Exodus 39
De priesterkleren en de oplevering van het werk
Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
De priesterkleren
1Van het blauwpurper, roodpurper en karmozijnrood garen maakten zij ambtskleren om in het heiligdom te dienen; ze maakten ook de heilige kleren voor Aäron, zoals Yahweh aan Mozes geboden had.
וּמִן
(umin)
en van
הַתְּכֵ֤לֶת
(hatekhelet)
het blauwpurper
וְהָֽאַרְגָּמָן֙
(vehaargaman)
en het roodpurper
וְתוֹלַ֣עַת
(vetolaat)
en karmozijn
הַשָּׁנִ֔י
(hashani)
het scharlaken
עָשׂ֥וּ
(asu)
maakten zij
בִגְדֵי
(bigdei)
kleren van
שְׂרָ֖ד
(serad)
dienst
לְשָׁרֵ֣ת
(lesharet)
om te dienen
בַּקֹּ֑דֶשׁ
(baqodesh)
in het heiligdom
וַֽיַּעֲשׂ֞וּ
(vayaasu)
en zij maakten
אֶת
(et)
(obj.)
בִּגְדֵ֤י
(bigdei)
kleren van
הַקֹּ֨דֶשׁ֙
(haqodesh)
het heiligdom
אֲשֶׁ֣ר
(asher)
die
לְאַהֲרֹ֔ן
(leaharon)
voor Aäron
כַּאֲשֶׁ֛ר
(kaasher)
zoals
צִוָּ֥ה
(tsiva)
gebood
יְהוָ֖ה
(Yahweh)
Yahweh
אֶת
(et)
(obj.)
מֹשֶֽׁה
(moshe)
Mozes
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
Dit hoofdstuk voert uit wat in Exod. 28 is opgedragen; de volgorde en de woorden komen er bijna letterlijk mee overeen.
Telkens staat erbij: ‘zoals Yahweh aan Mozes geboden had’ (vers 1, 5, 7, 21, 26, 29, 31, 32, 42, 43).
De efod
2Hij maakte de efod van goud, blauwpurper, roodpurper en karmozijnrood garen en getweernd fijn linnen.
וַיַּ֖עַשׂ
(vayaas)
en hij maakte
אֶת
(et)
(obj.)
הָאֵפֹ֑ד
(haefod)
de efod
זָהָ֗ב
(zahav)
goud
תְּכֵ֧לֶת
(tekhelet)
blauwpurper
וְאַרְגָּמָ֛ן
(veargaman)
en roodpurper
וְתוֹלַ֥עַת
(vetolaat)
en karmozijn
שָׁנִ֖י
(shani)
scharlaken
וְשֵׁ֥שׁ
(veshesh)
en linnen
מָשְׁזָֽר
(mashezar)
getweernd
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
3Zij sloegen het goud uit tot dunne platen en sneden er draden van, om die te verwerken in het blauwpurper, het roodpurper, het karmozijnrood garen en het fijn linnen, als werk van een vakman.
וַֽיְרַקְּע֞וּ
(vayraqeu)
en zij sloegen uit
אֶת
(et)
(obj.)
פַּחֵ֣י
(pachei)
platen van
הַזָּהָב֮
(hazahav)
het goud
וְקִצֵּ֣ץ
(veqitsets)
en sneden
פְּתִילִם֒
(petilim)
hun draden
לַעֲשׂ֗וֹת
(laasot)
om te verwerken
בְּת֤וֹךְ
(betokh)
in het midden van
הַתְּכֵ֨לֶת֙
(hatekhelet)
het blauwpurper
וּבְת֣וֹךְ
(uvetokh)
en in het midden van
הָֽאַרְגָּמָ֔ן
(haargaman)
het roodpurper
וּבְת֛וֹךְ
(uvetokh)
en in het midden van
תּוֹלַ֥עַת
(tolaat)
karmozijn
הַשָּׁנִ֖י
(hashani)
het scharlaken
וּבְת֣וֹךְ
(uvetokh)
en in het midden van
הַשֵּׁ֑שׁ
(hashesh)
het linnen
מַעֲשֵׂ֖ה
(maase)
werk van
חֹשֵֽׁב
(choshev)
vakman
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
4Zij maakten er schouderstukken aan, die aan de twee uiteinden werden verbonden.
כְּתֵפֹ֥ת
(ketefot)
schouderstukken
עָֽשׂוּ
(asu)
maakten zij
ל֖וֹ
(lo)
voor hem
חֹבְרֹ֑ת
(choverot)
verbindend
עַל
(al)
aan
שְׁנֵ֥י
(shenei)
twee
קְצוֹתָ֖יו
(qetsotav)
zijn uiteinden
חֻבָּֽר
(chubar)
werd verbonden
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
5De kunstig geweven band van zijn efod, die erop zat, was uit hetzelfde stuk en van dezelfde makelij: van goud, blauwpurper, roodpurper en karmozijnrood garen en getweernd fijn linnen, zoals Yahweh aan Mozes geboden had.
