Elohim Bijbel

Numeri 15

123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536

Offers in het land, zonden en de kwasten aan de kleren

Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).

Graanoffer en plengoffer bij de offers

1Yahweh sprak tot Mozes:
וַיְדַבֵּ֥ר
(vaydaber)
en sprak
יְהוָ֖ה
(Yahweh)
Yahweh
אֶל
(el)
tot
מֹשֶׁ֥ה
(moshe)
Mozes
לֵּאמֹֽר
(lemor)
zeggende
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
2„Spreek tot de zonen van Israël en zeg tegen hen: Stel dat jullie komen in het land waar jullie gaan wonen, dat Ik jullie geef.
דַּבֵּר֙
(daber)
spreek
אֶל
(el)
tot
בְּנֵ֣י
(benei)
de zonen van
יִשְׂרָאֵ֔ל
(yisrael)
Israël
וְאָמַרְתָּ֖
(veamarta)
en jij zult zeggen
אֲלֵהֶ֑ם
(alehem)
tot hen
כִּ֣י
(ki)
wanneer
תָבֹ֗אוּ
(tavou)
jullie komen
אֶל
(el)
naar
אֶ֨רֶץ֙
(erets)
het land van
מוֹשְׁבֹ֣תֵיכֶ֔ם
(moshevoteikhem)
jullie woonplaatsen
אֲשֶׁ֥ר
(asher)
dat
אֲנִ֖י
(ani)
Ik
נֹתֵ֥ן
(noten)
geef
לָכֶֽם
(lakhem)
aan jullie
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

Na het vonnis van hoofdstuk 14 belooft Yahweh opnieuw dat Israël het land zal binnengaan.

Deze wetten gelden voor de tijd daar.

Zie ookLev 23:10Lev 25:2Num 15:18Deut 7:1–2Deut 12:1
3Stel dat jullie voor Yahweh een vuuroffer maken. Dat is een brandoffer of een slachtoffer, om een gelofte te vervullen, of als vrijwillige gave, of op jullie feesttijden. Zo maken jullie een aangename geur voor Yahweh, van het rundvee of van het kleinvee.
וַעֲשִׂיתֶ֨ם
(vaasitem)
en jullie maken
אִשֶּׁ֤ה
(ishe)
een vuuroffer
לַֽיהוָה֙
(laYahweh)
voor Yahweh
עֹלָ֣ה
(ola)
brandoffer
אוֹ
(o)
of
זֶ֔בַח
(zevach)
slachtoffer
לְפַלֵּא
(lefale)
om te vervullen
נֶ֨דֶר֙
(neder)
een gelofte
א֣וֹ
(o)
of
בִנְדָבָ֔ה
(bindava)
als vrijwillige gave
א֖וֹ
(o)
of
בְּמֹעֲדֵיכֶ֑ם
(bemoadeikhem)
op jullie feesttijden
לַעֲשׂ֞וֹת
(laasot)
om te maken
רֵ֤יחַ
(reiach)
een geur van
נִיחֹ֨חַ֙
(nichoach)
aangenaamheid
לַֽיהוָ֔ה
(laYahweh)
voor Yahweh
מִן
(min)
van
הַבָּקָ֖ר
(habaqar)
het rundvee
א֥וֹ
(o)
of
מִן
(min)
van
הַצֹּֽאן
(hatson)
het kleinvee
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

נֶדֶר (neder), ‘gelofte’, en נְדָבָה (nedavah), ‘vrijwillige gave’: zoals in Lev. 22:21.

מוֹעֵד (mo’ed), ‘feesttijd’: een vaste tijd die Yahweh heeft aangewezen (Lev. 23:2).

Zie ookGen 8:21Ex 29:18Lev 22:21Lev 23:2Num 28:16–19Num 28:27Fil 4:18
4Dan moet degene die zijn offergave voor Yahweh brengt, als graanoffer een tiende efa fijn meel brengen, gekneed met een kwart hin olie.
וְהִקְרִ֛יב
(vehiqriv)
en zal brengen
הַמַּקְרִ֥יב
(hamaqriv)
wie brengt
קָרְבָּנ֖וֹ
(qarbano)
zijn offergave
לַֽיהוָ֑ה
(laYahweh)
aan Yahweh
מִנְחָה֙
(mincha)
graanoffer
סֹ֣לֶת
(solet)
fijn meel van
עִשָּׂר֔וֹן
(isaron)
een tiende
בָּל֕וּל
(balul)
gekneed
בִּרְבִעִ֥ית
(birviit)
met een kwart van
הַהִ֖ין
(hahin)
de hin
שָֽׁמֶן
(shamen)
olie
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

Een tiende efa is ongeveer 2,2 liter (een efa is ongeveer 22 liter).

Een hin is ongeveer 3,7 liter: een kwart hin is dus ongeveer 0,9 liter, een derde hin ongeveer 1,2 liter en een halve hin ongeveer 1,8 liter.

Zie ook Exod. 29:40.

Zie ookEx 29:40Lev 2:1Lev 6:7Lev 23:13Num 28:5–8
5Je moet ook een kwart hin wijn als plengoffer klaarmaken, bij het brandoffer of het slachtoffer, voor elk lam.
וְיַ֤יִן
(veyayin)
en wijn
לַנֶּ֨סֶךְ֙
(lanesekh)
als plengoffer
רְבִיעִ֣ית
(reviit)
een kwart van
הַהִ֔ין
(hahin)
de hin
תַּעֲשֶׂ֥ה
(taase)
je zult klaarmaken
עַל
(al)
bij
הָעֹלָ֖ה
(haola)
het brandoffer
א֣וֹ
(o)
of
לַזָּ֑בַח
(lazavach)
voor het slachtoffer
לַכֶּ֖בֶשׂ
(lakeves)
voor het lam
הָאֶחָֽד
(haechad)
het ene
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

נֶסֶךְ (nesech), ‘plengoffer’: wijn die bij het offer wordt uitgegoten (Exod. 29:40).

