Henoch 82
123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108
Het vermaan aan Metuselach en de leiders van de seizoenen
Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Henoch geeft de boeken aan Metuselach
1En nu, mijn zoon Metuselach, dit alles vertel ik je en schrijf ik voor je op, en alles heb ik je onthuld, en ik heb je hun boeken gegeven voor al deze dingen. Bewaar, mijn zoon Metuselach, de boeken van de hand van je vader, en geef ze door aan de geslachten van de wereld.
ወይእዜኒ
(wäyzeni)
en nu
ወልድየ
(wäldyä)
mijn zoon
ማቱሳላ
(matusala)
Metuselach
ኲሎ
(kwilo)
alle
እላንተ
(elantä)
deze dingen
ለከ
(läkä)
aan jou
እነግር
(enägr)
zeg
ወእጽሕፍ
(wätshf)
en ik schrijf
ለከ
(läkä)
aan jou
ወኲሎ
(wäkwilo)
en alle
ከሠትኩ
(käsätku)
ik heb onthuld
ለከ
(läkä)
aan jou
ወወሀብኩከ
(wäwähäbkukä)
en ik heb je gegeven
መጻሕፍቲሆሙ
(mätsahftihomu)
hun boeken
ለእሉ
(lälu)
van deze
ኲሎሙ
(kwilomu)
allen
ዕቀብ
(eqäb)
bewaar
ወልድየ
(wäldyä)
mijn zoon
ማቱሳላ
(matusala)
Metuselach
መጻሕፍተ
(mätsahftä)
de boeken van
እዴሁ
(edehu)
zijn hand
ለአቡከ
(lääbukä)
van je vader
ወከመ
(wäkämä)
en dat
ተሀብ
(tähäb)
dat je overgeeft
ለትውልደ
(lätwldä)
van geslacht
ዓለም
(aläm)
de eeuwigheid
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Uitleg
Dit is de slotpassage van het Astronomisch Boek; Henoch geeft hier zijn boeken aan zijn zoon Metuselach, die ze aan de volgende geslachten moet doorgeven.
2Wijsheid heb ik gegeven aan jou en aan je kinderen en aan hen die je kinderen zullen worden, opdat zij haar geven aan hun kinderen, aan de geslachten tot in eeuwigheid, deze wijsheid die hun verstand te boven gaat.
ጥበበ
(tebäbä)
wijsheid
ወሀብኩ
(wähäbku)
ik heb gegeven
ለከ
(läkä)
aan jou
ወለውሉድከ
(wäläwludkä)
en aan je kinderen
ወለእለ
(wälälä)
en voor hen die
ይከውኑ
(yekäwnu)
zullen zijn
ለከ
(läkä)
aan jou
ውሉደ
(weludä)
de kinderen van
ከመ
(kämä)
dat; als
የሀቡ
(yähäbu)
opdat zij geven
ለውሉዶሙ
(läwludomu)
hun zonen
ለትውልዳት
(lätwldat)
aan de geslachten
እስከ
(eskä)
tot
ለዓለም
(läaläm)
voor altijd
ለዛ
(läza)
deze
ጥበብ
(tebäb)
wijsheid
ዲበ
(dibä)
op
ሕሊናሆሙ
(helinahomu)
hun gedachten
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
3En zij die haar begrijpen zullen niet slapen, maar met hun oren luisteren om deze wijsheid te leren; en zij zal hen beter bevallen dan goede spijzen, voor hen die eten.
ወኢይነውሙ
(wäiynäwmu)
en zij slapen niet
እለ
(elä)
die
ይሌብውዋ
(yelebwwa)
die haar begrijpen
ወያፀምኡ
(wäyatsämu)
en luisteren
በእዝኖሙ
(bäznomu)
met hun oren
ከመ
(kämä)
dat; als
ይትመሀርዋ
(yetmähärwa)
opdat zij haar leren
ለዛ
(läza)
deze
ጥበብ
(tebäb)
wijsheid
ወትደልዎሙ
(wätdälwomu)
en zij zal hen beter bevallen
እመባልዕት
(emäbalt)
dan spijzen
ሠናያት
(sänayat)
mooie
ለእለ
(lälä)
van hen die
ይበልዑ
(yebälu)
zullen eten
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Zegen over de rechtvaardigen; de vier dagen
4Gezegend zijn de rechtvaardigen, gezegend zijn zij allen die wandelen op de weg van de gerechtigheid en geen zonde hebben zoals de zondaars, in het getal van al hun dagen waarin de zon aan de hemel gaat. Zij komt binnen door de poorten en gaat uit dertig dagen lang, met de hoofden van duizendtallen van de orde van de sterren, samen met de vier die erbij komen en de vier delen van het jaar scheiden; die hen leiden en met hen binnenkomen vier dagen.
