2 Samuël 19

Dit vers is in Nederlandse Bijbels 2 Sam. 18:33.

De Hebreeuwse tekst telt dit hoofdstuk door vanaf 1; 2 Sam. 19:2–44 is Nederlands 19:1–43.

Wij volgen de Hebreeuwse telling.

תְּשׁוּעָה (teshoe’ah), ‘overwinning’: letterlijk ‘redding’.

Het woord is hier de redding van het volk door de zege in de strijd.

לָאַט (la’at), ‘bedekken’: in 2 Sam. 18:5 staat een woord met dezelfde letters, dat wij met ‘zacht’ vertalen.

Hier past ‘bedekken’.

Vanaf dit vers spreekt Joab de koning aan met ‘u’.

שָׂרִים (sarim), ‘oversten’: dezelfde mannen als de ‘oversten over duizend en over honderd’ van 2 Sam. 18:1.

De tekst schrijft (ketiv) ‘want niet’ (לֹא), maar leest (qere) ‘want als’ (לוּ).

Wij volgen de qere: ‘als Absalom nog leefde’.

דַּבֵּר עַל לֵב (dabber al lev), ‘bemoedigend toespreken’: letterlijk ‘spreken op het hart’.

Zie Filistea: Filistea was de kuststrook in het zuidwesten van het land, rond Gaza en Asdod.

מַחֲרִשִׁים (macharisjim), ‘stil zijn’: letterlijk ‘zwijgen’, ‘niets doen’.

‘Het woord van heel Israël’ is het verlangen van het volk om de koning terug te halen (verzen 10–11).

De eed ‘Zo moge Elohim mij doen, en zo moge Hij daaraan toevoegen’ is een vloekformule.

Zie ook Ruth 1:17.

Gilgal lag aan de oostkant van Jericho, dicht bij de Jordaan (Joz. 4:19).

De precieze plek is onzeker.

Bachurim lag op de weg van Jeruzalem naar de Jordaan; de ligging is niet zeker (2 Sam. 17:18).

Simeï had David eerder vervloekt, toen David uit Jeruzalem vluchtte (2 Sam. 16:5–13).

Zie Jordaan: De Jordaan stroomt van het Hermongebergte door het meer van Galilea naar de Dode Zee.

נַעַר (na’ar), ‘knecht’: dit woord betekent meestal ‘jongen’.

Ziba heeft vijftien zonen en twintig dienaren.

Wij vertalen daarom ‘knecht’: hij beheert het goed van het huis van Saul.

Zie Jordaan: De Jordaan stroomt van het Hermongebergte door het meer van Galilea naar de Dode Zee.

הָעֲבָרָה (ha’avarah), ‘veerboot’: het woord komt alleen hier voor.

Het gaat waarschijnlijk om een veer of een overzetvlot.

Het is niet zeker.

Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.

Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.

‘Het huis van Jozef’ zijn waarschijnlijk de noordelijke stammen van Israël, de nakomelingen van Jozef.

מְשִׁיחַ יהוה (meshiach YHWH), ‘gezalfde van Yahweh’: de koning die door Yahweh is gezalfd.

Zie ook Exod. 22:27, waar staat dat men een vorst onder het volk niet mag vloeken.

שָׂטָן (satan), ‘tegenstander’: een gewoon woord voor iemand die zich tegen een ander opstelt.

Wij vertalen het hier niet als eigennaam.

‘De zoon van Saul’ is de kleinzoon: Mefiboset is een zoon van Jonatan, de zoon van Saul (2 Sam. 9:6).

Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.

Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.

Het Hebreeuws zegt alleen ‘Jeruzalem’, zonder voorzetsel.

Wij lezen ‘uit Jeruzalem’, omdat de koning nog bij de Jordaan is (verzen 16–19) en Mefiboset hem tegemoet kwam (vers 25).

Zie ook 2 Sam. 14:17, waar iemand David ook met een engel van Elohim vergelijkt.

אַנְשֵׁי מָוֶת (anesjei mawet), ‘mannen van de dood’: mensen die de dood verdienen.

In 2 Sam. 9:9–10 had David het land van Saul aan Mefiboset gegeven, met Ziba als bewerker.

In 2 Sam. 16:4 gaf hij alles aan Ziba.

Nu laat hij hen het veld verdelen.

Zie Rogelim (ligging onzeker): Rogelim lag in Gilead, ten oosten van de Jordaan.

De precieze plaats is niet bekend.

Zie Jordaan: De Jordaan stroomt van het Hermongebergte door het meer van Galilea naar de Dode Zee.

Zie Mahanaïm (ligging onzeker): Mahanaïm lag in Gilead, bij de Jabbok.

De precieze plaats is niet zeker.

אִישׁ גָּדוֹל (ish gadol), ‘rijk man’: letterlijk ‘groot man’.

Barzillai had David met voedsel geholpen (2 Sam. 17:27–29).

Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.

Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.

Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.

Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.

שָׁרִים וְשָׁרוֹת (sjarim vesjarot), ‘zangers en zangeressen’: dit is een ander woord dan ‘oversten’ in vers 7; het gaat om zingende mensen.

Zie Jordaan: De Jordaan stroomt van het Hermongebergte door het meer van Galilea naar de Dode Zee.

Kimham wordt alleen met zijn naam genoemd.

De tekst zegt niet hoe hij verwant is aan Barzillai.

Zie Jordaan: De Jordaan stroomt van het Hermongebergte door het meer van Galilea naar de Dode Zee.

Gilgal: zie vers 16.

De tekst schrijft (ketiv) ‘en zij staken over’, maar leest (qere) ‘zij brachten over’.

Wij volgen de qere.

Zie Jordaan: De Jordaan stroomt van het Hermongebergte door het meer van Galilea naar de Dode Zee.

גָּנְבוּךָ (ganevoecha), ‘weggekaapt’: letterlijk ‘gestolen’.

De mannen van Israël voelen dat Juda de koning heeft meegenomen zonder hen.

‘Mij’: de mannen van Juda spreken als één man.

Dat doen de mannen van Israël ook in het volgende vers.

עֶשֶׂר יָדוֹת (eser yadot), ‘tien delen’: letterlijk ‘tien handen’.

Het gaat waarschijnlijk om de tien stammen van Israël tegenover Juda.