Ezechiël 44

De buitenste poort van het heiligdom aan de oostkant is de poort van 43:1–4, waardoor de heerlijkheid van Yahweh het huis was binnengekomen.

Yahweh spreekt hier over Zichzelf in de derde persoon, in Zijn eigen woorden; daarom blijft het rood (vergelijk Jes. 6:12).

נָשִׂיא (nasi), ‘vorst’: zoals in 7:27 en 12:10.

De vorst is geen priester; hij mag in de poort eten, maar gaat zelf niet verder.

Vergelijk 43:5: ook toen vulde de heerlijkheid van Yahweh het huis.

Ezechiël valt, zoals in 1:28 en 3:23, op zijn gezicht.

שִׂים לִבְּךָ (sim libbekha), ‘richt je hart’: let goed op.

Drie werkwoorden volgen: kijken, luisteren en je hart richten.

In de geschreven tekst (ketiv) staat bij ‘al zijn wetten’ een andere schrijfwijze (תורתו); de overlevering (qere) leest תּוֹרֹתָיו (torotav), ‘zijn wetten’.

Wij volgen de qere.

מֶרִי (meri), ‘de weerspannigen’: zie de uitleg bij 2:5.

בְּנֵי נֵכָר (benei nekhar), ‘vreemden’: letterlijk ‘zonen van de vreemde’.

Zij worden onbesneden van hart en vlees genoemd, dus ongehoorzaam en zonder teken van het verbond.

Zie ook Jer. 9:25 (NL 9:26).

מִשְׁמֶרֶת (mishmeret), ‘taak’: wat men te bewaken heeft, de dienst.

Het woord komt in dit hoofdstuk vaak voor.

Voor ‘Heer Yahweh’ zie de uitleg bij 2:4.

גִּלּוּלִים (gillulim), ‘mestgoden’: zie de uitleg bij 6:4.

פְּקֻדּוֹת (pequddot), ‘toezicht’: het houden van toezicht of wacht bij de poorten.

נְאֻם (ne’um), ‘godsspraak’: zie de uitleg bij 5:11.

לְכַהֵן (lekhahen), ‘als priester dienen’: het werkwoord ‘priester zijn’.

De Levieten mogen niet de taak van de priesters doen.

בְּנֵי צָדוֹק (benei Tsadoq), ‘zonen van Zadok’: nakomelingen van de priester Zadok (1 Kon. 2:35; zie ook 40:46 en 43:19).

שֻׁלְחָן (shulchan), ‘tafel’: ‘Mijn tafel’ is vermoedelijk het altaar (vergelijk 41:22 en Mal. 1:7).

בִּגְדֵי פִשְׁתִּים (bigdei fishtim), ‘linnen kleren’: zoals de priesterkleding in Exod. 28:39–42.

Wol is niet toegestaan.

פַּאֲרֵי פִשְׁתִּים (pa’arei fishtim), ‘linnen tulbanden’ (vergelijk Exod. 39:28), en מִכְנְסֵי (michnesei), ‘onderbroeken’.

Heilige kleren maken heilig wie ze aanraakt.

Daarom mogen de priesters ze niet naar buiten dragen (vergelijk 42:14).

Vergelijk Lev. 21:5 en Lev. 10:6.

כָּסוֹם יִכְסְמוּ (kasom yikhsemu), ‘keurig knippen’: het werkwoord is zeldzaam.

Vergelijk Lev. 10:9.

גְּרוּשָׁה (gerushah), ‘gescheiden vrouw’: letterlijk ‘verstotene’.

Vergelijk Lev. 21:7 en 21:13–14.

Vergelijk Lev. 10:10–11 en 42:20.

מוֹעֲדִים (mo’adim), ‘feesten’: de vastgestelde tijden van het jaar.

In de geschreven tekst (ketiv) staat לשפט (leshefot), ‘om te richten’; de overlevering (qere) leest לְמִשְׁפָּט (lemishpat), ‘tot recht’.

Verder staat in de geschreven tekst ושפטהו (veshaftehu), ‘en zij zullen het oordelen’; de overlevering leest יִשְׁפְּטוּהוּ (yishpetuhu), ‘zij zullen het oordelen’.

Wij volgen de qere.

Vergelijk Lev. 21:1–3.

Na het aanraken van een dode volgt een reiniging van zeven dagen (Num. 19:11–12).

נְאֻם (ne’um), ‘godsspraak’: zie de uitleg bij 5:11.

נַחֲלָה (nachalah), ‘erfdeel’, en אֲחֻזָּה (achuzzah), ‘bezit’: de priesters krijgen geen land, Yahweh zelf is hun deel (Num. 18:20; Deut. 18:2).

חֵרֶם (cherem), ‘wat aan de ban gewijd is’: wat voor Yahweh is afgezonderd (Lev. 27:21 en 27:28).

בִּכּוּרִים (bikkurim), ‘eerstelingen’, תְּרוּמָה (terumah), ‘heffing’, en עֲרִיסוֹת (arisot), ‘deeg’: zie Num. 15:20–21 en 18:12–13.

Het woord voor ‘deeg’ is niet helemaal zeker.

נְבֵלָה (nevelah), ‘kadaver’, en טְרֵפָה (terefah), ‘verscheurd dier’: zoals in Lev. 22:8 en Lev. 17:15.