Ezechiël 31

De derde maand van het elfde jaar ligt ongeveer twee maanden na de datum van Ezech. 30:20.

Het elfde jaar is geteld vanaf de wegvoering van Jojachin (2 Kon. 24:12–15), ongeveer 587 v.Chr.

Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.

Het hoofdstuk is een vergelijking: Farao is gelijk aan een hoge boom.

Wat Ezechiël moet zeggen, begint met ‘Wie ben je gelijk in je grootheid?’ en staat tussen enkele aanhalingstekens.

Zie Assur (Assyrië): Assur is een stad en een gebied aan de Tigris, in het noorden van het huidige Irak.

אַשּׁוּר (Ashur), ‘Assyrië’: het rijk Assyrië wordt hier als een ceder voorgesteld.

Het beeld dient als vergelijking voor Farao.

Daarmee volgen wij de Masoretische tekst.

Sommige oude vertalingen lezen hier niet ‘Assyrië’ maar de naam van een andere boom.

Wij volgen de Masoretische tekst.

תְּהוֹם (tehom), ‘oervloed’: het diepe water onder de aarde, zoals in Gen. 7:11 (‘de grote watermassa’).

בְּשַׁלְּחוֹ (beshallecho), ‘toen hij ze uitschoot’: het werkwoord שָׁלַח (shalach) betekent ‘zenden’; hier ‘uitlopen, uitschieten’.

In de geschreven tekst staat פארת (pa’rot), ‘zijn twijg’, in het enkelvoud; de overlevering leest פֹארֹתָיו (po’rotav), ‘zijn twijgen’.

Wij volgen de overlevering.

גַּן אֱלֹהִים (gan Elohim), ‘de tuin van Elohim’: de tuin in Eden, zie Gen. 2:8–9.

Zie ook Ezech. 28:13.

De zin springt van ‘je’ naar ‘hij’: ‘omdat je hoog werd, en hij zijn top stak’.

Het Hebreeuws wisselt hier van persoon, omdat de boom en Farao samenvallen.

Sommige oude vertalingen lezen ‘hij werd hoog’ in plaats van ‘je werd hoog’.

Wij volgen de Masoretische tekst.

אֵיל גּוֹיִם (eil goyim), ‘een machtige onder de volken’: het woord אַיִל (ayil) betekent letterlijk ‘ram’ en daarna ‘leider, machtige’.

Hier is dat de koning van Babel.

עָרִיצֵי גּוֹיִם (aritsei goyim), ‘geweldenaars onder de volken’: zoals in Ezech. 30:11 en 32:12.

מַפַּלְתּוֹ (mappalto), ‘zijn val’: letterlijk ‘het gevallene van hem’.

Wij schrijven ‘zijn omgevallen stam’.

Het slot van de zin is moeilijk: ‘en niet zullen staan bij hen in hun hoogte alle drinkers van water’.

De betekenis van ‘bij hen’ is niet helemaal zeker.

שְׁאוֹלָה (She’olah), ‘naar Sjeol’: het dodenrijk, zoals in Jes. 14:9.

וַיִּנָּחֲמוּ (vayyinnachamu), ‘vonden troost’: van נָחַם (nacham).

De bomen van Eden vinden troost omdat de trotse boom ook neerligt.

וּזְרֹעוֹ (uzero’o), ‘zijn arm’: waarschijnlijk zijn helpers, die in zijn schaduw woonden; vergelijk het beeld van de ‘arm’ in Ezech. 30:21–25.

Het werkwoord staat in het meervoud.

עֲרֵלִים (arelim), ‘onbesnedenen’: wie niet bij het verbond hoort.

In dit boek ligt Farao straks bij hen in de onderwereld; zie Ezech. 32:19–32.