1 Kronieken 4

Deze lijst noemt niet alleen zonen van Juda, maar ook latere nakomelingen.

Chezron was een zoon van Peres (1 Kron. 2:5).

Chur was een zoon van Kaleb (1 Kron. 2:19).

De Tsoratieten (הַצָּרְעָתִי) zijn de mensen uit Tsora.

Tsora ligt in de Sefela van Juda (Joz. 15:33), bij het huidige Tel Tsora, in Israël.

Zie Zora (Tsora): Zora (Tsora) lag in de Sefela, ten westen van Jeruzalem, bij het huidige Bet Semes.

Etam ligt in het bergland van Juda, ten zuiden van Betlehem.

De precieze ligging is onzeker.

In het Hebreeuws staat alleen: ‘Dit: de vader van Etam’.

Het woord ‘zonen’ staat er niet.

Wij vullen het aan, net als in de verzen 4 en 6 (‘dit zijn de zonen van’).

Het Hebreeuws is hier kort en moeilijk.

Zie Gedor: Gedor wordt gezocht bij Khirbet Jedur, in het bergland van Juda, ten noorden van Hebron.

Zie Betlehem: Betlehem (Efrata) ligt ongeveer 9 km ten zuiden van Jeruzalem.

אֲבִי (avi), ‘vader van’: bij een plaatsnaam betekent dit de stichter of de leider van de plaats.

Zo ook in de verzen 5, 11, 12, 14, 17, 18, 19 en 21.

Zie Tekoa: Tekoa (Khirbet Tuqu') lag ongeveer 17 km ten zuiden van Jeruzalem, in het bergland van Juda.

Het Hebreeuws heeft hier ‘de Achasjtari’ (הָאֲחַשְׁתָּרִי), met het lidwoord.

Wij nemen het als een naam.

De geschreven tekst (ketiv) heeft hier Jitschar (יִצְחָר).

De gelezen tekst (qere) heeft ‘en Zohar’ (וְצֹחַר).

Wij volgen de gelezen tekst.

Zohar staat ook in Gen. 46:10.

יַעְבֵּץ (jabets) klinkt als עֹצֶב (otsev), ‘pijn’.

De moeder zegt dat zij hem met pijn baarde.

Daarom heet hij Jabets.

אִם (im), ‘als’: de zin met ‘als’ heeft geen vervolg.

Zo drukt men een dringend verlangen uit: ‘ach, mocht U…’.

גֵּיא חָרָשִׁים (gé charasjim), ‘dal van de ambachtslieden’.

Zie ook Neh. 11:35.

Het Hebreeuws heeft letterlijk: ‘en de zonen van Ela en Kenaz’.

Dat kan betekenen: ‘de zonen van Ela: Kenaz’, of ‘de zonen van Ela en van Kenaz’.

Wij vertalen letterlijk en laten dit open.

Zie Estemoa: Estemoa wordt gezocht bij es-Samu, ten zuiden van Hebron.

Wie ‘zij’ is, staat er niet.

Vers 18 noemt de vrouw van Mered en Bitja.

Het Hebreeuws zegt ‘zij werd zwanger’ met een voorwerp erbij.

Wij vertalen wat er staat.

Soko (Joz. 15:35) en Zanoach (Joz. 15:34) liggen in de Sefela van Juda.

Gedor ligt in het bergland van Juda (Joz. 15:58).

De precieze ligging is niet van alle plaatsen zeker.

לָקַח (laqach), ‘nemen’: hier ‘tot vrouw nemen’.

Vergelijk Gen. 4:19.

Zie Keïla (ligging onzeker): Keïla wordt gezocht bij Khirbet Qila, in de Sefela.

Dit is niet zeker.

Zie Estemoa: Estemoa wordt gezocht bij es-Samu, ten zuiden van Hebron.

De geschreven tekst (ketiv) heeft ‘Tolon’ (תוֹלוֹן).

De gelezen tekst (qere) heeft ‘Tilon’.

Wij volgen de gelezen tekst.

Zie Maresa: Maresa (Tel Maresja) lag in de Sefela.

Het Hebreeuws is hier moeilijk.

Letterlijk staat er: ‘families van het huis van het werk van fijn linnen, van het huis van Asjbea’.

Wij vertalen letterlijk.

Zie Moab: Moab ligt ten oosten van de Dode Zee, in het huidige Jordanië.

בָּעֲלוּ (baalu) kan ‘heersen over’ of ‘trouwen met’ betekenen.

De hele zin is kort en de namen zijn onzeker.

Wij vertalen ‘heersten’ en nemen ‘Jasjubi-Lechem’ als naam.

Zie Gedera (ligging onzeker): Gedera was een stad in het laagland van Juda (Jozua 15:36).

De precieze plaats is niet zeker.

De namen van de zonen van Simeon verschillen in de lijsten.

Gen. 46:10 noemt Jemoeël, Jamin, Ohad, Jakin, Zohar en Sjaül.

Num. 26:12–13 noemt Nemoeël, Jamin, Jachin, Zerach en Sjaül.

De steden van de verzen 28–32 liggen in het zuiden van Juda, in de Negev.

Een lijst van steden van Simeon staat ook in Joz. 19:2–8.

Beër-Sjeba is het huidige Tel Beer Sheva in Israël.

Molada en Chasar-Sual liggen in de buurt.

Hun ligging is onzeker.

Bilha (בִּלְהָה) is waarschijnlijk dezelfde plaats als Bala in Joz. 19:3.

Esem is Esem in Joz. 19:3.

Tolad is Eltolad in Joz. 19:4.

De ligging van deze plaatsen in de Negev is onzeker.

Betuël (בְּתוּאֵל) is waarschijnlijk dezelfde plaats als Betul in Joz. 19:4.

Chorma ligt in de Negev (Num. 14:45).

Siklag (צִקְלַג) ligt in het zuiden van Juda.

De precieze ligging van Siklag is onzeker.

Bet-Markabot (‘huis van de wagens’) en Chasar-Susim (‘dorp van de paarden’) staan in Joz. 19:5 als Bet-Hammarkabot en Chasar-Susa.

Hun ligging in de Negev is onzeker.

Op de plaats van Bet-Biri en Saaraim staan in Joz. 19:6 de namen Bet-Lebaot en Sjaruchen.

Het Hebreeuws zegt ‘tot het regeren van David’.

Wij vertalen: tot David koning werd.

Joz. 19:7 noemt Ain, Rimmon, Eter en Asan: 4 steden.

Hier staan 5 steden, met Etam en Token in plaats van Eter.

De ligging is onzeker.

Baäl is waarschijnlijk dezelfde plaats als Baälat-Beër in Joz. 19:8.

Dat is niet zeker.

הִתְיַחְשָׂם (hityachsam), ‘hun geslachtsregister’: de inschrijving van hun afkomst in lijsten.

De ligging van dit Gedor is onzeker.

Er is ook een Gedor in het bergland van Juda (Joz. 15:58).

רַחֲבַת יָדַיִם (rachavat yadayim), ‘wijd van handen’: een gezegde voor ‘ruim’, zodat er genoeg plaats is.

הִכָּה (hikkah), ‘slaan’: hier ‘aanvallen en verslaan’.

De geschreven tekst (ketiv) heeft een iets andere spelling van de Meunieten.

Wij volgen de gelezen tekst (qere).

Het bergland Seïr (הַר שֵׂעִיר) ligt in Edom, in het zuiden van het huidige Jordanië.

Over Amalek: zie Exod. 17:8–16.

‘Tot op deze dag’ is de tijd van de schrijver.