ብፁዓን
(betsuan)
gelukzalig
ጻድቃን
(tsadqan)
de rechtvaardigen
ኲሎሙ
(kwilomu)
allen
ብፁዓን
(betsuan)
gelukzalig
ኲሎሙ
(kwilomu)
allen
እለ
(elä)
die
የሐውሩ
(yähäwru)
zullen wandelen
በፍኖተ
(bäfnotä)
op de weg van
ጽድቅ
(tsedq)
gerechtigheid
ወአልቦሙ
(wäälbomu)
en zij hadden niet
ኀጢአት
(khätiät)
zonde
ከመ
(kämä)
dat; als
ኃጥኣን
(khatan)
de zondaars
በኊልቈ
(bäkhwilqwä)
naar het aantal van
ኲሉ
(kwilu)
alle
መዋዕሊሆሙ
(mäwalihomu)
hun dagen
ለዘየሐውር
(läzäyähäwr)
waarin gaat
ፀሐይ
(tsähäy)
de zon
በሰማይ
(bäsämay)
in de hemel
በአናቅጽ
(bäänaqts)
door de poorten
ይበውእ
(yebäw)
komt hij binnen
ወይወጽእ
(wäywäts)
en gaat uit
፴ዕለተ
(፴lätä)
30 de dag van
ምስለ
(meslä)
met
አርእስተ
(ärstä)
de hoofden van
፲፻
(፲፻)
1000
ዝሥርዐቶሙ
(zesrätomu)
deze orde van hen
ለከዋክብት
(läkäwakbt)
van de sterren
ምስለ
(meslä)
met
፬እለ
(፬lä)
4 die
ይትዌሰኩ
(yetwesäku)
worden toegevoegd
ወይሌልዩ
(wäylelyu)
en die scheiden
ማእከለ
(makälä)
tussen
፬ክፍለ
(፬kflä)
4 delen
ዓመት
(amät)
jaar
እለ
(elä)
die
ይመርሕዎሙ
(yemärhwomu)
die hen leiden
ወምስሌሆሙ
(wämslehomu)
en met hen
ይበውኡ
(yebäwu)
gaan binnen
፬መዋዕለ
(፬mäwalä)
4 dagen
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Uitleg
De ‘vier die erbij komen’ zijn de vier tussendagen die het jaar van 360 dagen tot 364 maken; zie 72:32 en 75:1–2.
5Om hen dwalen de mensen en rekenen hen niet mee in de berekening van heel de wereld, want zij dwalen over hen en kennen hen niet nauwkeurig.
በእንቲአሆሙ
(bäntiähomu)
over hen
ይጌግዩ
(yegegyu)
dwalen
ሰብእ
(säb)
mensen
ወኢየሐስብዎሙ
(wäiyähäsbwomu)
en zij rekenen hen niet
በሐሳበ
(bähäsabä)
in de berekening van
ኵሉ
(kwlu)
heel
ዓለም
(aläm)
de eeuwigheid
እስመ
(esmä)
omdat
ይጌግይዎሙ
(yegegywomu)
zij dwalen over hen
ወኢየአምርዎሙ
(wäiyäämrwomu)
en zij kennen hen niet
ሰብእ
(säb)
mensen
ጥንቁቀ
(tenquqä)
precies
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing
ኵሉ ዓለም (‘heel de wereld’): de Engelse uitgave van 1912 verbetert dit tot ‘heel het jaar’ (ዓመት).
6Want zij behoren tot de berekening van het jaar, en waarlijk zijn zij afgemeten voor de wereld: één in de eerste poort en één in de derde en één in de vierde en één in de zesde; en het jaar wordt voltooid in driehonderdvierenzestig dagen.
