Jasher 32
12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940414243444546474849505152535455565758596061626364656667686970717273747576777879808182838485868788899091
Jakob en Ezau; de engelen; Jabbok; de ontmoeting
Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Jakob zendt boodschappers
1In die tijd zond Jakob boodschappers naar zijn broer Ezau, naar het land Seïr, hem tegemoet, om woorden van smeking tot hem te spreken.
וישלח
(vayishlach)
en hij zond
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
בעת
(be'et)
in de tijd
ההיא
(hahi)
die
מלאכים
(mal'akhim)
boodschappers
אל
(el)
naar
עשו
(asu)
Ezau
אחיו
(achiv)
zijn broer
ארצה
(artsah)
naar het land
שעיר
(se'ir)
Seïr
לקראתו
(liqrato)
hem tegemoet
ולדבר
(uledabber)
en om te spreken
אליו
(elav)
tot hem
דברי
(divrei)
woorden van
תחנונים
(tachanunim)
smekingen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 32:3–4.
Zie Seïr: Seïr (Edom) is het bergland ten zuiden van de Dode Zee, in het zuiden van het huidige Jordanië.
Zie ookGen 32:3–4
2Hij gebood hun: „Zo zullen jullie zeggen tegen mijn heer, tegen Ezau: ‘Zo zegt uw dienaar Jakob: Laat mijn heer niet denken dat de zegen van mijn vader, waarmee hij mij zegende, mij heeft bijgestaan.
ויצו
(vayetsav)
en hij gebood
אותם
(otam)
hen
לאמור
(lemor)
zeggende
כה
(koh)
zo
תאמרון
(tomrun)
jullie zullen zeggen
לאדוני
(la'doni)
aan mijn heer
לעשו
(le'esav)
aan Ezau
כה
(koh)
zo
אמר
(amar)
zegt
עבדך
(avdekha)
uw dienaar
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אל
(el)
niet
יחשוב
(yachshov)
laat denken
אדוני
(adoni)
mijn heer
כי
(ki)
dat
עמדה
(amedah)
heeft bijgestaan
לי
(li)
mij
ברכת
(birkat)
de zegen van
אבי
(avi)
mijn vader
אשר
(asher)
die
ברך
(berakh)
zegende
אותי
(oti)
mij
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 32:5.
Zie ookGen 32:5
3Want ik ben deze twintig jaar bij Laban geweest; hij heeft mij bedrogen en mijn loon tienmaal veranderd, zoals aan mijn heer al is verteld.
כי
(ki)
want
עם
(im)
bij
לבן
(Lavan)
Laban
הייתי
(hayiti)
ik was
זה
(ze)
deze
עשרים
(esrim)
twintig
שנה
(shanah)
jaar
וירימני
(vayrimmeni)
en hij bedroog mij
ויחלף
(vayachalef)
en hij veranderde
את
(et)
(obj.)
משכורתי
(maskorti)
mijn loon
עשרת
(aseret)
tien
מונים
(manim)
maal
ככל
(kekhol)
zoals alles
אשר
(asher)
wat
הוגד
(hugad)
is verteld
לאדוני
(la'doni)
aan mijn heer
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
4Ik heb hem in zijn huis zeer zwaar gediend; Elohim zag mijn ellende, mijn moeite en de arbeid van mijn handen, en daarna liet Hij ons erbarming en gunst vinden in zijn ogen.
ואעבוד
(ve'e'ebod)
en ik heb gediend
אותו
(oto)
hem
בביתו
(beveyto)
in zijn huis
עבודה
(avodah)
arbeid
קשה
(qashah)
zwaar
מאוד
(me'od)
zeer
וירא
(vayyera)
en Hij zag
אלוקים
(Elohim)
Elohim
עניי
(oni)
mijn ellende
ועמלי
(ve'amali)
en mijn moeite
ויגיע
(vayagia)
en de inspanning van
כפי
(kappay)
mijn handen
אחרי
(acharei)
daarna
כן
(ken)
zo
ויתננו
(vayittenenu)
en Hij gaf ons
לרחמים
(lerachamim)
tot erbarming
ולחן
(velechen)
en tot gunst
בעיניו
(be'einav)
in zijn ogen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 31:42: Elohim zag mijn ellende en de arbeid van mijn handen.
Zie ookGen 31:42
5Daarna kreeg ik runderen, ezels, kleinvee, dienaren en slavinnen, uit de ontferming van Elohim met mij en uit Zijn grote goedertierenheid.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
לי
(li)
voor mij
שור
(shor)
een stier
וחמור
(vachamor)
en ezel
צאן
(tson)
kleinvee
ועבד
(va'eved)
en dienaar
ושפחה
(veshifchah)
en slavin
אחרי
(acharei)
na
כן
(ken)
zo
מחמלת
(mechemlat)
uit ontferming van
אלוקים
(Elohim)
Elohim
עליי
(alay)
over mij
ומחסור
(umachsor)
en uit goedertierenheid
הגדול
(haggadol)
de grote
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
ומחסור הגדול (‘en het grote gebrek’) staat er; vertaald als ‘en uit Zijn grote goedertierenheid’, vermoedelijk ומחסדו הגדול.
Zie Gen. 32:6.
Zie ookGen 32:6
6En nu, zie, ik ben gekomen naar mijn land en mijn plaats, naar mijn vader en mijn moeder, die in het land Kanaän zijn. Ik heb gezonden om dit alles aan mijn heer te laten weten, om gunst in zijn ogen te vinden, en opdat mijn heer niet denkt dat ik vermogen heb verworven, of dat de zegen van mijn vader, waarmee hij mij zegende, mij heeft bijgestaan.’”
ועתה
(ve'attah)
en nu
הנני
(hinneni)
zie, ik ben
באתי
(ba'ti)
ik ben gekomen
אל
(el)
naar
ארצי
(artsi)
mijn land
ואל
(ve'el)
en naar
מקומי
(meqomi)
mijn plaats
אל
(el)
naar
אבי
(avi)
mijn vader
ואל
(ve'el)
en naar
אמי
(immi)
mijn moeder
אשר
(asher)
die
בארץ
(ba'arets)
in het land
כנען
(Kena'an)
Kanaän
ושלחתי
(veshalachti)
en ik heb gezonden
להגיד
(lehaggid)
om te vertellen
את
(et)
(obj.)
על
(al)
over
אלה
(elleh)
deze
לאדוני
(la'doni)
aan mijn heer
למצוא
(limtso)
te vinden
חן
(chen)
gunst
בעיניו
(be'einav)
in zijn ogen
ולמען
(ulema'an)
en opdat
אשר
(asher)
(dat)
לא
(lo)
niet
יחשוב
(yachshov)
zal denken
אדוני
(adoni)
mijn heer
כי
(ki)
dat
קניתי
(qaniti)
ik heb verworven
חיל
(chayil)
vermogen
או
(o)
of
עמדה
(amedah)
heeft bijgestaan
לי
(li)
voor mij
ברכת
(birkat)
de zegen van
אבי
(avi)
mijn vader
אשר
(asher)
die
ברך
(berakh)
zegende
אותי
(oti)
mij
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.
Lezing
את על אלה (‘het over deze’) staat er; vertaald als ‘dit alles’, vermoedelijk את כל אלה.
Zie Gen. 32:6.
Zie ookGen 32:6
7Die boodschappers gingen naar Ezau en vonden hem aan de rand van het land Edom, op weg naar Jakob, en bij hem waren vierhonderd man van de zonen van Seïr de Choriet, met getrokken zwaard.
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
המלאכים
(hammal'akhim)
de boodschappers
ההם
(hahem)
die
אל
(el)
tot
עשו
(asu)
Ezau
וימצאו
(vayimtse'u)
en zij vonden
אותו
(oto)
hem
בקצה
(biqtseh)
aan de rand van
ארץ
(erets)
land van
אדום
(Edom)
Edom
הולך
(holekh)
op weg
לקראת
(liqrat)
tegemoet
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ועמו
(ve'immo)
en met hem
ארבע
(arba)
vier
מאות
(me'ot)
honderd
איש
(ish)
man
שולף
(sholef)
trekkend
חרב
(charev)
zwaard
מבני
(mibbnei)
van de zonen van
שעיר
(se'ir)
Seïr
החורי
(hachori)
de Choriet
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
8De boodschappers van Jakob vertelden Ezau alle woorden van Jakob die hij voor Ezau tot hen had gesproken.
ויגידו
(vayaggidu)
en zij vertelden
מלאכי
(mal'akhei)
boodschappers van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
לעשו
(le'esav)
aan Ezau
את
(et)
(obj.)
כל
(kol)
alle
דברי
(divrei)
woorden van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אשר
(asher)
die
דיבר
(dibber)
had gesproken
אליהם
(aleihem)
tot hen
אל
(el)
voor
עשו
(asu)
Ezau
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Ezau antwoordt
9Ezau antwoordde hun met hoogmoed en minachting en zei tegen hen: „Heb ik niet gehoord, en is mij niet verteld, wat Jakob Laban heeft aangedaan, die hem in zijn huis groot maakte en hem zijn dochters tot vrouwen gaf, zodat hij zonen en dochters kreeg en zich zeer uitbreidde in vermogen en rijkdom in het huis van Laban, door hem?
ויען
(vaya'an)
en antwoordde
עשו
(asu)
Ezau
אותם
(otam)
hen
בגאוה
(bega'avah)
met hoogmoed
ובוז
(uvuz)
en minachting
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אליהם
(aleihem)
tot hen
הלא
(halo)
immers
שמעתי
(shamati)
ik heb gehoord
והלא
(vehalo)
en is niet
הוגד
(hugad)
is verteld
לי
(li)
voor mij
את
(et)
(obj.)
אשר
(asher)
die
עשה
(asah)
heeft gedaan
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אל
(el)
aan
לבן
(Lavan)
Laban
אשר
(asher)
die
גדלו
(giddelo)
maakte hem groot
בביתו
(beveyto)
in zijn huis
ויתן
(vayitten)
en gaf
לו
(lo)
voor hem
את
(et)
(obj.)
בנותיו
(benotav)
zijn dochters
לנשים
(lenashim)
tot vrouwen
ויולד
(vayyolid)
en hij kreeg
בנים
(banim)
zonen
ובנות
(uvanot)
en dochters
ויפרוץ
(vayifrots)
en hij breidde zich uit
בחיל
(bechayil)
in vermogen
ובעושר
(uve'osher)
en in rijkdom
מאוד
(me'od)
zeer
בבית
(babbayit)
in het huis van
לבן
(Lavan)
Laban
מאיתו
(me'ito)
door hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
10Toen hij zag dat zijn vermogen machtig was geworden en zijn rijkdom groot, vluchtte hij met alles wat hij had uit het huis van Laban, en hij voerde de dochters van Laban weg als gevangenen van het zwaard, bij hun vader vandaan, zonder het hem te laten weten.
