Elohim Bijbel

Job 41

123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142

Yahweh over Leviatan

Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).

Niemand durft Leviatan op te wekken

1„Zie, zijn hoop is bedrogen; al bij zijn aanblik wordt men neergeworpen.
הֵן
(hen)
zie
תֹּחַלְתּ֥וֹ
(tochalto)
zijn hoop
נִכְזָ֑בָה
(nikhzava)
is bedrogen
הֲגַ֖ם
(hagam)
zelfs
אֶל
(el)
bij
מַרְאָ֣יו
(marav)
zijn aanblik
יֻטָֽל
(yutal)
wordt men neergeworpen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

Hoofdstuk 41 volgens de Hebreeuwse indeling begint bij wat in veel vertalingen vers 9 van hoofdstuk 41 is.

De beschrijving van Leviatan loopt van het slot van hoofdstuk 40 tot het einde van hoofdstuk 41 (in veel vertalingen het hele hoofdstuk 41).

Yahweh laat zien dat niemand dit schepsel durft te prikkelen; hoeveel te minder durft iemand zich tegen Hem te keren (vers 2–3).

Zie ookDeut 28:341 Sam 3:11Jes 28:19Luc 21:11
2Niemand is zo wreed dat hij hem durft op te wekken. Wie is dan hij die voor Mij kan standhouden?
לֹֽא
(lo)
niet
אַ֭כְזָר
(akhzar)
wreed
כִּ֣י
(ki)
dat
יְעוּרֶ֑נּוּ
(yeurenu)
hij hem opwekt
וּמִ֥י
(umi)
en wie
ה֝֗וּא
(hu)
is dan hij
לְפָנַ֥י
(lefanay)
voor Mij
יִתְיַצָּֽב
(yityatsav)
zal standhouden
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookJob 3:8Job 9:4Num 24:9Ps 2:11–12Jer 12:5
3Wie is Mij voorgegaan, zodat Ik zou vergelden? Onder heel de hemel is alles van Mij.
מִ֣י
(mi)
wie
הִ֭קְדִּימַנִי
(hiqdimani)
ging Mij voor
וַאֲשַׁלֵּ֑ם
(vaashalem)
dat Ik zou vergelden
תַּ֖חַת
(tachat)
onder
כָּל
(kal)
heel
הַשָּׁמַ֣יִם
(hashamayim)
de hemel
לִי
(li)
Mij
הֽוּא
(hu)
behoort het
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

‘Onder heel de hemel is alles van Mij’: Yahweh verklaart dat Hij niemand iets verschuldigd is.

Paulus zinspeelt hierop in Rom. 11:35 (‘wie heeft Hem eerst iets gegeven?’).