እስመ
(esmä)
omdat
ሀለዉ
(häläwu)
waren
በሐሳበ
(bähäsabä)
in de berekening van
ዓመት
(amät)
jaar
ወአማን
(wääman)
en waarlijk
ልኩዓን
(lekuan)
afgemeten
እሙንቱ
(emuntu)
zij
ለዓለም
(läaläm)
voor altijd
፩በቀዳሚት
(፩bäqädamit)
1 in de eerste
ኆኅት
(khokht)
de poort
ወ፩በሣልሲት
(wä፩bäsalsit)
en 1 in de derde
ወ፩በራብዕት
(wä፩bärabt)
en 1 in de vierde
ወ፩በሳድስት
(wä፩bäsadst)
en 1 in de zesde
ወይትፌጸም
(wäytfetsäm)
en ten einde brengen
ዓመት
(amät)
jaar
በመዋዕል
(bämäwal)
in dagen
፫፻ወ፰ወ፬
(፫፻wä፰wä፬)
312
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Uitleg
Het jaar telt hier 364 dagen: vier tijdperken van 91 dagen (zie 72:32 en 75:2).
Uriël en de leiders
7En waarachtig is zijn woord en nauwkeurig de berekening van het afgemetene; want over de lichten en de maanden en de feesten en de jaren en de dagen heeft Uriël mij onderricht en over mij geblazen, hij die Yahweh, de Heer van heel de schepping van de wereld, mij heeft bevolen, door de kracht van de hemel.
ወአማን
(wääman)
en waarlijk
ነገሩ
(nägäru)
zijn woord
ወጥንቁቅ
(wätnquq)
en nauwkeurig
ሐሳብ
(häsab)
berekening
ዘልኩዕ
(zälku)
van het afgemetene
እስመ
(esmä)
omdat
ለብርሃናት
(läbrhanat)
voor de lichten
ወለአውራኅ
(wälääwrakh)
en voor de maanden
ወለበዓላት
(wäläbäalat)
en voor de feesten
ወለክራማት
(wäläkramat)
en voor de jaren
ወለመዋዕል
(wälämäwal)
en voor dagen
አርአየኒ
(äräyäni)
toonde mij
ወነፍሐ
(wänäfhä)
en hij blies
ዲቤየ
(dibeyä)
op mij
ኡርኤል
(urel)
Uriël
ዘአዘዞ
(zääzäzo)
die Hij bevolen heeft
ሊተ
(litä)
voor Mij
እግዚአ
(egziä)
Yahweh van
ኲሉ
(kwilu)
alle
ፍጥረተ
(feträtä)
de schepping
ዓለም
(aläm)
de eeuwigheid
በኀይለ
(bäkhäylä)
door de kracht van
ሰማይ
(sämay)
hemel
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing
ዘአዘዞ ሊተ (‘die hij mij heeft bevolen’): de Engelse uitgave van 1912 verbetert dit tot ‘aan wie Hij het heir van de hemel heeft onderworpen’; de verbeterde lezing past bij Uriëls rol als heerser over de sterren.
8En hij heeft macht in de nacht en bij dag aan de hemel om licht te laten schijnen over de mensen: de zon en de maan en de sterren en alle machten van de hemel die wenden in hun kringen.
ወሥልጣን
(wäsltan)
en macht
ቦቱ
(botu)
daaraan
በሌሊት
(bälelit)
in de nacht
ወበመዓልት
(wäbämäalt)
en bij dag
ውስተ
(westä)
in
ሰማይ
(sämay)
hemel
ከመ
(kämä)
dat; als
ያርኢ
(yari)
om te tonen
ብርሃነ
(berhanä)
het licht van
ዲበ
(dibä)
op
ሰብእ
(säb)
mensen
ፀሐየ
(tsähäyä)
zon
ወወርኀ
(wäwärkhä)
en de maan
ወከዋክብተ
(wäkäwakbtä)
en sterren van
ወኲሎሙ
(wäkwilomu)
en zij allen
ሥልጣናተ
(seltanatä)
machten
ሰማይ
(sämay)
hemel
እለ
(elä)
die
ይትመየጡ
(yetmäyätu)
zich bekeren
በክበቦሙ
(bäkbäbomu)
in hun kringen
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
9En dit is de orde van de sterren die ondergaan op hun plaatsen en in hun tijden en op hun feesten en in hun maanden.