וירא
(vayyera)
en hij zag
כי
(ki)
want
עצם
(etsem)
is machtig geworden
חילו
(chelo)
zijn vermogen
וכי
(vekhi)
en dat
רב
(rav)
groot
עושרו
(oshro)
zijn rijkdom
ויברח
(vayivrach)
en hij vluchtte
הוא
(hu)
hij
וכל
(vekhol)
en alle
אשר
(asher)
wat
לו
(lo)
hij had
מבית
(mibbayit)
uit het huis van
לבן
(Lavan)
Laban
וינהג
(vayinhag)
en hij voerde weg
בנות
(banot)
dochters
להן
(lahen)
van Laban
כשבויות
(keshevuyot)
als gevangenen
חרב
(charev)
zwaard
מאת
(me'et)
van
פני
(pnei)
aangezicht van
אביהן
(avihen)
hun vader
ולא
(velo)
en niet
הגיד
(higgid)
liet weten
לו
(lo)
hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
Het Hebreeuws heeft בנות להן, letterlijk ‘dochters van hen’; gelezen als בנות לבן, ‘de dochters van Laban’.
11En niet alleen aan Laban heeft Jakob dit gedaan; ook aan mij heeft hij zoiets gedaan. Hij heeft mij tweemaal bedrogen — en zou ik zwijgen?
וגם
(vegam)
en ook
לא
(lo)
niet
ללבן
(lelavan)
aan Laban
עשה
(asah)
heeft gedaan
זאת
(zot)
dit
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
כי
(ki)
want
גם
(gam)
ook
לי
(li)
mij
עשה
(asah)
heeft gedaan
כזאת
(kezot)
zoals dit
ויעקבני
(vaya'qeveni)
en hij heeft mij bedrogen
פעמיים
(pa'amayim)
tweemaal
ואדום
(ve'edom)
en zou ik zwijgen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
Het Hebreeuws heeft ויעקבני פעמיים ואדום.
Het laatste woord ואדום is hier gelezen als ‘en zou ik zwijgen’ (van דום, ‘zwijgen’), zoals ook de Engelse vertaling; het kan ook ‘en Edom’ betekenen (Ezau heet Edom, Gen. 25:30).
Zie Gen. 27:36 voor het ‘bedriegen’ (עקב) van Jakob.
12Nu dan, ik ben vandaag met mijn kampen gekomen, hem tegemoet, en ik zal hem doen wat mijn hart begeert.”
ועתה
(ve'attah)
en nu
הנני
(hinneni)
zie, ik ben
באתי
(ba'ti)
ik ben gekomen
היום
(hayyom)
vandaag
במחנותיי
(bemachanotay)
met mijn kampen
לקראתו
(liqrato)
hem tegemoet
ועשיתי
(ve'asiti)
en ik zal doen
לו
(lo)
voor hem
את
(et)
(obj.)
אשר
(asher)
die
היה
(hayah)
is
עם
(im)
met
לבבי
(libbi)
mijn hart
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
13De boodschappers keerden terug, kwamen bij Jakob en zeiden tegen hem: „Wij kwamen bij je broer, bij Ezau, en wij vertelden hem al je woorden, en zus en zo antwoordde hij ons; en zie, hij komt je tegemoet met vierhonderd man.
וישובו
(vayashuvu)
en zij keerden terug
המלאכים
(hammal'akhim)
de boodschappers
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
אל
(el)
naar
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ויגידו
(vayaggidu)
en zij vertelden
לו
(lo)
hem
לאמור
(lemor)
zeggende
באנו
(ba'nu)
wij zijn gekomen
אל
(el)
naar
אחיך
(achikha)
je broer
אל
(el)
naar
עשו
(asu)
Ezau
ונגד
(venugad)
en wij vertelden
לו
(lo)
hem
את
(et)
(obj.)
כל
(kol)
alle
דבריך
(devarekha)
je woorden
וכזאת
(vekhazzot)
en zo
וכזאת
(vekhazzot)
en zo
השיבנו
(heshivanu)
antwoordde ons
והנה
(vehinneh)
en zie
הוא
(hu)
hij
בא
(ba)
komt
לקראתך
(liqratekha)
je tegemoet
בארבע
(be'arba)
met vier
מאות
(me'ot)
honderd
איש
(ish)
man
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 32:7.
Zie ookGen 32:7
14Bedenk nu wat je zult doen, en bid voor het aangezicht van je Elohim dat Hij je van hem redt.”
עתה
(attah)
nu
דע
(da)
weet
וראה
(veraah)
en zie
מה
(mah)
wat
תעשה
(ta'aseh)
je doet
והתפלל
(vehitpallel)
en bid
לפני
(lifnei)
voor
אלוקיך
(elohekha)
je Elohim
להצילך
(lehatsilkha)
om je te redden
ממנו
(mimmennu)
van hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
15Toen Jakob de woorden van zijn broer hoorde, die hij tot de boodschappers van Jakob had gesproken, vreesde Jakob zeer en werd hij benauwd.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
כשמוע
(kishmo'a)
toen hij hoorde
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
את
(et)
(obj.)
דברי
(divrei)
woorden van
אחיו
(achiv)
zijn broer
אשר
(asher)
die
דיבר
(dibber)
had gesproken
אל
(el)
tegen
מלאכי
(mal'akhei)
boodschappers van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ויירא
(vayira)
en hij vreesde
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
מאוד
(me'od)
zeer
ויצר
(veyetser)
en hij was benauwd
לו
(lo)
hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 32:8.
Zie ookGen 32:8
Het gebed van Jakob
16Jakob bad tot Yahweh, zijn Elohim, en zei: „Ach, Yahweh, Elohim van mijn vader Abraham en Isaak, U hebt tot mij gezegd, toen ik uit het huis van mijn vader trok:
ויתפלל
(vayitpallel)
en hij bad
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אל
(el)
tot
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אלוקיו
(Elohav)
zijn Elohim
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אנא
(anna)
ach
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אלוקי
(elohei)
Elohim van
אבי
(avi)
vader van
אברהם
(avraham)
Abraham
ויצחק
(veyitschaq)
en Isaak
אתה
(attah)
U
אמרתי
(imrati)
U hebt gezegd
לי
(li)
tot mij
בצאתי
(betseti)
toen ik uittrok
מבית
(mibbayit)
uit het huis van
אבי
(avi)
mijn vader
לאמור
(lemor)
zeggende
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
Het Hebreeuws heeft אתה אמרתי לי, letterlijk ‘U — ik zei tot mij’; vertaald als ‘U hebt tot mij gezegd’ (אמרת).
Het gebed van Jakob loopt van vers 16 tot en met vers 23: zie Gen. 32:9–13.
17‘Ik ben Yahweh, de Elohim van Abraham, je vader, en de Elohim van Isaak. Aan jou zal Ik dit land geven, en aan je nageslacht na je. Ik zal je nageslacht maken als de sterren van de hemel; je zult je uitbreiden naar de vier windstreken van de hemel, en in jou en in je nageslacht zullen de families van de grond gezegend worden.’
אני
(ani)
Ik
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אלוקי
(elohei)
de Elohim van
אברהם
(avraham)
Abraham
אביך
(avikha)
je vader
ואלוקי
(ve'elohei)
en de Elohim van
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
לך
(lekha)
aan jou
אתן
(etten)
zal Ik geven
את
(et)
(obj.)
הארץ
(ha'arets)
het land
הזאת
(hazzo't)
deze
ולזרעך
(ulezar'akha)
en aan je nageslacht
אחריך
(acharekha)
na je
ושמתי
(veshamti)
en Ik zal maken
את
(et)
(obj.)
זרעך
(zar'akha)
je nageslacht
ככוכבי
(kekhokhevei)
als de sterren van
השמים
(hashamayim)
de hemel
ופרצת
(ufaratsta)
en je zult je uitbreiden
לארבע
(le'arba)
naar vier
רוחות
(ruchot)
windstreken van
השמים
(hashamayim)
de hemel
ונברכו
(venivrekhu)
en zij zullen gezegend worden
בך
(bekha)
in jou
משפחות
(mishpechot)
families van
האדמה
(ha'adamah)
de grond
ובזרעך
(uvezar'akha)
en in je nageslacht
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
De woorden van Yahweh zijn rood gedrukt.
Zie Gen. 28:13–15.
Zie ookGen 28:13–15
18En U hebt Uw woorden bevestigd en mij rijkdom, zonen en vee gegeven; alles wat mijn hart begeerde, hebt U Uw dienaar gegeven, en alles wat ik van U vroeg, hebt U mij gegeven; ik heb niets ontbeerd.
ותקם
(vataqom)
en U hebt bevestigd
את
(et)
(obj.)
דבריך
(devarekha)
Uw woorden
ותיתן
(vattitten)
en U gaf
לי
(li)
mij
עושר
(osher)
rijkdom
ובנים
(uvanim)
en zonen
ומקנה
(umiqneh)
en vee
ככל
(kekhol)
naar alles
אשר
(asher)
wat
היה
(hayah)
is
עם
(im)
met
לבבי
(libbi)
mijn hart
נתת
(natata)
gaf U
לעבדך
(le'avdekha)
aan Uw dienaar
וכל
(vekhol)
en alle
אשר
(asher)
wat
שאלתי
(sha'alti)
ik vroeg
ממך
(mimmekha)
van U
נתת
(natata)
gaf U
לי
(li)
mij
לא
(lo)
niet
חסרתי
(chasarti)
ik heb ontbeerd
דבר
(davar)
iets
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
19Daarna zei U tot mij: ‘Keer terug naar je vaderen en naar je geboorteland, dan zal Ik je nog zeer veel goeds doen.’
ותאמר
(vatomer)
en U zei
אלי
(elai)
tot mij
אחרי
(acharei)
na
כן
(ken)
zo
שוב
(shuv)
keer terug
אל
(el)
naar
אבותיך
(avotekha)
je vaderen
ולמולדתיך
(ulemoladtekha)
en naar je geboorteland
ואיטיבה
(ve'etivah)
en Ik zal goed doen
עוד
(od)
nog
עמל
(amal)
met je
מאוד
(me'od)
zeer
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
20En nu, zie, ik ben gekomen, en U hebt mij van Laban gered, maar ik zal vallen in de hand van Ezau, mijn broer, en hij zal mij neerslaan, moeder met kinderen.
ועתה
(ve'attah)
en nu
הנני
(hinneni)
zie, ik ben
באתי
(ba'ti)
ik ben gekomen
ותצילני
(vatatsileni)
en U hebt mij gered
מלבן
(milavan)
van Laban
ואפול
(ve'epol)
en ik zal vallen
ביד
(beyad)
in de hand van
עשו
(asu)
Ezau
אחי
(echi)
mijn broer
וירדני
(veyardeni)
en hij zal mij neerslaan
אם
(em)
moeder
על
(al)
op
בנים
(banim)
zonen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
וירדני (‘en hij zal mij beheersen/neerhalen’) staat er; vertaald als ‘neerslaan’, naar Gen. 32:12 (‘moeder met kinderen’).