Zie ookJob 35:7Deut 10:141 Kron 29:11–14Ps 24:1Rom 11:35

Zijn gestalte en zijn pantser

4Ik zal niet zwijgen over zijn ledematen, over het woord van zijn krachten en de schoonheid van zijn bouw.
לֽוֹ
(lo)
niet
אַחֲרִ֥ישׁ
(acharish)
zal Ik zwijgen
בַּדָּ֑יו
(badav)
over zijn ledematen
וּדְבַר
(udevar)
en het woord van
גְּ֝בוּר֗וֹת
(gevurot)
krachten
וְחִ֣ין
(vechin)
en de schoonheid van
עֶרְכּֽוֹ
(erko)
zijn bouw
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookGen 1:25
5Wie heeft het oppervlak van zijn kleed onthuld? Wie dringt door tot zijn dubbele gebit?
מִֽי
(mi)
wie
גִ֭לָּה
(gila)
onthulde
פְּנֵ֣י
(penei)
het oppervlak van
לְבוּשׁ֑וֹ
(levusho)
zijn kleed
בְּכֶ֥פֶל
(bekhefel)
in het dubbele van
רִ֝סְנ֗וֹ
(risno)
zijn gebit
מִ֣י
(mi)
wie
יָבֽוֹא
(yavo)
zal doordringen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookPs 32:92 Kon 19:28Jak 3:3
6Wie opent de deuren van zijn gezicht? Rondom zijn tanden is schrik.
דַּלְתֵ֣י
(daltei)
de deuren van
פָ֭נָיו
(panav)
zijn gezicht
מִ֣י
(mi)
wie
פִתֵּ֑חַ
(piteach)
opent
סְבִיב֖וֹת
(sevivot)
rondom
שִׁנָּ֣יו
(shinav)
zijn tanden
אֵימָֽה
(eima)
schrik
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookJob 38:10Ps 57:5Spr 30:14Pred 12:4Dan 7:7
7Rijen schilden zijn zijn trots, vast gesloten met een nauw zegel.
גַּ֭אֲוָה
(gaava)
trots
אֲפִיקֵ֣י
(afiqei)
rijen van
מָֽגִנִּ֑ים
(maginim)
schilden
סָ֝ג֗וּר
(sagur)
gesloten
חוֹתָ֥ם
(chotam)
zegel
צָֽר
(tsar)
nauw
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookJer 9:22Openb 5:2–3Openb 5:5
8Het ene sluit aan op het andere, en geen lucht komt ertussen.
אֶחָ֣ד
(echad)
de een
בְּאֶחָ֣ד
(beechad)
aan de ander
יִגַּ֑שׁוּ
(yigashu)
sluiten aan
וְ֝ר֗וּחַ
(veruach)
en lucht
לֹא
(lo)
niet
יָב֥וֹא
(yavo)
komt
בֵֽינֵיהֶֽם
(beineihem)
tussen hen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
9Ieder kleeft aan zijn broeder, zij grijpen vast en worden niet gescheiden.
אִישׁ
(ish)
ieder
בְּאָחִ֥יהוּ
(beachihu)
aan zijn broeder
יְדֻבָּ֑קוּ
(yedubaqu)
kleven
יִ֝תְלַכְּד֗וּ
(yitlakedu)
zij grijpen vast
וְלֹ֣א
(velo)
en niet
יִתְפָּרָֽדוּ
(yitparadu)
worden gescheiden
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)

Zijn adem is vuur

10Door zijn niezen flitst licht op, en zijn ogen zijn als de oogleden van de dageraad.
עֲֽ֭טִישֹׁתָיו
(atishotav)
zijn niezen
תָּ֣הֶל
(tahel)
doet flitsen
א֑וֹר
(or)
licht
וְ֝עֵינָ֗יו
(veeinav)
en zijn ogen
כְּעַפְעַפֵּי
(keafapei)
als de oogleden van
שָֽׁחַר
(shachar)
de dageraad
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

De beschrijving van vuur uit mond en neusgaten (vers 10–13) is een dichterlijk beeld voor het geweld van Leviatan; de oude uitleggers zien hier een krokodil, maar ook een mythisch zeemonster (vergelijk Ps. 74:14; Jes. 27:1).

