Henoch 93
123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108
De Apocalyps der Weken: de eerste zeven weken
Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Henoch spreekt uit de boeken
1En daarna begon Henoch te spreken uit de boeken.
ወእምድኅረዝ
(wämdkhräz)
en daarna
ኮነ
(konä)
is
ሄኖክ
(henok)
Henoch
ወአኀዘ
(wääkhäzä)
en hij begon
ይትናገር
(yetnagär)
spreken
እመ
(emä)
als
ጻሕፍት
(tsahft)
boeken
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing
ኮነ (‘werd’) is in dit vers bedorven; de Engelse uitgave van 1912 zet een kruis bij het woord en leest ‘gaf’.
Wij hebben het niet vertaald.
2En Henoch zei: Over de kinderen van de gerechtigheid en over de uitverkorenen van de wereld en over de plant van gerechtigheid en rechtschapenheid, daarover zeg ik tot jullie en maak ik jullie bekend, mijn kinderen, ik, Henoch, naar wat mij verscheen uit het gezicht van de hemel en wat ik gekend heb uit het woord van de heilige engelen en wat ik geleerd heb uit de tafelen van de hemel.
ወይቤ
(wäybe)
en Hij zei
ሄኖክ
(henok)
Henoch
በእንተ
(bäntä)
over
ውሉደ
(weludä)
de kinderen van
ጽድቅ
(tsedq)
gerechtigheid
ወበእንተ
(wäbäntä)
en over
ኅሩያነ
(kheruyanä)
de uitverkorenen
ዓለም
(aläm)
de eeuwigheid
ወበእንተ
(wäbäntä)
en over
ተክለ
(täklä)
de plant van
ጽድቅ
(tsedq)
gerechtigheid
ወርትዕ
(wärt)
en waarheid
እሎንተ
(elontä)
deze
እብለክሙ
(ebläkmu)
ik zeg jullie
ወአየድዐክሙ
(wääyädäkmu)
en ik maak jullie bekend
ደቂቅየ
(däqiqyä)
mijn kinderen
አነ
(änä)
ik
ውእቱ
(wetu)
dat
ሄኖክ
(henok)
Henoch
በዘአስተርአየኒ
(bäzäästäräyäni)
in wat mij verscheen
እምራእየ
(emrayä)
uit het gezicht van
ሰማይ
(sämay)
hemel
ወእምቃለ
(wämqalä)
en uit het woord van
ቅዱሳን
(qedusan)
heiligen
መላእክት
(mälakt)
de engelen
አእመርኩ
(ämärku)
ik leerde kennen
ወእምጸፍጸፈ
(wämtsäftsäfä)
en uit de tafelen van
ሰማይ
(sämay)
hemel
ለበውኩ
(läbäwku)
heb ik geleerd
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
De eerste week
3En Henoch begon opnieuw te spreken uit de boeken en zei: Ik ben als zevende geboren in de eerste week, toen oordeel en gerechtigheid nog standhielden.
ወአኀዘ
(wääkhäzä)
en hij begon
እንከ
(enkä)
dan
ይትናገር
(yetnagär)
spreken
ሄኖክ
(henok)
Henoch
እመጻሕፍት
(emätsahft)
uit de boeken
ወይቤ
(wäybe)
en Hij zei
አነ
(änä)
ik
ሳብዕ
(sab)
zevende
ተወለድኩ
(täwälädku)
ik werd geboren
በቀዳሚት
(bäqädamit)
in de eerste
ሰንበት
(sänbät)
sabbat
እስከ
(eskä)
tot
አመ
(ämä)
in de dagen van
ኲነኔ
(kwinäne)
oordeel
ወጽድቅ
(wätsdq)
en gerechtigheid
ተዐገሠ
(täägäsä)
hield stand
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Gen. 5:18–24 en Judas 14.
Uitleg
ሰንበት is letterlijk ‘sabbat’, hier ‘week’: een tijdvak van de wereldgeschiedenis, geen week van zeven dagen (zie ook 79:2).
Henoch is volgens Genesis de zevende vanaf Adam.
Zie ookGen 5:18–24
De tweede week
4En na mij zal in de tweede week grote boosheid opstaan, en bedrog is opgekomen; en daarin zal het eerste einde zijn; en daarin zal een man gered worden; en nadat het is voleindigd, zal het onrecht groeien, en Hij zal een wet maken voor de zondaars.
