Ezechiël 41

הֵיכָל (hekal), ‘tempel’: de grote ruimte van het huis, vóór het hoogheilige.

In 1 Kon. 6–8 heet dit ‘hoofdzaal’.

Hier volgen wij de woordkeuze van Ezechiël (8:16) en vertalen ‘tempel’; het hoogheilige is het achterste vertrek (vers 4).

De voorhal heet ‘voorhal’ (ulam).

De lengte van de tempel (veertig el) en de breedte (twintig el) komen overeen met de hoofdzaal van Salomo (1 Kon. 6:2–3, 17).

Het hoogheilige is twintig bij twintig el (vers 4).

פֶּתַח (petach), ‘ingang’: de ingang van het hoogheilige.

Het Hebreeuws is kort: ‘de ingang: zes el, en de breedte van de ingang: zeven el’.

De maten kunnen hoogte en breedte of de breedte van de ingang met de muur betekenen.

Wij vertalen letterlijk.

קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים (qodesh haqqodashim), ‘het hoogheilige’: het binnenste vertrek van de tempel, zoals in Exod. 26:33 en 1 Kon. 6:16.

צֵלָע (tsela), ‘zijkamer’: letterlijk ‘rib, zijde’.

Zij liggen als een aanbouw rondom het huis, zoals in 1 Kon. 6:5–6.

שָׁלוֹשׁ וּשְׁלֹשִׁים פְּעָמִים (shalosh ushloshim pe’amim), ‘drieëndertig maal’: het kan betekenen ‘drie verdiepingen van dertig’, dus negentig zijkamers, of ‘driemaal dertig’.

Het Hebreeuws zegt letterlijk ‘drieëndertig keer’.

Wij laten het zoals het staat.

מוּסַב (musab), ‘omgang’: een wenteltrap of trap rondom het huis (zoals de ‘wenteltrappen’ in 1 Kon. 6:8).

De betekenis is niet helemaal zeker.

גֹּבַהּ (gobah), ‘verhoging’: een platform rondom het huis.

אַצִּילָה (atsilah), ‘tot aan de rand’: een zeldzaam woord, onzeker; het kan ook ‘verbindingsstuk’ of ‘voegen’ betekenen.

מֻנָּח (munnach), ‘wat openligt’: de open ruimte tussen de zijkamers en de vertrekken aan de buitenkant.

Dit hapax is onzeker.

לְשָׁכוֹת (lishkot), ‘vertrekken’: de vertrekken van de priesters rondom het huis.

Zie ook Ezech. 42:1.

De ingangen aan de noord- en zuidkant verbinden de zijkamers met de open ruimte rondom het huis.

גִּזְרָה (gizrah), ‘afgescheiden terrein’: een apart stuk grond naast het huis, vermoedelijk met een muur.

Het woord komt in Ezechiël alleen in 41–42 voor; de betekenis is onzeker.

בִּנְיָן (binyan), ‘bouwwerk’: een gebouw aan de westkant, achter het huis.

In de verzen 13–15 komt de maat van honderd el steeds terug: voor het huis, voor het afgescheiden terrein met het bouwwerk, en voor de breedte aan de oostkant.

Het huis en het afgescheiden terrein lagen aan de oostkant samen honderd el breed.

אַתִּיקִים (attiqim), ‘galerijen’: bouwdelen met kolommen of wandelgangen.

Het woord is zeldzaam (zie ook Ezech. 42:3, 5).

De betekenis is onzeker.

Dit vers is moeilijk.

De tekst noemt drempels, gesloten vensters en galerijen die rondom met hout bekleed zijn.

Wat precies met ‘de grond tot aan de vensters’ en ‘bedekt’ bedoeld is, zegt de tekst niet.

Sommige oude vertalingen lezen anders.

Dit vers is moeilijk.

Het Hebreeuws zegt: ‘Tot boven de ingang en tot het binnenste huis en buiten en aan heel de muur rondom, binnen en buiten: maten.’

Wij vertalen zo letterlijk mogelijk.

Sommige oude vertalingen lezen anders.

כְּרוּבִים (keruvim), ‘cherubs’ en תִּמֹרִים (timmorim), ‘palmen’: versieringen in de wand, zoals in 1 Kon. 6:29.

Zie ook Ezech. 10 voor de cherubs.

פְּנֵי אָדָם (penei adam), ‘gezicht van een mens’, en פְּנֵי כְפִיר (penei kefir), ‘gezicht van een jonge leeuw’: elke cherub heeft hier twee gezichten.

In Ezech. 1:10 en 10:14 heeft de cherub er vier.

Wij laten het verschil bestaan.

De versiering loopt van de vloer tot boven de ingang, dus over de hele hoogte van de muur.

מְזוּזַת (mezuzat), ‘deurposten’: de zijposten van de ingang.

רְבֻעָה (rev’ah), ‘vierkant’.

Het hoogheilige wordt hier ‘het heiligdom’ genoemd; ‘de aanblik als de aanblik van’ loopt door in vers 22.

De tekst is hier afgebroken of onvolledig overgeleverd; wij vertalen zoals hij staat.

הַמִּזְבֵּחַ עֵץ (hammizbeach etz), ‘een altaar van hout’: het wordt daarna ‘de tafel voor het aangezicht van Yahweh’ genoemd.

Het gaat waarschijnlijk om een tafel of altaar in de tempel.

Vergelijk Exod. 25:23–30 en 30:1–10.

דְּלָתוֹת (delatot), ‘deuren’: in het Hebreeuws is dit een meervoud.

De tempel en het heiligdom hadden elk een deur van twee delen (vers 24).

מוּסַבּוֹת (musabbot), ‘draaibaar’: de delen draaiden om hun as; zie 1 Kon. 6:34.

עָב עֵץ (av etz), ‘een dikke houten balk’: een zeldzaam woord, ook in 1 Kon. 7:6.

Het kan ook ‘luifel’ of ‘dakrand’ betekenen.

De betekenis is niet zeker.

חַלּוֹנִים אֲטֻמוֹת (chalonim atumot), ‘gesloten vensters’: zie 40:16.