Zie ookJob 3:9Ps 74:14Jes 27:1Openb 1:14
11Uit zijn mond gaan fakkels, vonken van vuur schieten weg.
מִ֭פִּיו
(mipiv)
uit zijn mond
לַפִּידִ֣ים
(lapidim)
fakkels
יַהֲלֹ֑כוּ
(yahalokhu)
gaan
כִּיד֥וֹדֵי
(kidodei)
als vonken van
אֵ֝֗שׁ
(esh)
vuur
יִתְמַלָּֽטוּ
(yitmalatu)
schieten weg
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookPs 18:9
12Uit zijn neusgaten komt rook, als van een verhitte pot en rietvuur.
מִ֭נְּחִירָיו
(minechirav)
uit zijn neusgaten
יֵצֵ֣א
(yetse)
gaat
עָשָׁ֑ן
(ashan)
rook
כְּד֖וּד
(kedud)
als een pot
נָפ֣וּחַ
(nafuach)
verhit
וְאַגְמֹֽן
(veagmon)
en rietvuur
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookJer 1:13–14
13Kolen laat zijn adem ontbranden, en een vlam gaat uit zijn mond.
נַ֭פְשׁוֹ
(nafsho)
zijn adem
גֶּחָלִ֣ים
(gechalim)
kolen
תְּלַהֵ֑ט
(telahet)
doet ontbranden
וְ֝לַ֗הַב
(velahav)
en vlam
מִפִּ֥יו
(mipiv)
uit zijn mond
יֵצֵֽא
(yetse)
gaat uit
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookPs 18:9Ps 18:13Jes 30:33Hab 3:5
14In zijn nek overnacht kracht, en voor hem danst de schrik.
בְּֽ֭צַוָּארוֹ
(betsavaro)
in zijn nek
יָלִ֣ין
(yalin)
overnacht
עֹ֑ז
(oz)
kracht
וּ֝לְפָנָ֗יו
(ulefanav)
en voor hem
תָּד֥וּץ
(taduts)
danst
דְּאָבָֽה
(deava)
schrik
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookJob 39:19Job 40:16Hos 13:141 Kor 15:55–57
15De plooien van zijn vlees kleven vast, gegoten op hem, onwankelbaar.
מַפְּלֵ֣י
(mapelei)
de plooien van
בְשָׂר֣וֹ
(besaro)
zijn vlees
דָבֵ֑קוּ
(davequ)
kleven vast
יָצ֥וּק
(yatsuq)
gegoten
עָ֝לָ֗יו
(alav)
op hem
בַּל
(bal)
niet
יִמּֽוֹט
(yimot)
wankelt
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
16Als steen is zijn hart gegoten, gegoten als de onderste molensteen.
לִ֭בּוֹ
(libo)
zijn hart
יָצ֣וּק
(yatsuq)
is gegoten
כְּמוֹ
(kemo)
als
אָ֑בֶן
(aven)
steen
וְ֝יָצ֗וּק
(veyatsuq)
en gegoten
כְּפֶ֣לַח
(kefelach)
als een stuk van
תַּחְתִּֽית
(tachtit)
de onderste
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Lezing

פֶּלַח תַּחְתִּית (pelach tachtit): ‘een stuk van de onderste (molensteen)’.

De onderste molensteen is de hardste (zie Deut. 24:6).

Zie ookDeut 24:6Jes 48:4Jer 5:3Zach 7:12

Geen wapen houdt stand

17Als hij zich verheft, vrezen de machtigen; van schrik trekken zij zich terug.
מִ֭שֵּׂתוֹ
(miseto)
bij zijn opstaan
יָג֣וּרוּ
(yaguru)
vrezen
אֵלִ֑ים
(elim)
machtigen
מִ֝שְּׁבָרִ֗ים
(mishevarim)
van de golfslag
יִתְחַטָּֽאוּ
(yitchatau)
trekken zij zich terug
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Lezing

יִתְחַטָּאוּ (yitchatta’u): de stam is chata’, ‘zondigen’, maar in deze vorm kan het ook ‘zich ontdoen van (zonde)’ betekenen, en vandaar ‘zich terugtrekken, in paniek van zichzelf ontdaan zijn’.

Wij vertalen ‘zij trekken zich terug’.

