Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Arsjalalyur wordt naar Noach gezonden
1En toen sprak de Allerhoogste, de Grote en Heilige, en Hij zond Arsjalalyur tot de zoon van Lemech, en zei tot hem:
ወአሜሃ
(wäämeha)
en toen
ልዑል
(leul)
de Allerhoogste
ዐቢይ
(äbiy)
grote
ወቅዱስ
(wäqdus)
en heilig
ተናገረ
(tänagärä)
sprak
ወፈነዎ
(wäfänäwo)
en zond hem
ለአርስየላልዩር
(läärsyälalyur)
Arsjalalyur
ኀበ
(khäbä)
waar
ወልደ
(wäldä)
de zoon van
ላሜክ
(lamek)
Lemech
ወይቤሎ
(wäybelo)
en zeide tot hem
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
2„Zeg hem in Mijn naam: Verberg jezelf! En maak hem het einde bekend dat komt, want de hele aarde zal verloren gaan, en het water van de zondvloed is op het punt over de hele aarde te komen, en wat daarin is zal verloren gaan.
በሎ
(bälo)
zeg hem
በስመ
(bäsmä)
in de naam
ዚአየ
(ziäyä)
Mijn
ኅባእ
(kheba)
verberg
ርእሰከ
(resäkä)
jezelf
ወአግህድ
(wääghd)
en maak bekend
ሎቱ
(lotu)
hem
ፍጻሜ
(fetsame)
het einde
ዘይመጽእ
(zäymäts)
dat komt
እስመ
(esmä)
omdat
ትትሐጐል
(tethägwäl)
zal verloren gaan
ምድር
(medr)
de aarde
ኲላ
(kwila)
heel
ወማየ
(wämayä)
en het water van
አይኅ
(äykh)
de zondvloed
ይመጽእ
(yemäts)
komt
ሀሎ
(hälo)
is op het punt
ዲበ
(dibä)
op
ኲላ
(kwila)
heel
ምድር
(medr)
de aarde
ወይትኀጐል
(wäytkhägwäl)
en zal verloren gaan
ዘሀሎ
(zähälo)
wat is
ውስቴታ
(westeta)
daarin
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
3En leer hem nu hoe hij kan ontkomen en zijn nageslacht kan blijven voor de hele aarde.”
ወይእዜኒ
(wäyzeni)
en nu
መሀሮ
(mähäro)
leer hem
ከመ
(kämä)
als
ይንፍጽ
(yenfts)
hij ontkomt
ወይንበር
(wäynbär)
en blijft
ዘርኡ
(zäru)
zijn nageslacht
ለኲሉ
(läkwilu)
voor alle
ምድር
(medr)
de aarde
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Azazel wordt gebonden
4En Yahweh zei opnieuw tot Rafaël: „Bind Azazel aan zijn handen en zijn voeten en werp hem in de duisternis, en maak een opening in de woestijn die in Dudaël is, en werp hem daar.
ወይቤሎ
(wäybelo)
en zeide tot hem
ካዕበ
(kabä)
opnieuw
እግዚእ
(egzi)
Yahweh
ለሩፋኤል
(lärufael)
tot Rafaël
እስሮ
(esro)
bind
ለአዛዝኤል
(lääzazel)
Azazel
በእዴሁ
(bädehu)
aan zijn handen
ወእገሪሁ
(wägärihu)
en zijn voeten
ወደዮ
(wädäyo)
en werp hem
ውስተ
(westä)
in
ጽልመት
(tselmät)
duisternis
ወአብቅዋ
(wääbqwa)
en maak een opening in
ለገዳም
(lägädam)
de woestijn
እንተ
(entä)
die
ሀለወት
(häläwät)
is
በዱዳኤል
(bädudael)
in Dudaël
ወደዮ
(wädäyo)
en werp hem
ህየ
(heyä)
daar
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Lev. 16:10 en 16:22.
Uitleg
ዱዳኤል (‘Dudaël’) is de plaats in de woestijn waar Azazel gebonden wordt; de naam wordt verbonden met Beth Chaduda in de buurt van Jeruzalem (Misjna, Joma).
