Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Het vredeoffer van het rundvee
1Als zijn offergave een vredeoffer is dat hij van het rundvee brengt, mannelijk of vrouwelijk, moet het zonder gebrek zijn. Hij moet het voor het aangezicht van Yahweh brengen.
וְאִם
(veim)
en als
זֶ֥בַח
(zevach)
een slachtoffer van
שְׁלָמִ֖ים
(shelamim)
vredeoffers
קָרְבָּנ֑וֹ
(qarbano)
zijn offergave
אִ֤ם
(im)
als
מִן
(min)
van
הַבָּקָר֙
(habaqar)
het rundvee
ה֣וּא
(hu)
hij
מַקְרִ֔יב
(maqriv)
brengt
אִם
(im)
of
זָכָר֙
(zakhar)
mannelijk
אִם
(im)
of
נְקֵבָ֔ה
(neqeva)
vrouwelijk
תָּמִ֥ים
(tamim)
zonder gebrek
יַקְרִיבֶ֖נּוּ
(yaqrivenu)
hij zal het brengen
לִפְנֵ֥י
(lifnei)
voor het aangezicht van
יְהוָֽה
(Yahweh)
Yahweh
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
שְׁלָמִים (shelamim), ‘vredeoffer’: een deel van het vlees wordt later door de offeraar gegeten (Lev. 7:15).
In het Hebreeuws staat hier זֶבַח (zevach), ‘slachtoffer’, voor שְׁלָמִים (shelamim), ‘vredeoffers’.
Wij geven beide samen weer als ‘vredeoffer’, zoals in Exod. 29:28.
Bij het brandoffer moet het dier mannelijk zijn (Lev. 1:3 en 1:10); bij het vredeoffer mag het ook vrouwelijk zijn.
2Hij moet zijn hand op de kop van zijn offergave leggen. Hij moet het slachten bij de ingang van de tent van samenkomst. Aärons zonen, de priesters, moeten het bloed rondom op het altaar sprenkelen.
וְסָמַ֤ךְ
(vesamakh)
en hij zal leggen
יָדוֹ֙
(yado)
zijn hand
עַל
(al)
op
רֹ֣אשׁ
(rosh)
de kop van
קָרְבָּנ֔וֹ
(qarbano)
zijn offergave
וּשְׁחָט֕וֹ
(ushechato)
en hij zal het slachten
פֶּ֖תַח
(petach)
de ingang van
אֹ֣הֶל
(ohel)
de tent van
מוֹעֵ֑ד
(moed)
samenkomst
וְזָרְק֡וּ
(vezarequ)
en zij zullen sprenkelen
בְּנֵי֩
(benei)
de zonen van
אַהֲרֹ֨ן
(aharon)
Aäron
הַכֹּהֲנִ֧ים
(hakohanim)
de priesters
אֶת
(et)
(obj.)
הַדָּ֛ם
(hadam)
het bloed
עַל
(al)
op
הַמִּזְבֵּ֖חַ
(hamizbeach)
het altaar
סָבִֽיב
(saviv)
rondom
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
5Aärons zonen moeten het op het altaar in rook laten opgaan, bovenop het brandoffer. Dat ligt op het hout, op het vuur. Het is een vuuroffer, een aangename geur voor Yahweh.
וְהִקְטִ֨ירוּ
(vehiqtiru)
en zij zullen in rook laten opgaan
אֹת֤וֹ
(oto)
het
בְנֵֽי
(benei)
de zonen van
אַהֲרֹן֙
(aharon)
Aäron
הַמִּזְבֵּ֔חָה
(hamizbecha)
op het altaar
עַל
(al)
op
הָ֣עֹלָ֔ה
(haola)
het brandoffer
אֲשֶׁ֥ר
(asher)
dat
עַל
(al)
op
הָעֵצִ֖ים
(haetsim)
het hout
אֲשֶׁ֣ר
(asher)
dat
עַל
(al)
op
הָאֵ֑שׁ
(haesh)
het vuur
אִשֵּׁ֛ה
(ishe)
een vuuroffer
רֵ֥יחַ
(reiach)
een geur van
נִיחֹ֖חַ
(nichoach)
aangenaamheid
לַֽיהוָֽה
(laYahweh)
voor Yahweh
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
Het vet van het vredeoffer gaat op het brandoffer in rook op, dat op het altaar ligt; zie Lev. 6:5.
