Elohim Bijbel

Exodus 40

12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940

De tabernakel wordt opgericht en Yahweh vult hem met Zijn heerlijkheid

Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).

Het bevel om op te richten

1Yahweh sprak tot Mozes:
וַיְדַבֵּ֥ר
(vaydaber)
en sprak
יְהוָ֖ה
(Yahweh)
Yahweh
אֶל
(el)
tot
מֹשֶׁ֥ה
(moshe)
Mozes
לֵּאמֹֽר
(lemor)
om te zeggen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
2„Op de eerste dag van de eerste maand moet je de tabernakel, de tent van samenkomst, oprichten.
בְּיוֹם
(beyom)
op de dag
הַחֹ֥דֶשׁ
(hachodesh)
de maand
הָרִאשׁ֖וֹן
(harishon)
de eerste
בְּאֶחָ֣ד
(beechad)
op de eerste
לַחֹ֑דֶשׁ
(lachodesh)
van de maand
תָּקִ֕ים
(taqim)
zult gij oprichten
אֶת
(et)
(obj.)
מִשְׁכַּ֖ן
(mishkan)
tabernakel van
אֹ֥הֶל
(ohel)
tent van
מוֹעֵֽד
(moed)
samenkomst
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

De dag is 1 Nisan (de eerste dag van het jaar, vers 17), bijna een jaar na de uittocht (Exod. 12:2; 19:1).

3Zet daar de ark van het getuigenis neer en schut de ark af met de voorhang.
וְשַׂמְתָּ֣
(vesamta)
en zet
שָׁ֔ם
(sham)
daar
אֵ֖ת
(et)
(obj.)
אֲר֣וֹן
(aron)
ark van
הָעֵד֑וּת
(haedut)
het getuigenis
וְסַכֹּתָ֥
(vesakota)
en schut af
עַל
(al)
voor
הָאָרֹ֖ן
(haaron)
de ark
אֶת
(et)
(obj.)
הַפָּרֹֽכֶת
(haparokhet)
de voorhang
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
4Breng de tafel binnen en leg zijn rij klaar; breng de kandelaar binnen en steek zijn lampen aan.
וְהֵבֵאתָ֙
(veheveta)
en breng
אֶת
(et)
(obj.)
הַשֻּׁלְחָ֔ן
(hashulchan)
de tafel
וְעָרַכְתָּ֖
(vearakhta)
en leg klaar
אֶת
(et)
(obj.)
עֶרְכּ֑וֹ
(erko)
zijn rij
וְהֵבֵאתָ֙
(veheveta)
en breng
אֶת
(et)
(obj.)
הַמְּנֹרָ֔ה
(hamenora)
de kandelaar
וְהַעֲלֵיתָ֖
(vehaaleita)
en laat opgaan
אֶת
(et)
(obj.)
נֵרֹתֶֽיהָ
(neroteiha)
haar lampen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

Het Hebreeuwse woord עֵרֶךְ (erech) betekent ‘rij’ of ‘schikking’.

Bedoeld zijn de rijen toonbrood op de tafel (vers 23; zie ook Exod. 25:30).