5En leg ruwe en scherpe stenen op hem, en bedek hem met duisternis, en laat hem daar blijven voor eeuwig, en bedek zijn gezicht, opdat hij het licht niet ziet.
ወደይ
(wädäy)
en leg
ላዕሌሁ
(lalehu)
op hem
አዕባነ
(äbanä)
stenen
ጠዋያተ
(täwayatä)
ruwe
ወበሊኃተ
(wäbälikhatä)
en scherpe
ወክድኖ
(wäkdno)
en bedek hem
ጽልመተ
(tselmätä)
met duisternis
ወህየ
(wähyä)
en daar
ይኅድር
(yekhdr)
laat hem blijven
ለዓለም
(läaläm)
voor altijd
ወክድኖ
(wäkdno)
en bedek hem
ለገጹ
(lägätsu)
zijn gezicht
ከመ
(kämä)
als
እይርአይ
(eyräy)
hij niet ziet
ብርሃነ
(berhanä)
het licht van
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
6En op de grote dag van het oordeel zal hij in de gloed weggezonden worden.
ወበዕለት
(wäbälät)
en op de dag van
ዐባይ
(äbay)
grote
እንተ
(entä)
die
ኲነኔ
(kwinäne)
oordeel
ከመ
(kämä)
als
ይትፈነው
(yetfänäw)
hij wordt weggezonden
ውስተ
(westä)
in
ዋዕይ
(way)
de gloed
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
7En genees de aarde die de engelen verdorven hebben, en maak de genezing van de aarde bekend, dat Ik de aarde zal genezen, en dat niet alle mensenkinderen verloren gaan door het geheim van alles wat de Wachters bekendgemaakt en hun zonen geleerd hebben.
ወአሕይዋ
(wäähywa)
en genees
ለምድር
(lämdr)
de aarde
እንተ
(entä)
die
አማሰኑ
(ämasänu)
hebben verdorven
መላእክት
(mälakt)
de engelen
ወሕይወታ
(wähywäta)
en de genezing van
ለምድር
(lämdr)
de aarde
አይድዕ
(äyd)
maak bekend
ከመ
(kämä)
als
አሐይዋ
(ähäywa)
dat Ik genees
ለምድር
(lämdr)
de aarde
ወኢይትኃጐሉ
(wäiytkhagwälu)
en dat niet verloren gaan
ኲሎሙ
(kwilomu)
allen
ውሉደ
(weludä)
de kinderen van
ሰብእ
(säb)
mensen
በምሥጢረ
(bämstirä)
door het geheim van
ኲሉ
(kwilu)
alle
ዘቀተሉ
(zäqätälu)
wat zij doodden
ትጉሃን
(teguhan)
de Wachters
ወመሀሩ
(wämähäru)
en leerden
ለውሉዶሙ
(läwludomu)
hun zonen
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing
ዘቀተሉ (‘wat zij doodden’): past niet in de zin.
Gelezen als ‘bekendmaakten’, zoals de Engelse vertaling van 1912 vertaalt (‘disclosed’).
8En de hele aarde is verdorven door het onderricht in het werk van Azazel; schrijf op hem alle zonde.”
ወማሰነት
(wämasänät)
en verdorven werd
ኲላ
(kwila)
heel
ምድር
(medr)
de aarde
በትምህርተ
(bätmhrtä)
door het onderricht van
ግብሩ
(gebru)
zijn werk
ለአዛዝኤል
(lääzazel)
Azazel
ወላዕሌሁ
(wälalehu)
en op hem
ጸሐፍ
(tsähäf)
schrijf
ኲሎ
(kwilo)
alle
ኀጢአተ
(khätiätä)
zonde
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Gabriël en Michaël
9En tot Gabriël zei Yahweh: „Ga tegen de bastaarden en de verworpenen en tegen de kinderen van de ontucht, en verdelg de kinderen van de ontucht en de kinderen van de Wachters uit de mensen, en breng hen uit en zend hen tegen elkaar, en zij zelf zullen in de strijd omkomen, want zij zullen geen lang leven hebben.
