Open in de app Alle boeken Spreuken ← 1 3 → Spreuken 2 De zoektocht naar wijsheid en haar bescherming
Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Zoek de wijsheid 1 Mijn zoon, als je mijn woorden aanneemt en mijn geboden bij je bewaart,
תִּקַּ֣ח
(tiqach)
je aanneemt
אֲמָרָ֑י
(amaray)
mijn woorden
וּ֝מִצְוֺתַ֗י
(umitsvotay)
en mijn geboden
תִּצְפֹּ֥ן
(titspon)
je bewaart
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
Vers 1 tot en met 4 vormen één lange voorwaarde (‘als …’); de uitkomst staat in vers 5 (‘dan …’).
Wij houden die zinsbouw vast.
2 als je je oor aandachtig maakt voor wijsheid en je hart neigt tot verstand;
לְהַקְשִׁ֣יב
(lehaqshiv)
door aandachtig te maken
לַֽחָכְמָ֣ה
(lachakhema)
voor wijsheid
אָזְנֶ֑ךָ
(azenekha)
je oor
לִ֝בְּךָ֗
(libekha)
je hart
לַתְּבוּנָֽה
(latevuna)
tot verstand
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
3 ja, als je om inzicht roept en je stem verheft voor verstand,
לַבִּינָ֣ה
(labina)
om inzicht
לַ֝תְּבוּנָ֗ה
(latevuna)
om verstand
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
4 als je ernaar zoekt als naar zilver en ernaar speurt als naar verborgen schatten,
תְּבַקְשֶׁ֥נָּה
(tevaqshena)
je zoekt ernaar
כַכָּ֑סֶף
(kakasef)
als zilver
וְֽכַמַּטְמוֹנִ֥ים
(vekhamatmonim)
en als verborgen schatten
תַּחְפְּשֶֽׂנָּה
(tachpesena)
je speurt ernaar
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
5 dan zul je de vrees voor Yahweh begrijpen en de kennis van Elohim vinden.
תָּ֭בִין
(tavin)
zul je begrijpen
יִרְאַ֣ת
(yirat)
vrees voor
וְדַ֖עַת
(vedaat)
en kennis van
תִּמְצָֽא
(timtsa)
zul je vinden
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
יִרְאַת יְהוָה (yirat Yahweh), ‘vrees voor Yahweh’: ‘vrees’ omvat ontzag.
Zie Spr. 1:7.
6 Want Yahweh geeft wijsheid; uit Zijn mond komen kennis en verstand.
חָכְמָ֑ה
(chakhema)
wijsheid
מִ֝פִּ֗יו
(mipiv)
uit Zijn mond
וּתְבוּנָֽה
(utevuna)
en verstand
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
7 Hij bewaart degelijk beleid voor de oprechten; Hij is een schild voor wie in onberispelijkheid wandelen.
יִצְפֹּ֣ן
(yitspon)
Hij bewaart
לַ֭יְשָׁרִים
(laysharim)
voor de oprechten
תּוּשִׁיָּ֑ה
(tushiya)
degelijk beleid
לְהֹ֣לְכֵי
(leholekhei)
voor wie wandelen
תֹֽם
(tom)
in onberispelijkheid
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
תּוּשִׁיָּה (tushiyyah), ‘degelijk beleid’: de betekenis is niet zeker; het woord staat voor volhardend, bruikbaar inzicht dat tot succes leidt.
Wij houden het in heel het boek gelijk.
תָּם (tam), ‘onberispelijke’: wie heel is, zonder gebrek.
Lezing
In de tekst staat ‘en hij bewaart’ (ketiv: וְצָפַן ); de lezing (qere) is ‘Hij bewaart’.
Wij volgen de lezing.
