Genesis 32

ויברך אתהם (vayevarekh otam), ‘hij zegende hen’.

Jasher 31:53 zegt dat Laban vroeg opstond, met zijn dochters weende en hen kuste.

מלאכי אלהים (mal’akhei Elohim), ‘boodschappers van Elohim’: hetzelfde woord mal’akh betekent ‘boodschapper’ en ‘engel’ (zie 16:7; 28:12).

מחנים (Machanayim), ‘Machanajim’: ‘twee kampen’.

Jasher 31:72 zegt dat Jakob de plaats zo noemde toen hij de mannen van Isaak ontmoette.

ארצה שׂעיר שׂדה אדום (artsah Se’ir sedeh Edom), ‘naar het land Seïr, het veld van Edom’: Edom is Ezau (zie 25:30; 36:8).

Seïr ligt in het bergland ten zuiden van de Dode Zee, ruim 200 km hemelsbreed van de Jabbok.

Jubileeën 29:18 zegt dat Ezau al op het gebergte Seïr woonde.

עם לבן גרתי (im Lavan garti), ‘ik heb als vreemdeling bij Laban gewoond’: van ger, ‘vreemdeling’.

לאדני (ladoni), ‘mijn heer’: hier een beleefde aanspreking van Ezau, niet van Elohim.

Jasher 32:2–6 geeft dezelfde boodschap.

וארבע מאות אישׁ עמו (ve’arba me’ot ish immo), ‘vierhonderd man met hem’.

Jasher 32:7, 13 zegt dat Ezau met vierhonderd man tegen Jakob optrok.

אלהי אבי אברהם ואלהי אבי יצחק יהוה (Elohei avi Avraham ve’Elohei avi Yitschaq YHWH), ‘Elohim van mijn vader Abraham en Elohim van mijn vader Isaak, Yahweh’: Jakob roept God aan met de namen van zijn vaderen.

שׁוב לארצך ולמולדתך ואיטיבה עמך (shuv le’artsekha ulemoladtekha ve’etivah immakh), ‘keer terug naar je land en naar je geboorteland, en Ik zal het je goed doen’: zie 31:3.

Jasher 32:16–23 geeft Jakobs gebed.

Zie Jordaan: De Jordaan stroomt van het Hermongebergte door het meer van Galilea naar de Dode Zee.

החסדים (hachasadim), ‘de daden van trouw’: chesed, ‘trouw’.

האמת (ha’emet), ‘de betrouwbaarheid’: zie 24:27.

לשׁני מחנות (lishnei machanot), ‘tot twee kampen’: de woorden klinken als Machanajim (vers 3).

והכני אם על בנים (vehikkani em al banim), ‘hij slaat mij neer, de moeder met de kinderen’: letterlijk ‘moeder over kinderen’, een uitdrukking voor volledige vernietiging (zie Hos. 10:14).

כחול הים (kechol hayam), ‘als het zand van de zee’: zie 22:17; vergelijk 28:14 (‘als het stof van de aarde’).

מנחה (minchah), ‘geschenk’: hetzelfde woord als voor het graanoffer.

Jasher 32:41–43 noemt het geschenk uit de kudden van Jakob.

מיניקות (meniqot), ‘zogende’: kamelinnen met jongen.

Samen zijn de dieren in vers 15–16 550 stuks.

Jasher 32:42 noemt andere aantallen.

אכפרה פניו (akhapperah fanav), ‘ik zal zijn gezicht verzoenen’: kaphar, ‘bedekken, verzoenen’ (zie 6:14).

ישׂא פני (yissa fanai), ‘hij zal mijn gezicht opheffen’: ‘mij gunstig ontvangen’ (zie 19:21).

Zie Jabbok: De Jabbok is een zijrivier van de Jordaan, ten oosten van de rivier.

אחד עשׂר ילדיו (achad asar yeladav), ‘elf kinderen’: de elf zonen; Dina wordt hier niet apart genoemd (zie 30:21).

Jasher 32:53 zegt dat Jakob Dina in een kist verborg.

ויאבק אישׁ עמו (vayye’avek ish immo), ‘een man worstelde met hem’: het woord klinkt als Yabboq, ‘Jabbok’, en als Ya’aqov, ‘Jakob’.

Jasher 32:48 zegt dat een man Jakob ontmoette en met hem worstelde tot het aanbreken van de dag (zie ook Hos. 12:4–5).

בכף ירכו (bechaf yerekho), ‘aan het gewricht van zijn heup’: de heupkom.

אם ברכתני (im berakhtani), ‘tenzij U mij zegent’.

Jasher 32:49 zegt dat de man Jakob verliet en hem zegende.

מה שׁמך (mah shemekha), ‘wat is je naam?’: Jakob moet zijn naam noemen, die ‘hielgrijper’ en ‘bedrieger’ betekent (zie 25:26; 27:36).

ישׂראל (Yisra’el), ‘Israël’: ‘hij strijdt met Elohim’ (van sarah, ‘strijden’).

שׂרית עם אלהים (sarita im Elohim), ‘je hebt gestreden met Elohim’: zie 35:10 en Hos. 12:4–5.

למה זה תשׁאל לשׁמי (lamah zeh tish’al lishmi), ‘waarom vraag je naar mijn naam?’: de man noemt zijn naam niet (zie Richteren 13:17–18).

פניאל (Peniel), ‘Peniël’: ‘gezicht van El’.

Peniël lag aan de Jabbok, waarschijnlijk bij de heuvels Tulul edh-Dhahab, ongeveer 60 km ten noordoosten van Jeruzalem; de precieze plek is onzeker.

ראיתי אלהים פנים אל פנים (ra’iti Elohim panim el panim), ‘ik heb Elohim gezien van aangezicht tot aangezicht’: zie Ex. 33:11; Deut. 5:4.

Zie Peniël: De ligging van Peniël is niet zeker; de plaats lag bij de Jabbok.

פנואל (Penu’el), ‘Penuël’: dezelfde plaats als Peniël in vers 31.

צלע (tsole’a), ‘hinkend’.

גיד הנשׁה (gid hanasheh), ‘de heuppees’: een pees of zenuw bij de heup.

Deze gewoonte wordt alleen hier genoemd.