ወለገብርኤል
(wälägäbrel)
en tot Gabriël
ይቤሎ
(yebelo)
zeide tot hem
እግዚአብሔር
(egziäbher)
Yahweh
ሑር
(hur)
ga
ዲቤሆሙ
(dibehomu)
tegen hen
ለመንዝራን
(lämänzran)
de bastaarden
ወለምኑናን
(wälämnunan)
en de verworpenen
ወዲበ
(wädibä)
en tegen
ውሉደ
(weludä)
de kinderen van
ዘማ
(zäma)
ontucht
ወአኅጒሎሙ
(wääkhgwilomu)
en verdelg hen
ለውሉደ
(läwludä)
de kinderen van
ዘማ
(zäma)
ontucht
ወለውሉደ
(wäläwludä)
en de kinderen van
ትጉሃን
(teguhan)
de Wachters
እምሰብእ
(emsäb)
uit de mensen
ወአውፅኦሙ
(wääwtsomu)
en breng hen uit
ወፈንዎሙ
(wäfänwomu)
en zend hen
በበይናቲሆሙ
(bäbäynatihomu)
onder elkaar
እሙንቱ
(emuntu)
zij
ወለሊሆሙ
(wälälihomu)
en zijzelf
በቀትል
(bäqätl)
in de strijd
ይትኀጐሉ
(yetkhägwälu)
zullen omkomen
እስመ
(esmä)
omdat
ኑኃ
(nukha)
lengte
መዋዕል
(mäwal)
dagen
አልቦሙ
(älbomu)
zij hebben niet
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
10En allen zullen jou vragen, en het zal niet zijn voor hun vaders ter wille van hen, want zij hopen op eeuwig leven, en dat ieder van hen vijfhonderd jaar zal leven.”
ወኲሎሙ
(wäkwilomu)
en zij allen
ይስእሉከ
(yeslukä)
zullen jou vragen
ወኢይከውን
(wäiykäwn)
en het zal niet zijn
ለአበዊሆሙ
(lääbäwihomu)
voor hun vaders
በእንቲአሆሙ
(bäntiähomu)
over hen
እስመ
(esmä)
omdat
ይሴፈዉ
(yesefäwu)
zij hopen
ሕይወተ
(heywätä)
leven
ዘለዓለም
(zäläaläm)
eeuwige
ወከመ
(wäkämä)
en dat
ይሕየዉ
(yehyäwu)
zij zullen leven
እምኔሆሙ
(emnehomu)
van hen
፭፻ክራማተ
(፭፻kramatä)
vijfhonderd jaar
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
11En tot Michaël zei Yahweh: „Maak bekend aan Semjaza en aan de anderen die met hem zijn, die zich met de vrouwen verenigd hebben, dat zij verdorven worden met hen in al hun onreinheid.
ወለሚካኤል
(wälämikael)
en tot Michaël
ይቤሎ
(yebelo)
zeide tot hem
እግዚአብሔር
(egziäbher)
Yahweh
አይድዕ
(äyd)
maak bekend
ለስምያዛ
(läsmyaza)
aan Semjaza
ወለካልኣን
(wäläkalan)
en aan de anderen
እለ
(elä)
die
ምስሌሁ
(meslehu)
met hem
እለ
(elä)
die
ኀብሩ
(khäbru)
zich verenigd hebben
ምስለ
(meslä)
met
አንስት
(änst)
vrouwen
ከመ
(kämä)
als
ይማስኑ
(yemasnu)
zij verdorven worden
ምስሌሆን
(meslehon)
met hen
በኲሉ
(bäkwilu)
in alle
ርኲሰ
(rekwisä)
onreinheid van
ዚአሆን
(ziähon)
hunner
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing
አይድዕ (‘maak bekend’): de Engelse vertaling van 1912 heeft hier ‘ga, bind Semjaza’; de Ge'ez-tekst van Beta Masaheft heeft het werkwoord ‘maak bekend’.
12Wanneer al hun zonen elkaar doden, en wanneer zij het verderf van hun geliefden zien, bind hen dan voor zeventig geslachten onder de heuvels van de aarde, tot de dag van hun oordeel en hun einde, totdat het oordeel van eeuwigheid tot eeuwigheid voltooid wordt.