ወትቀውም
(wätqäwm)
en zal opstaan
እምድኅሬየ
(emdkhreyä)
na mij
በካልእት
(bäkalt)
in de tweede
ሰንበት
(sänbät)
sabbat
ዐባይ
(äbay)
grote
እኪት
(ekit)
het kwaad
ወጒሕሉት
(wägwihlut)
en bedrog
በቈለት
(bäqwälät)
is opgekomen
ወባቲ
(wäbati)
en daarin
ትከውን
(tekäwn)
zal zijn
ፍጻሜ
(fetsame)
het einde
ቀዳሚት
(qädamit)
eerste
ወባቲ
(wäbati)
en daarin
ይድኅን
(yedkhn)
wordt gered
ብእሲ
(besi)
een man
ወእምድኅረ
(wämdkhrä)
en na
ተፈጸመ
(täfätsämä)
was voltooid
ትልህቅ
(telhq)
zal groeien
ዐመጻ
(ämätsa)
onrecht
ወሥርዐተ
(wäsrätä)
en een wet
ይገብር
(yegäbr)
zal Hij maken
ለኃጥአን
(läkhatän)
voor de zondaars
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Gen. 6:11–13 en Gen. 6:18.
Uitleg
De man die gered wordt is Noach; de wet voor de zondaars wijst volgens de Engelse uitgave van 1912 naar het verbond met Noach.
De derde week
5En daarna, in de derde week, aan het einde ervan, zal een man worden uitgekozen als plant van het rechtvaardige oordeel, en na hem zal de plant van de gerechtigheid komen tot in eeuwigheid.
ወእምድኅረዝ
(wämdkhräz)
en daarna
በሣልስት
(bäsalst)
in de derde
ሰንበት
(sänbät)
sabbat
በተፍጻሜታ
(bätäftsameta)
aan het einde ervan
ይትኀረይ
(yetkhäräy)
wordt uitgekozen
ብእሲ
(besi)
een man
ለተክለ
(lätäklä)
als een plant van
ኲነኔ
(kwinäne)
oordeel
ጽድቅ
(tsedq)
gerechtigheid
ወእምድኅሬሁ
(wämdkhrehu)
en na hem
ይመጽእ
(yemäts)
komt
ተክለ
(täklä)
de plant van
ጽድቅ
(tsedq)
gerechtigheid
ለዓለም
(läaläm)
voor altijd
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
De vierde week
6En daarna, in de vierde week, aan het einde ervan, zullen visioenen van heiligen en rechtvaardigen gezien worden, en een wet voor geslacht na geslacht, en een omheining zal voor hen gemaakt worden.
ወእምድኅረዝ
(wämdkhräz)
en daarna
በራብዕት
(bärabt)
in de vierde
ሰንበት
(sänbät)
sabbat
በተፍጻሜታ
(bätäftsameta)
aan het einde ervan
ራእያተ
(rayatä)
de visioenen
ቅዱሳን
(qedusan)
heiligen
ወጻድቃን
(wätsadqan)
en rechtvaardigen
ይትረአዩ
(yeträäyu)
worden gezien
ወሥርዐት
(wäsrät)
en een wet
ለትውልደ
(lätwldä)
van geslacht
ትውልድ
(tewld)
generatie
ወዐጸድ
(wäätsäd)
en een omheining
ይትገበር
(yetgäbär)
geschiedt
ሎሙ
(lomu)
voor hen
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Ex. 19–20.
Uitleg
De wet is die van de Sinaï; de omheining wijst volgens de Engelse uitgave van 1912 op de inname van het land.
De vijfde week
7En daarna, in de vijfde week, aan het einde ervan, zal een huis van heerlijkheid en koningschap gebouwd worden tot in eeuwigheid.
ወእምድኅረዝ
(wämdkhräz)
en daarna
በሰንበት
(bäsänbät)
in de week
ኃምስ
(khams)
vijfde
በተፍጻሜታ
(bätäftsameta)
aan het einde ervan
ቤተ
(betä)
het huis van
ስብሐት
(sebhät)
Heerlijkheid
ወመንግሥት
(wämängst)
en hoe het koninkrijk
ይትሐነጽ
(yethänäts)
wordt gebouwd
እስከ
(eskä)
tot
ለዓለም
(läaläm)
voor altijd
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
De zesde week
8En daarna, in de zesde week, zullen allen die daarin zijn verblind worden, en hun hart zal de wijsheid vergeten; en daarin zal een man opstijgen; en aan het einde ervan zal het huis van het koningschap met vuur verbrand worden, en heel het geslacht van de uitverkoren wortel zal verstrooid worden.
