Jubel, onvruchtbare: Yahweh ontfermt Zich over Sion
Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Jubel, jij die niet gebaard hebt
1„Jubel, onvruchtbare, jij die niet gebaard hebt. Breek uit in gejubel en schreeuw het uit, jij die geen weeën hebt gehad. Want de zonen van de verwoeste vrouw zijn talrijker dan de zonen van de gehuwde vrouw, zegt Yahweh.
רָנִּ֥י
(rani)
jubel
עֲקָרָ֖ה
(aqara)
onvruchtbare
לֹ֣א
(lo)
niet
יָלָ֑דָה
(yalada)
heeft gebaard
פִּצְחִ֨י
(pitschi)
breek uit
רִנָּ֤ה
(rina)
in gejubel
וְצַהֲלִי֙
(vetsahali)
en schreeuw het uit
לֹא
(lo)
niet
חָ֔לָה
(chala)
had weeën
כִּֽי
(ki)
want
רַבִּ֧ים
(rabim)
talrijker
בְּֽנֵי
(benei)
zonen van
שׁוֹמֵמָ֛ה
(shomema)
de verwoeste
מִבְּנֵ֥י
(mibenei)
dan de zonen van
בְעוּלָ֖ה
(beula)
de gehuwde
אָמַ֥ר
(amar)
zegt
יְהוָֽה
(Yahweh)
Yahweh
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
שׁוֹמֵמָה (shomemah), ‘de verwoeste vrouw’: een vrouw die alleen is en zonder kinderen.
Hetzelfde woord staat in 2 Sam. 13:20 bij Tamar.
בְעוּלָה (be’ulah), ‘de gehuwde vrouw’: de vrouw die een echtgenoot (ba’al) heeft; zie vers 5.
Het beeld is Sion als vrouw. Dit vers wordt aangehaald in Gal. 4:27.
4Wees niet bang, want je zult niet beschaamd worden. Word niet vernederd, want je zult niet schaamrood worden. Want de schande van je jeugd zul je vergeten. De smaad van je weduwschap zul je niet meer gedenken.
אַל
(al)
niet
תִּֽירְאִי֙
(tirei)
wees bang
כִּי
(ki)
want
לֹ֣א
(lo)
niet
תֵב֔וֹשִׁי
(tevoshi)
zul je beschaamd worden
וְאַל
(veal)
en niet
תִּכָּלְמִ֖י
(tikalemi)
word vernederd
כִּ֣י
(ki)
want
לֹ֣א
(lo)
niet
תַחְפִּ֑ירִי
(tachpiri)
zul je schaamrood worden
כִּ֣י
(ki)
want
בֹ֤שֶׁת
(boshet)
de schande van
עֲלוּמַ֨יִךְ֙
(alumayikh)
je jeugd
תִּשְׁכָּ֔חִי
(tishkachi)
zul je vergeten
וְחֶרְפַּ֥ת
(vecherpat)
en de smaad van
אַלְמְנוּתַ֖יִךְ
(almenutayikh)
je weduwschap
לֹ֥א
(lo)
niet
תִזְכְּרִי
(tizkeri)
zul je gedenken
עֽוֹד
(od)
meer
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
Drie werkwoorden voor schaamte: בּוֹשׁ (bosh), ‘beschaamd worden’, כָּלַם (kalam), ‘vernederd worden’, en חָפֵר (chafer), ‘schaamrood worden’.
Wij houden ze bij hetzelfde Nederlandse woord als in Ps. 35:4.
עֲלוּמַיִךְ (alumayikh), ‘je jeugd’: de jonge jaren. De schande van de jeugd en de smaad van het weduwschap zijn beelden voor Sions verleden.
5Want je Echtgenoot is je Maker. Yahweh van de legermachten is Zijn naam. Je Verlosser is de Heilige van Israël. Elohim van de hele aarde wordt Hij genoemd.
כִּ֤י
(ki)
want
בֹעֲלַ֨יִךְ֙
(boalayikh)
je Echtgenoot
עֹשַׂ֔יִךְ
(osayikh)
je Maker
יְהוָ֥ה
(Yahweh)
Yahweh
צְבָא֖וֹת
(tsevaot)
van de legermachten
שְׁמ֑וֹ
(shemo)
is Zijn naam
וְגֹֽאֲלֵךְ֙
(vegoalekh)
en je Verlosser
קְד֣וֹשׁ
(qedosh)
de Heilige van
יִשְׂרָאֵ֔ל
(yisrael)
Israël
אֱלֹהֵ֥י
(elohei)
Elohim van
כָל
(kal)
de hele
הָאָ֖רֶץ
(haarets)
aarde
יִקָּרֵֽא
(yiqare)
wordt Hij genoemd
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
Dit vers staat zwart: het is een lofwoord over Yahweh met de naamformule ‘Yahweh van de legermachten is Zijn naam’, zoals in 51:15 en Amos 5:27.