ሶበ
(sobä)
wanneer
ይትራገዙ
(yetragäzu)
elkaar doden
ኲሉ
(kwilu)
alle
ውሉዶሙ
(weludomu)
hun zonen
ወሶበ
(wäsobä)
en wanneer
ይሬእዩ
(yereyu)
zij zien
ሐጒሎሙ
(hägwilomu)
het verderf van
ለፍቁራኒሆሙ
(läfquranihomu)
hun geliefden
እስሮሙ
(esromu)
bind hen
ለ፸ትውልድ
(lä፸twld)
zeventig geslachten
በመትሕተ
(bämäthtä)
onder
አውግረ
(äwgrä)
de heuvels van
ምድር
(medr)
de aarde
እስከ
(eskä)
tot
ዕለተ
(elätä)
de dag van
ኲነኔሆሙ
(kwinänehomu)
hun oordeel
ወተፍጻሜቶሙ
(wätäftsametomu)
en hun einde
እስከ
(eskä)
tot
ይትፌጸም
(yetfetsäm)
voltooid wordt
ኲነኔ
(kwinäne)
oordeel
ዘለዓለመ
(zäläalämä)
eeuwig
ዓለም
(aläm)
de eeuwigheid
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
13En in die dagen zullen zij weggevoerd worden naar de diepte van het vuur, in kwelling, en in het huis van de gevangenis zullen zij voor eeuwig opgesloten worden.
ወበውእቱ
(wäbäwtu)
en in die
መዋዕል
(mäwal)
dagen
ይወስድዎሙ
(yewäsdwomu)
zij voeren hen weg
ውስተ
(westä)
in
መትሕተ
(mäthtä)
de diepte van
እሳት
(esat)
vuur
በፃዕር
(bätsar)
in kwelling
ወበቤተ
(wäbäbetä)
en in het huis van
ሞቅሕ
(moqh)
gevangenis
ይትዓፀዉ
(yetatsäwu)
zij worden opgesloten
ለዓለመ
(läalämä)
tot in eeuwigheid van
ዓለም
(aläm)
de eeuwigheid
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
14En dan zal hij branden en verdorven worden; van nu af zullen zij samen met hen gebonden worden tot het einde van geslacht na geslacht.
ወሶቤሃ
(wäsobeha)
en dan
ይውዒ
(yewi)
hij brandt
ወይማስን
(wäymasn)
en wordt verdorven
እምይእዜ
(emyze)
van nu af
ምስሌሆሙ
(meslehomu)
met hen
ኅቡረ
(kheburä)
samen
ይትአሰሩ
(yetäsäru)
zij worden gebonden
እስከ
(eskä)
tot
ተፍጻሜተ
(täftsametä)
het einde van
ትውልደ
(tewldä)
geslacht
ትውልድ
(tewld)
generatie
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
15En verdelg alle geesten van de lust en de kinderen van de Wachters, omdat zij de mensen onrecht gedaan hebben.
ወአኅጒሎሙ
(wääkhgwilomu)
en verdelg hen
ለኲሎሙ
(läkwilomu)
alle
ነፍሳተ
(näfsatä)
de zielen van
ተውኔት
(täwnet)
spel, lust
ወለውሉዶሙ
(wäläwludomu)
en voor hun zonen
ለትጉሃን
(lätguhan)
de Wachters
እስመ
(esmä)
omdat
ገፍዕዎሙ
(gäfwomu)
zij hebben onrecht gedaan
ለሰብእ
(läsäb)
de mensen
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing
ተውኔት (‘spel, lust’): onzeker; gelezen als ‘de lust’.
De aarde wordt gereinigd
16Verdelg al het onrecht van het aangezicht van de aarde, en alle kwade werken zullen ophouden, en de plant van gerechtigheid en waarheid zal verschijnen, en het zal tot zegen zijn. Het werk van gerechtigheid en waarheid zullen zij voor eeuwig in vreugde planten.