Zie ookGen 32:12
21Nu dan, Yahweh Elohim, red mij toch ook uit de hand van Ezau, mijn broer, want ik vrees hem zeer.
עתה
(attah)
nu
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אלוקים
(Elohim)
Elohim
הצילני
(hitsilani)
red mij
נא
(na)
toch
גם
(gam)
ook
מיד
(miyyad)
uit de hand van
עשו
(asu)
Ezau
אחי
(echi)
mijn broer
כי
(ki)
want
ירא
(yere)
bang
אנוכי
(anokhi)
ik
ממנו
(mimmennu)
voor hem
מאוד
(me'od)
zeer
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
22En als er geen gerechtigheid in mij is, doe het dan omwille van Abraham, mijn vader, en van Isaak.
ואם
(ve'im)
en indien
אין
(ein)
er is niet
צדקה
(tsedaqah)
gerechtigheid
בי
(bi)
in mij
עשה
(asah)
doe
למען
(lema'an)
omwille van
אברהם
(avraham)
Abraham
אבי
(avi)
mijn vader
ויצחק
(veyitschaq)
en Isaak
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
23Want ik weet dat ik door Uw goedertierenheid en Uw ontferming dit vermogen heb verworven; red mij nu toch vandaag door Uw goedertierenheid, en antwoord mij.”
כי
(ki)
want
אני
(ani)
ik
ידעתי
(yada'ti)
ik weet
כי
(ki)
dat
בחסדיך
(bechasdekha)
door Uw goedertierenheid
וברחמיך
(uvrachamekha)
en door Uw ontferming
קניתי
(qaniti)
ik heb verworven
את
(et)
(obj.)
החיל
(hechil)
het vermogen
הזה
(hazzeh)
dit
ועתה
(ve'attah)
en nu
הצילני
(hitsilani)
red mij
נא
(na)
toch
היום
(hayyom)
vandaag
הזה
(hazzeh)
deze
בחסדך
(bechasdekha)
door Uw goedertierenheid
וענני
(va'aneni)
en antwoord mij
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Twee kampen
24Jakob hield op met bidden tot Yahweh en verdeelde het volk dat bij hem was, met het kleinvee en het vee, in twee kampen. Hij gaf de helft in de hand van Damesek, de zoon van Eliëzer, de dienaar van Abraham, met zijn zonen, en de andere helft gaf hij in de hand van Elinus, de zoon van Eliëzer, zijn broer, als tweede kamp, met zijn zonen.
ויכל
(vayekhal)
en hij hield op
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
להתפלל
(lehitpallel)
om te bidden
אל
(el)
tot
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
ויחץ
(vayachats)
en hij verdeelde
את
(et)
(obj.)
העם
(ha'am)
het volk
אשר
(asher)
die
איתו
(ito)
met hem
והצאן
(vehatso'n)
en het kleinvee
והמקנה
(vehammiqneh)
en het vee
לשתי
(lishte)
in twee
מחנות
(machanot)
kampen
ויתן
(vayitten)
en gaf
החצי
(hachetsi)
de helft
ביד
(beyad)
in de hand van
דמשק
(Dammesek)
Damesek
בן
(ben)
zoon van
אליעזר
(eli'ezer)
Eliëzer
עבד
(eved)
dienaar van
אברהם
(avraham)
Abraham
עם
(im)
met
בניו
(banav)
zijn zonen
ואת
(ve'et)
en (obj.)
החצי
(hachetsi)
de helft
נתן
(natan)
hij gaf
ביד
(beyad)
in de hand van
אלינוס
(Elinus)
Elinus
בן
(ben)
zoon van
אליעזר
(eli'ezer)
Eliëzer
אחיו
(achiv)
zijn broer
למחנה
(lemachaneh)
als kamp
עם
(im)
met
בניו
(banav)
zijn zonen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 32:8–9 (twee kampen).
Damesek en Elinus, de zonen van Eliëzer, staan niet in Genesis; zie wel Gen. 15:2 (Eliëzer van Damascus).
25Hij gebood hun: „Houd ver afstand van elkaar met jullie kampen en kom niet te dicht bij elkaar. Als Ezau naar het ene kamp komt en het slaat, dan zal het andere kamp, dat ver van het eerste is, aan zijn hand ontkomen.”
ויצו
(vayetsav)
en hij gebood
אותם
(otam)
hen
לאמור
(lemor)
zeggende
התרחקו
(hitrachaqu)
houd afstand
במחנותיכם
(bemachanotekhem)
met jullie kampen
זה
(ze)
de een
מזה
(mizzeh)
van de ander
מאוד
(me'od)
zeer
ואל
(ve'el)
en niet
תתקרבו
(titqarevu)
komt dichtbij
זה
(ze)
de een
לזה
(lazeh)
aan de ander
מאד
(me'od)
zeer
והיה
(vehayah)
en het zal zijn
אם
(em)
indien
יבוא
(yavo)
komt
עשו
(asu)
Ezau
אל
(el)
naar
מחנה
(machaneh)
kamp
אלת
(achat)
één
והיכה
(vehikkah)
en hij slaat
אותה
(otah)
het
והיה
(vehayah)
en het zal zijn
המחנה
(hammachaneh)
het kamp
האחרת
(ha'acheret)
het andere
הרחוקה
(harechoqah)
die ver is
ממנה
(mimmenah)
ervan
לפליטה
(lifletah)
tot ontkomen
מידו
(miyyado)
uit zijn hand
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
Het Hebreeuws heeft אל מחנה אלת; gelezen als אחת, ‘één’.
26Jakob overnachtte in die nacht op die plaats en gaf zijn dienaren de hele nacht bevelen over de troepen en over zijn zonen.
וילן
(vayalen)
en hij overnachtte
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
בלילה
(ballaylah)
in de nacht
ההוא
(hahu)
die
במקום
(bamaqom)
op de plaats
ההוא
(hahu)
die
ויצו
(vayetsav)
en hij gaf bevel
את
(et)
(obj.)
עבדיו
(avadav)
zijn dienaren
כל
(kol)
alle
הלילה
(hallaylah)
de nacht
ההוא
(hahu)
die
על
(al)
over
החיל
(hechil)
de troepen
ועל
(ve'al)
en over
בניו
(banav)
zijn zonen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
De engelen bij Ezau
27Yahweh hoorde het gebed van Jakob op die dag, en Yahweh redde Jakob in die tijd uit de hand van Ezau, zijn broer.
וישמע
(vayishma)
en hoorde
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
את
(et)
(obj.)
תפילת
(tefillat)
het gebed van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ביום
(beyom)
op de dag
ההוא
(hahu)
die
ויצל
(vayatsel)
en Hij redde
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
את
(et)
(obj.)
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
בעת
(be'et)
in de tijd
ההיא
(hahi)
die
מיד
(miyyad)
uit de hand van
עשו
(asu)
Ezau
אחיו
(achiv)
zijn broer
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
28Yahweh zond drie van de engelen uit de hoogte, en zij gingen voor Ezau uit en kwamen bij hem.
וישלח
(vayishlach)
en Hij zond
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
שלושה
(shelosha)
drie
מלאכים
(mal'akhim)
engelen
ממלאכי
(mimmal'akhei)
van de engelen van
מרום
(marom)
de hoogte
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
לפני
(lifnei)
voor
עשו
(asu)
Ezau
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
אליו
(elav)
bij hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
De drie engelen die Ezau tegemoet gaan en hem schrik aanjagen (vers 28–40) staan niet in Genesis.
Zie wel Gen. 32:2–3 (engelen van Elohim) en Gen. 33:4.
29Deze engelen leken voor Ezau en zijn mannen op ongeveer tweeduizend en honderden mannen, rijdend op paarden; zij omgordden zich met oorlogswapens en verdeelden zich in vier kampen, onder vier aanvoerders, in de ogen van Ezau en van al zijn mannen, zoals het hun voorkwam.
וידמו
(vayyidmu)
en zij leken
המלאכים
(hammal'akhim)
de engelen
האלה
(ha'elleh)
deze
לפני
(lifnei)
voor
עשו
(asu)
Ezau
ואנשיו
(ve'anashav)
en zijn mannen
כאלפים
(ke'alpayim)
als tweeduizend
ומאות
(umeot)
en honderden
אנשים
(anashim)
mannen
רוכבים
(rokhvim)
rijdend
על
(al)
op
סוסים
(susim)
paarden
ויחגרו
(vayachgeru)
en zij omgordden zich met
כלי
(keli)
wapens van
מלחמה
(milchamah)
oorlog
ויתחלקו
(vayitchalqu)
en zij verdeelden zich
לארבעה
(le'arba'ah)
in vier
מחנות
(machanot)
kampen
לארבעה
(le'arba'ah)
onder vier
ראשים
(rashim)
aanvoerders
בעיני
(be'einei)
in de ogen van
עשו
(asu)
Ezau
ובעיני
(uve'einei)
en in de ogen van
כל
(kol)
alle
אנשיו
(anashav)
zijn mannen
כאשר
(ka'asher)
zoals
נדמה
(nidmah)
zich voordeed
בעיניהם
(be'eneihem)
in hun ogen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
30Het ene kamp ging naar hen toe en vond Ezau en de vierhonderd man die bij hem waren, op weg om Jakob, zijn broer, tegemoet te gaan. Dat kamp rende op Ezau en zijn mannen af en joeg hun schrik aan; Ezau viel van het paard in verbijstering, en al zijn mannen verspreidden zich van hem weg op die plaats, want zij vreesden zeer.
ותלכנה
(vattelakhnah)
en zij gingen
אליהם
(aleihem)
tot hen
המחנה
(hammachaneh)
het kamp
האחת
(ha'achat)
de ene
וימצאו
(vayimtse'u)
en zij vonden
את
(et)
(obj.)