Zie ookEx 29:40Num 28:7Num 28:14Re 9:13Ps 116:13Mat 26:28–29
6Of voor een ram moet je als graanoffer twee tiende efa fijn meel klaarmaken, gekneed met een derde hin olie.
א֤וֹ
(o)
of
לָאַ֨יִל֙
(laayil)
voor een ram
תַּעֲשֶׂ֣ה
(taase)
je zult klaarmaken
מִנְחָ֔ה
(mincha)
graanoffer
סֹ֖לֶת
(solet)
fijn meel van
שְׁנֵ֣י
(shenei)
twee
עֶשְׂרֹנִ֑ים
(esronim)
tienden
בְּלוּלָ֥ה
(belula)
gekneed
בַשֶּׁ֖מֶן
(bashemen)
met olie
שְׁלִשִׁ֥ית
(shelishit)
een derde van
הַהִֽין
(hahin)
de hin
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookNum 15:4Num 28:12–14
7Als plengoffer moet je een derde hin wijn brengen, als aangename geur voor Yahweh.
וְיַ֥יִן
(veyayin)
en wijn
לַנֶּ֖סֶךְ
(lanesekh)
als plengoffer
שְׁלִשִׁ֣ית
(shelishit)
een derde van
הַהִ֑ין
(hahin)
de hin
תַּקְרִ֥יב
(taqriv)
je zult brengen
רֵֽיחַ
(reiach)
een geur van
נִיחֹ֖חַ
(nichoach)
aangenaamheid
לַיהוָֽה
(laYahweh)
voor Yahweh
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
8Als je een jonge stier klaarmaakt als brandoffer of slachtoffer, om een gelofte te vervullen, of als vredeoffer voor Yahweh,
וְכִֽי
(vekhi)
en als
תַעֲשֶׂ֥ה
(taase)
je klaarmaakt
בֶן
(ben)
een zoon van
בָּקָ֖ר
(baqar)
rund
עֹלָ֣ה
(ola)
brandoffer
אוֹ
(o)
of
זָ֑בַח
(zavach)
slachtoffer
לְפַלֵּא
(lefale)
om te vervullen
נֶ֥דֶר
(neder)
een gelofte
אֽוֹ
(o)
of
שְׁלָמִ֖ים
(shelamim)
vredeoffers
לַֽיהוָֽה
(laYahweh)
voor Yahweh
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookLev 1:3Lev 3:1Lev 7:11–18
9moet hij bij de jonge stier als graanoffer drie tiende efa fijn meel brengen, gekneed met een halve hin olie.
וְהִקְרִ֤יב
(vehiqriv)
en hij zal brengen
עַל
(al)
bij
בֶּן
(ben)
de zoon van
הַבָּקָר֙
(habaqar)
het rund
מִנְחָ֔ה
(mincha)
graanoffer
סֹ֖לֶת
(solet)
fijn meel van
שְׁלֹשָׁ֣ה
(shelosha)
drie
עֶשְׂרֹנִ֑ים
(esronim)
tienden
בָּל֥וּל
(balul)
gekneed
בַּשֶּׁ֖מֶן
(bashemen)
met olie
חֲצִ֥י
(chatsi)
de helft van
הַהִֽין
(hahin)
de hin
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookLev 6:7Lev 14:10Num 28:12Num 28:14Joël 1:9
10Als plengoffer moet je een halve hin wijn brengen, een vuuroffer, een aangename geur voor Yahweh.
וְיַ֛יִן
(veyayin)
en wijn
תַּקְרִ֥יב
(taqriv)
je zult brengen
לַנֶּ֖סֶךְ
(lanesekh)
als plengoffer
חֲצִ֣י
(chatsi)
de helft van
הַהִ֑ין
(hahin)
de hin
אִשֵּׁ֥ה
(ishe)
een vuuroffer
רֵֽיחַ
(reiach)
een geur van
נִיחֹ֖חַ
(nichoach)
aangenaamheid
לַיהוָֽה
(laYahweh)
voor Yahweh
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookNum 6:15Num 15:5
11Zo moet het gedaan worden voor elke stier, voor elke ram en voor elk stuk kleinvee, van de schapen of van de geiten.
כָּ֣כָה
(kakha)
zo
יֵעָשֶׂ֗ה
(yease)
zal gedaan worden
לַשּׁוֹר֙
(lashor)
voor de stier
הָֽאֶחָ֔ד
(haechad)
de ene
א֖וֹ
(o)
of
לָאַ֣יִל
(laayil)
voor de ram
הָאֶחָ֑ד
(haechad)
de ene
אֽוֹ
(o)
of
לַשֶּׂ֥ה
(lase)
voor het stuk kleinvee
בַכְּבָשִׂ֖ים
(bakevasim)
onder de schapen
א֥וֹ
(o)
of
בָעִזִּֽים
(baizim)
onder de geiten
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
12Naar het aantal dat jullie klaarmaken, zo moeten jullie het doen voor elk, naar hun aantal.
כַּמִּסְפָּ֖ר
(kamispar)
naar het aantal
אֲשֶׁ֣ר
(asher)
dat
תַּעֲשׂ֑וּ
(taasu)
jullie klaarmaken
כָּ֛כָה
(kakha)
zo
תַּעֲשׂ֥וּ
(taasu)
jullie zullen doen
לָאֶחָ֖ד
(laechad)
voor de ene
כְּמִסְפָּרָֽם
(kemisparam)
naar hun aantal
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)

