Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
De baksteen en de belegering
1„En jij, mensenkind, neem een baksteen. Leg die voor je neer en teken daarop een stad: Jeruzalem.
וְאַתָּ֤ה
(veata)
en jij
בֶן
(ben)
zoon van
אָדָם֙
(adam)
mens
קַח
(qach)
neem
לְךָ֣
(lekha)
voor jezelf
לְבֵנָ֔ה
(levena)
baksteen
וְנָתַתָּ֥ה
(venatata)
en leg
אוֹתָ֖הּ
(otah)
haar
לְפָנֶ֑יךָ
(lefaneikha)
voor je
וְחַקּוֹתָ֥
(vechaqota)
en teken
עָלֶ֛יהָ
(aleiha)
daarop
עִ֖יר
(ir)
stad
אֶת
(et)
(obj.)
יְרוּשָׁלִָֽם
(yerushaliam)
Jeruzalem
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.
Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.
Uitleg
לְבֵנָה (levenah), ‘baksteen’: een stuk gedroogde of gebakken klei, zoals in Babel veel werd gebruikt (vergelijk Gen. 11:3).
Ezechiël moet er een stad op tekenen.
וְחַקּוֹתָ (vechaqqota), ‘en teken’: het werkwoord betekent letterlijk ‘insnijden’ of ‘erin kerven’.
Dit is de eerste van de tekenhandelingen in dit boek: Ezechiël doet iets wat de ballingen zien. De woorden van Yahweh in dit hoofdstuk zijn een voortzetting van 3:25–27 en staan rood.
2Leg tegen haar een belegering aan. Bouw tegen haar een belegeringswal, werp tegen haar een aarden helling op, zet legerkampen tegen haar neer en plaats stormrammen rondom tegen haar.
וְנָתַתָּ֨ה
(venatata)
en leg aan
עָלֶ֜יהָ
(aleiha)
tegen haar
מָצ֗וֹר
(matsor)
belegering
וּבָנִ֤יתָ
(uvanita)
en bouw
עָלֶ֨יהָ֙
(aleiha)
tegen haar
דָּיֵ֔ק
(dayeq)
belegeringswal
וְשָׁפַכְתָּ֥
(veshafakhta)
en werp op
עָלֶ֖יהָ
(aleiha)
tegen haar
סֹֽלְלָ֑ה
(solela)
aarden helling
וְנָתַתָּ֨ה
(venatata)
en zet neer
עָלֶ֧יהָ
(aleiha)
tegen haar
מַחֲנ֛וֹת
(machanot)
legerkampen
וְשִׂים
(vesim)
en plaats
עָלֶ֥יהָ
(aleiha)
tegen haar
כָּרִ֖ים
(karim)
stormrammen
סָבִֽיב
(saviv)
rondom
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
Vijf onderdelen van een belegering: מָצוֹר (matsor), ‘belegering’; דָּיֵק (dayeq), ‘belegeringswal’ (zoals in 2 Kon. 25:1); סֹלְלָה (solelah), ‘aarden helling’, opgeworpen om de muur te bereiken; מַחֲנוֹת (machanot), ‘legerkampen’; en כָּרִים (karim), ‘stormrammen’, letterlijk ‘rammen’.
Wat elk onderdeel precies was, is niet helemaal zeker.
3En jij, neem een ijzeren bakplaat en zet die als een ijzeren muur tussen jou en de stad. Richt je gezicht op haar. Zij zal onder belegering staan en jij zult haar belegeren. Dit is een teken voor het huis van Israël.
וְאַתָּ֤ה
(veata)
en jij
קַח
(qach)
neem
לְךָ֙
(lekha)
voor jezelf
מַחֲבַ֣ת
(machavat)
bakplaat van
בַּרְזֶ֔ל
(barzel)
ijzer
וְנָתַתָּ֤ה
(venatata)
en zet
אוֹתָהּ֙
(otah)
haar
קִ֣יר
(qir)
muur van
בַּרְזֶ֔ל
(barzel)
ijzer
בֵּינְךָ֖
(beinekha)
tussen jou
וּבֵ֣ין
(uvein)
en tussen
הָעִ֑יר
(hair)
de stad
וַהֲכִינֹתָה֩
(vahakhinota)
en richt
אֶת
(et)
(obj.)