De rest van de toespraak (54:1–17) staat rood.
בֹּעֲלַיִךְ עֹשַׂיִךְ (bo’alayikh osayikh), ‘je Echtgenoot is je Maker’: het Hebreeuws heeft hier meervoudsvormen, die bij Yahweh de volheid van Zijn majesteit uitdrukken. Wij vertalen in het enkelvoud.
גֹּאֲלֵךְ (go’alekh), ‘je Verlosser’: wie familie vrijkoopt (go’el); zie 52:3.
קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל (qedosh Yisra’el), ‘de Heilige van Israël’: een naam voor Yahweh die in Jesaja vaak voorkomt. Wij vertalen hem overal zo.
9Want dit is voor Mij als de wateren van Noach. Zoals Ik gezworen heb dat de wateren van Noach niet meer over de aarde zouden gaan, zo heb Ik gezworen niet meer toornig op je te zijn en je niet meer te bestraffen.
כִּי
(ki)
want
מֵ֥י
(mei)
wateren van
נֹ֨חַ֙
(noach)
Noach
זֹ֣את
(zot)
dit
לִ֔י
(li)
voor Mij
אֲשֶׁ֣ר
(asher)
zoals
נִשְׁבַּ֗עְתִּי
(nishbati)
Ik heb gezworen
מֵעֲבֹ֥ר
(meavor)
dat niet meer overgaan
מֵי
(mei)
wateren van
נֹ֛חַ
(noach)
Noach
ע֖וֹד
(od)
meer
עַל
(al)
over
הָאָ֑רֶץ
(haarets)
de aarde
כֵּ֥ן
(ken)
zo
נִשְׁבַּ֛עְתִּי
(nishbati)
heb Ik gezworen
מִקְּצֹ֥ף
(miqetsof)
toornig te zijn
עָלַ֖יִךְ
(alayikh)
op jou
וּמִגְּעָר
(umigear)
en te bestraffen
בָּֽךְ
(bakh)
jou
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
‘De wateren van Noach’ zijn de wateren van de vloed.
Yahweh zwoer dat er geen vloed meer zou komen (Gen. 8:21; 9:11, 15).
Zo zweert Hij nu dat Zijn toorn Sion niet meer zal treffen.
10Want de bergen mogen wijken en de heuvels wankelen, maar Mijn trouw zal niet van je wijken. Het verbond van Mijn vrede zal niet wankelen, zegt Yahweh, die zich over je ontfermt.
כִּ֤י
(ki)
want
הֶֽהָרִים֙
(heharim)
de bergen
יָמ֔וּשׁוּ
(yamushu)
zullen wijken
וְהַגְּבָע֖וֹת
(vehagevaot)
en de heuvels
תְּמוּטֶ֑נָה
(temutena)
zullen wankelen
וְחַסְדִּ֞י
(vechasdi)
en Mijn trouw
מֵאִתֵּ֣ךְ
(meitekh)
van jou
לֹֽא
(lo)
niet
יָמ֗וּשׁ
(yamush)
zal wijken
וּבְרִ֤ית
(uverit)
en het verbond van
שְׁלוֹמִי֙
(shelomi)
Mijn vrede
לֹ֣א
(lo)
niet
תָמ֔וּט
(tamut)
zal wankelen
אָמַ֥ר
(amar)
zegt
מְרַחֲמֵ֖ךְ
(merachamekh)
die zich over je ontfermt
יְהוָֽה
(Yahweh)
Yahweh
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
בְּרִית שְׁלוֹמִי (berit shlomi), ‘het verbond van Mijn vrede’: de vrede (shalom) die Yahweh zelf waarborgt.
14In gerechtigheid word je stevig gevestigd. Wees ver van onderdrukking, want je zult niet bang zijn. Wees ver van verschrikking, want zij zal niet bij je komen.