Dezelfde regels voor de inheemse en de vreemdeling

13Iedere inheemse moet dit zo doen, als hij een vuuroffer brengt, een aangename geur voor Yahweh.
כָּל
(kal)
elke
הָאֶזְרָ֥ח
(haezrach)
inheemse
יַעֲשֶׂה
(yaase)
zal doen
כָּ֖כָה
(kakha)
zo
אֶת
(et)
(obj.)
אֵ֑לֶּה
(ele)
dit
לְהַקְרִ֛יב
(lehaqriv)
om te brengen
אִשֵּׁ֥ה
(ishe)
een vuuroffer
רֵֽיחַ
(reiach)
een geur van
נִיחֹ֖חַ
(nichoach)
aangenaamheid
לַֽיהוָֽה
(laYahweh)
voor Yahweh
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
14Een vreemdeling verblijft bij jullie, of wie er ook in jullie midden is, door al jullie generaties heen. Maakt hij een vuuroffer, een aangename geur voor Yahweh, dan moet hij het doen zoals jullie het doen.
וְכִֽי
(vekhi)
en als
יָגוּר֩
(yagur)
verblijft
אִתְּכֶ֨ם
(itekhem)
bij jullie
גֵּ֜ר
(ger)
een vreemdeling
א֤וֹ
(o)
of
אֲשֶֽׁר
(asher)
wie
בְּתֽוֹכְכֶם֙
(betokhekhem)
in jullie midden
לְדֹרֹ֣תֵיכֶ֔ם
(ledoroteikhem)
voor jullie generaties
וְעָשָׂ֛ה
(veasa)
en hij maakt
אִשֵּׁ֥ה
(ishe)
een vuuroffer
רֵֽיחַ
(reiach)
een geur van
נִיחֹ֖חַ
(nichoach)
aangenaamheid
לַיהוָ֑ה
(laYahweh)
voor Yahweh
כַּאֲשֶׁ֥ר
(kaasher)
zoals
תַּעֲשׂ֖וּ
(taasu)
jullie doen
כֵּ֥ן
(ken)
zo
יַעֲשֶֽׂה
(yaase)
zal hij doen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
15Voor de vergadering geldt één voorschrift, voor jullie en voor de vreemdeling die bij jullie verblijft: een eeuwig voorschrift voor al jullie generaties. Zoals jullie zijn, zo zal de vreemdeling zijn voor het aangezicht van Yahweh.
הַקָּהָ֕ל
(haqahal)
de vergadering
חֻקָּ֥ה
(chuqa)
een voorschrift
אַחַ֛ת
(achat)
één
לָכֶ֖ם
(lakhem)
voor jullie
וְלַגֵּ֣ר
(velager)
en voor de vreemdeling
הַגָּ֑ר
(hagar)
die verblijft
חֻקַּ֤ת
(chuqat)
een voorschrift van
עוֹלָם֙
(olam)
eeuwigheid
לְדֹרֹ֣תֵיכֶ֔ם
(ledoroteikhem)
voor jullie generaties
כָּכֶ֛ם
(kakhem)
zoals jullie
כַּגֵּ֥ר
(kager)
zoals de vreemdeling
יִהְיֶ֖ה
(yihye)
zal zijn
לִפְנֵ֥י
(lifnei)
voor het aangezicht van
יְהוָֽה
(Yahweh)
Yahweh
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Lezing

Het Hebreeuws is kort: ‘De vergadering: één voorschrift voor jullie en voor de vreemdeling’.

Wij vertalen ‘voor de vergadering geldt één voorschrift’.

Zie ookEx 12:14Ex 12:49Num 9:14Num 15:29Ef 2:11–22
16Eén wet en één recht moet er zijn voor jullie en voor de vreemdeling die bij jullie verblijft.”
תּוֹרָ֥ה
(tora)
wet
אַחַ֛ת
(achat)
één
וּמִשְׁפָּ֥ט
(umishpat)
en recht
אֶחָ֖ד
(echad)
één
יִהְיֶ֣ה
(yihye)
zal zijn
לָכֶ֑ם
(lakhem)
voor jullie
וְלַגֵּ֖ר
(velager)
en voor de vreemdeling
הַגָּ֥ר
(hagar)
die verblijft
אִתְּכֶֽם
(itekhem)
bij jullie
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

תּוֹרָה (torah), ‘wet’: onderricht, aanwijzing.

De vreemdeling valt onder dezelfde wet en hetzelfde recht als de inheemse (Exod. 12:49; Lev. 24:22).