עשו
(asu)
Ezau
וארבע
(ve'arba)
en vier
מאות
(me'ot)
honderd
איש
(ish)
man
אשר
(asher)
die
איתו
(ito)
met hem
הולך
(holekh)
op weg
ובא
(uva)
en komend
לקראת
(liqrat)
tegemoet
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אחיו
(achiv)
zijn broer
ותרץ
(vatarots)
en rende
המחנה
(hammachaneh)
het kamp
ההיא
(hahi)
die
לקראת
(liqrat)
tegemoet
עשו
(asu)
Ezau
ואנשיו
(ve'anashav)
en zijn mannen
ויבהלו
(vayibbahalu)
en zij joegen schrik aan
אותם
(otam)
hen
ויפול
(vayippol)
en hij viel
עשו
(asu)
Ezau
מעל
(me'al)
van
הסוס
(hassus)
het paard
בבהלה
(bevahalah)
in verbijstering
ויפוצו
(vayafutsu)
en zij verspreidden zich
מעליו
(me'alav)
van hem weg
כל
(kol)
alle
אנשיו
(anashav)
zijn mannen
במקום
(bamaqom)
op de plaats
ההוא
(hahu)
die
כי
(ki)
want
יראו
(yare'u)
zij vreesden
מאוד
(me'od)
zeer
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
31Het hele kamp riep hen toe terwijl zij van Ezau wegvluchtten, en alle krijgsmannen antwoordden met luide stem:
ותצעק
(vatits'aq)
en riep
עליהם
(aleihem)
naar hen
כל
(kol)
alle
המחנה
(hammachaneh)
het kamp
בברחם
(bevorcham)
terwijl zij vluchtten
מעל
(me'al)
van
עשו
(asu)
Ezau
ויענו
(vaya'anu)
en zij antwoordden
כל
(kol)
alle
אנשי
(anshei)
mannen van
המלחמה
(hammilchamah)
de oorlog
בקול
(bekol)
met
רם
(ram)
luid
לאמור
(lemor)
zeggende
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
32„Zijn wij niet de dienaren van Jakob, de dienaar van Elohim? Wie kan dan tegenover ons standhouden?” Ezau zei tegen hen: „Ach, Jakob, mijn heer, jullie heer, is mijn broer, en het is twintig jaar geleden dat ik hem zag, en ik ben vandaag gegaan om hem te zien, en jullie allen doen mij zoiets aan?”
הלא
(halo)
immers
אנחנו
(anachnu)
wij
עבדי
(avdei)
dienaren van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
עבד
(eved)
dienaar van
האלוקים
(ha'Elohim)
Elohim
ומי
(umei)
en wie
יוכל
(yukhal)
kan
לעמוד
(la'amod)
stand te houden
נגדנו
(neggedenu)
tegenover ons
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
עשו
(asu)
Ezau
אליהם
(aleihem)
tot hen
אהה
(ahah)
ach
אדוני
(adoni)
mijn heer
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אדוניכם
(adonekhem)
jullie heer
אחי
(echi)
mijn broer
הוא
(hu)
is
וזה
(vezeh)
en dit is
לי
(li)
mij
עשרים
(esrim)
twintig
שנה
(shanah)
jaar
לא
(lo)
niet
ראיתיו
(re'itiv)
ik zag hem
ואלך
(ve'elekh)
en ik ging
לראותו
(lir'oto)
hem te zien
היום
(hayyom)
vandaag
הזה
(hazzeh)
deze
ותעשו
(vata'asu)
en jullie doen
אלי
(elai)
mij
כולכם
(kulkhem)
jullie allen
כמעשה
(kemma'aseh)
zoals de daad
הזה
(hazzeh)
dit
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
33De engelen antwoordden hem: „Zo waar Yahweh leeft, als Jakob er niet was, van wie je zegt dat hij je broer is, dan hadden wij niemand van jou en je mannen laten overblijven; maar vanwege Jakob zullen wij jullie niets doen.”
ויענוהו
(vaya'anuhu)
en zij antwoordden hem
המלאכים
(hammal'akhim)
de engelen
לאמור
(lemor)
zeggende
חי
(chai)
zo waar leeft
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
כי
(ki)
want
לולי
(lule)
als niet
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אשר
(asher)
die
אמרת
(amarta)
je hebt gezegd
אחי
(echi)
mijn broer
הוא
(hu)
hij
לא
(lo)
niet
השארנו
(hish'arnu)
hadden wij laten overblijven
ממך
(mimmekha)
van jou
ומאנשיך
(umeanashekha)
en van je mannen
איש
(ish)
iemand
אולם
(ulam)
maar
בעבור
(ba'avur)
vanwege
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
לא
(lo)
niet
נעשה
(na'aseh)
wij zullen doen
לכם
(lakhem)
aan jullie
דבר
(davar)
iets
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
34Dat kamp ging van Ezau en zijn mannen weg en ging heen. Ezau en zijn mannen waren ongeveer een parsa van hen verwijderd toen het tweede kamp hem tegemoet kwam met allerlei wapens van het zwaard, en ook zij deden Ezau en zijn mannen wat het eerste kamp hun had gedaan.
ותעבור
(vatta'avor)
en zij ging voorbij
המחנה
(hammachaneh)
het kamp
הזאת
(hazzo't)
deze
מאת
(me'et)
van
עשו
(asu)
Ezau
ואנשיו
(ve'anashav)
en zijn mannen
ותלך
(vattelekh)
en zij ging
לה
(lah)
weg
ועשו
(ve'esav)
en Ezau
ואנשיו
(ve'anashav)
en zijn mannen
הלכו
(halekhu)
zij gingen
מאיתם
(me'itam)
bij hen vandaan
כמהלך
(kemehalakh)
als een gang van
פרסה
(parsah)
een parsa
והנה
(vehinneh)
en zie
המחנה
(hammachaneh)
het kamp
השנית
(hashenit)
de tweede
באה
(ba'ah)
kwam
לקראתו
(liqrato)
hem tegemoet
בכל
(bekhol)
met al
כלי
(keli)
wapens van
חרב
(charev)
zwaard
ויעשו
(vaya'asu)
en zij deden
גם
(gam)
ook
הם
(hem)
zij
לעשו
(le'esav)
aan Ezau
ואנשיו
(ve'anashav)
en zijn mannen
כאשר
(ka'asher)
zoals
עשתה
(asetah)
had gedaan
להם
(lahem)
aan hen
המחנה
(hammachaneh)
het kamp
הראשונה
(harishonah)
het eerste
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
פַּרְסָה (parsa), ‘parsa’: een Perzische afstandsmaat, ongeveer 5,5 kilometer.
35Toen zij hem lieten gaan om verder te gaan, zie, het derde kamp kwam hem tegemoet; zij verschrikten hem, en Ezau viel opnieuw van het paard. Het hele kamp riep tegen hem en zei: „Zijn wij niet de dienaren van Jakob, de dienaar van Elohim? Wie kan dan tegenover ons standhouden?”
ויעזבוהו
(vaya'azvuhu)
en zij lieten hem gaan
עוד
(od)
verder
ללכת
(lalekhet)
te gaan
והנה
(vehinneh)
en zie
המחנה
(hammachaneh)
het kamp
השלישית
(hashelishit)
de derde
באה
(ba'ah)
kwam
לקראתו
(liqrato)
hem tegemoet
ויבהלוהו
(vayevahaluhu)
en zij verschrikten hem
ויפול
(vayippol)
en hij viel
עשו
(asu)
Ezau
עוד
(od)
opnieuw
מעל
(me'al)
van op
הסוס
(hassus)
het paard
ותצעק
(vatits'aq)
en riep
עליו
(alav)
tegen hem
כל
(kol)
alle
המחנה
(hammachaneh)
het kamp
ויאמרו
(vayomeru)
en zij zeiden
הלא
(halo)
immers
אנחנו
(anachnu)
wij
עבדי
(avdei)
dienaren van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
עבד
(eved)
dienaar van
אלוקים
(Elohim)
Elohim
ומי
(umei)
en wie
יכול
(yakhol)
kan
לעמוד
(la'amod)
te staan
נגדנו
(neggedenu)
tegenover ons
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
36Ezau antwoordde hun opnieuw: „Ach, Jakob, mijn heer en jullie heer, is mijn broer, en het is twintig jaar dat ik zijn gezicht niet zag; ik hoorde vandaag dat hij kwam en ik ben vandaag gegaan om hem te zien, en jullie doen mij zoiets aan?”
ויעש
(vayya'as)
en hij antwoordde
עשו
(asu)
Ezau
עוד
(od)
opnieuw
אותם
(otam)
hen
לאמור
(lemor)
zeggende
אהה
(ahah)
ach
אדוני
(adoni)
mijn heer
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אדוניכם
(adonekhem)
jullie heer
אחי
(echi)
mijn broer
הוא
(hu)
hij
וזה
(vezeh)
en dit
עשרים
(esrim)
twintig
שנה
(shanah)
jaar
לא
(lo)
niet
ראיתי
(ra'iti)
zag ik
פניו
(panav)
zijn aangezicht
ואשמע
(ve'eshma)
en ik hoorde
היום
(hayyom)
vandaag
כי
(ki)
dat
בא
(ba)
komt
ואלך
(ve'elekh)
en ik ging
לראותו
(lir'oto)
hem te zien
היום
(hayyom)
vandaag
ותעשו
(vata'asu)
en jullie doen
אלי
(elai)
mij
כמעשה
(kemma'aseh)
zoals het werk
הזה
(hazzeh)
deze
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
Het Hebreeuws heeft ויעש עשו עוד אותם, ‘en Ezau deed hun opnieuw’; gelezen als ויען, ‘en hij antwoordde’.
37Zij antwoordden hem en zeiden tegen hem: „Zo waar Yahweh leeft, als Jakob er niet was, van wie je zegt dat hij je broer is, dan hadden wij geen overlevende van jou en je mannen laten overblijven. Maar vanwege Jakob, van wie je zegt dat hij je broer is, zullen wij jou en je mannen niets doen.”
ויענו
(vaya'anu)
en zij antwoordden
אותו
(oto)
hem
ויאמרו
(vayomeru)
en zij zeiden
אליו
(elav)
tot hem
חי
(chai)
zo waar leeft
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
כי
(ki)
want
לולא
(lule)
ware het niet
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אשר
(asher)
die
אמרת
(amarta)
je hebt gezegd
אחיך
(achikha)
je broer
הוא
(hu)
hij
לא
(lo)
niet
השארנו
(hish'arnu)
hadden wij laten overblijven
ממך
(mimmekha)
van jou
ומאנשיך
(umeanashekha)
en van je mannen
שריד
(sarid)
overlevende
ואולם
(ve'ulam)
maar
בעבור
(ba'avur)
vanwege
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אשר
(asher)
die
אמרת
(amarta)
je hebt gezegd
אחיך
(achikha)
je broer
הוא
(hu)
hij
לא
(lo)
niet
נעשה
(na'aseh)
wij zullen doen
לך
(lekha)
aan jou
ולאנשיך
(ule'anashekha)
en aan je mannen
דבר
(davar)
iets
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
38Ook het derde kamp ging van hen weg, en hij ging verder op zijn weg, hij en zijn mannen, Jakob tegemoet. En zie, het vierde kamp kwam hem tegemoet, en ook zij deden hem en zijn mannen wat de eersten hem hadden gedaan.