ወዛቲ
(wäzati)
en dit
ይእቲ
(yeti)
dat is
ሥርዐተ
(serätä)
de orde van
ከዋክብት
(käwakbt)
sterren
እለ
(elä)
die
የዐርብ
(yäärb)
gaat onder
በመካናቲሆሙ
(bämäkanatihomu)
op hun plaatsen
ወበአዝማኒሆሙ
(wäbääzmanihomu)
en in hun tijden
ወበበዓላቲሆሙ
(wäbäbäalatihomu)
en op hun feesten
ወበአውራኂሆሙ
(wäbääwrakhihomu)
en in hun maanden
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
10En dit zijn de namen van hen die hen leiden, die waken en binnenkomen op hun tijden, in hun orden, in hun tijdstippen, in hun maanden, in hun machten en op hun standplaatsen.
ወእሉ
(wälu)
en dezen
አስማቲሆሙ
(äsmatihomu)
hun namen
ለእለ
(lälä)
van hen die
ይመርሕዎሙ
(yemärhwomu)
die hen leiden
ለእለ
(lälä)
van hen die
የዐቅብ
(yääqb)
die waken
ወይበውኡ
(wäybäwu)
en zij gaan binnen
በአዝማነ
(bääzmanä)
op de tijden van
ዚአሆሙ
(ziähomu)
hunner
ወበሥርዐታቲሆሙ
(wäbäsrätatihomu)
en in hun orden
ወበጊዜያቲሆሙ
(wäbägizeyatihomu)
en in hun tijden
ወበአውራኂሆሙ
(wäbääwrakhihomu)
en in hun maanden
ወበሥልጣናቲሆሙ
(wäbäsltanatihomu)
en in hun machten
ወበምቅዋማቲሆሙ
(wäbämqwamatihomu)
en op hun standplaatsen
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing
ወይበውኡ (‘en zij komen binnen’): de Engelse uitgave van 1912 vertaalt ‘opdat zij binnenkomen’, omdat het Hebreeuws zo een gebiedende of doelzin kan uitdrukken.
11Hun vier leiders, die de vier delen van het jaar scheiden, komen eerst binnen; en na hen de twaalf leiders van de orden, die de maanden scheiden en het jaar van driehonderdvierenzestig (dagen), met de hoofden van duizendtallen die de dagen verdelen; en over de vier die erbij komen, die de leiders verdelen in vier delen van jaren.
፬መራኅያኒሆሙ
(፬märakhyanihomu)
4 hun leiders
ይበውኡ
(yebäwu)
gaan binnen
ቀዳሚ
(qädami)
eerst
እለ
(elä)
die
ይሌልዩ
(yelelyu)
zij scheiden
፬ክፍለ
(፬kflä)
4 delen
ዓመት
(amät)
jaar
ወእምድኅሬሆሙ
(wämdkhrehomu)
en na hen
፲ወ፪መራኅያን
(፲wä፪märakhyan)
12 leiders
ዘሥርዐታት
(zäsrätat)
van de orden
እለ
(elä)
die
ይሌልይዎሙ
(yelelywomu)
die hen scheiden
ለአውራኅ
(lääwrakh)
de maanden
ወለዓመት
(wäläamät)
en het jaar
፫፻ወ፷ወ፬ምስለ
(፫፻wä፷wä፬mslä)
364 met
አርእስተ
(ärstä)
de hoofden van
፲፻እለ
(፲፻lä)
1000 die
ይፈልጥዎሙ
(yefältwomu)
die hen verdelen
ለመዋዕል
(lämäwal)
de dagen
ወለ
(wälä)
en voor
፬እለ
(፬lä)
4 die
ይትዌሰኩ
(yetwesäku)
worden toegevoegd
ዲቤሆሙ
(dibehomu)
tegen hen
እለ
(elä)
die
ይፈልጡ
(yefältu)
zij verdelen
መራኅያን
(märakhyan)
leiders
፬መክፈልተ
(፬mäkfältä)
4 verdelingen
ዓመታት
(amätat)
jaren
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing
De bron heeft ‘driehonderdvierenzestig’; de Engelse uitgave van 1912 leest ‘driehonderdzestig (dagen)’, met de vier tussendagen erbij apart.
12En deze hoofden van duizendtallen worden gevoegd tussen leider en geleide, één achter elke standplaats, en hun leiders verdelen.