Zie ookEx 12:49Lev 24:22

De heffing van het deeg

17Yahweh sprak tot Mozes:
וַיְדַבֵּ֥ר
(vaydaber)
en sprak
יְהוָ֖ה
(Yahweh)
Yahweh
אֶל
(el)
tot
מֹשֶׁ֥ה
(moshe)
Mozes
לֵּאמֹֽר
(lemor)
zeggende
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
18„Spreek tot de zonen van Israël en zeg tegen hen: Wanneer jullie komen in het land waarheen Ik jullie breng,
דַּבֵּר֙
(daber)
spreek
אֶל
(el)
tot
בְּנֵ֣י
(benei)
de zonen van
יִשְׂרָאֵ֔ל
(yisrael)
Israël
וְאָמַרְתָּ֖
(veamarta)
en jij zult zeggen
אֲלֵהֶ֑ם
(alehem)
tot hen
בְּבֹֽאֲכֶם֙
(bevoakhem)
bij jullie komen
אֶל
(el)
naar
הָאָ֔רֶץ
(haarets)
het land
אֲשֶׁ֥ר
(asher)
waarheen
אֲנִ֛י
(ani)
Ik
מֵבִ֥יא
(mevi)
breng
אֶתְכֶ֖ם
(etkhem)
jullie
שָֽׁמָּה
(shama)
daarheen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookNum 15:2Deut 26:1–15
19moeten jullie, als jullie van het brood van het land eten, een heffing voor Yahweh opheffen.
וְהָיָ֕ה
(vehaya)
en het zal zijn
בַּאֲכָלְכֶ֖ם
(baakhalekhem)
bij jullie eten
מִלֶּ֣חֶם
(milechem)
van het brood van
הָאָ֑רֶץ
(haarets)
het land
תָּרִ֥ימוּ
(tarimu)
jullie zullen opheffen
תְרוּמָ֖ה
(teruma)
een heffing
לַיהוָֽה
(laYahweh)
voor Yahweh
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

תְּרוּמָה (terumah), ‘heffing’: wat men opheft en aan Yahweh geeft.

Bij offers vertalen wij hetzelfde woord met ‘heffing’ (Exod. 29:27–28).

Hier gaat het om een koek van het deeg.

Zie ookEx 29:27–28Joz 5:11–12
20Als het eerste van jullie deeg moeten jullie een koek als heffing opheffen. Zoals jullie de heffing van de dorsvloer opheffen, zo moeten jullie die opheffen.
רֵאשִׁית֙
(reshit)
het eerste van
עֲרִסֹ֣תֵכֶ֔ם
(arisotekhem)
jullie deeg
חַלָּ֖ה
(chala)
een koek
תָּרִ֣ימוּ
(tarimu)
jullie zullen opheffen
תְרוּמָ֑ה
(teruma)
als heffing
כִּתְרוּמַ֣ת
(kitrumat)
zoals de heffing van
גֹּ֔רֶן
(goren)
de dorsvloer
כֵּ֖ן
(ken)
zo
תָּרִ֥ימוּ
(tarimu)
jullie zullen opheffen
אֹתָֽהּ
(otah)
haar
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

חַלָּה (challah), ‘koek’: een rond gebakken brood, zoals in Exod. 29:2.

Lezing

עֲרִסוֹת (arisot) vertalen wij ‘deeg’.

De betekenis is niet helemaal zeker; het kan ook ‘grof meel’ zijn.

Zie ookEx 29:2Ex 34:26Lev 2:14Lev 23:10Lev 23:14–17Deut 26:2–10
21Van het eerste van jullie deeg moeten jullie Yahweh een heffing geven, door al jullie generaties heen.
מֵרֵאשִׁית֙
(mereshit)
van het eerste van
עֲרִסֹ֣תֵיכֶ֔ם
(arisoteikhem)
jullie deeg
תִּתְּנ֥וּ
(titenu)
jullie zullen geven
לַיהוָ֖ה
(laYahweh)
aan Yahweh
תְּרוּמָ֑ה
(teruma)
een heffing
לְדֹרֹ֖תֵיכֶֽם
(ledoroteikhem)
voor jullie generaties
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookEx 29:28Num 18:26

Zonden bij vergissing

22Wanneer jullie je vergissen en niet al deze geboden doen die Yahweh tot Mozes gesproken heeft,
וְכִ֣י
(vekhi)
en als
תִשְׁגּ֔וּ
(tishgu)
jullie je vergissen
וְלֹ֣א
(velo)
en niet
תַעֲשׂ֔וּ
(taasu)
jullie doen
אֵ֥ת
(et)
(obj.)
כָּל
(kal)
alle
הַמִּצְוֺ֖ת
(hamitsvot)
de geboden
הָאֵ֑לֶּה
(haele)
deze
אֲשֶׁר
(asher)
die
דִּבֶּ֥ר
(diber)
sprak
יְהוָ֖ה
(Yahweh)
Yahweh
אֶל
(el)
tot
מֹשֶֽׁה
(moshe)
Mozes
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

שָׁגָה (shagah), ‘zich vergissen’: van dezelfde stam als שְׁגָגָה (shegagah), ‘vergissing’, in Lev. 4:2.