5Zet het gouden altaar voor de wierook voor de ark van het getuigenis en hang het gordijn voor de ingang van de tabernakel.
וְנָתַתָּ֞ה
(venatata)
en plaats
אֶת
(et)
(obj.)
מִזְבַּ֤ח
(mizbach)
altaar van
הַזָּהָב֙
(hazahav)
het goud
לִקְטֹ֔רֶת
(liqtoret)
voor de wierook
לִפְנֵ֖י
(lifnei)
voor
אֲר֣וֹן
(aron)
ark van
הָעֵדֻ֑ת
(haedut)
het getuigenis
וְשַׂמְתָּ֛
(vesamta)
en zet
אֶת
(et)
(obj.)
מָסַ֥ךְ
(masakh)
gordijn van
הַפֶּ֖תַח
(hapetach)
de ingang
לַמִּשְׁכָּֽן
(lamishkan)
voor de tabernakel
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
6Zet het brandofferaltaar voor de ingang van de tabernakel, de tent van samenkomst.
וְנָ֣תַתָּ֔ה
(venatata)
en plaats
אֵ֖ת
(et)
(obj.)
מִזְבַּ֣ח
(mizbach)
altaar van
הָעֹלָ֑ה
(haola)
het brandoffer
לִפְנֵ֕י
(lifnei)
voor
פֶּ֖תַח
(petach)
ingang van
מִשְׁכַּ֥ן
(mishkan)
tabernakel van
אֹֽהֶל
(ohel)
tent van
מוֹעֵֽד
(moed)
samenkomst
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
7Zet het wasbekken tussen de tent van samenkomst en het altaar en doe er water in.
וְנָֽתַתָּ֙
(venatata)
en plaats
אֶת
(et)
(obj.)
הַכִּיֹּ֔ר
(hakiyor)
het wasbekken
בֵּֽין
(bein)
tussen
אֹ֥הֶל
(ohel)
tent van
מוֹעֵ֖ד
(moed)
samenkomst
וּבֵ֣ין
(uvein)
en tussen
הַמִּזְבֵּ֑חַ
(hamizbeach)
het altaar
וְנָתַתָּ֥
(venatata)
en doe
שָׁ֖ם
(sham)
daarin
מָֽיִם
(mayim)
water
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
8Zet het voorhof rondom op en hang het gordijn voor de poort van het voorhof.
וְשַׂמְתָּ֥
(vesamta)
en zet op
אֶת
(et)
(obj.)
הֶחָצֵ֖ר
(hechatser)
het voorhof
סָבִ֑יב
(saviv)
rondom
וְנָ֣תַתָּ֔
(venatata)
en hang
אֶת
(et)
(obj.)
מָסַ֖ךְ
(masakh)
gordijn van
שַׁ֥עַר
(shaar)
poort van
הֶחָצֵֽר
(hechatser)
het voorhof
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)

De zalving

9Neem de zalfolie en zalf de tabernakel en alles wat erin is; heilig hem en al zijn voorwerpen, zodat hij heilig wordt.
וְלָקַחְתָּ֙
(velaqachta)
en neem
אֶת
(et)
(obj.)
שֶׁ֣מֶן
(shemen)
olie van
הַמִּשְׁחָ֔ה
(hamishcha)
de zalving
וּמָשַׁחְתָּ֥
(umashachta)
en zalf
אֶת
(et)
(obj.)
הַמִּשְׁכָּ֖ן
(hamishkan)
de tabernakel
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
כָּל
(kal)
alles
אֲשֶׁר
(asher)
wat
בּ֑וֹ
(bo)
daarin
וְקִדַּשְׁתָּ֥
(veqidashta)
en heilig
אֹת֛וֹ
(oto)
hem
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
כָּל
(kal)
al
כֵּלָ֖יו
(kelav)
zijn voorwerpen
וְהָ֥יָה
(vehaya)
en het zal zijn
קֹֽדֶשׁ
(qodesh)
heilig
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

Eerst wordt het heiligdom gezalfd, dan de priesters (vers 12–15); zo is de volgorde ook in Lev. 8:10–12.