ወእሙንቱ
(wämuntu)
en zij
አርእስተ
(ärstä)
de hoofden van
፲፻ማእከለ
(፲፻makälä)
1000 tussen
መራሒ
(märahi)
leider
ወተመራሒ
(wätämärahi)
en geleide
ይትዌሰክ
(yetwesäk)
wordt vermeerderd
፩በድኅረ
(፩bädkhrä)
1 na
ምቅዋም
(meqwam)
standplaats
ወመራህያኒሆሙ
(wämärahyanihomu)
en hun leiders
ይፈልጡ
(yefältu)
zij verdelen
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Uitleg
Dit vers is moeilijk te begrijpen.
13En dit zijn de namen van de leiders die de vier delen van het jaar scheiden, die vastgesteld zijn: Melkiël en Helemmelech en Melejel en Narel.
ወእሉ
(wälu)
en dezen
አስማቲሆሙ
(äsmatihomu)
hun namen
ለመራኅያን
(lämärakhyan)
de leiders
እለ
(elä)
die
ይፈልጡ
(yefältu)
zij verdelen
፬መክፈልተ
(፬mäkfältä)
4 verdelingen
ዓመት
(amät)
jaar
እለ
(elä)
die
ሥሩዓን
(seruan)
vastgesteld
ምልክኤል
(melkel)
Melkiël
ወህልእምሜሌክ
(wählmmelek)
en Helemmelech
ወሜልኤየል
(wämeleyäl)
en Melejel
ወናሬል
(wänarel)
en Narel
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Uitleg
Melkiël en Helemmelech zijn volgens sommige uitleggers twee spellingen van dezelfde naam, omgekeerd gelezen; deze vier leiders staan over de vier seizoenen.
14En de namen van hen die hen leiden: Adnarel en Ijesusael en Ijlumiël; deze drie volgen na de leiders van de orden; en één volgt na de drie leiders van de orden, die volgen na die leiders van de standplaatsen die de vier delen van het jaar scheiden.
ወአስማቲሆሙ
(wääsmatihomu)
en hun namen
ለእለ
(lälä)
van hen die
ይመርሕዎሙ
(yemärhwomu)
die hen leiden
አድናርኤል
(ädnarel)
Adnarel
ወኢየሱሳኤል
(wäiyäsusael)
en Ijesusael
ወኢይሉሚኤል
(wäiylumiel)
en Ijlumiël
እሉ
(elu)
deze
፫እለ
(፫lä)
3 die
ይተልዉ
(yetälwu)
volgen
ድኅሬሆሙ
(dekhrehomu)
na hen
ለመራሕያነ
(lämärahyanä)
de leiders
ሥርዐታት
(serätat)
orden
ወ፩ዘይተሉ
(wä፩zäytälu)
en 1 die volgen
ድኅረ
(dekhrä)
daarna
፫መራኅያነ
(፫märakhyanä)
3 leiders
ሥርዐታት
(serätat)
orden
እለ
(elä)
die
ይተልዉ
(yetälwu)
volgen
ድኅረ
(dekhrä)
daarna
እልክቱ
(elktu)
die
መራሕያነ
(märahyanä)
leiders
ምቅዋማት
(meqwamat)
standplaatsen
እለ
(elä)
die
ይፈልጡ
(yefältu)
zij verdelen
፬ክፍለ
(፬kflä)
4 delen
ዓመት
(amät)
jaar
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Uitleg
De Engelse uitgave van 1912 noemt dit vers onbegrijpelijk.
Het eerste seizoen: Melkiël
15Aan het begin van het jaar rijst eerst Melkiël op en regeert, die genoemd wordt Tamaäni en Zon; en alle dagen van zijn heerschappij, waarin hij regeert, zijn eenennegentig dagen.