Zie ookLev 4:2Lev 4:13–14Lev 4:27Lev 5:15–17Ps 19:13
23alles wat Yahweh jullie door Mozes geboden heeft, vanaf de dag dat Yahweh het geboden heeft en daarna, door al jullie generaties heen,
אֵת֩
(et)
(obj.)
כָּל
(kal)
alles
אֲשֶׁ֨ר
(asher)
wat
צִוָּ֧ה
(tsiva)
gebood
יְהוָ֛ה
(Yahweh)
Yahweh
אֲלֵיכֶ֖ם
(aleikhem)
aan jullie
בְּיַד
(beyad)
door de hand van
מֹשֶׁ֑ה
(moshe)
Mozes
מִן
(min)
vanaf
הַיּ֞וֹם
(hayom)
de dag
אֲשֶׁ֨ר
(asher)
dat
צִוָּ֧ה
(tsiva)
gebood
יְהוָ֛ה
(Yahweh)
Yahweh
וָהָ֖לְאָה
(vahalea)
en verder
לְדֹרֹתֵיכֶֽם
(ledoroteikhem)
voor jullie generaties
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
24Dan geldt dit. Stel dat het buiten het zicht van de gemeenschap bij vergissing gedaan is. Dan moet heel de gemeenschap één jonge stier als brandoffer brengen. Dat is een aangename geur voor Yahweh. Daarbij komen het graanoffer en het plengoffer, volgens het recht. Ook moet zij één bok als zondoffer brengen.
וְהָיָ֗ה
(vehaya)
en het zal zijn
אִ֣ם
(im)
als
מֵעֵינֵ֣י
(meeinei)
uit de ogen van
הָעֵדָה֮
(haeda)
de gemeenschap
נֶעֶשְׂתָ֣ה
(neesta)
het gedaan is
לִשְׁגָגָה֒
(lishgaga)
bij vergissing
וְעָשׂ֣וּ
(veasu)
dan zullen brengen
כָל
(kal)
heel
הָעֵדָ֡ה
(haeda)
de gemeenschap
פַּ֣ר
(par)
een jonge stier
בֶּן
(ben)
zoon van
בָּקָר֩
(baqar)
rund
אֶחָ֨ד
(echad)
één
לְעֹלָ֜ה
(leola)
als brandoffer
לְרֵ֤יחַ
(lereiach)
tot een geur van
נִיחֹ֨חַ֙
(nichoach)
aangenaamheid
לַֽיהוָ֔ה
(laYahweh)
voor Yahweh
וּמִנְחָת֥וֹ
(uminchato)
en zijn graanoffer
וְנִסְכּ֖וֹ
(venisko)
en zijn plengoffer
כַּמִּשְׁפָּ֑ט
(kamishpat)
volgens het recht
וּשְׂעִיר
(useir)
en een bok van
עִזִּ֥ים
(izim)
geiten
אֶחָ֖ד
(echad)
één
לְחַטָּֽת
(lechatat)
als zondoffer
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

מֵעֵינֵי הָעֵדָה (me’einei ha’edah), ‘buiten het zicht van de gemeenschap’: letterlijk ‘uit de ogen van de gemeenschap’.

Zie Lev. 4:13.

‘Volgens het recht’ (כַּמִּשְׁפָּט, kammishpat) verwijst naar de hoeveelheden in de verzen 4–10.

Lezing

In Lev. 4:14 brengt de gemeenschap een jonge stier als zondoffer; hier brengt zij een jonge stier als brandoffer en een bok als zondoffer.

Wij laten het verschil staan.

Zie ookLev 4:13–21Lev 4:14Lev 4:23Lev 5:15Num 15:8–10Num 28:15
25De priester moet verzoening doen voor heel de gemeenschap van de zonen van Israël, en het zal hun vergeven worden, want het was een vergissing. Zij hebben hun offergave gebracht, een vuuroffer voor Yahweh, en hun zondoffer voor het aangezicht van Yahweh, vanwege hun vergissing.
וְכִפֶּ֣ר
(vekhiper)
en zal verzoening doen
הַכֹּהֵ֗ן
(hakohen)
de priester
עַֽל
(al)
voor
כָּל
(kal)
heel
עֲדַ֛ת
(adat)
de gemeenschap van
בְּנֵ֥י
(benei)
de zonen van
יִשְׂרָאֵ֖ל
(yisrael)
Israël
וְנִסְלַ֣ח
(venislach)
en het zal vergeven worden
לָהֶ֑ם
(lahem)
hun
כִּֽי
(ki)
want
שְׁגָגָ֣ה
(shegaga)
vergissing
הִ֔וא
(hi)
het is
וְהֵם֩
(vehem)
en zij
הֵבִ֨יאוּ
(heviu)
hebben gebracht
אֶת
(et)
(obj.)
קָרְבָּנָ֜ם
(qarbanam)
hun offergave
אִשֶּׁ֣ה
(ishe)
een vuuroffer
לַֽיהוָ֗ה
(laYahweh)
voor Yahweh
וְחַטָּאתָ֛ם
(vechatatam)
en hun zondoffer
לִפְנֵ֥י
(lifnei)
voor het aangezicht van
יְהוָ֖ה
(Yahweh)
Yahweh
עַל
(al)
vanwege
שִׁגְגָתָֽם
(shiggatam)
hun vergissing
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

וְנִסְלַח (venislach), ‘en het zal vergeven worden’: zoals in Lev. 4:20.

Zie ookLev 4:20Lev 4:26Rom 3:25Heb 2:171 Joh 2:2
26Het zal vergeven worden aan heel de gemeenschap van de zonen van Israël en aan de vreemdeling die in hun midden verblijft. Want voor heel het volk was het bij vergissing.
וְנִסְלַ֗ח
(venislach)
en het zal vergeven worden
לְכָל
(lekhal)
aan heel
עֲדַת֙
(adat)
de gemeenschap van
בְּנֵ֣י
(benei)
de zonen van
יִשְׂרָאֵ֔ל
(yisrael)
Israël
וְלַגֵּ֖ר
(velager)
en aan de vreemdeling
הַגָּ֣ר
(hagar)
die verblijft
בְּתוֹכָ֑ם
(betokham)
in hun midden
כִּ֥י
(ki)
want
לְכָל
(lekhal)
voor heel
הָעָ֖ם
(haam)
het volk
בִּשְׁגָגָֽה
(bishgaga)
bij vergissing
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookNum 15:24
27Als één persoon bij vergissing zondigt, moet hij een geit van een jaar als zondoffer brengen.
וְאִם
(veim)
en als
נֶ֥פֶשׁ
(nefesh)
een persoon
אַחַ֖ת
(achat)
één
תֶּחֱטָ֣א
(techeta)
zondigt
בִשְׁגָגָ֑ה
(bishgaga)
bij vergissing
וְהִקְרִ֛יבָה
(vehiqriva)
dan zal hij brengen
עֵ֥ז
(ez)
een geit
בַּת
(bat)
van een jaar van
שְׁנָתָ֖הּ
(shenatah)
haar jaar
לְחַטָּֽאת
(lechatat)
als zondoffer
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

נֶפֶשׁ (nefesh), ‘persoon’: in Lev. 4:27 vertalen wij hetzelfde woord met ‘iemand’.