בִּצְדָקָ֖ה
(bitsdaqa)
in gerechtigheid
תִּכּוֹנָ֑נִי
(tikonani)
word je gevestigd
רַחֲקִ֤י
(rachaqi)
wees ver
מֵעֹ֨שֶׁק֙
(meosheq)
van onderdrukking
כִּֽי
(ki)
want
לֹ֣א
(lo)
niet
תִירָ֔אִי
(tirai)
zul je bang zijn
וּמִ֨מְּחִתָּ֔ה
(umimechita)
en van verschrikking
כִּ֥י
(ki)
want
לֹֽא
(lo)
niet
תִקְרַ֖ב
(tiqrav)
zal naderen
אֵלָֽיִךְ
(elayikh)
tot jou
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
16Zie, Ik heb de smid geschapen, die het houtskoolvuur aanblaast en een wapen voortbrengt voor zijn werk. En Ik heb de verderver geschapen om te vernietigen.
הִנֵּ֤ה
(hine)
zie (qere)
אָֽנֹכִי֙
(anokhi)
Ik
בָּרָ֣אתִי
(barati)
heb geschapen
חָרָ֔שׁ
(charash)
smid
נֹפֵ֨חַ֙
(nofeach)
die aanblaast
בְּאֵ֣שׁ
(beesh)
in vuur van
פֶּחָ֔ם
(pecham)
houtskool
וּמוֹצִ֥יא
(umotsi)
en tevoorschijn brengt
כְלִ֖י
(keli)
wapen
לְמַעֲשֵׂ֑הוּ
(lemaasehu)
voor zijn werk
וְאָנֹכִ֛י
(veanokhi)
en Ik
בָּרָ֥אתִי
(barati)
heb geschapen
מַשְׁחִ֖ית
(mashchit)
verderver
לְחַבֵּֽל
(lechabel)
om te vernietigen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
חָרָשׁ (charash), ‘smid’: iemand die met metaal werkt.
כְּלִי (keli), ‘wapen’: eigenlijk ‘voorwerp’ of ‘gereedschap’; hier is het een wapen, zoals in vers 17.
מַשְׁחִית (mashchit), ‘verderver’: hetzelfde woord als in Exod. 12:23.
Lezing
De geschreven tekst (ketiv) heeft הֵן (hen), ‘zie’.
De voorgelezen tekst (qere) heeft הִנֵּה (hinneh), ‘zie’.
17Geen enkel wapen dat tegen je gevormd wordt, zal slagen. En elke tong die in een rechtszaak tegen je opstaat, zul je schuldig verklaren. Dit is het erfdeel van de knechten van Yahweh, en hun gerechtigheid is van Mij, godsspraak van Yahweh.”
כָּל
(kal)
elk
כְּלִ֞י
(keli)
wapen
יוּצַ֤ר
(yutsar)
dat gevormd wordt
עָלַ֨יִךְ֙
(alayikh)
tegen jou
לֹ֣א
(lo)
niet
יִצְלָ֔ח
(yitslach)
zal slagen
וְכָל
(vekhal)
en elke
לָשׁ֛וֹן
(lashon)
tong
תָּֽקוּם
(taqum)
die opstaat
אִתָּ֥ךְ
(itakh)
tegen jou
לַמִּשְׁפָּ֖ט
(lamishpat)
in rechtszaak
תַּרְשִׁ֑יעִי
(tarshii)
zul je schuldig verklaren
זֹ֡את
(zot)
dit
נַחֲלַת֩
(nachalat)
erfdeel van
עַבְדֵ֨י
(avdei)
knechten van
יְהוָ֧ה
(Yahweh)
Yahweh
וְצִדְקָתָ֛ם
(vetsidqatam)
en hun gerechtigheid
מֵאִתִּ֖י
(meiti)
van Mij
נְאֻם
(neum)
godsspraak van
יְהוָֽה
(Yahweh)
Yahweh
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
עַבְדֵי יְהוָה (avdei Yahweh), ‘de knechten van Yahweh’: het meervoud van het woord voor ‘knecht’.
Het volgt op het lied over de Knecht; wie precies bedoeld wordt, noemt de tekst niet.
Wij schrijven ‘knechten’ met een kleine letter.
מִשְׁפָּט (mishpat), ‘recht’: hier de rechtszaak waarin de tong tegen Sion optreedt.
תַּרְשִׁיעִי (tarshi’i), ‘zul je schuldig verklaren’: het tegenovergestelde van ‘rechtvaardig verklaren’ in 53:11.
צִדְקָתָם (tsidqatam), ‘hun gerechtigheid’: die komt van Yahweh zelf.