
דָּוִ֗יד
(david)
David
שְׁלֹמֹ֣ה
(shelomo)
Salomo
בְנִי֮
(beni)
mijn zoon
נַ֣עַר
(naar)
een jongen
וָרָךְ֒
(varakh)
en teer
וְהַבַּ֜יִת
(vehabayit)
en het huis
לִבְנ֣וֹת
(livnot)
om te bouwen
לַיהוָ֗ה
(laYahweh)
voor Yahweh
לְהַגְדִּ֨יל
(lehagdil)
om groot te zijn
לְמַ֜עְלָה
(lemala)
omhoog
לְשֵׁ֤ם
(leshem)
tot naam
וּלְתִפְאֶ֨רֶת֙
(uletiferet)
en tot sieraad
לְכָל
(lekhal)
voor alle
הָ֣אֲרָצ֔וֹת
(haaratsot)
de landen
אָכִ֥ינָה
(akhina)
laat mij voorbereiden
נָּ֖א
(na)
toch
ל֑וֹ
(lo)
voor hem
וַיָּ֧כֶן
(vayakhen)
en bereidde voor
דָּוִ֛יד
(david)
David
לָרֹ֖ב
(larov)
in grote hoeveelheid
לִפְנֵ֥י
(lifnei)
vóór
מוֹתֽוֹ
(moto)
zijn dood
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
נַעַר וָרָךְ (naar varakh), ‘een jongen en teer’: Salomo is nog jong en onervaren.
8Het woord van Yahweh kwam tot mij: ‘Je hebt veel bloed vergoten en grote oorlogen gevoerd. Je zult geen huis bouwen voor Mijn naam. Want je hebt veel bloed op de aarde vergoten voor Mijn aangezicht.
וַיְהִ֨י
(vayhi)
en het was
עָלַ֤י
(alay)
tot mij
דְּבַר
(devar)
het woord van
יְהוָה֙
(Yahweh)
Yahweh
לֵאמֹ֔ר
(lemor)
zeggende
דָּ֤ם
(dam)
bloed
לָרֹב֙
(larov)
in grote hoeveelheid
שָׁפַ֔כְתָּ
(shafakhta)
heb je vergoten
וּמִלְחָמ֥וֹת
(umilchamot)
en oorlogen
גְּדֹל֖וֹת
(gedolot)
grote
עָשִׂ֑יתָ
(asita)
heb je gevoerd
לֹֽא
(lo)
niet
תִבְנֶ֥ה
(tivne)
zul je bouwen
בַ֨יִת֙
(bayit)
een huis
לִשְׁמִ֔י
(lishmi)
voor Mijn naam
כִּ֚י
(ki)
want
דָּמִ֣ים
(damim)
bloed
רַבִּ֔ים
(rabim)
veel
שָׁפַ֥כְתָּ
(shafakhta)
heb je vergoten
אַ֖רְצָה
(artsa)
op de aarde
לְפָנָֽי
(lefanay)
voor Mijn aangezicht
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
David geeft hier de woorden van Yahweh door.
Wij zetten ze zwart, met enkele aanhalingstekens (‘…’).
In 2 Sam. 7:5–16 geeft Natan de woorden van Yahweh door; daar staat het bloedvergieten niet als reden.
Zie ook 1 Kron. 28:3.
דָּם לָרֹב שָׁפַכְתָּ (dam larov shafakhta), ‘je hebt veel bloed vergoten’: het gaat om het bloed van oorlogen.
9Zie, een zoon wordt je geboren. Hij zal een man van rust zijn. Ik zal hem rust geven van al zijn vijanden rondom. Want zijn naam zal Salomo zijn. Vrede en kalmte zal Ik aan Israël geven in zijn dagen.
הִנֵּה
(hine)
zie
בֵ֞ן
(ben)
een zoon
נוֹלָ֣ד
(nolad)
wordt geboren
לָ֗ךְ
(lakh)
aan jou
ה֤וּא
(hu)
hij
יִהְיֶה֙
(yihye)
zal zijn
אִ֣ישׁ
(ish)
man van
מְנוּחָ֔ה
(menucha)
rust
וַהֲנִח֥וֹתִי
(vahanichoti)
en Ik zal rust geven
ל֛וֹ
(lo)
aan hem
מִכָּל
(mikal)
van al
אוֹיְבָ֖יו
(oyevav)
zijn vijanden
מִסָּבִ֑יב
(misaviv)
rondom
כִּ֤י
(ki)
want
שְׁלֹמֹה֙
(shelomo)
Salomo
יִהְיֶ֣ה
(yihye)
zal zijn
שְׁמ֔וֹ
(shemo)
zijn naam
וְשָׁל֥וֹם
(veshalom)
en vrede
וָשֶׁ֛קֶט
(vasheqet)
en kalmte
אֶתֵּ֥ן
(eten)
zal Ik geven
עַל
(al)
over
יִשְׂרָאֵ֖ל
(yisrael)
Israël
בְּיָמָֽיו
(beyamav)
in zijn dagen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
שְׁלֹמֹה (Shelomoh), ‘Salomo’: de naam lijkt op שָׁלוֹם (shalom), ‘vrede’.