Zie ookPs 107:28Jona 1:4–6
18Wie hem treft met het zwaard, houdt niet stand, noch speer, werpspies of pantser.
מַשִּׂיגֵ֣הוּ
(masigehu)
wie hem treft
חֶ֭רֶב
(cherev)
zwaard
בְּלִ֣י
(beli)
niet
תָק֑וּם
(taqum)
houdt stand
חֲנִ֖ית
(chanit)
speer
מַסָּ֣ע
(masa)
werpspies
וְשִׁרְיָֽה
(veshirya)
en pantser
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookJob 39:21–24
19IJzer acht hij als stro en koper als rottend hout.
יַחְשֹׁ֣ב
(yachshov)
hij acht
לְתֶ֣בֶן
(leteven)
voor stro
בַּרְזֶ֑ל
(barzel)
ijzer
לְעֵ֖ץ
(leets)
voor hout
רִקָּב֣וֹן
(riqavon)
rottend
נְחוּשָֽׁה
(nechusha)
koper
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
20De pijl van de boog jaagt hem niet op de vlucht; slingerstenen worden voor hem stoppels.
לֹֽא
(lo)
niet
יַבְרִיחֶ֥נּוּ
(yavrichenu)
jaagt hem op de vlucht
בֶן
(ben)
zoon van
קָ֑שֶׁת
(qashet)
de boog
לְ֝קַ֗שׁ
(leqash)
tot stoppels
נֶהְפְּכוּ
(nehpekhu)
worden veranderd
ל֥וֹ
(lo)
voor hem
אַבְנֵי
(avnei)
stenen van
קָֽלַע
(qala)
de slinger
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookJob 39:7Hab 1:10
21Als stoppels worden knotsen geacht, en hij lacht om het suizen van de speer.
כְּ֭קַשׁ
(keqash)
als stoppels
נֶחְשְׁב֣וּ
(nechshevu)
worden geacht
תוֹתָ֑ח
(totach)
knotsen
וְ֝יִשְׂחַ֗ק
(veyischaq)
en hij lacht
לְרַ֣עַשׁ
(leraash)
om het suizen van
כִּידֽוֹן
(kidon)
de speer
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ook2 Kron 26:14
22Onder hem liggen scherpe potscherven; hij spreidt een dorsslede over het slijk.
תַּ֭חְתָּיו
(tachtav)
onder hem
חַדּ֣וּדֵי
(chadudei)
scherpe delen van
חָ֑רֶשׂ
(chares)
potscherf
יִרְפַּ֖ד
(yirpad)
hij spreidt
חָר֣וּץ
(charuts)
een dorsslede
עֲלֵי
(alei)
over
טִֽיט
(tit)
slijk
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookJes 41:15

Koning over alle trotse dieren

23De diepte doet hij koken als een pot, de zee maakt hij als een zalfpot.
יַרְתִּ֣יחַ
(yartiach)
hij doet koken
כַּסִּ֣יר
(kasir)
als een pot
מְצוּלָ֑ה
(metsula)
de diepte
יָ֝֗ם
(yam)
de zee
יָשִׂ֥ים
(yasim)
maakt hij
כַּמֶּרְקָחָֽה
(kamerqacha)
als een zalfpot
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
24Achter hem laat hij een pad schijnen; men zou denken dat de oerdiepte grijs is.
אַ֭חֲרָיו
(acharav)
achter hem
יָאִ֣יר
(yair)
doet hij schijnen
נָתִ֑יב
(nativ)
een pad
יַחְשֹׁ֖ב
(yachshov)
men zou denken
תְּה֣וֹם
(tehom)
de oerdiepte
לְשֵׂיבָֽה
(leseiva)
grijs
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookGen 1:2Gen 25:8Job 38:16Job 38:30Spr 16:31
25Op het stof is niemand zijn gelijke; hij is gemaakt zonder vrees.
אֵֽין
(ein)
niet is
עַל
(al)
op
עָפָ֥ר
(afar)
stof
מָשְׁל֑וֹ
(mashelo)
zijn gelijke
הֶ֝עָשׂ֗וּ
(heasu)
gemaakt
לִבְלִי
(livli)
zonder
חָֽת
(chat)
vrees
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookJob 40:19
26Alles wat hoog is, ziet hij aan; hij is koning over alle trotse dieren.”
אֵֽת
(et)
(obj.)
כָּל
(kal)
alles
גָּבֹ֥הַּ
(gavoha)
wat hoog is
יִרְאֶ֑ה
(yire)
ziet hij aan
ה֝֗וּא
(hu)
hij
מֶ֣לֶךְ
(melekh)
is koning
עַל
(al)
over
כָּל
(kal)
alle
בְּנֵי
(benei)
zonen van
שָֽׁחַץ
(shachats)
trots
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

‘Koning over alle zonen van trots’ (kol bene shachats): Leviatan is koning over alle trotse dieren.

In het gesprek met Job is hij de tegenhanger van de hoogmoedigen die Job volgens 40:11–12 zou moeten vernederen.

Zie ookJob 26:12Job 28:8Ps 73:6Ps 73:10Ezech 29:3