10Zalf het brandofferaltaar en al zijn voorwerpen; heilig het altaar, zodat het altaar hoogheilig wordt.
וּמָשַׁחְתָּ֛
(umashachta)
en zalf
אֶת
(et)
(obj.)
מִזְבַּ֥ח
(mizbach)
altaar van
הָעֹלָ֖ה
(haola)
het brandoffer
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
כָּל
(kal)
al
כֵּלָ֑יו
(kelav)
zijn voorwerpen
וְקִדַּשְׁתָּ֙
(veqidashta)
en heilig
אֶת
(et)
(obj.)
הַמִּזְבֵּ֔חַ
(hamizbeach)
het altaar
וְהָיָ֥ה
(vehaya)
en het zal zijn
הַמִּזְבֵּ֖חַ
(hamizbeach)
het altaar
קֹ֥דֶשׁ
(qodesh)
heilig
קָֽדָשִֽׁים
(qadashim)
heiligheden
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
11Zalf het wasbekken en zijn voetstuk en heilig het.
וּמָשַׁחְתָּ֥
(umashachta)
en zalf
אֶת
(et)
(obj.)
הַכִּיֹּ֖ר
(hakiyor)
het wasbekken
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
כַּנּ֑וֹ
(kano)
zijn voetstuk
וְקִדַּשְׁתָּ֖
(veqidashta)
en heilig
אֹתֽוֹ
(oto)
het
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
12Laat Aäron en zijn zonen naderen tot de ingang van de tent van samenkomst en was hen met water.
וְהִקְרַבְתָּ֤
(vehiqravta)
en laat naderen
אֶֽת
(et)
(obj.)
אַהֲרֹן֙
(aharon)
Aäron
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
בָּנָ֔יו
(banav)
zijn zonen
אֶל
(el)
tot
פֶּ֖תַח
(petach)
ingang van
אֹ֣הֶל
(ohel)
tent van
מוֹעֵ֑ד
(moed)
samenkomst
וְרָחַצְתָּ֥
(verachatsta)
en was
אֹתָ֖ם
(otam)
hen
בַּמָּֽיִם
(bamayim)
met water
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
13Kleed Aäron in de heilige kleren, zalf hem en heilig hem, zodat hij Mij als priester dient.
וְהִלְבַּשְׁתָּ֙
(vehilbashta)
en kleed
אֶֽת
(et)
(obj.)
אַהֲרֹ֔ן
(aharon)
Aäron
אֵ֖ת
(et)
(obj.)
בִּגְדֵ֣י
(bigdei)
kleren van
הַקֹּ֑דֶשׁ
(haqodesh)
het heiligdom
וּמָשַׁחְתָּ֥
(umashachta)
en zalf
אֹת֛וֹ
(oto)
hem
וְקִדַּשְׁתָּ֥
(veqidashta)
en heilig
אֹת֖וֹ
(oto)
hem
וְכִהֵ֥ן
(vekhihen)
en hij zal priester zijn
לִֽי
(li)
voor Mij
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
14Laat ook zijn zonen naderen en kleed hen in onderkleden.
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
בָּנָ֖יו
(banav)
zijn zonen
תַּקְרִ֑יב
(taqriv)
laat naderen
וְהִלְבַּשְׁתָּ֥
(vehilbashta)
en kleed
אֹתָ֖ם
(otam)
hen
כֻּתֳּנֹֽת
(kutonot)
onderkleden
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
15Zalf hen, zoals je hun vader gezalfd hebt, zodat zij Mij als priesters dienen. Hun zalving zal voor hen een eeuwig priesterschap zijn, voor al hun generaties.”
וּמָשַׁחְתָּ֣
(umashachta)
en zalf
אֹתָ֗ם
(otam)
hen
כַּאֲשֶׁ֤ר
(kaasher)
zoals
מָשַׁ֨חְתָּ֙
(mashachta)
je zalfde
אֶת
(et)
(obj.)
אֲבִיהֶ֔ם
(avihem)
hun vader
וְכִהֲנ֖וּ
(vekhihanu)
en zij zullen priester zijn
לִ֑י
(li)
voor Mij
וְ֠הָיְתָה
(vehayeta)
en het zal zijn
לִהְיֹ֨ת
(lihyot)
om te zijn
לָהֶ֧ם
(lahem)
voor hen
מָשְׁחָתָ֛ם
(mashechatam)
hun zalving
לִכְהֻנַּ֥ת
(likhhunat)
tot priesterschap van
עוֹלָ֖ם
(olam)
eeuwigheid
לְדֹרֹתָֽם
(ledorotam)
voor hun generaties
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

Het priesterschap van Aäron en zijn zonen is ‘eeuwig’ (לְכֹהֲנַת עוֹלָם, lekohanat olam); zie ook Exod. 29:9.