Hier staat ‘één’ erbij, tegenover de hele gemeenschap in vers 24.

Zie ookLev 4:27–28Num 15:24Hand 3:17Hand 17:301 Tim 1:13
28De priester moet verzoening doen voor de persoon die bij vergissing gezondigd heeft, voor het aangezicht van Yahweh. Hij moet voor hem verzoening doen, en het zal hem vergeven worden.
וְכִפֶּ֣ר
(vekhiper)
en zal verzoening doen
הַכֹּהֵ֗ן
(hakohen)
de priester
עַל
(al)
voor
הַנֶּ֧פֶשׁ
(hanefesh)
de persoon
הַשֹּׁגֶ֛גֶת
(hashogeget)
die dwaalt
בְּחֶטְאָ֥ה
(becheta)
in zijn zonde
בִשְׁגָגָ֖ה
(bishgaga)
bij vergissing
לִפְנֵ֣י
(lifnei)
voor het aangezicht van
יְהוָ֑ה
(Yahweh)
Yahweh
לְכַפֵּ֥ר
(lekhaper)
om verzoening te doen
עָלָ֖יו
(alav)
voor hem
וְנִסְלַ֥ח
(venislach)
en het zal vergeven worden
לֽוֹ
(lo)
hem
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookLev 4:35
29Voor de inheemse onder de zonen van Israël en voor de vreemdeling die in hun midden verblijft, geldt één wet. Die wet is voor wie iets bij vergissing doet.
הָֽאֶזְרָח֙
(haezrach)
de inheemse
בִּבְנֵ֣י
(bivnei)
onder de zonen van
יִשְׂרָאֵ֔ל
(yisrael)
Israël
וְלַגֵּ֖ר
(velager)
en de vreemdeling
הַגָּ֣ר
(hagar)
die verblijft
בְּתוֹכָ֑ם
(betokham)
in hun midden
תּוֹרָ֤ה
(tora)
wet
אַחַת֙
(achat)
één
יִהְיֶ֣ה
(yihye)
zal zijn
לָכֶ֔ם
(lakhem)
voor jullie
לָעֹשֶׂ֖ה
(laose)
voor wie doet
בִּשְׁגָגָֽה
(bishgaga)
bij vergissing
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookLev 16:29Lev 17:15Num 9:14Num 15:15Rom 3:29–30

Zonde met opzet

30Maar de persoon die opzettelijk iets doet, of hij nu inheems is of een vreemdeling, lastert Yahweh. Die persoon moet uit het midden van zijn volk worden afgesneden.
וְהַנֶּ֜פֶשׁ
(vehanefesh)
en de persoon
אֲשֶֽׁר
(asher)
die
תַּעֲשֶׂ֣ה
(taase)
doet
בְּיָ֣ד
(beyad)
met een hand
רָמָ֗ה
(rama)
opgeheven
מִן
(min)
van
הָֽאֶזְרָח֙
(haezrach)
de inheemse
וּמִן
(umin)
en van
הַגֵּ֔ר
(hager)
de vreemdeling
אֶת
(et)
(obj.)
יְהוָ֖ה
(Yahweh)
Yahweh
ה֣וּא
(hu)
hij
מְגַדֵּ֑ף
(megadef)
lastert
וְנִכְרְתָ֛ה
(venikhreta)
en zal afgesneden worden
הַנֶּ֥פֶשׁ
(hanefesh)
de persoon
הַהִ֖וא
(hahi)
die
מִקֶּ֥רֶב
(miqerev)
uit het midden van
עַמָּֽהּ
(amah)
haar volk
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

בְּיָד רָמָה (beyad ramah), ‘met opgeheven hand’: opzettelijk, uit verzet tegen Yahweh.

Wij vertalen ‘opzettelijk’.

וְנִכְרְתָה (venikhretah), ‘en zal afgesneden worden’: uit het volk verwijderd, zoals in Exod. 12:15.

Zie ookEx 12:15Deut 1:43Deut 17:12–13Ps 19:14Heb 10:26Heb 10:29
31Want hij heeft het woord van Yahweh veracht en Zijn gebod verbroken. Die persoon moet zeker worden afgesneden. Zijn schuld rust op hem.”
כִּ֤י
(ki)
want
דְבַר
(devar)
het woord van
יְהוָה֙
(Yahweh)
Yahweh
בָּזָ֔ה
(baza)
heeft hij veracht
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
מִצְוָת֖וֹ
(mitsvato)
Zijn gebod
הֵפַ֑ר
(hefar)
heeft hij verbroken
הִכָּרֵ֧ת
(hikaret)
afgesneden
תִּכָּרֵ֛ת
(tikaret)
zal worden
הַנֶּ֥פֶשׁ
(hanefesh)
de persoon
הַהִ֖וא
(hahi)
die
עֲוֺנָ֥ה
(avona)
haar schuld
בָֽהּ
(bah)
op haar
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

עֲוֺנָהּ בָּהּ (avonah bah), ‘haar schuld is op haar’: zij draagt zelf de gevolgen van haar schuld (Lev. 5:1).