8Hij moet zijn hand op de kop van zijn offergave leggen. Hij moet het slachten voor de tent van samenkomst. Aärons zonen moeten zijn bloed rondom op het altaar sprenkelen.
וְסָמַ֤ךְ
(vesamakh)
en hij zal leggen
אֶת
(et)
(obj.)
יָדוֹ֙
(yado)
zijn hand
עַל
(al)
op
רֹ֣אשׁ
(rosh)
de kop van
קָרְבָּנ֔וֹ
(qarbano)
zijn offergave
וְשָׁחַ֣ט
(veshachat)
en hij zal slachten
אֹת֔וֹ
(oto)
het
לִפְנֵ֖י
(lifnei)
voor
אֹ֣הֶל
(ohel)
de tent van
מוֹעֵ֑ד
(moed)
samenkomst
וְ֠זָרְקוּ
(vezarequ)
en zij zullen sprenkelen
בְּנֵ֨י
(benei)
de zonen van
אַהֲרֹ֧ן
(aharon)
Aäron
אֶת
(et)
(obj.)
דָּמ֛וֹ
(damo)
zijn bloed
עַל
(al)
op
הַמִּזְבֵּ֖חַ
(hamizbeach)
het altaar
סָבִֽיב
(saviv)
rondom
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
9Van het vredeoffer moet hij een vuuroffer voor Yahweh brengen: zijn vet, de hele vette staart. Die moet hij vlak bij de ruggengraat wegnemen. En het vet dat de ingewanden bedekt en al het vet dat op de ingewanden zit,
וְהִקְרִ֨יב
(vehiqriv)
en hij zal brengen
מִזֶּ֣בַח
(mizevach)
van het slachtoffer van
הַשְּׁלָמִים֮
(hashelamim)
het vredeoffer
אִשֶּׁ֣ה
(ishe)
een vuuroffer
לַיהוָה֒
(laYahweh)
voor Yahweh
חֶלְבּוֹ֙
(chelbo)
zijn vet
הָאַלְיָ֣ה
(haalya)
de vette staart
תְמִימָ֔ה
(temima)
geheel
לְעֻמַּ֥ת
(leumat)
dicht bij
הֶעָצֶ֖ה
(heatse)
de ruggengraat
יְסִירֶ֑נָּה
(yesirena)
hij zal haar wegnemen
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
הַחֵ֨לֶב֙
(hachelev)
het vet
הַֽמְכַסֶּ֣ה
(hamkhase)
dat bedekt
אֶת
(et)
(obj.)
הַקֶּ֔רֶב
(haqerev)
de ingewanden
וְאֵת֙
(veet)
en (obj.)
כָּל
(kal)
al
הַחֵ֔לֶב
(hachelev)
het vet
אֲשֶׁ֖ר
(asher)
dat
עַל
(al)
op
הַקֶּֽרֶב
(haqerev)
de ingewanden
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
אַלְיָה (alyah), ‘vette staart’: bij sommige schapen een dikke staart vol vet; zie ook Exod. 29:22.
עֶצָה (etsah), ‘ruggengraat’: het woord komt maar hier voor. De precieze plek, de onderkant van de ruggengraat bij de staart, is niet helemaal zeker.
13Hij moet zijn hand op de kop ervan leggen. Hij moet het slachten voor de tent van samenkomst. Aärons zonen moeten zijn bloed rondom op het altaar sprenkelen.
וְסָמַ֤ךְ
(vesamakh)
en hij zal leggen
אֶת
(et)
(obj.)
יָדוֹ֙
(yado)
zijn hand
עַל
(al)
op
רֹאשׁ֔וֹ
(rosho)
haar kop
וְשָׁחַ֣ט
(veshachat)
en hij zal slachten
אֹת֔וֹ
(oto)
haar
לִפְנֵ֖י
(lifnei)
voor
אֹ֣הֶל
(ohel)
de tent van
מוֹעֵ֑ד
(moed)
samenkomst
וְ֠זָרְקוּ
(vezarequ)
en zij zullen sprenkelen
בְּנֵ֨י
(benei)
de zonen van
אַהֲרֹ֧ן
(aharon)
Aäron
אֶת
(et)
(obj.)
דָּמ֛וֹ
(damo)
haar bloed
עַל
(al)
op
הַמִּזְבֵּ֖חַ
(hamizbeach)
het altaar
סָבִֽיב
(saviv)
rondom
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)