ותעבור
(vatta'avor)
en zij ging voorbij
גם
(gam)
ook
המחנה
(hammachaneh)
het kamp
השלישית
(hashelishit)
de derde
מאיתם
(me'itam)
bij hen vandaan
וילך
(vayelekh)
en hij ging
עוד
(od)
verder
לדרכו
(ledarko)
naar zijn weg
הוא
(hu)
hij
ואנשיו
(ve'anashav)
en zijn mannen
לקראת
(liqrat)
tegemoet
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
והנה
(vehinneh)
en zie
המחנה
(hammachaneh)
het kamp
הרביעית
(harevi'it)
vierde
באה
(ba'ah)
kwam
לקראתו
(liqrato)
hem tegemoet
ויעשו
(vaya'asu)
en zij deden
גם
(gam)
ook
הם
(hem)
zij
לו
(lo)
hem
ולאנשיו
(ule'anashav)
en aan zijn mannen
כאשר
(ka'asher)
zoals
עשו
(asu)
hadden gedaan
לו
(lo)
hem
הראשונות
(harishonot)
de eerste
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
39Toen Ezau al het kwaad zag dat die vier engelen hem en zijn mannen hadden aangedaan, vreesde hij zeer voor Jakob, zijn broer, en hij ging hem tegemoet in vrede.
וירא
(vayyera)
en hij zag
עשו
(asu)
Ezau
את
(et)
(obj.)
כל
(kol)
alle
הרעה
(hara'ah)
het kwaad
אשר
(asher)
dat
עשו
(asu)
hadden gedaan
לו
(lo)
hem
ארבעה
(arba'ah)
vier
המלאכים
(hammal'akhim)
de engelen
ההם
(hahem)
die
ולאנשיו
(ule'anashav)
en aan zijn mannen
ויירא
(vayira)
en hij vreesde
מאוד
(me'od)
zeer
מפני
(mippenei)
voor
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אחיו
(achiv)
zijn broer
וילך
(vayelekh)
en hij ging
לקראתו
(liqrato)
hem tegemoet
בשלום
(beshalom)
in vrede
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
40Ezau verborg zijn haat tegen Jakob, want hij vreesde zeer voor zijn leven vanwege Jakob, zijn broer; want hij dacht dat de vier kampen die hij had ontmoet, dienaren van Jakob waren.
ויכס
(vaykhas)
en hij verborg
עשו
(asu)
Ezau
את
(et)
(obj.)
שנאת
(sin'at)
de haat van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ממנו
(mimmennu)
van zich
כי
(ki)
want
ירא
(yere)
vreesde
מאוד
(me'od)
zeer
לנפשו
(lenafsho)
voor zijn leven
מפני
(mippenei)
vanwege
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אחיו
(achiv)
zijn broer
כי
(ki)
want
חשב
(chashav)
hij dacht
כי
(ki)
dat
הארבעה
(ha'arba'ah)
de vier
המחנות
(hammachanot)
de kampen
אשר
(asher)
die
פגע
(paga)
had ontmoet
כי
(ki)
(dat)
עבדי
(avdei)
dienaren van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
הם
(hem)
zij
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Het geschenk voor Ezau
41Jakob overnachtte in die nacht met zijn dienaren in zijn kampen, en hij overlegde met zijn dienaren om Ezau, zijn broer, een geschenk te geven van alles wat in zijn hand kwam en van heel zijn vee, en hij deed zo. Jakob stond 's morgens op, hij en zijn mannen, en zij kozen uit al het vee een geschenk voor Ezau.
ויעקב
(veya'aqov)
en Jakob
לן
(lan)
overnachtte
בלילה
(ballaylah)
in de nacht
ההוא
(hahu)
die
עם
(im)
met
עבדיו
(avadav)
zijn dienaren
במחנותיו
(bemachanotav)
in zijn kampen
ויתייעץ
(vayityaets)
en hij overlegde
עם
(im)
met
עבדיו
(avadav)
zijn dienaren
לתת
(latet)
te geven
לעשו
(le'esav)
aan Ezau
אחיו
(achiv)
zijn broer
מנחה
(minchah)
geschenk
מכל
(mikkol)
van alles
הבא
(habba)
dat in zijn hand kwam
בידו
(beyado)
in zijn hand
ומכל
(umikkol)
en van alle
מקנהו
(miqnehu)
zijn vee
ויעש
(vayya'as)
en hij deed
כן
(ken)
zo
ויקם
(vayyaqom)
en hij stond op
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
בבוקר
(baboqer)
in de ochtend
הוא
(hu)
hij
ואנשיו
(ve'anashav)
en zijn mannen
ויבחרו
(vayivcharu)
en zij kozen
מכל
(mikkol)
van elke
המקנה
(hammiqneh)
het vee
מנחה
(minchah)
geschenk
לעשו
(le'esav)
aan Ezau
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 32:14–16.
Zie ookGen 32:14–16
42En dit is het aantal van het hele geschenk dat Jakob uit zijn vee koos om aan Ezau, zijn broer, te geven: hij koos uit al het kleinvee vierhonderdveertig stuks kleinvee, uit de kamelen en de ezels drieëndertig, en uit het rundvee koos hij vijftig runderen.
ואלה
(ve'elleh)
en dit is
מספר
(mispar)
aantal
כל
(kol)
alle
המנחה
(haminchah)
het geschenk
אשר
(asher)
die
בחר
(bachar)
koos
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ממקנהו
(mimmiqnehu)
uit zijn vee
לתת
(latet)
te geven
לעשו
(le'esav)
aan Ezau
אחיו
(achiv)
zijn broer
ויבחר
(vayivchar)
en hij koos
מכל
(mikkol)
van elke
הצאן
(hatson)
het kleinvee
ארבעה
(arba'ah)
vier
מאות
(me'ot)
honderd
וארבעים
(ve'arba'im)
en veertig
צאן
(tson)
kleinvee
ויבחר
(vayivchar)
en hij koos
מן
(min)
uit
הגמלים
(haggemalim)
de kamelen
והחמורים
(vehachamorim)
en de ezels
שלושים
(sheloshim)
dertig
ושלושה
(ushloshah)
en drie
ומן
(umin)
en uit
הבקר
(habbaqar)
het rundvee
בחר
(bachar)
koos
חמישים
(chamishim)
vijftig
בקר
(baqar)
runderen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
De aantallen van het geschenk verschillen van die in Gen. 32:15–16.
43Hij zette alles in tien kuddes, elke soort bij zijn soort, en gaf ze in de hand van tien van zijn dienaren, elke kudde apart.
וישם
(vayasem)
en hij zette
את
(et)
(obj.)
הכל
(hakkol)
alles
לעשרה
(la'asarah)
in tien
עדרים
(adarim)
kuddes
ויתן
(vayitten)
en gaf
כל
(kol)
elke
מים
(mayim)
soort
אל
(el)
bij
מינו
(mino)
zijn soort
ויתנם
(vayittenem)
en hij gaf hen
ביד
(beyad)
in de hand van
עשרה
(esreh)
tien
מעבדיו
(me'avadav)
van zijn dienaren
עדר
(eder)
kudde
עדר
(eder)
kudde
לבדו
(levaddo)
apart
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
Het Hebreeuws heeft ויתן כל מים אל מינו, ‘elk water naar zijn soort’; gelezen als כל מין, ‘elke soort’.
44Hij gebood hun en zei tegen hen: „Houd afstand van elkaar en laat ruimte tussen kudde en kudde. Wanneer Ezau en wie bij hem zijn jullie ontmoeten en jullie vragen: ‘Van wie zijn jullie, waarheen gaan jullie, en van wie is dit alles wat voor jullie uit gaat?’, dan zullen jullie tegen hen zeggen: ‘Wij zijn dienaren van Jakob en wij gaan Ezau, zijn broer, tegemoet in vrede; en zie, Jakob komt achter ons aan.
ויצום
(vayetsavvem)
en hij gebood hun
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אליהם
(aleihem)
tot hen
הרחיקו
(harchiqu)
houd afstand
לכם
(lakhem)
voor jullie
זה
(ze)
de een
מזה
(mizzeh)
van de ander
ושמתם
(vesamtem)
en laat
ריוח
(revach)
ruimte
בין
(bein)
tussen
עדר
(eder)
kudde
ובין
(uvein)
en tussen
עדר
(eder)
kudde
והיה
(vehayah)
en het zal zijn
כי
(ki)
wanneer
יפגש
(yifgash)
ontmoet
אתכם
(etkhem)
jullie
עשו
(asu)
Ezau
ואשר
(va'asher)
en wie
איתו
(ito)
met hem
ושאלו
(vesha'alu)
en vragen
אתכם
(etkhem)
jullie
לאמור
(lemor)
zeggende
למי
(lemi)
van wie
אתם
(ittam)
jullie
ואנה
(ve'anah)
en waarheen
תלכו
(telekhu)
gaan jullie
ולמי
(ulmi)
en van wie
כל
(kol)
alle
אלה
(elleh)
deze
אשר
(asher)
die
לפניכם
(lifnekhem)
voor jullie
ואמרתם
(va'amartem)
en jullie zullen zeggen
אליהם
(aleihem)
tot hen
עבדי
(avdei)
dienaren van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אנחנו
(anachnu)
wij
ונלך
(venelekh)
en wij gaan
לקראת
(liqrat)
tegemoet
עשו
(asu)
Ezau
אחיו
(achiv)
zijn broer
לשלום
(leshalom)
in vrede
והנה
(vehinneh)
en zie
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
בא
(ba)
komt
אחרינו
(acharenu)
achter ons
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
45En wat vóór ons uit gaat, is een geschenk, door Jakob gezonden aan Ezau, zijn broer.’
ואשר
(va'asher)
en wat
לפנינו
(lefanenu)
vóór ons
מנחה
(minchah)
geschenk
היא
(hi)
het is
שלוחה
(shelucha)
gezonden
מאת
(me'et)
van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אל
(el)
aan
עשו
(asu)
Ezau
אחיו
(achiv)
zijn broer
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
46En als zij tegen jullie zeggen: ‘Waarom talmt hij achter jullie, om zijn broer tegemoet te gaan en zijn gezicht te zien?’, dan zullen jullie tegen hen zeggen: ‘Nee, zie, hij komt achter ons aan, zijn broer tegemoet, met blijdschap, want hij zei: ik zal zijn gezicht verzoenen met het geschenk dat naar hem gaat, en daarna zal ik zijn gezicht zien; misschien zal hij mijn gezicht aanvaarden.’”
והיה
(vehayah)
en het zal zijn
כי
(ki)
wanneer
יאמרו
(yomru)
zij zeggen
אליכם
(aleikhem)
tot jullie
למה
(lammah)
waarom
יאחר
(ye'acher)
talmt
הוא
(hu)
hij
אחריכם
(acharekhem)
achter jullie
ללכת
(lalekhet)
te gaan
לקראת
(liqrat)
tegemoet
אחיו
(achiv)
zijn broer
לראות
(lir'ot)
om te zien
את
(et)
(obj.)