8 Hij bewaakt de paden van het recht en beschermt de weg van Zijn getrouwen.
לִ֭נְצֹר
(lintsor)
om te bewaken
אָרְח֣וֹת
(arechot)
paden van
וְדֶ֖רֶךְ
(vederekh)
en de weg van
חֲסִידָ֣יו
(chasidav)
Zijn getrouwen
יִשְׁמֹֽר
(yishmor)
Hij beschermt
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
חֲסִידָיו (chasidav), ‘Zijn getrouwen’: wie Yahweh in trouw (chesed) toegedaan is.
Lezing
De ketiv leest ‘zijn getrouwe’ (enkelvoud, חסידו ); de lezing (qere) is meervoud.
Wij volgen de lezing.
9 Dan zul je gerechtigheid, recht en oprechtheid begrijpen, elk goed spoor.
תָּ֭בִין
(tavin)
zul je begrijpen
צֶ֣דֶק
(tsedeq)
gerechtigheid
וּמִשְׁפָּ֑ט
(umishpat)
en recht
וּ֝מֵישָׁרִ֗ים
(umeisharim)
en oprechtheid
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
מַעְגָּל (ma’gal), ‘spoor’: het spoor van een wagenwiel, een gebaande weg.
10 Want wijsheid zal in je hart komen, en kennis zal aangenaam zijn voor je ziel.
חָכְמָ֣ה
(chakhema)
wijsheid
בְלִבֶּ֑ךָ
(belibekha)
in je hart
וְ֝דַ֗עַת
(vedaat)
en kennis
לְֽנַפְשְׁךָ֥
(lenafshekha)
voor je ziel
יִנְעָֽם
(yinam)
zal aangenaam zijn
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
11 Doordachtheid zal over je waken; verstand zal je bewaken,
מְ֭זִמָּה
(mezima)
doordachtheid
תִּשְׁמֹ֥ר
(tishmor)
zal waken
תְּבוּנָ֥ה
(tevuna)
verstand
תִנְצְרֶֽכָּה
(tintsereka)
zal je bewaken
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Bescherming tegen het kwaad en tegen de vreemde vrouw 12 om je te bevrijden van de weg van het kwaad, van de man die verdraaide dingen zegt,
לְ֭הַצִּ֣ילְךָ
(lehatsilekha)
om je te bevrijden
מִדֶּ֣רֶךְ
(miderekh)
van de weg van
מֵ֝אִ֗ישׁ
(meish)
van de man
מְדַבֵּ֥ר
(medaber)
die spreekt
תַּהְפֻּכֽוֹת
(tahpukhot)
verdraaide dingen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
תַּהְפֻּכוֹת (tahpukhot), ‘verdraaide dingen’: leugens en listige praat waardoor het recht omgebogen wordt.
13 van hen die de paden van oprechtheid verlaten om op wegen van duisternis te gaan,
הַ֭עֹ֣זְבִים
(haozevim)
van hen die verlaten
אָרְח֣וֹת
(arechot)
paden van
יֹ֑שֶׁר
(yosher)
oprechtheid
לָ֝לֶ֗כֶת
(lalekhet)
om te gaan
בְּדַרְכֵי
(bedarkhei)
op wegen van
חֹֽשֶׁךְ
(choshekh)
duisternis
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
14 die zich verheugen als zij kwaad doen en juichen over de verdraaidheden van het kwaad,
הַ֭שְּׂמֵחִים
(hasemechim)
die zich verheugen
לַעֲשׂ֥וֹת
(laasot)
om te doen
יָ֝גִ֗ילוּ
(yagilu)
zij juichen
בְּֽתַהְפֻּכ֥וֹת
(betahpukhot)
over verdraaidheden van
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
15 wier paden krom zijn en die afwijken in hun sporen;
אָרְחֹתֵיהֶ֣ם
(arechoteihem)
paden
וּ֝נְלוֹזִ֗ים
(unelozim)
en afwijkend
בְּמַעְגְּלוֹתָֽם
(bemagelotam)
in hun sporen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
16 om je te bevrijden van de vreemde vrouw, de vreemde die haar woorden glad maakt,
לְ֭הַצִּ֣ילְךָ
(lehatsilekha)
om je te bevrijden
מֵאִשָּׁ֣ה
(meisha)
van een vrouw
מִ֝נָּכְרִיָּ֗ה
(minakheriya)
van een vreemde
אֲמָרֶ֥יהָ
(amareiha)
haar woorden
הֶחֱלִֽיקָה
(hecheliqa)
zij maakt glad
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
אִשָּׁה זָרָה (ishah zarah), ‘vreemde vrouw’, en נָכְרִיָּה (nokriyah), ook ‘vreemde’: een vrouw die buiten het huwelijk en buiten de gemeenschap staat.
