Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Wat er geschreven staat
1En ik zag dat erop geschreven stond dat geslacht na geslacht zal overtreden, totdat een geslacht van gerechtigheid opstaat, en de overtreding verloren gaat en de zonde van de aarde verdwijnt, en al het goede erop komt.
ወርኢኩ
(wäriku)
en ik zag
ጽሑፈ
(tsehufä)
geschreven
በላዕሌሆሙ
(bälalehomu)
daarop
እስመ
(esmä)
omdat
ትውልድ
(tewld)
generatie
እምትውልድ
(emtwld)
na geslacht
ትኤብስ
(teebs)
zal overtreden
እስከ
(eskä)
tot
ትትነሣእ
(tetnäsa)
opstaat
ትውልደ
(tewldä)
geslacht
ጽድቅ
(tsedq)
gerechtigheid
ወአበሳ
(wääbäsa)
en de overtreding
ትትሐጐል
(tethägwäl)
verloren gaat
ወኀጢአት
(wäkhätiät)
en zonde
ትትገሐስ
(tetgähäs)
verdwijnt
እምዲበ
(emdibä)
van op
ምድር
(medr)
de aarde
ወኲሉ
(wäkwilu)
en alle
ሠናይ
(sänay)
goeds
ይመጽእ
(yemäts)
komt
ዲቤሃ
(dibeha)
erop
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Uitleg
ወርኢኩ ጽሑፈ በላዕሌሆሙ (‘en ik zag erop geschreven’): Zie 106:19.
De Engelse uitgave van 1912 vat de inhoud zo samen: de nieuwe groei van de zonde na de zondvloed, haar vernietiging en de komst van het messiaanse koninkrijk.
De boodschap aan Lemech
2En nu, mijn zoon, ga en maak aan je zoon Lemech bekend dat deze zoon die geboren is, in waarheid zijn zoon is, en dat het geen leugen is.
ወይእዜኒ
(wäyzeni)
en nu
ወልድየ
(wäldyä)
mijn zoon
ሑር
(hur)
ga
አይድዖ
(äydo)
maak hem bekend
ለወልድከ
(läwäldkä)
aan je zoon
ላሜክ
(lamek)
Lemech
እስመዝ
(esmäz)
dat deze
ወልድ
(wäld)
een zoon
ዘተወልደ
(zätäwäldä)
die geboren was
ወልደ
(wäldä)
een zoon
ዚአሁ
(ziähu)
van hem
ውእቱ
(wetu)
is
አማን
(äman)
waar
ወኢኮነ
(wäikonä)
en was niet
ሐሰተ
(häsätä)
leugen
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
3En toen Metuselach het woord van zijn vader Henoch hoorde — want wat verborgen is had hij hem allemaal getoond, het werk — keerde hij terug, nadat hij hem gezien had, en noemde de naam van die zoon Noach, want hij zal de aarde verblijden na al het verderf.
ወሶበ
(wäsobä)
en wanneer
ሰምዐ
(sämä)
hoorde
ማቱሳላ
(matusala)
Metuselach
ነገረ
(nägärä)
het woord
አቡሁ
(äbuhu)
zijn vader
ሄኖክ
(henok)
Henoch
እስመ
(esmä)
omdat
ዘኅቡእ
(zäkhbu)
wat verborgen is
አርአዮ
(äräyo)
toonde hem
ኲሎ
(kwilo)
alle
ግብረ
(gebrä)
het werk van
ወገብአ
(wägäbä)
en keerde terug
ርኢዮ
(reiyo)
nadat hij hem gezien had
ወሰመዮ
(wäsämäyo)
en noemde hem
ስሞ
(semo)
zijn naam
ለውእቱ
(läwtu)
die
ወልድ
(wäld)
een zoon
ኖኅ
(nokh)
Noach
እስመ
(esmä)
omdat
ውእቱ
(wetu)
hij
ያስተፌሥሓ
(yastäfesha)
zal verblijden
ለምድር
(lämdr)
de aarde
እምኲሉ
(emkwilu)
van elke
ኀጒል
(khägwil)
verderf
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Gen. 5:29.
Uitleg
ኖኅ (‘Noach’): volgens de Engelse uitgave van 1912 wordt hier de naamsverklaring van Gen. 5:29 herhaald.
Lezing
ወገብአ ርኢዮ (‘en keerde terug nadat hij hem gezien had’): de hoofdtekst van die uitgave heeft ‘keerde terug en toonde het hem’; de Beta-tekst heeft de lezing van een deel van de handschriften. ያስተፌሥሓ (‘zal verblijden’): die uitgave vertaalt ‘zal troosten’, naar de naamsverklaring van Gen. 5:29.