פניו
(panav)
zijn aangezicht
ואמרתם
(va'amartem)
en jullie zullen zeggen
אליהם
(aleihem)
tot hen
אך
(akh)
alleen
הנה
(hinneh)
zie
הוא
(hu)
hij
בא
(ba)
komt
אחרינו
(acharenu)
achter ons
לקראת
(liqrat)
tegemoet
אחיו
(achiv)
zijn broer
בשמחה
(besimchah)
met vreugde
כי
(ki)
want
אמר
(amar)
zei
אכפרה
(akhapperah)
ik zal verzoenen
פניו
(panav)
zijn aangezicht
במנחה
(bamminchah)
met het geschenk
ההולכת
(hahollekhet)
dat gaat
אליו
(elav)
naar hem
ואחרי
(ve'acharei)
en daarna
כן
(ken)
zo
אראה
(er'eh)
ik zal zien
פניו
(panav)
zijn aangezicht
אולי
(ulai)
misschien
ישא
(yissa)
zal aanvaarden
פניי
(panay)
mijn gezicht
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 32:21.
Zie ookGen 32:21
Jabbok
47Het hele geschenk ging voorbij in de handen van zijn dienaren en ging die dag voor hem uit, en hij overnachtte die nacht met zijn kampen aan de oever van de beek Jabbok. Om middernacht stond hij op, nam zijn vrouwen, zijn slavinnen en alles wat hem toebehoorde, en zij lieten die nacht alles oversteken bij de overgang van de Jabbok.
ותעבור
(vatta'avor)
en zij ging voorbij
כל
(kol)
alle
המנחה
(haminchah)
het geschenk
הזאת
(hazzo't)
deze
ביד
(beyad)
in de hand van
עבדיו
(avadav)
zijn dienaren
ותלך
(vattelekh)
en zij ging
לפניו
(lefanav)
voor hem
ביום
(beyom)
op de dag
ההוא
(hahu)
die
והוא
(vehu)
en hij
לן
(lan)
overnachtte
בלילה
(ballaylah)
in de nacht
ההוא
(hahu)
die
עם
(im)
met
מחנותיו
(machanotav)
zijn kampen
על
(al)
aan
שפת
(sefat)
de oever van
נחל
(nachal)
beek van
יבוק
(Yabboq)
Jabbok
ויקם
(vayyaqom)
en hij stond op
בחצי
(bachatsi)
in het midden van
הלילה
(hallaylah)
de nacht
ויקח
(vayikkach)
en hij nam
את
(et)
(obj.)
נשיו
(nashav)
zijn vrouwen
ואת
(ve'et)
en (obj.)
שפחותיו
(shifchotav)
zijn slavinnen
ואת
(ve'et)
en (obj.)
כל
(kol)
alle
אשר
(asher)
die
לוז
(Luz)
hem
ויעבירו
(vaya'avirru)
en zij lieten oversteken
בלילה
(ballaylah)
in de nacht
ההוא
(hahu)
die
את
(et)
(obj.)
מעבר
(me'ever)
de overgang van
יבוק
(Yabboq)
Jabbok
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Jabbok: De Jabbok is een zijrivier van de Jordaan, ten oosten van de rivier.
Lezing
ואת כל אשר לוז (‘en alles wat Luz …’) staat er; gelezen als אשר לו, ‘wat hem toebehoorde’.
Zie Gen. 32:22–23.
Zie ookGen 32:22–23
48Toen hij alles wat hij had over de beek had laten oversteken, bleef Jakob alleen over, en een man ontmoette hem, en de man worstelde met hem die nacht tot de dageraad opkwam, en de heup van Jakobs dij werd ontwricht toen hij met hem worstelde.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
כאשר
(ka'asher)
toen
העביר
(he'evir)
had laten oversteken
את
(et)
(obj.)
כל
(kol)
alle
אשר
(asher)
wat
לו
(lo)
hij had
אל
(el)
naar
הנחל
(hannachal)
de beek
ויותר
(vayivvater)
en bleef over
לבדו
(levaddo)
alleen
ויפגשהו
(vayifgeshehu)
en ontmoette hem
איש
(ish)
een man
ויאבד
(vaya'avved)
en worstelde
האיש
(ha'ish)
de man
עמו
(immo)
met hem
הלילה
(hallaylah)
de nacht
עד
(ad)
tot
עלות
(alot)
opkomen van
השחר
(hashachar)
de dageraad
ותקע
(vattiqa)
en werd ontwricht
כף
(kaf)
de kom van
ירך
(yerekh)
de dij van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
בהאבקו
(behe'avqo)
in zijn worstelen
עמו
(immo)
met hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
ויאבד (‘en hij verging’) staat er; gelezen als ויאבק, ‘en hij worstelde’ (Gen. 32:25).
Zie Gen. 32:24–25.
49Bij het opkomen van de dageraad verliet de man Jakob daar, zegende hem en ging heen. Jakob ging bij het opkomen van de dageraad over de beek, en hij hinkte op zijn heup.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בעלות
(be'alot)
bij het opkomen van
השחר
(hashachar)
de dageraad
ויעזוב
(vaya'azov)
en hij verliet
האיש
(ha'ish)
de man
את
(et)
(obj.)
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
שם
(shem)
daar
ויברכהו
(vaybarekhehu)
en hij zegende hem
וילך
(vayelekh)
en hij ging
לו
(lo)
heen
ויעקב
(veya'aqov)
en Jakob
עבר
(Ever)
ging over
את
(et)
(obj.)
הנחל
(hannachal)
de beek
בעלות
(be'alot)
bij het opkomen van
השחר
(hashachar)
de dageraad
והוא
(vehu)
en hij
צולע
(tsole'a)
hinkend
על
(al)
op
ירכו
(yerekho)
zijn heup
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 32:26–32.
50De zon kwam voor hem op toen hij klaar was met het oversteken van de beek, en hij kwam bij de plaats van zijn vee en zijn zonen.
ויזרח
(vayizrach)
en kwam op
לו
(lo)
voor hem
השמש
(hashemesh)
de zon
כאשר
(ka'asher)
toen
כלה
(killah)
hij klaar was
לעבור
(la'avor)
over te steken
את
(et)
(obj.)
הנחל
(hannachal)
de beek
ויבוא
(vayavo)
en hij kwam
עד
(ad)
tot
מקום
(maqom)
plaats van
מקנהו
(miqnehu)
zijn vee
ובניו
(uvanav)
en zijn zonen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
51Zij gingen tot het midden van de dag, en terwijl zij gingen, ging het geschenk voor hen uit.
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
עד
(ad)
tot
חצות
(chatsot)
het midden van
היום
(hayyom)
de dag
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
הם
(hem)
zij
הולכים
(holekhim)
gaande
והמנחה
(vehaminchah)
en het geschenk
עברה
(evrah)
ging voorbij
לפניהם
(lifneihem)
voor hen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Jakob en Ezau ontmoeten elkaar
52Jakob sloeg zijn ogen op en zag: en zie, Ezau kwam van ver, en bij hem waren veel mannen, vierhonderd man; en Jakob vreesde zeer voor zijn broer.
וישא
(vayissa)
en hij hief op
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
את
(et)
(obj.)
עיניו
(einav)
zijn ogen
וירא
(vayyera)
en hij zag
והנה
(vehinneh)
en zie
עשו
(asu)
Ezau
בא
(ba)
komt
מרחוק
(merachoq)
van ver
עמו
(immo)
bij hem
אנשים
(anashim)
mannen
רבים
(rabbim)
vele
ארבע
(arba)
vier
מאות
(me'ot)
honderd
איש
(ish)
een man
ויירא
(vayira)
en hij vreesde
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
מאוד
(me'od)
zeer
מאחיו
(me'achiv)
voor zijn broer
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 33:1.
Zie ookGen 33:1
53Jakob haastte zich en verdeelde zijn kinderen over zijn vrouwen en zijn slavinnen; zijn dochter Dina legde hij in één kist en gaf haar in de hand van zijn dienaren.
וימהר
(vayemaher)
en hij haastte zich
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ויחץ
(vayachats)
en hij verdeelde
את
(et)
(obj.)
בניו
(banav)
zijn kinderen
על
(al)
over
נשיו
(nashav)
zijn vrouwen
ועל
(ve'al)
en over
שפחותיו
(shifchotav)
zijn slavinnen
ואת
(ve'et)
en (obj.)
דינה
(Dinah)
Dina
בתו
(bito)
zijn dochter
נתן
(natan)
hij legde
בתיבה
(battevah)
in een kist
אחת
(achat)
één
ויתנה
(vayittenah)
en hij gaf haar
ביד
(beyad)
in de hand van
עבדיו
(avadav)
zijn dienaren
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 33:1–2.
Dat Dina in een kist werd gelegd, staat niet in Genesis.
54Hij ging voor zijn kinderen en zijn vrouwen uit, zijn broer tegemoet, en boog zich ter aarde; hij bleef verder lopen en zich buigen, zevenmaal, tot hij bij zijn broer kwam. Elohim liet Jakob gunst en ontferming vinden in de ogen van Ezau en zijn mannen, want Elohim had het gebed van Jakob gehoord.
ויעבור
(vaya'avor)
en hij ging vooruit
הוא
(hu)
hij
לפני
(lifnei)
voor
בניו
(banav)
zijn zonen
ונשיו
(venashav)
en zijn vrouwen
לקראת
(liqrat)
tegemoet
אחיו
(achiv)
zijn broer
וישתחו
(vayishtachu)
en hij boog zich
ארצה
(artsah)
naar de grond
הלוך
(halokh)
steeds verder
הלוך
(halokh)
steeds verder
והשתחוה
(vehishtachavah)
en hij boog zich
שבע
(sheva)
zeven
פעמים
(pe'amim)
maal
עד
(ad)
tot
גשתו
(gishto)
zijn naderen
עד
(ad)
tot
אחיו
(achiv)
zijn broer
ויתן
(vayitten)
en liet
אלוקים
(Elohim)
Elohim
את
(et)
(obj.)
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
לחן
(lechen)
tot gunst
ולרחמים
(ulerachamim)
en tot erbarming
בעיני
(be'einei)
in de ogen van
עשו
(asu)
Ezau
ואנשיו
(ve'anashav)
en zijn mannen
כי
(ki)
want
שמע
(shema)
had gehoord
אלוקים
(Elohim)
Elohim
אל
(el)
naar
תפילת
(tefillat)
het gebed van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 33:3.
Zie ookGen 33:3
55De vrees voor Jakob en zijn schrik viel op Ezau, zijn broer, want Ezau vreesde zeer voor Jakob vanwege wat de engelen van Elohim Ezau hadden aangedaan, en de woede van Ezau veranderde in ontferming voor Jakob.