וְחֵ֨שֶׁב
(vecheshev)
en de kunstig geweven band van
אֲפֻדָּת֜וֹ
(afudato)
zijn efod
אֲשֶׁ֣ר
(asher)
die
עָלָ֗יו
(alav)
op hem
מִמֶּ֣נּוּ
(mimenu)
uit hem
הוּא֮
(hu)
hij
כְּמַעֲשֵׂהוּ֒
(kemaasehu)
als zijn werk
זָהָ֗ב
(zahav)
goud
תְּכֵ֧לֶת
(tekhelet)
blauwpurper
וְאַרְגָּמָ֛ן
(veargaman)
en roodpurper
וְתוֹלַ֥עַת
(vetolaat)
en karmozijn
שָׁנִ֖י
(shani)
scharlaken
וְשֵׁ֣שׁ
(veshesh)
en linnen
מָשְׁזָ֑ר
(mashezar)
getweernd
כַּאֲשֶׁ֛ר
(kaasher)
zoals
צִוָּ֥ה
(tsiva)
gebood
יְהוָ֖ה
(Yahweh)
Yahweh
אֶת
(et)
(obj.)
מֹשֶֽׁה
(moshe)
Mozes
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
6Zij maakten de onyxstenen, omgeven door gouden kassen en gegraveerd als zegels met de namen van de zonen van Israël.
וַֽיַּעֲשׂוּ֙
(vayaasu)
en zij maakten
אֶת
(et)
(obj.)
אַבְנֵ֣י
(avnei)
stenen van
הַשֹּׁ֔הַם
(hashoham)
de onyx
מֻֽסַבֹּ֖ת
(musabot)
omgeven
מִשְׁבְּצֹ֣ת
(mishbetsot)
met kassen van
זָהָ֑ב
(zahav)
goud
מְפֻתָּחֹת֙
(mefutachot)
gegraveerd
פִּתּוּחֵ֣י
(pituchei)
gravures van
חוֹתָ֔ם
(chotam)
zegel
עַל
(al)
op
שְׁמ֖וֹת
(shemot)
namen van
בְּנֵ֥י
(benei)
zonen van
יִשְׂרָאֵֽל
(yisrael)
Israël
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
7Hij plaatste ze op de schouderstukken van de efod als gedachtenisstenen voor de zonen van Israël, zoals Yahweh aan Mozes geboden had.
וַיָּ֣שֶׂם
(vayasem)
en hij plaatste
אֹתָ֗ם
(otam)
hen
עַ֚ל
(al)
op
כִּתְפֹ֣ת
(kitfot)
schouderstukken van
הָאֵפֹ֔ד
(haefod)
de efod
אַבְנֵ֥י
(avnei)
stenen van
זִכָּר֖וֹן
(zikaron)
gedachtenis
לִבְנֵ֣י
(livnei)
voor de zonen van
יִשְׂרָאֵ֑ל
(yisrael)
Israël
כַּאֲשֶׁ֛ר
(kaasher)
zoals
צִוָּ֥ה
(tsiva)
gebood
יְהוָ֖ה
(Yahweh)
Yahweh
אֶת
(et)
(obj.)
מֹשֶֽׁה
(moshe)
Mozes
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
De borstplaat
8Hij maakte de borstplaat, als werk van een vakman, gelijk aan het werk van de efod: van goud, blauwpurper, roodpurper en karmozijnrood garen en getweernd fijn linnen.
וַיַּ֧עַשׂ
(vayaas)
en hij maakte
אֶת
(et)
(obj.)
הַחֹ֛שֶׁן
(hachoshen)
de borstplaat
מַעֲשֵׂ֥ה
(maase)
werk van
חֹשֵׁ֖ב
(choshev)
vakman
כְּמַעֲשֵׂ֣ה
(kemaase)
als het werk van
אֵפֹ֑ד
(efod)
efod
זָהָ֗ב
(zahav)
goud
תְּכֵ֧לֶת
(tekhelet)
blauwpurper
וְאַרְגָּמָ֛ן
(veargaman)
en roodpurper
וְתוֹלַ֥עַת
(vetolaat)
en karmozijn
שָׁנִ֖י
(shani)
scharlaken
וְשֵׁ֥שׁ
(veshesh)
en linnen
מָשְׁזָֽר
(mashezar)
getweernd
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
9De borstplaat was vierkant. Zij maakten hem dubbelgevouwen, een span lang en een span breed, dubbelgevouwen.
רָב֧וּעַ
(ravua)
vierkant
הָיָ֛ה
(haya)
was
כָּפ֖וּל
(kaful)
dubbelgevouwen
עָשׂ֣וּ
(asu)
zij maakten
אֶת
(et)
(obj.)
הַחֹ֑שֶׁן
(hachoshen)
de borstplaat
זֶ֧רֶת
(zeret)
een span
אָרְכּ֛וֹ
(arko)
zijn lengte
וְזֶ֥רֶת
(vezeret)
en een span
רָחְבּ֖וֹ
(rachbo)
zijn breedte
כָּפֽוּל
(kaful)
dubbelgevouwen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
Een span (זֶרֶת, zeret) is de afstand van duim tot pink, ongeveer 22 cm.
