Genesis 34

ותצא דינה בת לאה (vatetse Dinah bat Leah), ‘Dina, de dochter van Lea’: zie 30:21.

Jubileeën 30:2 vertelt dat Dina naar het huis van Sichem werd geroofd.

Jasher 33:5–6 zegt dat zij met haar moeder en andere vrouwen naar het feest van de dochters van de stad ging.

נשׂיא הארץ (nesi ha’arets), ‘vorst van het land’: een leider van de Chivieten (zie 10:17).

וישׁכב אתה ויענה (vayishkav otah vaye’anneha), ‘hij lag met haar en vernederde haar’: het werkwoord inna, ‘vernederen’, wijst op geweld en wordt ook gebruikt voor het geweld tegen Tamar (zie 2 Sam. 13:12) en tegen de vrouw in Richteren 19:24.

Jasher 33:11 zegt dat Sichem haar met geweld liet halen.

נפשׁו בדינה (nafsho beDinah), ‘zijn ziel hechtte zich aan Dina’.

וידבר על לב הנער (vaydaber al lev hana’ar), ‘hij sprak tot het hart van het meisje’: een uitdrukking voor vriendelijk, bemoedigend spreken (zie 50:21).

טמא את דינה (timme et Dinah), ‘hij had Dina verontreinigd’ (in de tekst staat alleen ‘hij’; wij noemen in de vertaling Sichem ter verduidelijking): timme betekent ‘onrein maken’; het gaat om de schande voor haar en voor het huis.

והחרשׁ יעקב (vehecheresh Ya’aqov), ‘Jakob zweeg’.

Jasher 33:15 zegt ook dat Jakob zweeg tot zijn zonen terugkwamen.

נבלה עשׂה בישׂראל (nevalah asah beYisra’el), ‘een schanddaad in Israël’: nevalah is een daad die de orde van het volk schendt (zie Deut. 22:21; Richteren 20:6).

‘Israël’ is hier het huis van Jakob.

Jasher 33:20–22 zegt dat de zonen van Jakob woedend waren en zeiden dat de doodstraf op de man stond.

חשׁקה נפשׁו (chashqah nafsho), ‘zijn ziel verlangt’: chashaq betekent ‘vurig verlangen’ (zie Deut. 21:11).

Jasher 33:24–25 geeft Hamors voorstel in dezelfde bewoordingen.

והתחתנו (vehitchatnu), ‘verbind jullie door huwelijk’: zie Deut. 7:3, waar zulke huwelijken worden verboden.

וסחרוה והאחזו (vesecharuha ve’echazu), ‘handel erin en verwerf bezit’.

Jasher 33:25 noemt ook handel en bezit.

מהר ומתן (mohar umattan), ‘bruidsprijs en geschenk’: zie Ex. 22:15–16; Deut. 22:28–29.

במרמה (bemirmah), ‘met list’: hetzelfde woord als in 27:35.

Jasher 33:29, 41 zegt ook dat de zonen van Jakob hen met list antwoordden.

ערלה (arelah), ‘voorhuid’: de besnijdenis is het teken van het verbond (zie 17:10–14).

חרפה (cherpah), ‘schande’.

Jasher 33:42–43 laat de zonen van Jakob zeggen dat het een schande is een dochter aan een onbesneden man te geven.

כמנו להמל לכם כל זכר (kamonu lehimol lakhem kol zakhar), ‘zoals wij, door bij jullie iedere man te laten besnijden’.

Jasher 33:37–38 zegt dat Simeon dit plan voorstelde.

Jasher 33:46 zegt dat Sichem en Hamor zich haastten te doen wat de zonen van Jakob wilden, want Sichem was zeer gesteld op Dina.

שׁער עירם (sha’ar iram), ‘de poort van hun stad’: de plaats van bestuur en rechtspraak (zie 23:10, 18).

Jasher 33:47–50 zegt dat zij de mannen daar bijeenriepen en dat die instemden.

Jasher 33:51–52 en 34:1 geven aantallen van de besneden mannen en kinderen.

בהיותם כאבים (bihyotam ko’avim), ‘toen ze pijn hadden’: de derde dag na een besnijdenis.

שׁמעון ולוי אחי דינה (Shim’on veLevi achei Dinah), ‘Simeon en Levi, de broers van Dina’: zonen van Lea, dus volle broers van Dina (zie 29:33–34; 30:21).

Jubileeën 30:4 zegt dat zij onverwacht in Sichem kwamen en alle mannen doodden, en keurt hun daad goed; Genesis 49:5–7 veroordeelt hun woede.

Jasher 34:23–25 laat hen zweren dat er de volgende dag om deze tijd niemand zou overblijven.

Jasher 52:36 noemt acht steden van de Amorieten en Jasher 54:5 naast Sichem zeven steden die Simeon en Levi om Dina verwoestten; Genesis 34 noemt alleen Sichem.

הרגו לפי חרב (hargu lefi charev), ‘ze doodden met de scherpte van het zwaard’: letterlijk ‘naar de mond van het zwaard’.

Jasher 34:28 zegt dat zij Dina uit het huis van Sichem haalden.

Jasher 34:31, 35–37 noemt de gevangenen en de buit.

עכרתם אתי להבאישׁני (akhartem oti lehav’ishani), ‘jullie hebben mij in het ongeluk gestort, mij stinkend gemaakt’: akhar, ‘onheil brengen’ (zie Joz. 7:25), en baash, ‘stinken’: Jakobs naam is bij de buren besmet.

בכנעני ובפרזי (bakena’ani uvaPerizzi), ‘bij de Kanaänieten en de Perizzieten’: zie 13:7; 15:20.

Op zijn sterfbed komt hij hierop terug (zie 49:5–7).

Jasher 34:32–33 geeft hetzelfde verwijt van Jakob.

הכזונה (hakhezonah), ‘als de hoer’: zie 38:15.

Jasher 34:34 geeft hetzelfde antwoord.