De oprichting

16Mozes deed het; zoals Yahweh hem geboden had, zo deed hij.
וַיַּ֖עַשׂ
(vayaas)
en deed
מֹשֶׁ֑ה
(moshe)
Mozes
כְּ֠כֹל
(kekhol)
volgens alles
אֲשֶׁ֨ר
(asher)
wat
צִוָּ֧ה
(tsiva)
gebood
יְהוָ֛ה
(Yahweh)
Yahweh
אֹת֖וֹ
(oto)
hem
כֵּ֥ן
(ken)
zo
עָשָֽׂה
(asa)
deed hij
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
17In de eerste maand van het tweede jaar, op de eerste dag van de maand, werd de tabernakel opgericht.
וַיְהִ֞י
(vayhi)
en het was
בַּחֹ֧דֶשׁ
(bachodesh)
in de maand
הָרִאשׁ֛וֹן
(harishon)
de eerste
בַּשָּׁנָ֥ה
(bashana)
in het jaar
הַשֵּׁנִ֖ית
(hashenit)
het tweede
בְּאֶחָ֣ד
(beechad)
op de eerste
לַחֹ֑דֶשׁ
(lachodesh)
van de maand
הוּקַ֖ם
(huqam)
werd opgericht
הַמִּשְׁכָּֽן
(hamishkan)
de tabernakel
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
18Mozes richtte de tabernakel op: hij plaatste zijn voetstukken, zette zijn planken neer, plaatste zijn dwarsbalken en richtte zijn pilaren op.
וַיָּ֨קֶם
(vayaqem)
en richtte op
מֹשֶׁ֜ה
(moshe)
Mozes
אֶת
(et)
(obj.)
הַמִּשְׁכָּ֗ן
(hamishkan)
de tabernakel
וַיִּתֵּן֙
(vayiten)
en plaatste
אֶת
(et)
(obj.)
אֲדָנָ֔יו
(adanav)
zijn voetstukken
וַיָּ֨שֶׂם֙
(vayasem)
en zette
אֶת
(et)
(obj.)
קְרָשָׁ֔יו
(qerashav)
zijn planken
וַיִּתֵּ֖ן
(vayiten)
en plaatste
אֶת
(et)
(obj.)
בְּרִיחָ֑יו
(berichav)
zijn dwarsbalken
וַיָּ֖קֶם
(vayaqem)
en richtte op
אֶת
(et)
(obj.)
עַמּוּדָֽיו
(amudav)
zijn pilaren
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
19Hij spreidde de tent uit over de tabernakel en legde de dekking van de tent er van boven overheen, zoals Yahweh aan Mozes geboden had.
וַיִּפְרֹ֤שׂ
(vayifros)
en spreidde uit
אֶת
(et)
(obj.)
הָאֹ֨הֶל֙
(haohel)
de tent
עַל
(al)
over
הַמִּשְׁכָּ֔ן
(hamishkan)
de tabernakel
וַיָּ֜שֶׂם
(vayasem)
en legde
אֶת
(et)
(obj.)
מִכְסֵ֥ה
(mikhse)
dekking van
הָאֹ֛הֶל
(haohel)
de tent
עָלָ֖יו
(alav)
erop
מִלְמָ֑עְלָה
(milmaela)
van boven
כַּאֲשֶׁ֛ר
(kaasher)
zoals
צִוָּ֥ה
(tsiva)
gebood
יְהוָ֖ה
(Yahweh)
Yahweh
אֶת
(et)
(obj.)
מֹשֶֽׁה
(moshe)
Mozes
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
20Hij nam het getuigenis en legde het in de ark, zette de draagstokken aan de ark en legde het verzoendeksel boven op de ark.
וַיִּקַּ֞ח
(vayiqach)
en nam
וַיִּתֵּ֤ן
(vayiten)
en legde
אֶת
(et)
(obj.)
הָעֵדֻת֙
(haedut)
het getuigenis
אֶל
(el)
in
הָ֣אָרֹ֔ן
(haaron)
de ark
וַיָּ֥שֶׂם
(vayasem)
en zette
אֶת
(et)
(obj.)
הַבַּדִּ֖ים
(habadim)
de draagstokken
עַל
(al)
op
הָאָרֹ֑ן
(haaron)
de ark
וַיִּתֵּ֧ן
(vayiten)
en legde
אֶת
(et)
(obj.)
הַכַּפֹּ֛רֶת
(hakaporet)
het verzoendeksel
עַל
(al)
op
הָאָרֹ֖ן
(haaron)
de ark
מִלְמָֽעְלָה
(milmaela)
van boven
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