10Zij zetten daarin vier rijen stenen: de eerste rij een karneool, een topaas en een smaragd;
וַיְמַלְאוּ
(vaymalu)
en zij vulden
ב֔וֹ
(bo)
daarin
אַרְבָּעָ֖ה
(arbaa)
vier
ט֣וּרֵי
(turei)
rijen van
אָ֑בֶן
(aven)
steen
ט֗וּר
(tur)
rij
אֹ֤דֶם
(odem)
karneool
פִּטְדָה֙
(pitda)
topaas
וּבָרֶ֔קֶת
(uvareqet)
en smaragd
הַטּ֖וּר
(hatur)
de rij
הָאֶחָֽד
(haechad)
de eerste
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
De namen van de twaalf stenen zijn onzeker.
Wij kiezen de gangbare namen, maar de identificatie van sommige stenen blijft een vermoeden; zie Exod. 28:17–20.
11de tweede rij een turkoois, een saffier en een diamant;
וְהַטּ֖וּר
(vehatur)
en de rij
הַשֵּׁנִ֑י
(hasheni)
de tweede
נֹ֥פֶךְ
(nofekh)
turkoois
סַפִּ֖יר
(sapir)
saffier
וְיָהֲלֹֽם
(veyahalom)
en diamant
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
12de derde rij een hyacint, een agaat en een amethist;
וְהַטּ֖וּר
(vehatur)
en de rij
הַשְּׁלִישִׁ֑י
(hashelishi)
de derde
לֶ֥שֶׁם
(leshem)
hyacint
שְׁב֖וֹ
(shevo)
agaat
וְאַחְלָֽמָה
(veachlama)
en amethist
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
13de vierde rij een chrysoliet, een onyx en een jaspis; ze werden in gouden kassen gezet bij hun inzetting.
וְהַטּוּר֙
(vehatur)
en de rij
הָֽרְבִיעִ֔י
(harevii)
de vierde
תַּרְשִׁ֥ישׁ
(tarshish)
chrysoliet
שֹׁ֖הַם
(shoham)
onyx
וְיָשְׁפֵ֑ה
(veyashefe)
en jaspis
מֽוּסַבֹּ֛ת
(musabot)
omgeven
מִשְׁבְּצ֥וֹת
(mishbetsot)
kassen van
זָהָ֖ב
(zahav)
goud
בְּמִלֻּאֹתָֽם
(bemiluotam)
in hun inzetting
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
14De stenen droegen de namen van de zonen van Israël, twaalf, overeenkomstig hun namen, gegraveerd als een zegel, ieder met zijn naam, voor de twaalf stammen.
וְ֠הָאֲבָנִים
(vehaavanim)
en de stenen
עַל
(al)
op
שְׁמֹ֨ת
(shemot)
namen van
בְּנֵי
(benei)
zonen van
יִשְׂרָאֵ֥ל
(yisrael)
Israël
הֵ֛נָּה
(hena)
zij
שְׁתֵּ֥ים
(sheteim)
twee
עֶשְׂרֵ֖ה
(esre)
tien
עַל
(al)
volgens
שְׁמֹתָ֑ם
(shemotam)
hun namen
פִּתּוּחֵ֤י
(pituchei)
gravures van
חֹתָם֙
(chotam)
zegel
אִ֣ישׁ
(ish)
man
עַל
(al)
volgens
שְׁמ֔וֹ
(shemo)
zijn naam
לִשְׁנֵ֥ים
(lishneim)
voor twee
עָשָׂ֖ר
(asar)
tien
שָֽׁבֶט
(shavet)
stam
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookOpenb 21:12
15Zij maakten op de borstplaat kettingen van gevlochten koordwerk van zuiver goud.
וַיַּעֲשׂ֧וּ
(vayaasu)
en zij maakten
עַל
(al)
op
הַחֹ֛שֶׁן
(hachoshen)
de borstplaat
שַׁרְשְׁרֹ֥ת
(sharsherot)
kettingen
גַּבְלֻ֖ת
(gavlut)
gevlochten
מַעֲשֵׂ֣ה
(maase)
werk van
עֲבֹ֑ת
(avot)
koord
זָהָ֖ב
(zahav)
goud
טָהֽוֹר
(tahor)
zuiver
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
16Zij maakten twee gouden kassen en twee gouden ringen en plaatsten de twee ringen aan de twee uiteinden van de borstplaat.
וַֽיַּעֲשׂ֗וּ
(vayaasu)
en zij maakten
שְׁתֵּי֙
(shetei)
twee
מִשְׁבְּצֹ֣ת
(mishbetsot)
kassen van
זָהָ֔ב
(zahav)
goud
וּשְׁתֵּ֖י
(ushtei)
en twee
טַבְּעֹ֣ת
(tabeot)
ringen van
זָהָ֑ב
(zahav)
goud
וַֽיִּתְּנ֗וּ
(vayitenu)
en zij plaatsten
אֶת
(et)
(obj.)
שְׁתֵּי֙
(shetei)
twee
הַטַּבָּעֹ֔ת
(hatabaot)
de ringen
עַל
(al)
op
שְׁנֵ֖י
(shenei)
twee
קְצ֥וֹת
(qetsot)
uiteinden van
הַחֹֽשֶׁן
(hachoshen)
de borstplaat
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookEx 25:12
17Zij bevestigden de twee gouden koorden aan de twee ringen aan de uiteinden van de borstplaat.
