2 Petrus 3

‘De tweede brief’: welke eerste brief bedoeld is, zegt het Grieks niet; vergelijk 1 Petrus. ὑπόμνησις (hypomnesis), ‘herinnering’: ook in 1:13 en 1:15. εἰλικρινής (eilikrines), ‘zuiver’: zonder vermenging. διάνοια (dianoia), ‘verstand’: zoals in 1 Petr. 1:13.

‘Het gebod van de Heer en Redder, door jullie apostelen’: het gebod van Yeshua zoals de apostelen het doorgeven. ῥῆμα (rema), ‘woord’.

‘De Heer en Redder’ staat onder één lidwoord, zoals in 1:11 en 2:20.

ἐμπαίκτης (empaiktes), ‘spotter’; ἐμπαιγμονή (empaigmone), ‘spot’: het woord is verwant en komt alleen hier voor.

‘In de laatste dagen’ (ἐπ’ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν) is een uitdrukking voor de tijd van het einde.

Judas 18 zegt bijna hetzelfde.

Bij ‘laatste’ en bij ‘met spot’ heeft de SBLGNT lezingsmarkeringen: sommige oude handschriften verschillen; wij volgen de SBLGNT.

παρουσία (parousia), ‘komst’: ook in 1:16 en 3:12.

‘De vaderen’ kunnen de eerste generatie gelovigen zijn of de aartsvaders van Israël; het Grieks zegt het niet. κοιμάομαι (koimaomai), ‘ontslapen’: een beeld voor gestorven zijn.

‘Vanaf het begin van de schepping’: de spotters beweren dat er nooit iets ingrijpends gebeurd is.

De spotters spreken hier; wij zetten het zwart, omdat het geen woord van Elohim of Yeshua is.

θέλοντας (thelontas), ‘willend’: ‘willens en wetens’; zij houden hun ogen er bewust voor dicht.

‘Hemelen en een aarde’ verwijst naar de schepping in Gen. 1:1–10.

‘Uit water en door water’: de aarde komt in Gen. 1:9 uit het water te voorschijn.

‘Door het woord van Elohim’: Elohim sprak en het gebeurde (Gen. 1:3, Ps. 33:6).

‘Door welke’ (δι’ ὧν) is meervoud: door het water en het woord, of ‘daardoor’. κατακλύζω (kataklyzo), ‘overspoelen’; ἀπόλλυμι (apollymi), ‘vergaan’.

‘De toenmalige wereld’ is de wereld van de zondvloed; zie 2:5.

θησαυρίζω (thesaurizo), ‘opsparen’: in voorraad houden. τηρέω (tereo), ‘bewaren’: ook in 2:4, 2:9 en 2:17.

‘Het vuur’: het oordeel met vuur; vergelijk Jes. 66:15–16. ἀπώλεια (apoleia), ‘verderf’.

Bij ‘datzelfde’ (αὐτῷ) heeft de SBLGNT een lezingsmarkering: sommige oude handschriften verschillen; wij volgen de SBLGNT.

Dit is een zinspeling op Ps. 90:4: ‘Duizend jaar zijn in Uw ogen als de dag van gisteren.’

Psalm 90 richt zich tot Elohim als ‘Mijn Heer’; hier staat κύριος (kyrios), ‘Heer’.

‘Één dag als duizend jaar’: bij Hem gelden onze tijdsmaten niet.

βραδύνω (bradyno), ‘draal’; βραδύτης (bradytes), ‘traagheid’. μακροθυμέω (makrothymeo), ‘geduld hebben’; zie 1 Petr. 3:20. μετάνοια (metanoia), ‘bekering’.

Het Grieks zegt niet of ‘de Heer’ Elohim of Yeshua is.

Vergelijk Ezech. 18:23.

Bij ‘de Heer’ en bij ‘jullie’ heeft de SBLGNT lezingsmarkeringen: sommige oude handschriften verschillen; wij volgen de SBLGNT.

‘De dag van de Heer’: de dag van Yahweh in de profeten; zie Joël 2:1 en Zef. 1:14.