Het getuigenis zijn de twee stenen tafelen (Exod. 31:18; 34:29).

Zij gaan in de ark, en het verzoendeksel komt erbovenop.

21Hij bracht de ark in de tabernakel, hing de voorhang van het gordijn op en schutte zo de ark van het getuigenis af, zoals Yahweh aan Mozes geboden had.
וַיָּבֵ֣א
(vayave)
en bracht
אֶת
(et)
(obj.)
הָאָרֹן֮
(haaron)
de ark
אֶל
(el)
naar
הַמִּשְׁכָּן֒
(hamishkan)
de tabernakel
וַיָּ֗שֶׂם
(vayasem)
en hing
אֵ֚ת
(et)
(obj.)
פָּרֹ֣כֶת
(parokhet)
voorhang van
הַמָּסָ֔ךְ
(hamasakh)
het gordijn
וַיָּ֕סֶךְ
(vayasekh)
en schermde af
עַ֖ל
(al)
voor
אֲר֣וֹן
(aron)
ark van
הָעֵד֑וּת
(haedut)
het getuigenis
כַּאֲשֶׁ֛ר
(kaasher)
zoals
צִוָּ֥ה
(tsiva)
gebood
יְהוָ֖ה
(Yahweh)
Yahweh
אֶת
(et)
(obj.)
מֹשֶֽׁה
(moshe)
Mozes
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
22Hij zette de tafel in de tent van samenkomst, aan de noordzijde van de tabernakel, buiten de voorhang.
וַיִּתֵּ֤ן
(vayiten)
en plaatste
אֶת
(et)
(obj.)
הַשֻּׁלְחָן֙
(hashulchan)
de tafel
בְּאֹ֣הֶל
(beohel)
in de tent van
מוֹעֵ֔ד
(moed)
samenkomst
עַ֛ל
(al)
aan
יֶ֥רֶךְ
(yerekh)
zijde van
הַמִּשְׁכָּ֖ן
(hamishkan)
de tabernakel
צָפֹ֑נָה
(tsafona)
noordwaarts
מִח֖וּץ
(michuts)
buiten
לַפָּרֹֽכֶת
(laparokhet)
de voorhang
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
23Hij legde daarop een rij broden klaar voor Yahweh, zoals Yahweh aan Mozes geboden had.
וַיַּעֲרֹ֥ךְ
(vayaarokh)
en legde klaar
עָלָ֛יו
(alav)
daarop
עֵ֥רֶךְ
(erekh)
een rij
לֶ֖חֶם
(lechem)
brood
לִפְנֵ֣י
(lifnei)
voor
יְהוָ֑ה
(Yahweh)
Yahweh
כַּאֲשֶׁ֛ר
(kaasher)
zoals
צִוָּ֥ה
(tsiva)
gebood
יְהוָ֖ה
(Yahweh)
Yahweh
אֶת
(et)
(obj.)
מֹשֶֽׁה
(moshe)
Mozes
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
24Hij zette de kandelaar in de tent van samenkomst, tegenover de tafel, aan de zuidzijde van de tabernakel.
וַיָּ֤שֶׂם
(vayasem)
en zette
אֶת
(et)
(obj.)
הַמְּנֹרָה֙
(hamenora)
de kandelaar
בְּאֹ֣הֶל
(beohel)
in de tent van
מוֹעֵ֔ד
(moed)
samenkomst
נֹ֖כַח
(nokhach)
tegenover
הַשֻּׁלְחָ֑ן
(hashulchan)
de tafel
עַ֛ל
(al)
aan
יֶ֥רֶךְ
(yerekh)
zijde van
הַמִּשְׁכָּ֖ן
(hamishkan)
de tabernakel
נֶֽגְבָּה
(negba)
zuidwaarts