וַֽיִּתְּנ֗וּ
(vayitenu)
en zij plaatsten
שְׁתֵּי֙
(shetei)
twee
הָעֲבֹתֹ֣ת
(haavotot)
de koorden
הַזָּהָ֔ב
(hazahav)
het goud
עַל
(al)
op
שְׁתֵּ֖י
(shetei)
twee
הַטַּבָּעֹ֑ת
(hatabaot)
de ringen
עַל
(al)
op
קְצ֖וֹת
(qetsot)
uiteinden van
הַחֹֽשֶׁן
(hachoshen)
de borstplaat
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
18De twee uiteinden van de twee koorden bevestigden zij aan de twee kassen, en zij plaatsten ze op de schouderstukken van de efod, aan de voorkant.
וְאֵ֨ת
(veet)
en (obj.)
שְׁתֵּ֤י
(shetei)
twee
קְצוֹת֙
(qetsot)
uiteinden van
שְׁתֵּ֣י
(shetei)
twee
הָֽעֲבֹתֹ֔ת
(haavotot)
de koorden
נָתְנ֖וּ
(natenu)
zij bevestigden
עַל
(al)
aan
שְׁתֵּ֣י
(shetei)
twee
הַֽמִּשְׁבְּצֹ֑ת
(hamishbetsot)
de kassen
וַֽיִּתְּנֻ֛ם
(vayitenum)
en zij plaatsten ze
עַל
(al)
op
כִּתְפֹ֥ת
(kitfot)
schouderstukken van
הָאֵפֹ֖ד
(haefod)
de efod
אֶל
(el)
naar
מ֥וּל
(mul)
tegenover
פָּנָֽיו
(panav)
zijn voorkant
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
19Zij maakten twee gouden ringen en plaatsten die aan de twee uiteinden van de borstplaat, aan zijn rand, aan de kant die naar de efod toe lag, naar binnen.
וַֽיַּעֲשׂ֗וּ
(vayaasu)
en zij maakten
שְׁתֵּי֙
(shetei)
twee
טַבְּעֹ֣ת
(tabeot)
ringen van
זָהָ֔ב
(zahav)
goud
וַיָּשִׂ֕ימוּ
(vayasimu)
en zij plaatsten
עַל
(al)
op
שְׁנֵ֖י
(shenei)
twee
קְצ֣וֹת
(qetsot)
uiteinden van
הַחֹ֑שֶׁן
(hachoshen)
de borstplaat
עַל
(al)
op
שְׂפָת֕וֹ
(sefato)
zijn rand
אֲשֶׁ֛ר
(asher)
die
אֶל
(el)
naar
עֵ֥בֶר
(ever)
kant van
הָאֵפֹ֖ד
(haefod)
de efod
בָּֽיְתָה
(bayeta)
binnenwaarts
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
20Zij maakten nog twee gouden ringen en plaatsten die onderaan de twee schouderstukken van de efod, aan de voorkant, vlak bij de verbinding, boven de kunstig geweven band van de efod.
וַֽיַּעֲשׂוּ֮
(vayaasu)
en zij maakten
שְׁתֵּ֣י
(shetei)
twee
טַבְּעֹ֣ת
(tabeot)
ringen van
זָהָב֒
(zahav)
goud
וַֽיִּתְּנֻ֡ם
(vayitenum)
en plaatsten ze
עַל
(al)
op
שְׁתֵּי֩
(shetei)
twee
כִתְפֹ֨ת
(kitfot)
schouderstukken van
הָאֵפֹ֤ד
(haefod)
de efod
מִלְמַ֨טָּה֙
(milmata)
van beneden
מִמּ֣וּל
(mimul)
tegenover
פָּנָ֔יו
(panav)
zijn voorkant
לְעֻמַּ֖ת
(leumat)
bij
מֶחְבַּרְתּ֑וֹ
(mechbarto)
zijn verbinding
מִמַּ֕עַל
(mimaal)
van boven
לְחֵ֖שֶׁב
(lecheshev)
aan de kunstig geweven band van
הָאֵפֹֽד
(haefod)
de efod
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookEx 26:3
21Zij bonden de borstplaat met zijn ringen vast aan de ringen van de efod met een koord van blauwpurper, zodat hij op de kunstig geweven band van de efod zat en de borstplaat niet van de efod los kon raken, zoals Yahweh aan Mozes geboden had.
וַיִּרְכְּס֣וּ
(vayirkesu)
en zij bonden vast
אֶת
(et)
(obj.)
הַחֹ֡שֶׁן
(hachoshen)
de borstplaat
מִטַּבְּעֹתָיו֩
(mitabeotav)
met zijn ringen
אֶל
(el)
aan
טַבְּעֹ֨ת
(tabeot)
ringen van
הָאֵפֹ֜ד
(haefod)
de efod
בִּפְתִ֣יל
(biftil)
met koord van
תְּכֵ֗לֶת
(tekhelet)
blauwpurper
לִֽהְיֹת֙
(lihyot)
om te zijn
עַל
(al)
op
חֵ֣שֶׁב
(cheshev)
kunstig geweven band van
הָאֵפֹ֔ד
(haefod)
de efod
וְלֹֽא
(velo)
en niet
יִזַּ֣ח
(yizach)
zou losraken
הַחֹ֔שֶׁן
(hachoshen)
de borstplaat
מֵעַ֖ל
(meal)
van op
הָאֵפֹ֑ד
(haefod)
de efod
כַּאֲשֶׁ֛ר
(kaasher)
zoals
צִוָּ֥ה
(tsiva)
gebood
יְהוָ֖ה
(Yahweh)
Yahweh
אֶת
(et)
(obj.)