פָּנֶ֨יךָ
(paneikha)
je gezicht
אֵלֶ֜יהָ
(eleiha)
naar haar
וְהָיְתָ֤ה
(vehayeta)
en zij zal zijn
בַמָּצוֹר֙
(bamatsor)
onder belegering
וְצַרְתָּ֣
(vetsarta)
en jij zult belegeren
עָלֶ֔יהָ
(aleiha)
haar
א֥וֹת
(ot)
teken
הִ֖יא
(hi)
zij is
לְבֵ֥ית
(leveit)
voor het huis van
יִשְׂרָאֵֽל
(yisrael)
Israël
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
מַחֲבַת בַּרְזֶל (machavat barzel), ‘ijzeren bakplaat’: een platte plaat waarop men graanoffers bakte (Lev. 2:5).
Hier staat zij als een ijzeren muur tussen Ezechiël en de stad.
Waar de bakplaat voor staat, zegt de tekst niet.
אוֹת (ot), ‘teken’: de hele handeling is een teken voor het huis van Israël.
6Als je deze hebt voltooid, ga dan voor de tweede keer op je rechterzij liggen. Dan zul je de schuld van het huis van Juda dragen: 40 dagen. Een dag voor een jaar, een dag voor een jaar heb Ik het je gegeven.
וְכִלִּיתָ֣
(vekhilita)
en je zult voltooien
אֶת
(et)
(obj.)
אֵ֗לֶּה
(ele)
deze
וְשָׁ֨כַבְתָּ֜
(veshakhavta)
en je zult liggen
עַל
(al)
op
צִדְּךָ֤
(tsidekha)
je zijde
הַיְמָנִי֙
(haymani)
de rechter
שֵׁנִ֔ית
(shenit)
tweede maal
וְנָשָׂ֖אתָ
(venasata)
en je zult dragen
אֶת
(et)
(obj.)
עֲוֺ֣ן
(avon)
schuld van
בֵּית
(beit)
huis van
יְהוּדָ֑ה
(yehuda)
Juda
אַרְבָּעִ֣ים
(arbaim)
veertig
י֔וֹם
(yom)
dagen
י֧וֹם
(yom)
dag
לַשָּׁנָ֛ה
(lashana)
voor het jaar
י֥וֹם
(yom)
dag
לַשָּׁנָ֖ה
(lashana)
voor het jaar
נְתַתִּ֥יו
(netativ)
Ik heb het gegeven
לָֽךְ
(lakh)
aan je
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
יוֹם לַשָּׁנָה (yom lashanah), ‘een dag voor een jaar’: dagen staan voor jaren, zoals in Num. 14:34.
9En jij, neem tarwe, gerst, bonen, linzen, gierst en spelt. Doe ze in één vat en maak er brood van voor jezelf. Naar het aantal dagen dat je op je zij ligt, 390 dagen, zul je ervan eten.
וְאַתָּ֣ה
(veata)
en jij
קַח
(qach)
neem
לְךָ֡
(lekha)
voor jezelf
חִטִּ֡ין
(chitin)
tarwe
וּ֠שְׂעֹרִים
(useorim)
en gerst
וּפ֨וֹל
(ufol)
en bonen
וַעֲדָשִׁ֜ים
(vaadashim)
en linzen
וְדֹ֣חַן
(vedochan)
en gierst
וְכֻסְּמִ֗ים
(vekhusemim)
en spelt
וְנָתַתָּ֤ה
(venatata)
en doe
אוֹתָם֙
(otam)
ze
בִּכְלִ֣י
(bikhli)
in een vat
אֶחָ֔ד
(echad)
één
וְעָשִׂ֧יתָ
(veasita)
en maak
אוֹתָ֛ם
(otam)
ze
לְךָ֖
(lekha)
voor jezelf
לְלָ֑חֶם
(lelachem)
tot brood
מִסְפַּ֨ר
(mispar)
naar het aantal van
הַיָּמִ֜ים
(hayamim)
de dagen
אֲשֶׁר
(asher)
die
אַתָּ֣ה
(ata)
jij
שׁוֹכֵ֣ב
(shokhev)
liggend
עַֽל
(al)
op
צִדְּךָ֗
(tsidekha)
je zijde
שְׁלֹשׁ
(shelosh)
drie
מֵא֧וֹת
(meot)
honderd
וְתִשְׁעִ֛ים
(vetishim)
en negentig
י֖וֹם
(yom)
dagen
תֹּאכֲלֶֽנּוּ
(tokhalenu)
je zult het eten
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
14Ik zei: „Ach, Heer Yahweh! Zie, mijn leven is niet verontreinigd. Van mijn jeugd tot nu toe heb ik geen kadaver en geen verscheurd dier gegeten, en nooit is verwerpelijk vlees in mijn mond gekomen.”
