Elohim Bijbel

Deuteronomium 27

12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334

De stenen op Ebal en de twaalf vervloekingen

Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).

De stenen met de wet op de berg Ebal

1Mozes en de oudsten van Israël geboden het volk: „Houd heel het gebod dat ik je vandaag geef.
וַיְצַ֤ו
(vaytsav)
en gebood
מֹשֶׁה֙
(moshe)
Mozes
וְזִקְנֵ֣י
(veziqnei)
en de oudsten van
יִשְׂרָאֵ֔ל
(yisrael)
Israël
אֶת
(et)
(obj.)
הָעָ֖ם
(haam)
het volk
לֵאמֹ֑ר
(lemor)
zeggende
שָׁמֹר֙
(shamor)
houd
אֶת
(et)
(obj.)
כָּל
(kal)
heel
הַמִּצְוָ֔ה
(hamitsva)
het gebod
אֲשֶׁ֧ר
(asher)
dat
אָנֹכִ֛י
(anokhi)
ik
מְצַוֶּ֥ה
(metsave)
gebied
אֶתְכֶ֖ם
(etkhem)
jullie
הַיּֽוֹם
(hayom)
vandaag
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

Mozes spreekt hier over zichzelf in de derde persoon en noemt de oudsten erbij.

De woorden in vers 1b–8 en 9b–10 staan tussen aanhalingstekens, omdat dit korte aparte toespraken zijn; de lange toespraak van Mozes heeft geen aanhalingstekens.

2Op de dag dat je de Jordaan oversteekt naar het land dat Yahweh, je Elohim, je geeft, moet je grote stenen oprichten. Je moet ze met kalk bepleisteren.
וְהָיָ֗ה
(vehaya)
en het zal zijn
בַּיּוֹם֮
(bayom)
op de dag
אֲשֶׁ֣ר
(asher)
die
תַּעַבְר֣וּ
(taavru)
jullie oversteken
אֶת
(et)
(obj.)
הַיַּרְדֵּן֒
(hayarden)
de Jordaan
אֶל
(el)
naar
הָאָ֕רֶץ
(haarets)
het land
אֲשֶׁר
(asher)
dat
יְהוָ֥ה
(Yahweh)
Yahweh
אֱלֹהֶ֖יךָ
(eloheikha)
je Elohim
נֹתֵ֣ן
(noten)
geeft
לָ֑ךְ
(lakh)
aan je
וַהֲקֵמֹתָ֤
(vahaqemota)
en je zult oprichten
לְךָ֙
(lekha)
voor je
אֲבָנִ֣ים
(avanim)
stenen
גְּדֹל֔וֹת
(gedolot)
grote
וְשַׂדְתָּ֥
(vesadta)
en je zult bepleisteren
אֹתָ֖ם
(otam)
ze
בַּשִּֽׂיד
(basid)
met kalk
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats

Zie Jordaan: De Jordaan stroomt van het Hermongebergte door het meer van Galilea naar de Dode Zee.

Uitleg

שִׂיד (sid), ‘kalk’: een pleisterlaag waarop kon worden geschreven.

3Schrijf er alle woorden van deze wet op wanneer je oversteekt. Dan kom je in het land dat Yahweh, je Elohim, je geeft, een land dat overvloeit van melk en honing. Zo heeft Yahweh, de Elohim van je vaders, tot je gesproken heeft.
וְכָתַבְתָּ֣
(vekhatavta)
en je zult schrijven
עֲלֵיהֶ֗ן
(aleihen)
op hen
אֶֽת
(et)
(obj.)
כָּל
(kal)
alle
דִּבְרֵ֛י
(divrei)
woorden van
הַתּוֹרָ֥ה
(hatora)
de wet
הַזֹּ֖את
(hazot)
deze
בְּעָבְרֶ֑ךָ
(beaverekha)
bij je oversteken
לְמַ֡עַן
(lemaan)
opdat
אֲשֶׁר֩
(asher)
dat
תָּבֹ֨א
(tavo)
je komt
אֶל
(el)
in
הָאָ֜רֶץ
(haarets)
het land
אֲֽשֶׁר
(asher)
dat
יְהוָ֥ה
(Yahweh)
Yahweh
אֱלֹהֶ֣יךָ
(eloheikha)
je Elohim
נֹתֵ֣ן
(noten)
geeft
לְךָ֗
(lekha)
aan je
אֶ֣רֶץ
(erets)
land
זָבַ֤ת
(zavat)
dat overvloeit van
חָלָב֙
(chalav)
melk
וּדְבַ֔שׁ
(udevash)
en honing
כַּאֲשֶׁ֥ר
(kaasher)
zoals
דִּבֶּ֛ר
(diber)
sprak
יְהוָ֥ה
(Yahweh)
Yahweh
אֱלֹהֵֽי
(elohei)
Elohim van
אֲבֹתֶ֖יךָ
(avoteikha)
je vaders
לָֽךְ
(lakh)
tot je
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