አኅጒል
(äkhgwil)
verdelg
ኲሎ
(kwilo)
alle
ግፍዐ
(gefä)
onrecht
እምገጸ
(emgätsä)
van het aangezicht van
ምድር
(medr)
de aarde
ወኲሉ
(wäkwilu)
en alle
ምግባር
(megbar)
het werk
እኩይ
(ekuy)
kwaad
ይኅልቅ
(yekhlq)
zal ophouden
ወያስተርኢ
(wäyastäri)
en Hij zal verschijnen
ተክለ
(täklä)
de plant van
ጽድቅ
(tsedq)
gerechtigheid
ወርትዕ
(wärt)
en waarheid
ወይከውን
(wäykäwn)
en er zal zijn
ለበረከት
(läbäräkät)
tot zegen
ግብር
(gebr)
werk
ጽድቅ
(tsedq)
gerechtigheid
ወርትዕ
(wärt)
en waarheid
ለዓለም
(läaläm)
voor altijd
በፍሥሓ
(bäfsha)
in vreugde
ይተክሉ
(yetäklu)
zij zullen planten
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
17En dan zullen alle rechtvaardigen zich nederig buigen en levend blijven totdat zij duizend verwekken, en al de dagen van hun jeugd en hun sabbat zullen zij in vrede voltooien.
ወይእዜኒ
(wäyzeni)
en nu
ኲሎሙ
(kwilomu)
allen
ጻድቃን
(tsadqan)
de rechtvaardigen
ይገንዩ
(yegänyu)
zij zullen zich nederig buigen
ወይከውኑ
(wäykäwnu)
en zij zullen zijn
ሕያዋነ
(heyawanä)
levend
እስከ
(eskä)
tot
ይወልዱ
(yewäldu)
zij verwekken
፲፻
(፲፻)
duizend
ወኲሎ
(wäkwilo)
en alle
መዋዕለ
(mäwalä)
dagen
ውርዙቶሙ
(werzutomu)
hun jeugd
ወሰንበተ
(wäsänbätä)
en sabbat
ዚአሆሙ
(ziähomu)
hunner
ይፌጽሙ
(yefetsmu)
zij voltooien
በሰላም
(bäsälam)
in vrede
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing
ይገንዩ (‘zij buigen zich nederig’): de Engelse vertaling van 1912 heeft hier ‘ontkomen’. ሰንበት (‘sabbat’): de Engelse vertaling van 1912 heeft hier ‘ouderdom’.
18En in die dagen zal de hele aarde in gerechtigheid bewerkt worden, en geheel beplant worden met bomen, en vol zijn van zegen.
ወበእማንቱ
(wäbämantu)
en in die
መዋዕል
(mäwal)
dagen
ትትገበር
(tetgäbär)
zal bewerkt worden
ኲላ
(kwila)
heel
ምድር
(medr)
de aarde
በጽድቅ
(bätsdq)
in gerechtigheid
ወኲለንታሃ
(wäkwiläntaha)
en geheel
ትተከል
(tetäkäl)
zal beplant worden
ዕፀወ
(etsäwä)
met bomen
ወትመልዕ
(wätmäl)
en zal vol zijn
በረከተ
(bäräkätä)
van zegen
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
19En alle bomen van vreugde zullen zij daarop planten, en zij zullen wijnstokken daarop planten. En de wijnstok die daarop geplant wordt zal vrucht dragen in overvloed, en al het zaad dat daarop gezaaid wordt, elke maat zal duizend voortbrengen, en elke maat olijven zal tien persen olie voortbrengen.
ወኲሎ
(wäkwilo)
en alle
ዕፀወ
(etsäwä)
met bomen
ኃሤት
(khaset)
vreugde
ይተክሉ
(yetäklu)
zij zullen planten
ዲቤሃ
(dibeha)
daarop
ወይተክሉ
(wäytäklu)
en zij zullen planten
ዲቤሃ
(dibeha)
daarop
እውያነ
(ewyanä)
wijnstokken
ወወይን
(wäwäyn)
en wijnstok
ዘይተከል
(zäytäkäl)
die geplant wordt
ዲቤሃ
(dibeha)
daarop
ይገብር
(yegäbr)
zal Hij maken
ፍሬ
(fere)
vrucht
ለጽጋብ
(lätsgab)
in overvloed
ወኲሉ
(wäkwilu)
en alle
ዘርእ
(zär)
zaad
ዘይዘራእ
(zäyzära)
dat gezaaid wordt
ዲቤሃ
(dibeha)
daarop
አሐቲ
(ähäti)
één
መስፈርት
(mäsfärt)
maat
ትገብር
(tegäbr)
zal voortbrengen
እልፈ
(elfä)
duizend
ወአሐቲ
(wäähäti)
en één
መስፈርተ
(mäsfärtä)
maat van
ኤልያስ
(elyas)
olijven
ትገብር
(tegäbr)
zal voortbrengen
፲ምክያዳተ
(፲mkyadatä)
tien persen
ዘይት
(zäyt)
olie
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing
እውያነ is onzeker; gelezen als ‘wijnstokken’, zoals de Engelse vertaling van 1912 vertaalt.