Zie ookLev 5:12 Sam 12:9Ps 119:126Spr 13:13Ezech 18:20

De man die op de sabbat hout sprokkelde

32Toen de zonen van Israël in de woestijn waren, vonden zij een man die op de sabbat hout aan het sprokkelen was.
וַיִּהְי֥וּ
(vayihyu)
en waren
בְנֵֽי
(benei)
de zonen van
יִשְׂרָאֵ֖ל
(yisrael)
Israël
בַּמִּדְבָּ֑ר
(bamidbar)
in de woestijn
וַֽיִּמְצְא֗וּ
(vayimtseu)
en zij vonden
אִ֛ישׁ
(ish)
een man
מְקֹשֵׁ֥שׁ
(meqoshesh)
sprokkelend
עֵצִ֖ים
(etsim)
hout
בְּי֥וֹם
(beyom)
op de dag van
הַשַּׁבָּֽת
(hashabat)
de sabbat
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

Het verbod om op de sabbat te werken staat in Exod. 31:14–15 en 35:3.

Zie ookEx 16:23Ex 16:27–28Ex 20:8–10Ex 31:14–15Ex 35:2–3Ex 35:3
33Zij die hem vonden terwijl hij hout sprokkelde, brachten hem bij Mozes, Aäron en heel de gemeenschap.
וַיַּקְרִ֣יבוּ
(vayaqrivu)
en zij brachten
אֹת֔וֹ
(oto)
hem
הַמֹּצְאִ֥ים
(hamotseim)
zij die vonden
אֹת֖וֹ
(oto)
hem
מְקֹשֵׁ֣שׁ
(meqoshesh)
sprokkelend
עֵצִ֑ים
(etsim)
hout
אֶל
(el)
naar
מֹשֶׁה֙
(moshe)
Mozes
וְאֶֽל
(veel)
en naar
אַהֲרֹ֔ן
(aharon)
Aäron
וְאֶ֖ל
(veel)
en naar
כָּל
(kal)
heel
הָעֵדָֽה
(haeda)
de gemeenschap
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookJoh 8:3–20
34Zij zetten hem in bewaring, want het was nog niet duidelijk gemaakt wat er met hem moest gebeuren.
וַיַּנִּ֥יחוּ
(vayanichu)
en zij zetten
אֹת֖וֹ
(oto)
hem
בַּמִּשְׁמָ֑ר
(bamishmar)
in bewaring
כִּ֚י
(ki)
want
לֹ֣א
(lo)
niet
פֹרַ֔שׁ
(porash)
het was duidelijk gemaakt
מַה
(ma)
wat
יֵּעָשֶׂ֖ה
(yease)
er gedaan moest worden
לֽוֹ
(lo)
met hem
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

מִשְׁמָר (mishmar), ‘bewaring’: zoals in Lev. 24:12, waar ook eerst Yahweh gevraagd wordt wat er moet gebeuren.

Zie ookLev 24:12Num 9:8
35Yahweh zei tegen Mozes: „De man moet zeker gedood worden. Heel de gemeenschap moet hem buiten het kamp stenigen.”
וַיֹּ֤אמֶר
(vayomer)
en zei
יְהוָה֙
(Yahweh)
Yahweh
אֶל
(el)
tot
מֹשֶׁ֔ה
(moshe)
Mozes
מ֥וֹת
(mot)
zeker
יוּמַ֖ת
(yumat)
zal gedood worden
הָאִ֑ישׁ
(haish)
de man
רָג֨וֹם
(ragom)
stenigen
אֹת֤וֹ
(oto)
hem
בָֽאֲבָנִים֙
(baavanim)
met stenen
כָּל
(kal)
heel
הָ֣עֵדָ֔ה
(haeda)
de gemeenschap
מִח֖וּץ
(michuts)
buiten
לַֽמַּחֲנֶֽה
(lamachane)
het kamp
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookEx 31:14–15Lev 24:14–16Deut 21:211 Kon 21:13Hand 7:58
36Heel de gemeenschap bracht hem buiten het kamp en zij stenigden hem met stenen, zodat hij stierf, zoals Yahweh Mozes geboden had.
וַיֹּצִ֨יאוּ
(vayotsiu)
en zij brachten uit
אֹת֜וֹ
(oto)
hem
כָּל
(kal)
heel
הָעֵדָ֗ה
(haeda)
de gemeenschap
אֶל
(el)
naar
מִחוּץ֙
(michuts)
buiten
לַֽמַּחֲנֶ֔ה
(lamachane)
het kamp
וַיִּרְגְּמ֥וּ
(vayirgemu)
en zij stenigden
אֹת֛וֹ
(oto)
hem
בָּאֲבָנִ֖ים
(baavanim)
met stenen
וַיָּמֹ֑ת
(vayamot)
en hij stierf
כַּאֲשֶׁ֛ר
(kaasher)
zoals
צִוָּ֥ה
(tsiva)
gebood
יְהוָ֖ה
(Yahweh)
Yahweh
אֶת
(et)
(obj.)
מֹשֶֽׁה
(moshe)
Mozes
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

Ook in Lev. 24:23 wordt de schuldige buiten het kamp gebracht en gestenigd.