በቅድመ
(bäqdmä)
voor het aangezicht van
ዓመት
(amät)
jaar
ቀዳማዊ
(qädamawi)
eerste
ይሠርቅ
(yesärq)
opgaat
ወይመልክ
(wäymälk)
en hij regeert
ምልክያል
(melkyal)
Melkiël
ዘይሰመይ
(zäysämäy)
die genoemd wordt
ስሙ
(semu)
zijn naam
ተመዓኒ
(tämäani)
Tamaäni
ወፀሐየ
(wätsähäyä)
en de zon
ወኲሎሙ
(wäkwilomu)
en zij allen
መዋዕላት
(mäwalat)
dagen
ዘበሥልጣነ
(zäbäsltanä)
in de macht van
ዚአሁ
(ziähu)
ervan
እለ
(elä)
die
ይመልክ
(yemälk)
beheerst
፺ወ፩ዕለት
(፺wä፩lät)
91 dag
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Uitleg
‘Tamaäni’ en ‘Zon’ zijn volgens de Engelse uitgave van 1912 waarschijnlijk één naam: ‘de zuidelijke zon’.
Eenennegentig dagen: 91 × 4 = 364.
16En dit zijn de tekenen van de dagen die op de aarde zullen verschijnen in de dagen van zijn heerschappij: zweet en hitte en droefheid. En alle bomen dragen vrucht, en blad komt uit aan alle bomen, en de oogst van de tarwe en de rozenbloemen. En alle bloemen bloeien in het veld, maar de bomen van de winter verdorren.
ወእሉ
(wälu)
en dezen
ትእምርተ
(temrtä)
het teken van
መዋዕል
(mäwal)
dagen
እለ
(elä)
die
ሀለዉ
(häläwu)
waren
ያስተርእዩ
(yastäryu)
zij schijnen
ዲበ
(dibä)
op
ምድር
(medr)
de aarde
በመዋዕለ
(bämäwalä)
in de dagen van
ሥልጣነ
(seltanä)
macht
ዚአሁ
(ziähu)
ervan
ሐፍ
(häf)
zweet
ወሞቅ
(wämoq)
en hitte
ወሐዘን
(wähäzän)
en droefheid
ወኲሎሙ
(wäkwilomu)
en zij allen
ዕፀው
(etsäw)
de bomen
ይፈርዩ
(yefäryu)
dragen vrucht
ወቈጽል
(wäqwätsl)
en blad
ይወጽእ
(yewäts)
uitgaat
በኲሉ
(bäkwilu)
in alle
ዕፀው
(etsäw)
de bomen
ወማእረረ
(wämarärä)
en de oogst van
ሥርናይ
(sernay)
tarwe
ወጽጌ
(wätsge)
en de bloem van
ረዳ
(räda)
roos
ወኲሉ
(wäkwilu)
en alle
ጽጌያት
(tsegeyat)
bloemen
ይጸግዩ
(yetsägyu)
bloeien
በገዳም
(bägädam)
in het veld
ወዕፀወ
(wätsäwä)
en bomen van
ክረምት
(kerämt)
de regentijd
ይየብሱ
(yeyäbsu)
verdorren
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Uitleg
ጽጌ ረዳ is in het Ge'ez een rozensoort; die uitgave denkt aan de oleander.
Lezing
ሐዘን (‘droefheid’) staat in de Ge'ez-handschriften; de Engelse uitgave van 1912 volgt een lezing die ‘windstilte’ betekent.
17En dit zijn de namen van de leiders die onder hen zijn: Berkiël, Zelebsael, en een ander die erbij gevoegd wordt, een hoofd van duizend, genaamd Heloijasef; en de dagen van de heerschappij van deze zijn voleindigd.
ወእሉ
(wälu)
en dezen
አስማቲሆሙ
(äsmatihomu)
hun namen
ለመራኅያን
(lämärakhyan)
de leiders
እለ
(elä)
die
መትሕቴሆሙ
(mäthtehomu)
onder hen
ብርክኤል
(berkel)
Berkiël
ዘልብሳኤል
(zälbsael)
Zelebsael
ወካልእ
(wäkal)
en de tweede
ዘይትዌሰክ
(zäytwesäk)
dat wordt toegevoegd
ርእሰ
(resä)
het hoofd van
፲፻ስሙ
(፲፻smu)
1000 zijn naam
ሄሎያሴፍ
(heloyasef)
Heloijasef
ወተፈጸመ
(wätäfätsämä)
en voltooid is
መዋዕለ
(mäwalä)
dagen
ሥልጣኑ
(seltanu)
zijn macht
ለዝ
(läz)
voor deze
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Het tweede seizoen: Helemmelech
18Een andere leider na hen is Helemmelech, die zij noemen de stralende zon; en alle dagen van zijn licht zijn eenennegentig dagen.