20En reinig jij de aarde van alle geweld en van alle onrecht en van alle zonde en van alle goddeloosheid en van alle onreinheid die op de aarde bedreven wordt; doe hen van de aarde vergaan.
ወአንተ
(wääntä)
en jij
አንጽሓ
(äntsha)
reinig
ለምድር
(lämdr)
de aarde
እምኲሉ
(emkwilu)
van elke
ግፍዕ
(gef)
geweld
ወእምኲሉ
(wämkwilu)
en van alle
ዐመፃ
(ämätsa)
onrecht
ወእምኲሉ
(wämkwilu)
en van alle
ኀጢአት
(khätiät)
zonde
ወእምኲሉ
(wämkwilu)
en van alle
ረሲዕ
(räsi)
goddeloosheid
ወእምኲሉ
(wämkwilu)
en van alle
ርኲስ
(rekwis)
onreinheid
ዘይትገበር
(zäytgäbär)
dat geschiedt
በዲበ
(bädibä)
op
ምድር
(medr)
de aarde
አኅልቆሙ
(äkhlqomu)
doe hen vergaan
እምዲበ
(emdibä)
van op
ምድር
(medr)
de aarde
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
21En alle mensenkinderen zullen rechtvaardig zijn, en alle volken zullen dienen en Mij zegenen, en allen zullen zich voor Mij neerbuigen.
ወይኩኑ
(wäykunu)
en zij zullen zijn
ኲሉ
(kwilu)
alle
ውሉደ
(weludä)
de kinderen van
ሰብእ
(säb)
mensen
ጻድቃነ
(tsadqanä)
rechtvaardig
ወይኩኑ
(wäykunu)
en zij zullen zijn
ኲሉ
(kwilu)
alle
አሕዛብ
(ähzab)
de volken
ያምልኩ
(yamlku)
zij zullen dienen
ወይባርኩ
(wäybarku)
en zegenen
ኪያየ
(kiyayä)
Mij
ወኲሎሙ
(wäkwilomu)
en zij allen
ሊተ
(litä)
voor Mij
ይሰግዱ
(yesägdu)
zich neerbuigen
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
22En de aarde zal gereinigd worden van alle verdorvenheid en van alle zonde en van alle plaag en van alle kwelling, en Ik zal geen zondvloed meer op haar zenden, van geslacht tot geslacht en tot in eeuwigheid.”
ወትነጽሕ
(wätnätsh)
en gereinigd zal worden
ምድር
(medr)
de aarde
እምኲሉ
(emkwilu)
van elke
ሙስና
(musna)
verdorvenheid
ወእምኲሉ
(wämkwilu)
en van alle
ኃጢአት
(khatiät)
zonde
ወእምኲሉ
(wämkwilu)
en van alle
መቅሠፍት
(mäqsäft)
plaag
ወእምኲሉ
(wämkwilu)
en van alle
ፃዕር
(tsar)
kwelling
ወኢይደግም
(wäiydägm)
en niet meer zal
ከመ
(kämä)
als
እፈኑ
(efänu)
Ik zend
ዲቤሃ
(dibeha)
daarop
አይኃ
(äykha)
een zondvloed
ለትውልደ
(lätwldä)
van geslacht
ትውልድ
(tewld)
generatie
ወእስከ
(wäskä)
en tot
ለዓለም
(läaläm)
voor altijd
Bron: Maṣḥafa Henok (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Enoch, Engelse vertaling uit 1912, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.