ותיפול
(vattippol)
en viel
יראת
(yirat)
de vrees voor
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ופחדו
(vepachdo)
en zijn schrik
על
(al)
op
עשו
(asu)
Ezau
אחיו
(achiv)
zijn broer
כי
(ki)
want
ירא
(yere)
vreesde
עשו
(asu)
Ezau
מיעקב
(miyyaaqov)
voor Jakob
מאוד
(me'od)
zeer
על
(al)
vanwege
אשר
(asher)
wat
עשו
(asu)
hadden gedaan
מלאכי
(mal'akhei)
engelen van
אלוקים
(Elohim)
Elohim
לעשו
(le'esav)
aan Ezau
ותיהפך
(vattehafekh)
en veranderde
חמת
(Chamat)
de woede van
עשו
(asu)
Ezau
לרחמים
(lerachamim)
tot erbarming
על
(al)
voor
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Zie ookGen 33:4
56Toen Ezau Jakob hem tegemoet zag rennen, rende ook hij hem tegemoet; hij omhelsde hem, viel om zijn nek, kuste hem, en zij weenden.
וירא
(vayyera)
en hij zag
עשו
(asu)
Ezau
את
(et)
(obj.)
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
רץ
(ruts)
rennend
לקראתו
(liqrato)
hem tegemoet
וירץ
(vayyarots)
en hij rende
גם
(gam)
ook
הוא
(hu)
hij
לקראתו
(liqrato)
hem tegemoet
ויחבקהו
(vaychabqehu)
en hij omhelsde hem
ויפול
(vayippol)
en hij viel
על
(al)
op
צואריו
(tsavvarav)
zijn nek
וישקהו
(vayishshaqehu)
en hij kuste hem
ויבכו
(vayivku)
en zij weenden
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 33:4.
Zie ookGen 33:4
57Ook gaf Elohim vrees en ontferming voor Jakob in het hart van alle mannen die met Ezau gekomen waren, en ook zij kusten Jakob en omhelsden hem.
וגם
(vegam)
en ook
כל
(kol)
alle
האנשים
(ha'anashim)
de mannen
אשר
(asher)
die
באו
(ba'u)
kwamen
עם
(im)
met
עשו
(asu)
Ezau
נתן
(natan)
hij gaf
האלוקים
(ha'Elohim)
Elohim
יראה
(yir'ah)
vrees
ורחמים
(verachamim)
en erbarming
בלבם
(belibbam)
in hun hart
על
(al)
voor
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
וישקו
(vayashqu)
en zij kusten
את
(et)
(obj.)
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
גם
(gam)
ook
הם
(hem)
zij
ויחבקוהו
(vaychabqu'hu)
en omhelsden hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
58Ook Elifaz, de zoon van Ezau, en zijn vier broers, zonen van Ezau, weenden met Jakob en kusten hem en omhelsden hem, want de vrees voor Jakob was op hen allen gevallen.
וגם
(vegam)
en ook
אליפז
(Elifaz)
Elifaz
הם
(hem)
zoon van
עשו
(asu)
Ezau
וארבעת
(ve'arba'at)
en de vier
אחיו
(achiv)
zijn broers
בני
(bnei)
zonen van
עשו
(asu)
Ezau
בכו
(bakhu)
weenden
עם
(im)
met
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
וישקוהו
(vayishqu'hu)
en zij kusten hem
ויחבקוהו
(vaychabqu'hu)
en omhelsden hem
כי
(ki)
want
נפלה
(naflah)
was gevallen
יראת
(yirat)
de vrees voor
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
על
(al)
op
כולם
(kullam)
allen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
Het Hebreeuws heeft אליפז הם עשו, ‘Elifaz, zij, Ezau’; gelezen als בן עשו, ‘de zoon van Ezau’.
Zie Gen. 36:4 (Elifaz, de zoon van Ezau).
Zie ookGen 36:4
59Ezau sloeg zijn ogen op en zag de vrouwen en de kinderen, de zonen van Jakob, achter Jakob aan gaan en zich onderweg voor Ezau neerbuigen.
וישא
(vayissa)
en hij hief op
עשו
(asu)
Ezau
את
(et)
(obj.)
עיניו
(einav)
zijn ogen
וירא
(vayyera)
en hij zag
את
(et)
(obj.)
הנשים
(hannashim)
de vrouwen
ואת
(ve'et)
en (obj.)
הילדים
(hayeladim)
de kinderen
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
הולכים
(holekhim)
liepen
אחרי
(acharei)
achter
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ומשתחווים
(umishtachavim)
en zich neerbuigend
בדרך
(baderekh)
onderweg
אל
(el)
voor
עשו
(asu)
Ezau
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 33:5.
Zie ookGen 33:5
60Ezau zei tegen Jakob: „Wie zijn zij die bij je zijn, mijn broer? Zijn het je zonen of je dienaren?” Jakob antwoordde Ezau en zei: „Het zijn mijn zonen, die Elohim uw dienaar uit gunst heeft gegeven.”
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
עשו
(asu)
Ezau
אל
(el)
tegen
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
מי
(mi)
wie
אלה
(elleh)
deze
לך
(lekha)
bij je
אחי
(echi)
mijn broer
הבניך
(habaneikha)
zijn dit je zonen
הם
(hem)
zij
או
(o)
of
עבדיך
(avadekha)
je dienaren
ויען
(vaya'an)
en antwoordde
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
את
(et)
(obj.)
עשו
(asu)
Ezau
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
בני
(bnei)
mijn zonen
הם
(hem)
zij zijn
אשר
(asher)
die
חנן
(chonnan)
gunst bewees
אלוקים
(Elohim)
Elohim
את
(et)
(obj.)
עבדך
(avdekha)
uw dienaar
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Zie ookGen 33:5
61Terwijl Jakob tot Ezau sprak, kwam het kamp van Jakob voor Ezau en zijn mannen; Ezau zag het hele kamp en zei tegen Jakob: „Waar heb je dit hele kamp vandaan dat ik gisteravond ontmoette?” Jakob antwoordde Ezau en zei: „Om gunst te vinden in uw ogen, mijn heer — dat is wat Elohim uw dienaar uit gunst heeft gegeven.”
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
כדבר
(kidvar)
terwijl hij sprak
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אל
(el)
tot
עשו
(asu)
Ezau
אחיו
(achiv)
zijn broer
ותגיע
(vattaggia)
en bereikte
מחנה
(machaneh)
kamp
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
לפני
(lifnei)
voor
עשו
(asu)
Ezau
ואנשיו
(ve'anashav)
en zijn mannen
וירא
(vayyera)
en hij zag
עשו
(asu)
Ezau
את
(et)
(obj.)
כל
(kol)
alle
המחנה
(hammachaneh)
het kamp
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אל
(el)
tegen
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
מאין
(me'ayin)
vanwaar
לך
(lekha)
jij hebt
כל
(kol)
alle
המחנה
(hammachaneh)
het kamp
הזאת
(hazzo't)
deze
אשר
(asher)
die
פגשתי
(pagashti)
ik ontmoette
אמש
(emesh)
gisteravond
ויען
(vaya'an)
en antwoordde
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
את
(et)
(obj.)
עשו
(asu)
Ezau
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
למצוא
(limtso)
te vinden
חן
(chen)
gunst
בעיניך
(be'einekha)
in uw ogen
אדוני
(adoni)
mijn heer
הוא
(hu)
dat
אשר
(asher)
wat
חנן
(chonnan)
gunst bewees
אלוקים
(Elohim)
Elohim
את
(et)
(obj.)
עבדך
(avdekha)
uw dienaar
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 33:8.
Zie ookGen 33:8
62Het geschenk kwam voor Ezau, en Jakob drong bij Ezau aan met de woorden: „Neem toch mijn geschenk, dat voor mijn heer is gebracht, uit mijn hand aan.” Ezau zei: „Waarom dit, mijn broer? Wat van jou is, laat het van jou zijn.”
ותבא
(vattavo)
en kwam
המנחה
(haminchah)
het geschenk
לפני
(lifnei)
voor
עשו
(asu)
Ezau
ויפצר
(vayiftsar)
en hij drong aan
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
בעשו
(be'esav)
bij Ezau
לאמור
(lemor)
zeggende
קח
(qach)
neem
נא
(na)
toch
את
(et)
(obj.)
מנחתי
(minchati)
mijn geschenk
אשר
(asher)
die
הובאת
(huva'at)
is gebracht
לאדוני
(la'doni)
voor mijn heer
מאיתי
(me'iti)
van mij
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
עשו
(asu)
Ezau
למה
(lammah)
waarom
זה
(ze)
dit
אחי
(echi)
mijn broer
יהי
(yehi)
laat zijn
לך
(lekha)
voor jou
אשר
(asher)
wat
לך
(lekha)
van jou
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 33:10–11.
63Jakob zei: „Het is mijn plicht u dit alles te geven, nu ik uw gezicht heb gezien en u nog in vrede leeft.”
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
עלי
(alay)
op mij
אנוכי
(anokhi)
ik
לתת
(latet)
te geven
לך
(lekha)
aan u
את
(et)
(obj.)
כל
(kol)
alle
אלה
(elleh)
deze
אחרי
(acharei)
na
אשר
(asher)
dat
ראיתי
(ra'iti)
ik heb gezien
את
(et)
(obj.)
פניך
(panekha)
uw gezicht
כי
(ki)
dat
עודך
(odkha)
u nog
חי
(chai)
leeft
בשלום
(beshalom)
in vrede
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Zie ookGen 33:10
64Ezau weigerde het geschenk te nemen, en Jakob zei tegen hem: „Ach, mijn heer, als ik toch gunst in uw ogen heb gevonden, neem dan mijn geschenk uit mijn hand aan, want daarom heb ik uw gezicht gezien, als het zien van het gezicht van Elohim, en u had behagen in mij.”
וימאן
(vayma'en)
en hij weigerde
עשו
(asu)
Ezau
לקחת
(laqachat)
om te nemen
את
(et)
(obj.)
המנחה
(haminchah)
het geschenk
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אליו
(elav)
tot hem
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
בי
(bi)
ach
אדוני
(adoni)
mijn heer
אם
(em)
indien
נא
(na)
toch
מצאתי
(matsati)
ik heb gevonden
חן
(chen)
gunst
בעיניך
(be'einekha)
in uw ogen
ולקחת
(velaqachat)
en neem aan
מנחתי
(minchati)
mijn geschenk
מידי
(miyyadi)
uit mijn hand
כי
(ki)
want
על
(al)
daarom
כן
(ken)
(samen: daarom)
ראיתי
(ra'iti)
ik heb gezien
פניך
(panekha)
uw gezicht
כראות
(kir'ot)
als het zien van
פני
(pnei)
aangezicht van
אלוקים
(Elohim)
Elohim
ותרצני
(vattirtseni)
en U had behagen in mij
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 33:10.
Zie ookGen 33:10
65Ezau nam dat geschenk, en ook zilver, goud en bdellium gaf Jakob aan Ezau; en hij drong bij hem aan, en hij nam het.