Dat past bij de woorden ‘vrede en kalmte’ (שָׁלוֹם וָשֶׁקֶט) in dit vers.
אִישׁ מְנוּחָה (ish menuchah), ‘man van rust’: een man die rust heeft en rust brengt.
נוֹלָד (nolad), ‘wordt geboren’: het werkwoord staat in de tegenwoordige tijd.
10Hij zal een huis bouwen voor Mijn naam. Hij zal voor Mij een zoon zijn en Ik zal voor hem een vader zijn. Ik zal de troon van zijn koningschap over Israël voor altijd bevestigen.’
הֽוּא
(hu)
hij
יִבְנֶ֥ה
(yivne)
zal bouwen
בַ֨יִת֙
(bayit)
een huis
לִשְׁמִ֔י
(lishmi)
voor Mijn naam
וְהוּא֙
(vehu)
en hij
יִהְיֶה
(yihye)
zal zijn
לִּ֣י
(li)
voor Mij
לְבֵ֔ן
(leven)
tot zoon
וַאֲנִי
(vaani)
en Ik
ל֖וֹ
(lo)
voor hem
לְאָ֑ב
(leav)
tot vader
וַהֲכִ֨ינוֹתִ֜י
(vahakhinoti)
en Ik zal bevestigen
כִּסֵּ֧א
(kise)
de troon van
מַלְכוּת֛וֹ
(malkhuto)
zijn koningschap
עַל
(al)
over
יִשְׂרָאֵ֖ל
(yisrael)
Israël
עַד
(ad)
tot
עוֹלָֽם
(olam)
altijd
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
Dit vers lijkt op 2 Sam. 7:13–14.
Daar staat de volgorde omgekeerd: eerst ‘Ik zal voor hem een vader zijn’, dan ‘hij zal voor Mij een zoon zijn’.
Hier eindigen de woorden van Yahweh die David aanhaalt.
13Dan zul je slagen, als je erop let de voorschriften en de rechten te doen die Yahweh aan Mozes voor Israël heeft geboden. Wees sterk en moedig. Wees niet bang en raak niet ontmoedigd.
אָ֣ז
(az)
dan
תַּצְלִ֔יחַ
(tatsliach)
zul je slagen
אִם
(im)
als
תִּשְׁמ֗וֹר
(tishmor)
je erop let
לַעֲשׂוֹת֙
(laasot)
om te doen
אֶת
(et)
(obj.)
הַֽחֻקִּ֣ים
(hachuqim)
de voorschriften
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
הַמִּשְׁפָּטִ֔ים
(hamishpatim)
de rechten
אֲשֶׁ֨ר
(asher)
die
צִוָּ֧ה
(tsiva)
heeft geboden
יְהוָ֛ה
(Yahweh)
Yahweh
אֶת
(et)
(obj.)
מֹשֶׁ֖ה
(moshe)
Mozes
עַל
(al)
over
יִשְׂרָאֵ֑ל
(yisrael)
Israël
חֲזַ֣ק
(chazaq)
wees sterk
וֶאֱמָ֔ץ
(veemats)
en moedig
אַל
(al)
niet
תִּירָ֖א
(tira)
wees bang
וְאַל
(veal)
en niet
תֵּחָֽת
(techat)
raak ontmoedigd
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
חֻקִּים (chuqqim), ‘voorschriften’, en מִשְׁפָּטִים (mishpatim), ‘rechten’: de wetten van Mozes.
Vergelijk Joz. 1:7–9.
חֲזַק וֶאֱמָץ (chazaq veemats), ‘wees sterk en moedig’: dezelfde woorden als in Deut. 31:6 en Joz. 1:9. Zie ook 1 Kron. 28:20.
14Zie, in mijn ellende heb ik voor het huis van Yahweh 100.000 talent goud en 1.000.000 talent zilver klaargemaakt. Koper en ijzer zijn er zoveel dat ze niet te wegen zijn. Ook hout en stenen heb ik klaargemaakt. Daaraan kun je nog toevoegen.
וְהִנֵּ֨ה
(vehine)
en zie
בְעָנְיִ֜י
(beaneyi)
in mijn ellende
הֲכִינ֣וֹתִי
(hakhinoti)
heb ik klaargemaakt
לְבֵית
(leveit)
voor het huis van
יְהוָ֗ה
(Yahweh)
Yahweh
זָהָ֞ב
(zahav)
goud
כִּכָּרִ֤ים
(kikarim)
talent
מֵֽאָה
(mea)
100
אֶ֨לֶף֙
(elef)
duizend
וְכֶ֗סֶף
(vekhesef)
en zilver
אֶ֤לֶף
(elef)
duizend
אֲלָפִים֙
(alafim)
duizendtallen
כִּכָּרִ֔ים
(kikarim)
talent
וְלַנְּחֹ֤שֶׁת
(velanechoshet)
en voor het koper
וְלַבַּרְזֶל֙
(velabarzel)
en voor het ijzer
אֵ֣ין
(ein)
zonder
מִשְׁקָ֔ל
(mishqal)
gewicht
כִּ֥י
(ki)
want
לָרֹ֖ב
(larov)
in grote hoeveelheid
הָיָ֑ה
(haya)
het was
וְעֵצִ֤ים
(veetsim)
en hout
וַאֲבָנִים֙
(vaavanim)
en stenen
הֲכִינ֔וֹתִי
(hakhinoti)
heb ik klaargemaakt
וַעֲלֵיהֶ֖ם
(vaaleihem)
en daaraan
תּוֹסִֽיף
(tosif)
zul je toevoegen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
עֳנִי (oni), ‘ellende’: het woord kan ook ‘nood’ of ‘gebrek’ betekenen.