מֹשֶֽׁה
(moshe)
Mozes
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
De mantel
22Hij maakte de mantel van de efod, door een wever gemaakt, geheel van blauwpurper.
וַיַּ֛עַשׂ
(vayaas)
en hij maakte
אֶת
(et)
(obj.)
מְעִ֥יל
(meil)
mantel van
הָאֵפֹ֖ד
(haefod)
de efod
מַעֲשֵׂ֣ה
(maase)
werk van
אֹרֵ֑ג
(oreg)
wever
כְּלִ֖יל
(kelil)
geheel
תְּכֵֽלֶת
(tekhelet)
blauwpurper
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookEx 28:31–35
23De opening van de mantel zat in het midden, als de opening van een pantserhemd, met rondom die opening een rand, zodat hij niet scheurde.
וּפִֽי
(ufi)
en opening van
הַמְּעִ֥יל
(hameil)
de mantel
בְּתוֹכ֖וֹ
(betokho)
in zijn midden
כְּפִ֣י
(kefi)
als opening van
תַחְרָ֑א
(tachra)
pantserhemd
שָׂפָ֥ה
(safa)
rand
לְפִ֛יו
(lefiv)
voor zijn opening
סָבִ֖יב
(saviv)
rondom
לֹ֥א
(lo)
niet
יִקָּרֵֽעַ
(yiqarea)
zou scheuren
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
24Zij maakten aan de zomen van de mantel granaatappels van getweernd blauwpurper, roodpurper en karmozijnrood garen.
וַֽיַּעֲשׂוּ֙
(vayaasu)
en zij maakten
עַל
(al)
aan
שׁוּלֵ֣י
(shulei)
zomen van
הַמְּעִ֔יל
(hameil)
de mantel
רִמּוֹנֵ֕י
(rimonei)
granaatappels van
תְּכֵ֥לֶת
(tekhelet)
blauwpurper
וְאַרְגָּמָ֖ן
(veargaman)
en roodpurper
וְתוֹלַ֣עַת
(vetolaat)
en karmozijn
שָׁנִ֑י
(shani)
scharlaken
מָשְׁזָֽר
(mashezar)
getweernd
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
25Zij maakten belletjes van zuiver goud en plaatsten de belletjes tussen de granaatappels, rondom aan de zomen van de mantel, tussen de granaatappels:
וַיַּעֲשׂ֥וּ
(vayaasu)
en zij maakten
פַעֲמֹנֵ֖י
(paamonei)
belletjes van
זָהָ֣ב
(zahav)
goud
טָה֑וֹר
(tahor)
zuiver
וַיִּתְּנ֨וּ
(vayitenu)
en zij plaatsten
אֶת
(et)
(obj.)
הַפַּֽעֲמֹנִ֜ים
(hapaamonim)
de belletjes
בְּת֣וֹךְ
(betokh)
in het midden van
הָרִמֹּנִ֗ים
(harimonim)
de granaatappels
עַל
(al)
aan
שׁוּלֵ֤י
(shulei)
zomen van
הַמְּעִיל֙
(hameil)
de mantel
סָבִ֔יב
(saviv)
rondom
בְּת֖וֹךְ
(betokh)
in het midden van
הָרִמֹּנִֽים
(harimonim)
de granaatappels
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
26een belletje en een granaatappel, een belletje en een granaatappel, rondom aan de zomen van de mantel, om te dienen, zoals Yahweh aan Mozes geboden had.
פַּעֲמֹ֤ן
(paamon)
belletje
וְרִמֹּן֙
(verimon)
en granaatappel
פַּעֲמֹ֣ן
(paamon)
belletje
וְרִמֹּ֔ן
(verimon)
en granaatappel
עַל
(al)
aan
שׁוּלֵ֥י
(shulei)
zomen van
הַמְּעִ֖יל
(hameil)
de mantel
סָבִ֑יב
(saviv)
rondom
לְשָׁרֵ֕ת
(lesharet)
om te dienen
כַּאֲשֶׁ֛ר
(kaasher)
zoals
צִוָּ֥ה
(tsiva)
gebood
יְהוָ֖ה
(Yahweh)
Yahweh
אֶת
(et)
(obj.)
מֹשֶֽׁה
(moshe)
Mozes
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Onderkleden, tulband en gordel
27Zij maakten de onderkleden van fijn linnen, door een wever gemaakt, voor Aäron en voor zijn zonen,
וַֽיַּעֲשׂ֛וּ
(vayaasu)
en zij maakten
אֶת
(et)
(obj.)
הַכָּתְנֹ֥ת
(hakatenot)
de onderkleden
שֵׁ֖שׁ
(shesh)
linnen
מַעֲשֵׂ֣ה
(maase)
werk van
אֹרֵ֑ג
(oreg)
wever
לְאַהֲרֹ֖ן
(leaharon)
voor Aäron
וּלְבָנָֽיו
(ulevanav)
en voor zijn zonen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
28de tulband van fijn linnen, de sierlijke hoofdbanden van fijn linnen en de linnen onderbroeken van getweernd fijn linnen,
וְאֵת֙
(veet)
en (obj.)