Zie ookLev 24:23Joz 7:25

De kwasten aan de kleren

37Yahweh sprak tot Mozes:
וַיֹּ֥אמֶר
(vayomer)
en sprak
יְהוָ֖ה
(Yahweh)
Yahweh
אֶל
(el)
tot
מֹשֶׁ֥ה
(moshe)
Mozes
לֵּאמֹֽר
(lemor)
zeggende
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
38„Spreek tot de zonen van Israël en zeg tegen hen: Zij moeten voor zichzelf kwasten maken aan de hoeken van hun kleren. Dit geldt door hun generaties heen. Aan de kwast van elke hoek moeten zij een draad van blauwpurper doen.
דַּבֵּ֞ר
(daber)
spreek
אֶל
(el)
tot
בְּנֵ֤י
(benei)
de zonen van
יִשְׂרָאֵל֙
(yisrael)
Israël
וְאָמַרְתָּ֣
(veamarta)
en jij zult zeggen
אֲלֵהֶ֔ם
(alehem)
tot hen
וְעָשׂ֨וּ
(veasu)
en zij zullen maken
לָהֶ֥ם
(lahem)
voor zich
צִיצִ֛ת
(tsitsit)
kwasten
עַל
(al)
aan
כַּנְפֵ֥י
(kanfei)
de hoeken van
בִגְדֵיהֶ֖ם
(bigdeihem)
hun kleren
לְדֹרֹתָ֑ם
(ledorotam)
voor hun generaties
וְנָֽתְנ֛וּ
(venatenu)
en zij zullen doen
עַל
(al)
aan
צִיצִ֥ת
(tsitsit)
de kwast van
הַכָּנָ֖ף
(hakanaf)
de hoek
פְּתִ֥יל
(petil)
een draad van
תְּכֵֽלֶת
(tekhelet)
blauwpurper
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

צִיצִת (tsitsit), ‘kwast’: een bosje draden aan de hoek van een kleed.

תְּכֵלֶת (techelet), ‘blauwpurper’: blauwgeverfde draad, zoals in Exod. 25:4 en 28:31.

Zie ookEx 25:4Ex 28:31Deut 22:12Mat 9:20Mat 23:5Luc 8:44
39Het zal voor jullie een kwast zijn. Jullie zullen ernaar kijken, aan alle geboden van Yahweh denken en ze doen. Jullie zullen niet rondzwerven achter jullie hart en jullie ogen aan, waar jullie ontrouw achteraan lopen.
וְהָיָ֣ה
(vehaya)
en het zal zijn
לָכֶם֮
(lakhem)
voor jullie
לְצִיצִת֒
(letsitsit)
tot kwast
וּרְאִיתֶ֣ם
(ureitem)
en jullie zullen zien
אֹת֗וֹ
(oto)
hem
וּזְכַרְתֶּם֙
(uzekhartem)
en jullie zullen denken aan
אֶת
(et)
(obj.)
כָּל
(kal)
alle
מִצְוֺ֣ת
(mitsvot)
geboden van
יְהוָ֔ה
(Yahweh)
Yahweh
וַעֲשִׂיתֶ֖ם
(vaasitem)
en jullie zullen doen
אֹתָ֑ם
(otam)
ze
וְלֹֽא
(velo)
en niet
תָתֻ֜רוּ
(taturu)
jullie zullen rondzwerven
אַחֲרֵ֤י
(acharei)
achter
לְבַבְכֶם֙
(levavkhem)
jullie hart
וְאַחֲרֵ֣י
(veacharei)
en achter
עֵֽינֵיכֶ֔ם
(eineikhem)
jullie ogen
אֲשֶׁר
(asher)
waarachter
אַתֶּ֥ם
(atem)
jullie
זֹנִ֖ים
(zonim)
ontrouw zijn
אַחֲרֵיהֶֽם
(achareihem)
daarachter
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

תָּתֻרוּ (taturu), ‘rondzwerven’: van תּוּר (tur), het werkwoord dat in Num. 13–14 ‘verkennen’ is.

Omdat ‘verkennen’ hier niet past, vertalen wij ‘rondzwerven’.

זֹנִים (zonim), ‘ontrouw zijn’: letterlijk ‘hoereren’, zoals in Num. 14:33.

Zie ookNum 14:33Ps 73:27Ps 106:39Spr 3:1Spr 28:26Ezech 6:9
40Zo zullen jullie eraan denken en al Mijn geboden doen, en heilig zijn voor jullie Elohim.
לְמַ֣עַן
(lemaan)
opdat
תִּזְכְּר֔וּ
(tizkeru)
jullie denken
וַעֲשִׂיתֶ֖ם
(vaasitem)
en jullie zullen doen
אֶת
(et)
(obj.)
כָּל
(kal)
alle
מִצְוֺתָ֑י
(mitsvotay)
Mijn geboden
וִהְיִיתֶ֥ם
(vihyitem)
en jullie zullen zijn
קְדֹשִׁ֖ים
(qedoshim)
heilig
לֵֽאלֹהֵיכֶֽם
(leloheikhem)
voor jullie Elohim
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookLev 11:44–451 Tess 4:7Rom 12:1Kol 1:21 Petr 1:15–16
41Ik ben Yahweh, jullie Elohim, die jullie uit het land Egypte geleid heeft om voor jullie Elohim te zijn. Ik ben Yahweh, jullie Elohim.”
אֲנִ֞י
(ani)
Ik
יְהוָ֣ה
(Yahweh)
Yahweh
אֱלֹֽהֵיכֶ֗ם
(eloheikhem)
jullie Elohim
אֲשֶׁ֨ר
(asher)
die
הוֹצֵ֤אתִי
(hotseti)
Ik uitleidde
אֶתְכֶם֙
(etkhem)
jullie
מֵאֶ֣רֶץ
(meerets)
uit het land van
מִצְרַ֔יִם
(mitsrayim)
Egypte
לִהְי֥וֹת
(lihyot)
om te zijn
לָכֶ֖ם
(lakhem)
voor jullie
לֵאלֹהִ֑ים
(lElohim)
tot Elohim
אֲנִ֖י
(ani)
Ik
יְהוָ֥ה
(Yahweh)
Yahweh
אֱלֹהֵיכֶֽם
(eloheikhem)
jullie Elohim
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats

Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.

Zie ookLev 25:38Ps 105:45Jer 32:37–411 Petr 2:9–10Heb 11:16