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
25Hij stak de lampen aan voor het aangezicht van Yahweh, zoals Yahweh aan Mozes geboden had.
וַיַּ֥עַל
(vayaal)
en liet opgaan
הַנֵּרֹ֖ת
(hanerot)
de lampen
לִפְנֵ֣י
(lifnei)
voor
יְהוָ֑ה
(Yahweh)
Yahweh
כַּאֲשֶׁ֛ר
(kaasher)
zoals
צִוָּ֥ה
(tsiva)
gebood
יְהוָ֖ה
(Yahweh)
Yahweh
אֶת
(et)
(obj.)
מֹשֶֽׁה
(moshe)
Mozes
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
26Hij zette het gouden altaar in de tent van samenkomst, voor de voorhang.
וַיָּ֛שֶׂם
(vayasem)
en plaatste
אֶת
(et)
(obj.)
מִזְבַּ֥ח
(mizbach)
altaar van
הַזָּהָ֖ב
(hazahav)
het goud
בְּאֹ֣הֶל
(beohel)
in de tent van
מוֹעֵ֑ד
(moed)
samenkomst
לִפְנֵ֖י
(lifnei)
voor
הַפָּרֹֽכֶת
(haparokhet)
de voorhang
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
27Hij liet er welriekende wierook op opgaan, zoals Yahweh aan Mozes geboden had.
וַיַּקְטֵ֥ר
(vayaqter)
en liet in rook opgaan
עָלָ֖יו
(alav)
daarop
קְטֹ֣רֶת
(qetoret)
wierook van
סַמִּ֑ים
(samim)
specerijen
כַּאֲשֶׁ֛ר
(kaasher)
zoals
צִוָּ֥ה
(tsiva)
gebood
יְהוָ֖ה
(Yahweh)
Yahweh
אֶת
(et)
(obj.)
מֹשֶֽׁה
(moshe)
Mozes
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookEx 30:7
28Hij hing het gordijn voor de ingang van de tabernakel.
וַיָּ֛שֶׂם
(vayasem)
en hing
אֶת
(et)
(obj.)
מָסַ֥ךְ
(masakh)
gordijn van
הַפֶּ֖תַח
(hapetach)
de ingang
לַמִּשְׁכָּֽן
(lamishkan)
voor de tabernakel
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
29Het brandofferaltaar zette hij voor de ingang van de tabernakel, de tent van samenkomst, en hij bracht daarop het brandoffer en het graanoffer, zoals Yahweh aan Mozes geboden had.
וְאֵת֙
(veet)
en (obj.)
מִזְבַּ֣ח
(mizbach)
altaar van
הָעֹלָ֔ה
(haola)
het brandoffer
שָׂ֕ם
(sam)
plaatste hij
פֶּ֖תַח
(petach)
ingang van
מִשְׁכַּ֣ן
(mishkan)
tabernakel van
אֹֽהֶל
(ohel)
tent van
מוֹעֵ֑ד
(moed)
samenkomst
וַיַּ֣עַל
(vayaal)
en bracht op
עָלָ֗יו
(alav)
daarop
אֶת
(et)
(obj.)
הָעֹלָה֙
(haola)
het brandoffer
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
הַמִּנְחָ֔ה
(hamincha)
het graanoffer
כַּאֲשֶׁ֛ר
(kaasher)
zoals
צִוָּ֥ה
(tsiva)
gebood
יְהוָ֖ה
(Yahweh)
Yahweh
אֶת
(et)
(obj.)
מֹשֶֽׁה
(moshe)
Mozes