‘Als een dief’: onverwacht, zoals Yeshua zegt in Matt. 24:43. ῥοιζηδόν (roizedon), ‘met gesuis’: een zeldzaam woord. στοιχεῖα (stoicheia), ‘grondstoffen’: de bouwstenen van de wereld; in Gal. 4:3 vertalen wij hetzelfde woord als ‘grondbeginselen’. λύω (lyo), ‘ontbinden’. εὑρεθήσεται (heuretesetai), ‘zal gevonden worden’: de werken worden zichtbaar, getoetst.

Bij ‘dag’, ‘dief’, ‘zullen ontbonden worden’ en ‘zullen gevonden worden’ heeft de SBLGNT lezingsmarkeringen: sommige oude handschriften verschillen; wij volgen de SBLGNT.

ποταπός (potapos), ‘wat voor een’. ἀναστροφή (anastrofe), ‘levenswandel’; εὐσέβεια (eusebeia), ‘vroomheid’: ook in 1:3, 1:6 en 1:7.

Bij ‘zo’ (οὕτως) heeft de SBLGNT een lezingsmarkering: sommige oude handschriften verschillen; wij volgen de SBLGNT.

‘De dag van Elohim’ is dezelfde dag als ‘de dag van de Heer’ in vers 10. σπεύδω (speudo), ‘haasten’: het kan ‘verhaasten’ zijn, door te leven zoals Hij wil, of ‘ijverig verlangen naar’.

Het Grieks zegt niet welke van de twee. τήκομαι (tekomai), ‘smelten’.

‘Nieuwe hemelen en een nieuwe aarde’ komt uit Jes. 65:17 en Jes. 66:22.

‘Zijn belofte’: de belofte van Elohim.

‘Waarin gerechtigheid woont’: κατοικέω (katoikeo), ‘wonen’, blijvend thuis zijn.

ἄσπιλος (aspilos), ‘zonder vlek’ en ἀμώμητος (amometos), ‘onberispelijk’: vergelijk 1 Petr. 1:19 en 2 Petr. 2:13.

‘Door Hem’: het Grieks zegt niet of dit Yeshua of Elohim is.

‘Het geduld van onze Heer is redding’: Zijn geduld geeft tijd om gered te worden (vers 9).

‘Onze geliefde broer Paulus’: de schrijver noemt Paulus zo en erkent de wijsheid die hem gegeven is.

Welke brief bedoeld wordt, zegt het Grieks niet; vergelijk Rom. 2:4.

Bij ‘die hem gegeven is’ heeft de SBLGNT een lezingsmarkering: sommige oude handschriften verschillen; wij volgen de SBLGNT.

δυσνόητος (dysnoetos), ‘moeilijk te begrijpen’: komt alleen hier voor. ἀμαθής (amathes), ‘onwetend’; ἀστήρικτος (asteriktos), ‘onstandvastig’: ook in 2:14. στρεβλόω (streblo), ‘verdraaien’. γραφαί (grafai), ‘Schriften’: ‘de overige Schriften’ zet Paulus’ brieven naast de Schriften. ἀπώλεια (apoleia), ‘verderf’.

Bij ‘de brieven’ en bij ‘in welke’ heeft de SBLGNT lezingsmarkeringen: sommige oude handschriften verschillen; wij volgen de SBLGNT.

προγινώσκω (proginosko), ‘van tevoren weten’. ἄθεσμος (athesmos), ‘wetloos’: ook in 2:7. στηριγμός (sterigmos), ‘vastheid’: een zeldzaam woord, alleen hier; het woord ἀστήρικτος in vers 16 is er de tegenhanger van.

αὐξάνω (auxano), ‘groeien’; χάρις (charis), ‘genade’; γνῶσις (gnosis), ‘kennis’.

‘Onze Heer en Redder Yeshua de Messias’ staat onder één lidwoord, zoals in 1:11.

‘Tot de dag van de eeuwigheid’ (εἰς ἡμέραν αἰῶνος): tot in de eeuwige dag.

De brief eindigt met een lofprijs aan Yeshua.

Bij ‘amen’ heeft de SBLGNT een lezingsmarkering: sommige oude handschriften verschillen; wij volgen de SBLGNT.