הַמִּצְנֶ֣פֶת
(hamitsnefet)
de tulband
שֵׁ֔שׁ
(shesh)
linnen
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
פַּאֲרֵ֥י
(paarei)
sieraden van
הַמִּגְבָּעֹ֖ת
(hamigbaot)
de hoofdbanden
שֵׁ֑שׁ
(shesh)
linnen
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
מִכְנְסֵ֥י
(mikhnesei)
onderbroeken van
הַבָּ֖ד
(habad)
het linnen
שֵׁ֥שׁ
(shesh)
linnen
מָשְׁזָֽר
(mashezar)
getweernd
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
הַבָּד (habbad), ‘het linnen’, is een ander woord voor fijn linnen dan שֵׁשׁ (shesh).
29en de gordel van getweernd fijn linnen en van blauwpurper, roodpurper en karmozijnrood garen, als werk van een borduurder, zoals Yahweh aan Mozes geboden had.
וְֽאֶת
(veet)
en (obj.)
הָאַבְנֵ֞ט
(haavnet)
de gordel
שֵׁ֣שׁ
(shesh)
linnen
מָשְׁזָ֗ר
(mashezar)
getweernd
וּתְכֵ֧לֶת
(utekhelet)
en blauwpurper
וְאַרְגָּמָ֛ן
(veargaman)
en roodpurper
וְתוֹלַ֥עַת
(vetolaat)
en karmozijn
שָׁנִ֖י
(shani)
scharlaken
מַעֲשֵׂ֣ה
(maase)
werk van
רֹקֵ֑ם
(roqem)
borduurder
כַּאֲשֶׁ֛ר
(kaasher)
zoals
צִוָּ֥ה
(tsiva)
gebood
יְהוָ֖ה
(Yahweh)
Yahweh
אֶת
(et)
(obj.)
מֹשֶֽׁה
(moshe)
Mozes
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookEx 28:39
De gouden plaat
30Zij maakten de plaat van de heilige kroon van zuiver goud en schreven daarop in zegelgravure: ‘Heilig voor Yahweh.’
וַֽיַּעֲשׂ֛וּ
(vayaasu)
en zij maakten
אֶת
(et)
(obj.)
צִ֥יץ
(tsits)
plaat van
נֵֽזֶר
(nezer)
kroon van
הַקֹּ֖דֶשׁ
(haqodesh)
het heiligdom
זָהָ֣ב
(zahav)
goud
טָה֑וֹר
(tahor)
zuiver
וַיִּכְתְּב֣וּ
(vayikhtevu)
en zij schreven
עָלָ֗יו
(alav)
daarop
מִכְתַּב֙
(mikhtav)
schrift van
פִּתּוּחֵ֣י
(pituchei)
gravures van
חוֹתָ֔ם
(chotam)
zegel
קֹ֖דֶשׁ
(qodesh)
heilig
לַיהוָֽה
(laYahweh)
voor Yahweh
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
De plaat (ציץ, tsits) draagt de woorden ‘Heilig voor Yahweh’ (Exod. 28:36–38).
31Zij bevestigden daaraan een koord van blauwpurper om het van boven aan de tulband vast te maken, zoals Yahweh aan Mozes geboden had.
וַיִּתְּנ֤וּ
(vayitenu)
en zij plaatsten
עָלָיו֙
(alav)
daaraan
פְּתִ֣יל
(petil)
koord van
תְּכֵ֔לֶת
(tekhelet)
blauwpurper
לָתֵ֥ת
(latet)
om te bevestigen
עַל
(al)
op
הַמִּצְנֶ֖פֶת
(hamitsnefet)
de tulband
מִלְמָ֑עְלָה
(milmaela)
van boven
כַּאֲשֶׁ֛ר
(kaasher)
zoals
צִוָּ֥ה
(tsiva)
gebood
יְהוָ֖ה
(Yahweh)
Yahweh
אֶת
(et)
(obj.)
מֹשֶֽׁה
(moshe)
Mozes
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Het werk is voltooid
32Zo werd al het werk aan de tabernakel, de tent van samenkomst, voltooid. De zonen van Israël deden alles zoals Yahweh aan Mozes geboden had; zo deden zij het.
וַתֵּ֕כֶל
(vatekhel)
en werd voltooid
כָּל
(kal)
al
עֲבֹדַ֕ת
(avodat)
dienst van
מִשְׁכַּ֖ן
(mishkan)
tabernakel van
אֹ֣הֶל
(ohel)
tent van
מוֹעֵ֑ד
(moed)
samenkomst
וַֽיַּעֲשׂוּ֙
(vayaasu)
en zij maakten
בְּנֵ֣י
(benei)
de zonen van
יִשְׂרָאֵ֔ל
(yisrael)
Israël
כְּ֠כֹל
(kekhol)
volgens alles
אֲשֶׁ֨ר
(asher)
wat
צִוָּ֧ה
(tsiva)
gebood
יְהוָ֛ה
(Yahweh)
Yahweh
אֶת
(et)
(obj.)