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
30Hij zette het wasbekken tussen de tent van samenkomst en het altaar en deed er water in om zich te wassen.
וַיָּ֨שֶׂם֙
(vayasem)
en plaatste
אֶת
(et)
(obj.)
הַכִּיֹּ֔ר
(hakiyor)
het wasbekken
בֵּֽין
(bein)
tussen
אֹ֥הֶל
(ohel)
tent van
מוֹעֵ֖ד
(moed)
samenkomst
וּבֵ֣ין
(uvein)
en tussen
הַמִּזְבֵּ֑חַ
(hamizbeach)
het altaar
וַיִּתֵּ֥ן
(vayiten)
en deed
שָׁ֛מָּה
(shama)
daarheen
מַ֖יִם
(mayim)
water
לְרָחְצָֽה
(lerachetsa)
om te wassen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
31Mozes, Aäron en zijn zonen wasten daaruit hun handen en hun voeten.
וְרָחֲצ֣וּ
(verachatsu)
en wasten
מִמֶּ֔נּוּ
(mimenu)
daaruit
מֹשֶׁ֖ה
(moshe)
Mozes
וְאַהֲרֹ֣ן
(veaharon)
en Aäron
וּבָנָ֑יו
(uvanav)
en zijn zonen
אֶת
(et)
(obj.)
יְדֵיהֶ֖ם
(yedeihem)
hun handen
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
רַגְלֵיהֶֽם
(ragleihem)
hun voeten
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
32Wanneer zij de tent van samenkomst binnengingen en wanneer zij het altaar naderden, wasten zij zich, zoals Yahweh aan Mozes geboden had.
בְּבֹאָ֞ם
(bevoam)
bij hun binnenkomen
אֶל
(el)
naar
אֹ֣הֶל
(ohel)
tent van
מוֹעֵ֗ד
(moed)
samenkomst
וּבְקָרְבָתָ֛ם
(uveqarevatam)
en bij hun nadering
אֶל
(el)
tot
הַמִּזְבֵּ֖חַ
(hamizbeach)
het altaar
יִרְחָ֑צוּ
(yirchatsu)
wasten zij zich
כַּאֲשֶׁ֛ר
(kaasher)
zoals
צִוָּ֥ה
(tsiva)
gebood
יְהוָ֖ה
(Yahweh)
Yahweh
אֶת
(et)
(obj.)
מֹשֶֽׁה
(moshe)
Mozes
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
33Hij richtte het voorhof op rondom de tabernakel en het altaar en hing het gordijn voor de poort van het voorhof. Zo voltooide Mozes het werk.
וַיָּ֣קֶם
(vayaqem)
en richtte op
אֶת
(et)
(obj.)
הֶחָצֵ֗ר
(hechatser)
het voorhof
סָבִיב֙
(saviv)
rondom
לַמִּשְׁכָּ֣ן
(lamishkan)
de tabernakel
וְלַמִּזְבֵּ֔חַ
(velamizbeach)
en het altaar
וַיִּתֵּ֕ן
(vayiten)
en hing
אֶת
(et)
(obj.)
מָסַ֖ךְ
(masakh)
gordijn van
שַׁ֣עַר
(shaar)
poort van
הֶחָצֵ֑ר
(hechatser)
het voorhof
וַיְכַ֥ל
(vaykhal)
en voltooide
מֹשֶׁ֖ה
(moshe)
Mozes
אֶת
(et)
(obj.)
הַמְּלָאכָֽה
(hamelakha)
het werk
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)