וָאֹמַ֗ר
(vaomar)
en ik zei
אֲהָהּ֙
(ahah)
ach
אֲדֹנָ֣י
(adonay)
Heer
יְהוִ֔ה
(Yahweh)
Yahweh
הִנֵּ֥ה
(hine)
zie
נַפְשִׁ֖י
(nafshi)
mijn leven
לֹ֣א
(lo)
niet
מְטֻמָּאָ֑ה
(metumaa)
verontreinigd
וּנְבֵלָ֨ה
(unevela)
en kadaver
וּטְרֵפָ֤ה
(uterefa)
en verscheurd dier
לֹֽא
(lo)
niet
אָכַ֨לְתִּי֙
(akhalti)
heb ik gegeten
מִנְּעוּרַ֣י
(mineuray)
van mijn jeugd
וְעַד
(vead)
en tot
עַ֔תָּה
(ata)
nu
וְלֹא
(velo)
en niet
בָ֥א
(ba)
kwam
בְּפִ֖י
(befi)
in mijn mond
בְּשַׂ֥ר
(besar)
vlees van
פִּגּֽוּל
(pigul)
verwerpelijk
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
נְבֵלָה (nevelah), ‘kadaver’, en טְרֵפָה (terefah), ‘verscheurd dier’: dieren die vanzelf gestorven of door een wild dier gedood zijn. Zie Lev. 17:15 en Exod. 22:30.
פִּגּוּל (piggul), ‘verwerpelijk’: zoals in Lev. 19:7. Ezechiël is priester (1:3) en heeft zich altijd aan de reinheidsregels gehouden.
15Hij zei tot mij: „Zie, Ik geef je rundermest in plaats van mensenmest. Daarop zul je je brood maken.”
וַיֹּ֣אמֶר
(vayomer)
en Hij zei
אֵלַ֔י
(elay)
tot mij
רְאֵ֗ה
(ree)
zie
נָתַ֤תִּֽי
(natati)
Ik heb gegeven
לְךָ֙
(lekha)
aan je
אֶת
(et)
(obj.)
צְפִיעֵ֣י
(tsefiei)
mest van
הַבָּקָ֔ר
(habaqar)
de runderen
תַּ֖חַת
(tachat)
in plaats van
גֶּלְלֵ֣י
(gellei)
mest van
הָֽאָדָ֑ם
(haadam)
de mens
וְעָשִׂ֥יתָ
(veasita)
en je zult maken
אֶֽת
(et)
(obj.)
לַחְמְךָ֖
(lachmekha)
je brood
עֲלֵיהֶֽם
(aleihem)
daarop
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
De staf van het brood wordt gebroken
16Hij zei tot mij: „Mensenkind, zie, Ik breek de staf van het brood in Jeruzalem. Zij zullen brood eten naar gewicht en met zorg, en water drinken afgemeten en in ontzetting.
וַיֹּ֣אמֶר
(vayomer)
en Hij zei
אֵלַ֗י
(elay)
tot mij
בֶּן
(ben)
zoon van
אָדָם֙
(adam)
mens
הִנְנִ֨י
(hinni)
zie Mij
שֹׁבֵ֤ר
(shover)
brekend
מַטֵּה
(mate)
staf van
לֶ֨חֶם֙
(lechem)
brood
בִּיר֣וּשָׁלִַ֔ם
(birushalaim)
in Jeruzalem
וְאָכְלוּ
(veakhelu)
en zij zullen eten
לֶ֥חֶם
(lechem)
brood
בְּמִשְׁקָ֖ל
(bemishqal)
naar gewicht
וּבִדְאָגָ֑ה
(uvidaga)
en met zorg
וּמַ֕יִם
(umayim)
en water
בִּמְשׂוּרָ֥ה
(bimsura)
afgemeten
וּבְשִׁמָּמ֖וֹן
(uveshimamon)
en in ontzetting
יִשְׁתּֽוּ
(yishtu)
zij zullen drinken
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.
Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.
Uitleg
מַטֵּה־לֶחֶם (matteh lechem), ‘staf van het brood’: het brood is de steun van het leven, zoals een staf iemand steunt (Lev. 26:26).
בִּדְאָגָה (bidagah), ‘met zorg’, en בְּשִׁמָּמוֹן (bishammamon), ‘in ontzetting’: de angst en de schrik bij het eten en het drinken.