מֹשֶׁ֖ה
(moshe)
Mozes
כֵּ֥ן
(ken)
zo
עָשֽׂוּ
(asu)
deden zij
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
Het werk wordt ‘voltooid’ (ותכל, vattichel), met hetzelfde werkwoord (כלה, kalah) als bij de schepping in Gen. 2:1–2, waar de vertaling ‘klaar’ en ‘afmaken’ heeft.
Vergelijk ook Exod. 40:33.
33Zij brachten de tabernakel naar Mozes: de tent met al zijn voorwerpen, zijn haken, zijn planken, zijn dwarsbalken, zijn pilaren en zijn voetstukken,
וַיָּבִ֤יאוּ
(vayaviu)
en zij brachten
אֶת
(et)
(obj.)
הַמִּשְׁכָּן֙
(hamishkan)
de tabernakel
אֶל
(el)
tot
מֹשֶׁ֔ה
(moshe)
Mozes
אֶת
(et)
(obj.)
הָאֹ֖הֶל
(haohel)
de tent
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
כָּל
(kal)
al
כֵּלָ֑יו
(kelav)
zijn voorwerpen
קְרָסָ֣יו
(qerasav)
zijn haken
קְרָשָׁ֔יו
(qerashav)
zijn planken
בְּרִיחָ֖יו
(berichav)
zijn dwarsbalken
וְעַמֻּדָ֥יו
(veamudav)
en zijn pilaren
וַאֲדָנָֽיו
(vaadanav)
en zijn voetstukken
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
34de dekking van roodgeverfde ramsvellen, de dekking van tachash-huiden en de voorhang van het gordijn,
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
מִכְסֵ֞ה
(mikhse)
dekking van
עוֹרֹ֤ת
(orot)
huiden van
הָֽאֵילִם֙
(haeilim)
de rammen
הַמְאָדָּמִ֔ים
(hamadamim)
de roodgeverfde
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
מִכְסֵ֖ה
(mikhse)
dekking van
עֹרֹ֣ת
(orot)
huiden van
הַתְּחָשִׁ֑ים
(hatechashim)
de tachash
וְאֵ֖ת
(veet)
en (obj.)
פָּרֹ֥כֶת
(parokhet)
voorhang van
הַמָּסָֽךְ
(hamasakh)
het gordijn
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
35de ark van het getuigenis met zijn draagstokken en het verzoendeksel,
אֶת
(et)
(obj.)
אֲרֹ֥ן
(aron)
ark van
הָעֵדֻ֖ת
(haedut)
het getuigenis
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
בַּדָּ֑יו
(badav)
zijn draagstokken
וְאֵ֖ת
(veet)
en (obj.)
הַכַּפֹּֽרֶת
(hakaporet)
het verzoendeksel
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
36de tafel met al zijn voorwerpen en het toonbrood,
אֶת
(et)
(obj.)
הַשֻּׁלְחָן֙
(hashulchan)
de tafel
אֶת
(et)
(obj.)
כָּל
(kal)
al
כֵּלָ֔יו
(kelav)
zijn voorwerpen
וְאֵ֖ת
(veet)
en (obj.)
לֶ֥חֶם
(lechem)
brood van
הַפָּנִֽים
(hapanim)
het aangezicht
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
37de zuivere kandelaar met zijn lampen, de lampen die in een rij worden gezet, met al zijn voorwerpen en de olie voor het licht,
אֶת
(et)
(obj.)
הַמְּנֹרָ֨ה
(hamenora)
de kandelaar
הַטְּהֹרָ֜ה
(hatehora)
de zuivere
אֶת
(et)
(obj.)
נֵרֹתֶ֗יהָ
(neroteiha)
zijn lampen
נֵרֹ֛ת
(nerot)
lampen van
הַמַּֽעֲרָכָ֖ה
(hamaarakha)
de rij
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
כָּל
(kal)
al
כֵּלֶ֑יהָ
(keleiha)
zijn voorwerpen
וְאֵ֖ת
(veet)
en (obj.)
שֶׁ֥מֶן
(shemen)
olie van
הַמָּאֽוֹר
(hamaor)
het licht
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
38het gouden altaar, de zalfolie, de welriekende wierook en het gordijn voor de ingang van de tent,
וְאֵת֙
(veet)
en (obj.)
מִזְבַּ֣ח
(mizbach)
altaar van
הַזָּהָ֔ב
(hazahav)
het goud
וְאֵת֙
(veet)
en (obj.)
שֶׁ֣מֶן
(shemen)
olie van
הַמִּשְׁחָ֔ה
(hamishcha)
de zalving
וְאֵ֖ת
(veet)
en (obj.)
קְטֹ֣רֶת
(qetoret)
wierook van
הַסַּמִּ֑ים
(hasamim)
de specerijen
וְאֵ֕ת
(veet)
en (obj.)
מָסַ֖ךְ
(masakh)
gordijn van
פֶּ֥תַח
(petach)
ingang van
הָאֹֽהֶל
(haohel)
de tent
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
39het koperen altaar met zijn koperen rooster, zijn draagstokken en al zijn voorwerpen, het wasbekken met zijn voetstuk,
אֵ֣ת
(et)
(obj.)