ወእምድኅረዝ
(wämdkhräz)
en daarna
በሳድስት
(bäsadst)
in de zesde
ሰንበት
(sänbät)
sabbat
እለ
(elä)
die
ይከውኑ
(yekäwnu)
zullen zijn
ውስቴታ
(westeta)
daarin
ጽሉላን
(tselulan)
verblind
ኲሎሙ
(kwilomu)
allen
ወይትረሳዕ
(wäyträsa)
en wordt vergeten
ልቦሙ
(lebomu)
hun hart
ለኲሎሙ
(läkwilomu)
alle
እምጥበብ
(emtbäb)
van de wijsheid
ወባቲ
(wäbati)
en daarin
የዐርግ
(yäärg)
steeg op
ብእሲ
(besi)
een man
ወበተፍጻሜታ
(wäbätäftsameta)
en aan het einde ervan
ይውዒ
(yewi)
hij brandt
ቤተ
(betä)
het huis van
መንግሥት
(mängst)
het koningschap
በእሳት
(bäsat)
van vuur
ወባቲ
(wäbati)
en daarin
ይዘረው
(yezäräw)
wordt verstrooid
ኲሉ
(kwilu)
alle
ዘመደ
(zämädä)
het geslacht van
ሥርው
(serw)
wortels
ኅሩይ
(kheruy)
de Uitverkorene
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie 2 Kon. 2:11 en 2 Kon. 25:9.
Uitleg
De man die opstijgt is Elia (vergelijk 89:52); het verbranden van het huis is de verwoesting van de tempel.
De zevende week
9En daarna, in de zevende week, zal een afvallig geslacht opstaan, en vele zullen zijn werken zijn, en al zijn werken zullen afvallig zijn.
ወእምድኅረዝ
(wämdkhräz)
en daarna
በሳብዕ
(bäsab)
in de zevende
ሰንበት
(sänbät)
sabbat
ትትነሣእ
(tetnäsa)
zal opstaan
ትውልድ
(tewld)
generatie
ዕሉት
(elut)
afvallig
ወብዙኅ
(wäbzukh)
en veel
ምግባራቲሃ
(megbaratiha)
haar werken
ወኲሉ
(wäkwilu)
en alle
ምግባራቲሃ
(megbaratiha)
haar werken
ዕልወት
(elwät)
afvallig
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
10En aan het einde ervan zullen de uitverkoren rechtvaardigen uit de eeuwige plant van de gerechtigheid beloond worden; hun zal zevenvoudig onderricht gegeven worden over heel Zijn schepping.
ወበተፍጻሜታ
(wäbätäftsameta)
en aan het einde ervan
ይትዐሰዩ
(yetäsäyu)
worden beloond
ኅሩያን
(kheruyan)
de uitverkorenen
ጻድቃን
(tsadqan)
de rechtvaardigen
እምተክለ
(emtäklä)
uit de plant van
ጽድቅ
(tsedq)
gerechtigheid
ዘለዓለም
(zäläaläm)
eeuwige
እለ
(elä)
die
ይትወሀብ
(yetwähäb)
zal gegeven worden
ሎሙ
(lomu)
voor hen
፯ምክዕቢታተ
(፯mkbitatä)
7 voudig
ትምህርት
(temhrt)
onderricht
ለኲሉ
(läkwilu)
voor alle
ፍጥረተ
(feträtä)
de schepping
ዚአሁ
(ziähu)
ervan
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Uitleg
ሰንበት (‘week’): de laatste drie weken (de achtste tot en met de tiende) staan bij de Engelse uitgave van 1912 na dit vers, in 91:12–17; Zie 91:12–17.
Lezing
ይትዐሰዩ (‘worden beloond’): enkele handschriften lezen ‘worden uitgekozen’; die uitgave volgt de laatste lezing.
Wie kan Yahweh doorgronden?
11Want wie is er van alle mensenkinderen die de stem van de Heilige kan horen en niet ontsteld wordt? En wie kan Zijn gedachten denken? En wie kan al het werk van de hemel aanschouwen?
እስመ
(esmä)
omdat
መኑ
(mänu)
wie
ውእቱ
(wetu)
dat
ኲሉ
(kwilu)
alle
ውሉደ
(weludä)
de kinderen van
ሰብእ
(säb)
mensen
ዘይክል
(zäykl)
zal kunnen
ሰሚዐ
(sämiä)
te horen
ቃሎ
(qalo)
Zijn stem
ለቅዱስ
(läqdus)
de Heilige
ወኢይትሀወክ
(wäiythäwäk)
en niet beroerd wordt
ወመኑ
(wämänu)
en wie
ዘይክል
(zäykl)
zal kunnen
ከመ
(kämä)
dat; als
የሐሊ
(yähäli)
bedenken kan
ሕሊናሁ
(helinahu)
Zijn gedachten
ወመኑ
(wämänu)
en wie
ዘይክል
(zäykl)
zal kunnen
ነጽሮታ
(nätsrota)
naar haar te kijken
ለኲሉ
(läkwilu)
voor alle
ምግባረ
(megbarä)
de werken van
ሰማይ
(sämay)
hemel
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Ps. 29:3–9 en Job 37:4–5.