Wij vertalen beide woorden met ‘vreemde vrouw’.
Zij komt terug in Spr. 5; 6:24–35; 7.
17 zij die de vertrouweling van haar jeugd verlaat en het verbond van haar Elohim vergeet.
הַ֭עֹזֶבֶת
(haozevet)
die verlaat
אַלּ֣וּף
(aluf)
de vertrouweling van
נְעוּרֶ֑יהָ
(neureiha)
haar jeugd
בְּרִ֖ית
(berit)
het verbond van
אֱלֹהֶ֣יהָ
(eloheiha)
haar Elohim
שָׁכֵֽחָה
(shakhecha)
zij vergeet
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
אַלּוּף (alluf), ‘vertrouweling’: een goede vriend, een leidsman; hier de man van haar jeugd.
Het ‘verbond van haar Elohim’ kan het huwelijksverbond zijn of het verbond met Elohim; wij laten de tekst open.
18 Want haar huis zinkt weg naar de dood, en haar sporen naar de schimmen.
בֵּיתָ֑הּ
(beitah)
haar huis
רְ֝פָאִ֗ים
(refaim)
de schimmen
מַעְגְּלֹתֶֽיהָ
(mageloteiha)
haar sporen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
שָׁחָה (shachah), ‘zinkt weg’: eigenlijk ‘buigt zich neer’.
Haar huis helt over naar de dood.
רְפָאִים (refa’im), ‘schimmen’: de doden in de Sjeol. Zie ook Spr. 9:18 en Job 26:5.
19 Allen die bij haar binnengaan, keren niet terug en bereiken de paden van het leven niet.
בָּ֭אֶיהָ
(baeiha)
die bij haar binnengaan
יְשׁוּב֑וּן
(yeshuvun)
keren terug
יַ֝שִּׂ֗יגוּ
(yasigu)
bereiken
אָרְח֥וֹת
(arechot)
paden van
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Twee wegen 20 Zo ga je op de weg van goede mensen en houd je je aan de paden van rechtvaardigen.
בְּדֶ֣רֶךְ
(bederekh)
op de weg van
טוֹבִ֑ים
(tovim)
goede mensen
וְאָרְח֖וֹת
(vearechot)
en paden van
צַדִּיקִ֣ים
(tsadiqim)
rechtvaardigen
תִּשְׁמֹֽר
(tishmor)
je houdt je aan
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
Vers 20 sluit aan op vers 12 en 16: de bescherming is bedoeld ‘opdat’ je op de goede weg blijft.
21 Want oprechten zullen in het land wonen, en onberispelijken zullen erin overblijven.
יְשָׁרִ֥ים
(yesharim)
oprechten
יִשְׁכְּנוּ
(yishkenu)
zullen wonen
וּ֝תְמִימִ֗ים
(utemimim)
en onberispelijken
יִוָּ֥תְרוּ
(yivateru)
zullen overblijven
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
22 Maar goddelozen worden uit het land afgesneden, en trouwelozen worden eruit weggerukt.
וּ֭רְשָׁעִים
(ureshaim)
en goddelozen
מֵאֶ֣רֶץ
(meerets)
uit het land
יִכָּרֵ֑תוּ
(yikaretu)
worden afgesneden
וּ֝בוֹגְדִ֗ים
(uvogedim)
en trouwelozen
יִסְּח֥וּ
(yisechu)
worden weggerukt
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)