מִזְבַּ֣ח
(mizbach)
altaar van
הַנְּחֹ֗שֶׁת
(hanechoshet)
het koper
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
מִכְבַּ֤ר
(mikhbar)
rooster van
הַנְּחֹ֨שֶׁת֙
(hanechoshet)
het koper
אֲשֶׁר
(asher)
dat
ל֔וֹ
(lo)
bij hem
אֶת
(et)
(obj.)
בַּדָּ֖יו
(badav)
zijn draagstokken
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
כָּל
(kal)
al
כֵּלָ֑יו
(kelav)
zijn voorwerpen
אֶת
(et)
(obj.)
הַכִּיֹּ֖ר
(hakiyor)
het wasbekken
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
כַּנּֽוֹ
(kano)
zijn voetstuk
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
40de omhangsels van het voorhof met zijn pilaren en voetstukken, het gordijn voor de poort van het voorhof, zijn touwen en zijn tentpinnen, en alle voorwerpen voor de dienst van de tabernakel, voor de tent van samenkomst,
אֵת֩
(et)
(obj.)
קַלְעֵ֨י
(qalei)
omhangsels van
הֶחָצֵ֜ר
(hechatser)
het voorhof
אֶת
(et)
(obj.)
עַמֻּדֶ֣יהָ
(amudeiha)
zijn pilaren
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
אֲדָנֶ֗יהָ
(adaneiha)
zijn voetstukken
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
הַמָּסָךְ֙
(hamasakh)
het gordijn
לְשַׁ֣עַר
(leshaar)
voor de poort van
הֶֽחָצֵ֔ר
(hechatser)
het voorhof
אֶת
(et)
(obj.)
מֵיתָרָ֖יו
(meitarav)
zijn touwen
וִיתֵדֹתֶ֑יהָ
(vitedoteiha)
en zijn tentpinnen
וְאֵ֗ת
(veet)
en (obj.)
כָּל
(kal)
al
כְּלֵ֛י
(kelei)
voorwerpen van
עֲבֹדַ֥ת
(avodat)
dienst van
הַמִּשְׁכָּ֖ן
(hamishkan)
de tabernakel
לְאֹ֥הֶל
(leohel)
voor de tent van
מוֹעֵֽד
(moed)
samenkomst
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookEx 27:9–16
41de ambtskleren om in het heiligdom te dienen, de heilige kleren voor Aäron, de priester, en de kleren van zijn zonen om als priesters te dienen.
אֶת
(et)
(obj.)
בִּגְדֵ֥י
(bigdei)
kleren van
הַשְּׂרָ֖ד
(haserad)
de dienst
לְשָׁרֵ֣ת
(lesharet)
om te dienen
בַּקֹּ֑דֶשׁ
(baqodesh)
in het heiligdom
אֶת
(et)
(obj.)
בִּגְדֵ֤י
(bigdei)
kleren van
הַקֹּ֨דֶשׁ֙
(haqodesh)
het heiligdom
לְאַהֲרֹ֣ן
(leaharon)
voor Aäron
הַכֹּהֵ֔ן
(hakohen)
de priester
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
בִּגְדֵ֥י
(bigdei)
kleren van
בָנָ֖יו
(banav)
zijn zonen
לְכַהֵֽן
(lekhahen)
om priester te zijn
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
42Zoals Yahweh aan Mozes alles had geboden, zo hadden de zonen van Israël heel het werk gedaan.
כְּכֹ֛ל
(kekhol)
volgens alles
אֲשֶׁר
(asher)
wat
צִוָּ֥ה
(tsiva)
gebood
יְהוָ֖ה
(Yahweh)
Yahweh
אֶת
(et)
(obj.)
מֹשֶׁ֑ה
(moshe)
Mozes
כֵּ֤ן
(ken)
zo
עָשׂוּ֙
(asu)
deden
בְּנֵ֣י
(benei)
de zonen van
יִשְׂרָאֵ֔ל
(yisrael)
Israël
אֵ֖ת
(et)
(obj.)
כָּל
(kal)
al
הָעֲבֹדָֽה
(haavoda)
het werk
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
43Mozes zag heel het werk, en zie, zij hadden het gemaakt zoals Yahweh geboden had; zo hadden zij het gedaan. Toen zegende Mozes hen.
וַיַּ֨רְא
(vayar)
en zag
מֹשֶׁ֜ה
(moshe)
Mozes
אֶת
(et)
(obj.)
כָּל
(kal)
al
הַמְּלָאכָ֗ה
(hamelakha)
het werk
וְהִנֵּה֙
(vehine)
en zie
עָשׂ֣וּ
(asu)
zij hadden gemaakt
אֹתָ֔הּ
(otah)
het
כַּאֲשֶׁ֛ר
(kaasher)
zoals
צִוָּ֥ה
(tsiva)
gebood
יְהוָ֖ה
(Yahweh)
Yahweh
כֵּ֣ן
(ken)
zo
עָשׂ֑וּ
(asu)
hadden zij gedaan
וַיְבָ֥רֶךְ
(vayvarekh)
en zegende
אֹתָ֖ם
(otam)
hen
מֹשֶֽׁה
(moshe)
Mozes
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
Mozes ziet en zegent het werk, zoals Elohim het werk van de schepping zag (Gen. 1:31) en de zevende dag zegende (Gen. 2:3).