2 Kronieken 31

הַנִּמְצָאִים (hanimtsa’im), ‘die aanwezig waren’: dat zijn de mensen die bij het Pesachfeest in Jeruzalem waren (2 Kron. 30).

מַחְלְקוֹת (machloqot), ‘afdelingen’: de groepen waarin de priesters en Levieten dienst deden (1 Kron. 23–26).

Wij vertalen overal ‘afdelingen’.

מְנָת (menat), ‘deel’: het deel dat de koning uit zijn eigen bezit gaf.

Voor de offers van elke dag, sabbat en nieuwe maan zie Num. 28:1–15.

De offers voor de feesten staan in Num. 28:16–29:39.

Zie ook 1 Kron. 23:31.

Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.

Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.

יֶחֱזְקוּ (yechezqu), ‘zij zouden standvastig blijven’: letterlijk ‘zij zouden sterk worden’.

Het deel zorgt ervoor dat de priesters en Levieten zich aan de dienst kunnen wijden.

כִּפְרֹץ (kifrots), ‘zodra het zich verspreidde’: letterlijk ‘zoals het doorbrak’.

רֵאשִׁית (reshit), ‘het eerste’: de eerste opbrengst van de oogst.

Zie Deut. 18:4.

קָדָשִׁים (qodashim), ‘heilige dingen’: alles wat aan Yahweh was gewijd.

Het woord ‘heilige dingen’ geldt hier voor de gewijde gaven die los staan van de tiende van de oogst en van het vee.

Zie Lev. 27:30–33.

לַיְסוֹד (leyesod), ‘op te stapelen’: letterlijk ‘tot een fundament’.

De hopen werden opgebouwd, laag op laag.

De tekst legt zelf geen verband met een oogstfeest.

Het feest van de hutten viel in de zevende maand (Lev. 23:34).

וַיִּדְרשׁ עַל (vayidrosh al), ‘hij vroeg naar’: hij onderzocht, hij vroeg uitleg over de hopen.

עֲזַרְיָהוּ (Azaryahu), ‘Azarja’: de hoofdpriester (הַכֹּהֵן הָרֹאשׁ, hakohen harosh) uit het huis van Zadok.

Dit is een ander woord dan ‘hogepriester’ (kohen gadol, 2 Kron. 34:9).

Hij is een andere man dan Azarja, de zoon van Oded (2 Kron. 15:1).

Voor Zadok zie 1 Kron. 5:34.

De laatste zin (וְהַנּוֹתָר אֶת־הֶהָמוֹן הַזֶּה, vehannotar et hehamon hazeh) is kort en moeilijk.

Letterlijk staat er: ‘en het overgeblevene, (obj.) deze menigte’.

Wij lezen: ‘wat er overblijft, is deze grote hoeveelheid’.

לְשָׁכוֹת (leshakhot), ‘kamers’: ruimtes bij de tempel, hier gebruikt om voorraad op te slaan (zie ook 1 Kron. 9:26 en 28:12).

Wij vertalen overal ‘kamers’, waar het geen schatkamers zijn.

בֶּאֱמוּנָה (be’emunah), ‘met betrouwbaarheid’: zonder iets achter te houden.

Het woord staat ook in vers 15 en 18, en in 2 Kron. 19:9 en 34:12.

In de geschreven tekst (ketiv) staat de naam van Kenanja hier met een andere spelling (כונניהו, Kononyahu).

Wij volgen de gelezen tekst (qere).

Hetzelfde geldt voor vers 13.

Over Kenanja zie 1 Kron. 15:22.

פְּקִידִים (peqidim), ‘opzichters’: mannen die zijn aangesteld om toezicht te houden.

בְּמִפְקַד (bemifqad), ‘op aanstelling van’: letterlijk ‘in de aanstelling van’.

Twee van deze namen komen ook voor in 1 Kron. 15: Jechiël (vers 18) en Azazja (vers 21).

Dat kunnen andere mannen zijn met dezelfde naam.

קוֹרֵא (Qore), ‘Kore’: een Leviet, de zoon van Jimna.

Hij is een andere man dan Kore de Korachiet (1 Kron. 26:1).

נִדְבוֹת (nidvot), ‘vrijwillige gaven’: gaven die men uit eigen wil aan Elohim bracht, naast wat de wet vroeg.

קָדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים (qodshei haqodashim), ‘de hoogheilige dingen’: de delen die alleen de priesters mochten eten (Lev. 2:3).

עֵדֶן (Eden), ‘Eden’: hier de naam van een man.

Het is niet de tuin van Genesis 2.

Dezelfde naam komt voor in 2 Kron. 29:12.

De zin is niet af: hij sluit aan bij de uitdeling in vers 15.

Het gaat om de mannen vanaf 3 jaar oud die in de lijsten stonden en die ook een deel kregen.

Zij mochten dag aan dag het huis van Yahweh binnengaan.

Wij vertalen de Hebreeuwse tekst zoals hij er staat.

De leeftijd van 3 jaar is hier opvallend: in 1 Kron. 23:3 worden de Levieten geteld vanaf 30 jaar en in 23:24 en 23:27 vanaf 20 jaar.

Wij volgen de Masoretische tekst letterlijk.

Ook dit vers is een afgebroken zin: ‘en de inschrijving van de priesters’.

Wij lezen: ook de priesters en Levieten werden ingeschreven, de Levieten vanaf 20 jaar (zie 1 Kron. 23:24–27).

טַפָּם (tappam), ‘hun kleine kinderen’: de kinderen die nog niet kunnen lopen of nog klein zijn.

קָהָל (qahal), ‘vergadering’: de hele groep van priesters en Levieten.

De steden van de priesters lagen in Juda en Benjamin (Joz. 21:9–19).

מִגְרָשׁ (migrash), ‘weidegrond’: het land rond een stad dat bij de stad hoorde, zoals in Num. 35:2–5.

הַטּוֹב וְהַיָּשָׁר וְהָאֱמֶת (hatov vehayashar vehe’emet), ‘het goede, het juiste en de waarheid’: drie woorden die samen zeggen dat Hizkia volledig deed wat Yahweh vraagt.

Het woord אֱמֶת (emet), ‘waarheid’, komt terug in 2 Kron. 32:1.

לִדְרשׁ (lidrosh), ‘zoeken’: Yahweh of Elohim zoeken is in Kronieken vaak een kernwoord (zie 2 Kron. 15:2).

Dit hoofdstuk heeft geen parallel in Koningen.