Uitleg
De Engelse uitgave van 1912 beschouwt de verzen 11–14 als niet passend in dit gedeelte; zij horen eerder bij het Boek van de hemelse lichten.
12En wat is er dat het werk van de hemel kan begrijpen, en een ziel of een geest kan zien, en kan spreken, of opstijgen, en alle hun einden zien en over hen denken, of doen zoals zij?
ወምንት
(wämnt)
en wat
ውእቱ
(wetu)
dat
ዘይክል
(zäykl)
zal kunnen
አእምሮ
(ämro)
kennis
ግብረ
(gebrä)
het werk van
ሰማይ
(sämay)
hemel
ወከመ
(wäkämä)
en dat
ይርአይ
(yeräy)
zien
ነፍሶ
(näfso)
een ziel
ወእመ
(wämä)
en of
አኮ
(äko)
niet
መንፈሶ
(mänfäso)
een geest
ወይክል
(wäykl)
en kan
ነጊረ
(nägirä)
spreken
ወእመ
(wämä)
en of
አኮ
(äko)
niet
ዐሪገ
(ärigä)
opstijgen
ወይሬኢ
(wäyrei)
en hij ziet
ኲሎ
(kwilo)
alle
አክናፊሆሙ
(äknafihomu)
hun einden
ወይሔዮሙ
(wäyheyomu)
en over hen te denken
ወእመ
(wämä)
en of
አኮ
(äko)
niet
ይገብር
(yegäbr)
zal Hij maken
ከማሆሙ
(kämahomu)
zoals zij
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Spr. 30:4.
Zie ookSpr 30:4
13En wie is er van alle mensen die kan weten hoe breed en hoe lang de aarde is, en aan wie is de maat van hen allen getoond?
ወመኑ
(wämänu)
en wie
ውእቱ
(wetu)
dat
ኲሉ
(kwilu)
alle
ብእሲ
(besi)
een man
ዘይክል
(zäykl)
zal kunnen
አእምሮተ
(ämrotä)
inzicht
እፎ
(efo)
hoe
ውእቱ
(wetu)
dat
ራኅባ
(rakhba)
breedte
ወኑኃ
(wänukha)
en de lengte
ለምድር
(lämdr)
de aarde
ወለመኑ
(wälämänu)
en aan wie
ተርእየ
(täryä)
is verschenen
አምጣነ
(ämtanä)
maten
ኲሎሙ
(kwilomu)
allen
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Job 38:4–5.
Zie ookJob 38:4–5
14Of is er iemand die de lengte van de hemel kan begrijpen, en hoe hoog zij is, en waarop zij gegrond is, en hoe groot het getal van de sterren is, en waar alle lichten rusten?
ወእመ
(wämä)
en of
ቦቱ
(botu)
daaraan
ኲሉ
(kwilu)
alle
ብእሲ
(besi)
een man
ዘይክል
(zäykl)
zal kunnen
አእምሮተ
(ämrotä)
inzicht
ኑኃ
(nukha)
lengte
ለሰማይ
(läsämay)
de hemel
ወእፎ
(wäfo)
en hoe
ውእቱ
(wetu)
dat
ልዕልናሃ
(lelnaha)
haar hoogte
ወዲበ
(wädibä)
en tegen
ምንት
(ment)
waarom
ጸንዐት
(tsänät)
gegrond is
ወሚመጠን
(wämimätän)
en hoe groot
ውእቱ
(wetu)
dat
ኊልቆሙ
(khwilqomu)
hun getal
ለከዋክብት
(läkäwakbt)
van de sterren
ወበአይቴ
(wäbääyte)
en waar
የዐርፉ
(yäärfu)
rusten
ኲሎሙ
(kwilomu)
allen
ብርሃናት
(berhanat)
de lichten
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Jer. 31:37 en Job 11:7–9.
Uitleg
De Ge'ez-tekst van 93 bevat alleen de eerste zeven weken; de laatste drie weken staan in hoofdstuk 91:12–17 van de Engelse uitgave van 1912.