De heerlijkheid van Yahweh vult de tabernakel

34Toen bedekte de wolk de tent van samenkomst en de heerlijkheid van Yahweh vulde de tabernakel.
וַיְכַ֥ס
(vaykhas)
en bedekte
הֶעָנָ֖ן
(heanan)
de wolk
אֶת
(et)
(obj.)
אֹ֣הֶל
(ohel)
tent van
מוֹעֵ֑ד
(moed)
samenkomst
וּכְב֣וֹד
(ukhevod)
en heerlijkheid van
יְהוָ֔ה
(Yahweh)
Yahweh
מָלֵ֖א
(male)
vulde
אֶת
(et)
(obj.)
הַמִּשְׁכָּֽן
(hamishkan)
de tabernakel
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

De heerlijkheid (כָּבוֹד, kavod) van Yahweh vult de tabernakel, zoals later de tempel (1 Kon. 8:10–11).

35Mozes kon de tent van samenkomst niet binnengaan, want de wolk rustte erop en de heerlijkheid van Yahweh vulde de tabernakel.
וְלֹא
(velo)
en niet
יָכֹ֣ל
(yakhol)
kon
מֹשֶׁ֗ה
(moshe)
Mozes
לָבוֹא֙
(lavo)
binnengaan
אֶל
(el)
naar
אֹ֣הֶל
(ohel)
tent van
מוֹעֵ֔ד
(moed)
samenkomst
כִּֽי
(ki)
want
שָׁכַ֥ן
(shakhan)
woonde
עָלָ֖יו
(alav)
erop
הֶעָנָ֑ן
(heanan)
de wolk
וּכְב֣וֹד
(ukhevod)
en heerlijkheid van
יְהוָ֔ה
(Yahweh)
Yahweh
מָלֵ֖א
(male)
vulde
אֶת
(et)
(obj.)
הַמִּשְׁכָּֽן
(hamishkan)
de tabernakel
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

Zelfs Mozes kan niet binnengaan.

Vergelijk Exod. 33:20 en 1 Kon. 8:11, waar de priesters niet kunnen blijven staan.

36Wanneer de wolk van de tabernakel opsteeg, trokken de zonen van Israël verder, bij al hun tochten.
וּבְהֵעָל֤וֹת
(uvehealot)
en bij het opstijgen van
הֶֽעָנָן֙
(heanan)
de wolk
מֵעַ֣ל
(meal)
van boven
הַמִּשְׁכָּ֔ן
(hamishkan)
de tabernakel
יִסְע֖וּ
(yisu)
trokken op
בְּנֵ֣י
(benei)
de zonen van
יִשְׂרָאֵ֑ל
(yisrael)
Israël
בְּכֹ֖ל
(bekhol)
bij al
מַסְעֵיהֶֽם
(maseihem)
hun tochten
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

De wolk geeft het teken voor het vertrek; zie Num. 9:15–23.

37Maar als de wolk niet opsteeg, trokken zij niet verder, tot de dag dat hij opsteeg.
וְאִם
(veim)
en indien
לֹ֥א
(lo)
niet
יֵעָלֶ֖ה
(yeale)
opsteeg
הֶעָנָ֑ן
(heanan)
de wolk
וְלֹ֣א
(velo)
en niet
יִסְע֔וּ
(yisu)
trokken zij op
עַד
(ad)
tot
י֖וֹם
(yom)
dag van
הֵעָלֹתֽוֹ
(healoto)
haar opstijgen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
38Want de wolk van Yahweh was overdag op de tabernakel en ’s nachts was er vuur in, voor de ogen van heel het huis van Israël, bij al hun tochten.
כִּי֩
(ki)
want
עֲנַ֨ן
(anan)
wolk van
יְהוָ֤ה
(Yahweh)
Yahweh
עַֽל
(al)
op
הַמִּשְׁכָּן֙
(hamishkan)
de tabernakel
יוֹמָ֔ם
(yomam)
overdag
וְאֵ֕שׁ
(veesh)
en vuur
תִּהְיֶ֥ה
(tihye)
was
לַ֖יְלָה
(layla)
's nachts
בּ֑וֹ
(bo)
daarin
לְעֵינֵ֥י
(leeinei)
voor de ogen van
כָל
(kal)
heel
בֵּֽית
(beit)
huis van
יִשְׂרָאֵ֖ל
(yisrael)
Israël
בְּכָל
(bekhal)
bij al
מַסְעֵיהֶֽם
(maseihem)
hun tochten
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

Met deze slotzin eindigt het boek: Yahweh is bij het volk, zichtbaar ‘bij al hun tochten’.

Vergelijk Exod. 13:21–22.