ካልእ
(kal)
een ander
መራኂ
(märakhi)
leider
ዘድኅረሆሙ
(zädkhrähomu)
die na hen komt
ህልዕምሜሌክ
(helmmelek)
Helemmelech
ዘይጼውዕዎ
(zäytsewwo)
die zij noemen
ስሞ
(semo)
zijn naam
ፀሐየ
(tsähäyä)
zon
ብሩሐ
(beruhä)
stralend
ወኲሉ
(wäkwilu)
en alle
መዋዕለ
(mäwalä)
dagen
ብርሃኑ
(berhanu)
zijn licht
፺ወ፩ዕለት
(፺wä፩lät)
91 dag
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
19En dit zijn de tekenen van de dagen op de aarde: gloeiende hitte en droogte. En de bomen brengen hun vruchten voort, rijp en gaar, en geven hun vrucht, droog; en de schapen paren en worden zwanger, en men verzamelt alle vrucht van de aarde en alles wat in de akkers is en de wijnpersen; dit gebeurt in de dagen van zijn heerschappij.
ወእሉ
(wälu)
en dezen
ትእምርተ
(temrtä)
het teken van
መዋዕ
(mäwa)
dagen (verkort geschreven)
በዲበ
(bädibä)
op
ምድር
(medr)
de aarde
ሐሩር
(härur)
hitte
ወየብስ
(wäyäbs)
en droogte
ወዕፀው
(wätsäw)
en planten
ያወጽኡ
(yawätsu)
zij brengen voort
ፍሬሆሙ
(ferehomu)
hun vrucht
ርሱነ
(resunä)
rijp
ወብሱለ
(wäbsulä)
en gaar
ወይሁብ
(wäyhub)
en zij geven
ፍሬሆሙ
(ferehomu)
hun vrucht
ይየብስ
(yeyäbs)
droog
ወአባግዕ
(wääbag)
en de schapen
ይታለዋ
(yetaläwa)
paren
ወይጸንሳ
(wäytsänsa)
en worden zwanger
ወያስተጋብኡ
(wäyastägabu)
en zij verzamelen
ኲሎ
(kwilo)
alle
ፍሬ
(fere)
vrucht
ምድር
(medr)
de aarde
ወኲሎ
(wäkwilo)
en alle
ዘሀሎ
(zähälo)
wat is
ውስተ
(westä)
in
ገራውህ
(gärawh)
akkers
ወምክያደ
(wämkyadä)
en de pers van
ወይን
(wäyn)
wijn
ወይከውን
(wäykäwn)
en er zal zijn
በመዋዕለ
(bämäwalä)
in de dagen van
ሥልጣኑ
(seltanu)
zijn macht
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
20En dit zijn hun namen en hun orden en de leiders van die hoofden van duizendtallen die onder hen zijn: Gidaiël en Keël en Heël; en de naam van het hoofd van duizend dat bij hen wordt gevoegd: Asfaël; en de dagen van zijn heerschappij zijn voleindigd.
ወእሉ
(wälu)
en dezen
እሙንቱ
(emuntu)
zij
ስሞሙ
(semomu)
hun namen
ወሥርዐቶሙ
(wäsrätomu)
en hun orden
ወመራኅያኒሆሙ
(wämärakhyanihomu)
en hun leiders
እለ
(elä)
die
መትሕቴሆሙ
(mäthtehomu)
onder hen
ለእሉ
(lälu)
van deze
አርእስተ
(ärstä)
de hoofden van
፲፻ጌዳኤል
(፲፻gedael)
1000 Gedaël
ወኬኤል
(wäkeel)
en Keël
ወሄኤል
(wäheel)
en Heël
ወስሙ
(wäsmu)
en zijn naam
ለዘይትዌሰክ
(läzäytwesäk)
die erbij gevoegd wordt
ምስሌሆሙ
(meslehomu)
met hen
ርእሰ
(resä)
het hoofd van
፲፻አስፋኤል
(፲፻äsfael)
1000 Asfaël
ወተፈጸመ
(wätäfätsämä)
en voltooid is
መዋዕለ
(mäwalä)
dagen
ሥልጣነ
(seltanä)
macht
ዚአሁ
(ziähu)
ervan
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Uitleg
De beschrijving van de overige twee seizoenen ontbreekt in de overlevering (zo de Engelse uitgave van 1912).