De tekst zegt niet welke nood David bedoelt.
כִּכָּר (kikkar), ‘talent’: een talent is ongeveer 34 kilo. 100.000 talent goud is dan ongeveer 3.400 ton. 1.000.000 talent zilver is ongeveer 34.000 ton. Dit zijn zeer hoge getallen. In 1 Kron. 29:4 en 29:7 staan andere, lagere getallen.
18„Is Yahweh, jullie Elohim, niet met jullie? Heeft Hij jullie niet rust gegeven rondom? Want Hij heeft de bewoners van het land in mijn hand gegeven. Het land is onderworpen voor het aangezicht van Yahweh en voor het aangezicht van Zijn volk.
הֲלֹ֨א
(halo)
is niet
יְהוָ֤ה
(Yahweh)
Yahweh
אֱלֹֽהֵיכֶם֙
(eloheikhem)
jullie Elohim
עִמָּכֶ֔ם
(imakhem)
met jullie
וְהֵנִ֥יחַ
(veheniach)
en heeft rust gegeven
לָכֶ֖ם
(lakhem)
aan jullie
מִסָּבִ֑יב
(misaviv)
rondom
כִּ֣י
(ki)
want
נָתַ֣ן
(natan)
heeft gegeven
בְּיָדִ֗י
(beyadi)
in mijn hand
אֵ֚ת
(et)
(obj.)
יֹשְׁבֵ֣י
(yoshevei)
de bewoners van
הָאָ֔רֶץ
(haarets)
het land
וְנִכְבְּשָׁ֥ה
(venikhbesha)
en onderworpen is
הָאָ֛רֶץ
(haarets)
het land
לִפְנֵ֥י
(lifnei)
voor het aangezicht van
יְהוָ֖ה
(Yahweh)
Yahweh
וְלִפְנֵ֥י
(velifnei)
en voor het aangezicht van
עַמּֽוֹ
(amo)
Zijn volk
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
וְנִכְבְּשָׁה הָאָרֶץ (venikhbeshah haarets), ‘het land is onderworpen’: het land is door Israël in bezit genomen.
19Richt nu jullie hart en jullie ziel erop Yahweh, jullie Elohim, te zoeken. Sta op en bouw het heiligdom van Yahweh, de Elohim. Breng de ark van het verbond van Yahweh en de heilige voorwerpen van Elohim naar het huis dat voor de naam van Yahweh gebouwd wordt.”
עַתָּ֗ה
(ata)
nu
תְּנ֤וּ
(tenu)
geef
לְבַבְכֶם֙
(levavkhem)
jullie hart
וְנַפְשְׁכֶ֔ם
(venafshekhem)
en jullie ziel
לִדְר֖וֹשׁ
(lidrosh)
om te zoeken
לַיהוָ֣ה
(laYahweh)
Yahweh
אֱלֹהֵיכֶ֑ם
(eloheikhem)
jullie Elohim
וְק֗וּמוּ
(vequmu)
en sta op
וּבְנוּ֙
(uvenu)
en bouw
אֶת
(et)
(obj.)
מִקְדַּשׁ֙
(miqdash)
het heiligdom van
יְהוָ֣ה
(Yahweh)
Yahweh
הָֽאֱלֹהִ֔ים
(haElohim)
de Elohim
לְהָבִ֞יא
(lehavi)
om te brengen
אֶת
(et)
(obj.)
אֲר֣וֹן
(aron)
de ark van
בְּרִית
(berit)
het verbond van
יְהוָ֗ה
(Yahweh)
Yahweh
וּכְלֵי֙
(ukhelei)
en de voorwerpen van
קֹ֣דֶשׁ
(qodesh)
heiligheid van
הָֽאֱלֹהִ֔ים
(haElohim)
de Elohim
לַבַּ֖יִת
(labayit)
naar het huis
הַנִּבְנֶ֥ה
(hanivne)
dat gebouwd wordt
לְשֵׁם
(leshem)
voor de naam van
יְהוָֽה
(Yahweh)
Yahweh
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
מִקְדָּשׁ (miqdash), ‘heiligdom’: de plaats die voor Yahweh apart is gezet.
לְהָבִיא (lehavi), ‘om te brengen’: een doelwoord dat hier de opdracht voortzet. Wij vertalen ‘Breng’.
אֲרוֹן בְּרִית יְהוָה (aron berit Yahweh), ‘de ark van het verbond van Yahweh’.
כְּלֵי קֹדֶשׁ (khele qodesh), ‘heilige voorwerpen’: de voorwerpen van de tent en van de dienst.