ויקח
(vayikkach)
en hij nam
עשו
(asu)
Ezau
את
(et)
(obj.)
המנחה
(haminchah)
het geschenk
ההיא
(hahi)
die
וגם
(vegam)
en ook
כסף
(kesef)
zilver
וזהב
(vezahav)
en goud
ובדולח
(uvedolach)
en bdellium
נתן
(natan)
hij gaf
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
לעשו
(le'esav)
aan Ezau
ויפצר
(vayiftsar)
en hij drong aan
בו
(bo)
bij hem
ויקח
(vayikkach)
en hij nam
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 33:11.
Zie ookGen 33:11
66Ezau verdeelde al het vee dat in het geschenk was en gaf de helft aan de mannen die met hem gekomen waren, want zij waren voor loon gekomen, en de andere helft gaf hij in de hand van zijn zonen.
ויחלק
(vayechalleq)
en hij verdeelde
עשו
(asu)
Ezau
את
(et)
(obj.)
כל
(kol)
alle
המקנה
(hammiqneh)
het vee
אשר
(asher)
die
במנחה
(bamminchah)
met het geschenk
ויתן
(vayitten)
en gaf
חציה
(chitsyah)
de helft ervan
לאנשים
(la'anashim)
aan de mannen
אשר
(asher)
die
באו
(ba'u)
kwamen
איתו
(ito)
met hem
כי
(ki)
want
בשכר
(bassakhar)
voor loon
באו
(ba'u)
kwamen
וחציה
(vachitsyah)
en de helft ervan
נתן
(natan)
hij gaf
ביד
(beyad)
in de hand van
בניו
(banav)
zijn zonen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Ezau wil meegaan
67Het zilver, het goud en het bdellium gaf hij in de hand van Elifaz, zijn eerstgeboren zoon. Ezau zei tegen Jakob: „Laten wij bij je blijven en langzaam met je meegaan tot je met mij naar mijn plaats komt, om daar samen te wonen, wij beiden.”
ואת
(ve'et)
en (obj.)
הכסף
(hakkesef)
het zilver
ואת
(ve'et)
en (obj.)
הזהב
(hazzahav)
het goud
ואת
(ve'et)
en (obj.)
הבדולח
(habbedolach)
het bdellium
נתן
(natan)
hij gaf
ביד
(beyad)
in de hand van
אליפז
(Elifaz)
Elifaz
בנו
(beno)
zijn zoon
בכורו
(bekhoro)
zijn eerstgeborene
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
עשו
(asu)
Ezau
ליעקב
(leya'aqov)
aan Jakob
נעמוד
(na'amod)
laten wij blijven
איתך
(ittekha)
met je
ונלכה
(venelkhah)
en laten wij gaan
לנו
(lanu)
ons
לאט
(le'at)
langzaam
איתך
(ittekha)
met je
עד
(ad)
tot
בואכה
(bo'akhah)
als je komt
עמי
(immi)
met mij
אל
(el)
naar
מקומי
(meqomi)
mijn plaats
לגור
(lagur)
om te wonen
שם
(shem)
daar
שנינו
(shenenu)
wij beiden
יחד
(yachad)
samen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 33:12.
Zie ookGen 33:12
68Jakob antwoordde zijn broer en zei: „Zo zal ik doen, zoals mijn heer tot mij spreekt. Ook mijn heer weet dat de kinderen teer zijn, en dat het kleinvee en het rundvee met hun jongen, die bij mij zijn, langzaam gaan. En als zij zouden rennen, zouden zij allen sterven, want u kent hun last en hun inspanning.
ויען
(vaya'an)
en antwoordde
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
את
(et)
(obj.)
אחיו
(achiv)
zijn broer
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
כן
(ken)
zo
אעשה
(e'eseh)
ik zal doen
כאשר
(ka'asher)
zoals
אדוני
(adoni)
mijn heer
דובר
(dubbar)
spreekt
אלי
(elai)
tot mij
אף
(af)
ook
אדוני
(adoni)
mijn heer
יודע
(yode'a)
kent
הילדים
(hayeladim)
de kinderen
בני
(bnei)
zonen van
רכים
(rakkim)
teer
והצאן
(vehatso'n)
en het kleinvee
והבקר
(vehabbaqar)
en het rundvee
ועולליהם
(ve'olleleihem)
en hun jongen
אשר
(asher)
die
איתי
(itti)
bij mij
לאט
(le'at)
langzaam
ילכו
(yelkhu)
zij gaan
והיה
(vehayah)
en het zal zijn
כי
(ki)
indien
ילכו
(yelkhu)
zij gaan
במרוצה
(bimrutsah)
in een snelle ren
ומתו
(umetu)
en zij zouden sterven
כולם
(kullam)
allen
כי
(ki)
want
אתה
(attah)
u
ידעת
(yada'ta)
kent
את
(et)
(obj.)
משאם
(masa'am)
hun last
ואת
(ve'et)
en (obj.)
טרחם
(tirchem)
hun inspanning
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 33:13–14.
Zie ookGen 33:13–14
69Laat daarom mijn heer toch vóór zijn dienaar uit gaan, en ik zal langzaam gaan vanwege de kinderen en het kleinvee, tot ik bij mijn heer kom, naar zijn plaats, naar Seïr.”
ולכן
(velakhen)
en daarom
יעבור
(ya'avor)
moge voorbijgaan
נא
(na)
toch
אדוני
(adoni)
mijn heer
לפני
(lifnei)
voor
עבדו
(avdo)
zijn dienaar
ואני
(va'ani)
en ik
אלכה
(elekha)
ik zal gaan
לי
(li)
voor mij
לאט
(le'at)
langzaam
בעבור
(ba'avur)
vanwege
הילדים
(hayeladim)
de kinderen
והצאן
(vehatso'n)
en het kleinvee
עד
(ad)
tot
אשר
(asher)
dat
אבוא
(avo)
ik zal komen
אל
(el)
bij
אדוני
(adoni)
mijn heer
אל
(el)
naar
מקומו
(meqomo)
zijn plaats
שעירה
(se'irah)
naar Seïr
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Seïr: Seïr (Edom) is het bergland ten zuiden van de Dode Zee, in het zuiden van het huidige Jordanië.
Zie ookGen 33:14
70Ezau zei tegen Jakob: „Laat mij enkelen van het volk dat bij mij is bij je achterlaten, om je onderweg te helpen en je inspanning en je last te dragen.” En hij zei: „Waarom dit, mijn heer? Moge ik gunst in uw ogen vinden.
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
עשו
(asu)
Ezau
אל
(el)
tot
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
האצינה
(hatsginah)
laat mij achterlaten
עמך
(immekha)
bij je
מן
(min)
van
העם
(ha'am)
het volk
אשר
(asher)
die
איתי
(itti)
bij mij
לעזרך
(le'ezrekha)
om je te helpen
בדרך
(baderekh)
onderweg
ולשאת
(velasset)
en om te dragen
את
(et)
(obj.)
טרחך
(tirchekha)
je inspanning
ואת
(ve'et)
en (obj.)
משאך
(masa'ekha)
je last
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
למה
(lammah)
waarom
זה
(ze)
dit
אדוני
(adoni)
mijn heer
אמצא
(emtsa)
moge ik vinden
חן
(chen)
gunst
בעיניך
(be'einekha)
in uw ogen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 33:15.
Zie ookGen 33:15
71Zie, ik kom naar u toe in Seïr om daar samen te wonen, zoals u hebt gesproken; ga u dan met uw mannen, want zie, ik kom achter u aan.”
הנה
(hinneh)
zie
אנוכי
(anokhi)
ik
בא
(ba)
komt
אליך
(elekha)
naar u
שעירה
(se'irah)
naar Seïr
לשבת
(lashevet)
om te wonen
שם
(shem)
daar
יחד
(yachad)
samen
כאשר
(ka'asher)
zoals
דיברת
(dibbarta)
u hebt gesproken
ואתה
(ve'attah)
en u
לך
(lekha)
ga
לך
(lekha)
voor uzelf
עם
(im)
met
אנשיך
(anashekha)
uw mannen
כי
(ki)
want
הנני
(hinneni)
zie, ik ben
בא
(ba)
komt
אחריך
(acharekha)
achter u
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 33:14.
Zie Seïr: Seïr (Edom) is het bergland ten zuiden van de Dode Zee, in het zuiden van het huidige Jordanië.
Zie ookGen 33:14
72Jakob zei dit tegen Ezau om Ezau en al zijn mannen van zich te verwijderen, opdat Jakob daarna naar het huis van zijn vader zou gaan, naar het land Kanaän.
ויעקב
(veya'aqov)
en Jakob
אמר
(amar)
zei
כדבר
(kidvar)
als dit woord
הזה
(hazzeh)
dit
אל
(el)
tegen
עשו
(asu)
Ezau
למען
(lema'an)
opdat
הרחיק
(harchiq)
te verwijderen
מעליו
(me'alav)
van hem weg
את
(et)
(obj.)
עשו
(asu)
Ezau
ואת
(ve'et)
en (obj.)
כל
(kol)
alle
אנשיו
(anashav)
zijn mannen
ואחר
(ve'achar)
en daarna
ילך
(yelekh)
zou gaan
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
בית
(bet)
het huis van
אביו
(aviv)
zijn vader
ארצה
(artsah)
naar het land
כנען
(Kena'an)
Kanaän
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.
73Ezau luisterde naar de stem van Jakob, en Ezau keerde met de vierhonderd man die bij hem waren terug op hun weg naar Seïr. Jakob en alles wat hij had, ging die dag tot aan de rand van het land Kanaän, aan zijn grens, en hij bleef daar enige dagen.
וישמע
(vayishma)
en hoorde
עשו
(asu)
Ezau
בקול
(bekol)
naar de stem van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
וישב
(vayyashev)
en hij keerde terug
עשו
(asu)
Ezau
עם
(im)
met
ארבע
(arba)
vier
מאות
(me'ot)
honderd
איש
(ish)
een man
אשר
(asher)
die
איתו
(ito)
met hem
לדרכם
(ledarkam)
op hun weg
אל
(el)
naar
שעיר
(se'ir)
Seïr
ויעקב
(veya'aqov)
en Jakob
וכל
(vekhol)
en alle
אשר
(asher)
die
לו
(lo)
voor hem
הלך
(halakh)
ging
ביום
(beyom)
op de dag
ההוא
(hahu)
die
עד
(ad)
tot
קצה
(qetseh)
rand van
ארצה
(artsah)
naar het land
כנען
(Kena'an)
Kanaän
בגבולה
(bigvulah)
in haar grens
וישב
(vayyashev)
en hij bleef
שם
(shem)
daar
ימים
(yamim)
dagen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 33:16–17.
Zie Seïr: Seïr (Edom) is het bergland ten zuiden van de Dode Zee, in het zuiden van het huidige Jordanië.
Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.
Zie ookGen 33:16–17