תּוֹרָה (torah), ‘wet’: ook ‘onderwijs’.

Het gaat om de woorden van deze preek en de wetten die erin staan.

Zie ook Jozua 8:32.

4Wanneer je de Jordaan oversteekt, moet je deze stenen, waarover ik je vandaag gebied, oprichten op de berg Ebal. Bepleister ze met kalk.
וְהָיָה֮
(vehaya)
en het zal zijn
בְּעָבְרְכֶ֣ם
(beaverekhem)
bij jullie oversteken
אֶת
(et)
(obj.)
הַיַּרְדֵּן֒
(hayarden)
de Jordaan
תָּקִ֜ימוּ
(taqimu)
jullie zullen oprichten
אֶת
(et)
(obj.)
הָאֲבָנִ֣ים
(haavanim)
de stenen
הָאֵ֗לֶּה
(haele)
deze
אֲשֶׁ֨ר
(asher)
die
אָנֹכִ֜י
(anokhi)
ik
מְצַוֶּ֥ה
(metsave)
gebied
אֶתְכֶ֛ם
(etkhem)
jullie
הַיּ֖וֹם
(hayom)
vandaag
בְּהַ֣ר
(behar)
op de berg
עֵיבָ֑ל
(eival)
Ebal
וְשַׂדְתָּ֥
(vesadta)
en je zult bepleisteren
אוֹתָ֖ם
(otam)
ze
בַּשִּֽׂיד
(basid)
met kalk
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats

Ebal ligt bij Sichem, het huidige Nabloes, op de Westelijke Jordaanoever.

Tegenover de Ebal ligt de berg Gerizim.

Zie ook Jozua 8:30–35.

Het altaar van onbewerkte stenen

5Bouw daar een altaar voor Yahweh, je Elohim, een altaar van stenen. Je mag er geen ijzer over zwaaien.
וּבָנִ֤יתָ
(uvanita)
en je zult bouwen
שָּׁם֙
(sham)
daar
מִזְבֵּ֔חַ
(mizbeach)
een altaar
לַיהוָ֖ה
(laYahweh)
voor Yahweh
אֱלֹהֶ֑יךָ
(eloheikha)
je Elohim
מִזְבַּ֣ח
(mizbach)
altaar van
אֲבָנִ֔ים
(avanim)
stenen
לֹא
(lo)
niet
תָנִ֥יף
(tanif)
je zult zwaaien
עֲלֵיהֶ֖ם
(aleihem)
over hen
בַּרְזֶֽל
(barzel)
ijzer
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

Een altaar van stenen die niet met ijzer zijn bewerkt: zie Exod. 20:25.

6Van hele stenen moet je het altaar van Yahweh, je Elohim, bouwen. Breng er brandoffers op voor Yahweh, je Elohim.
אֲבָנִ֤ים
(avanim)
stenen
שְׁלֵמוֹת֙
(shelemot)
hele
תִּבְנֶ֔ה
(tivne)
je zult bouwen
אֶת
(et)
(obj.)
מִזְבַּ֖ח
(mizbach)
altaar van
יְהוָ֣ה
(Yahweh)
Yahweh
אֱלֹהֶ֑יךָ
(eloheikha)
je Elohim
וְהַעֲלִ֤יתָ
(vehaalita)
en je zult doen opgaan
עָלָיו֙
(alav)
erop
עוֹלֹ֔ת
(olot)
brandoffers
לַיהוָ֖ה
(laYahweh)
voor Yahweh
אֱלֹהֶֽיךָ
(eloheikha)
je Elohim
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
7Slacht vredeoffers, eet daar en verheug je voor het aangezicht van Yahweh, je Elohim.
וְזָבַחְתָּ֥
(vezavachta)
en je zult slachten
שְׁלָמִ֖ים
(shelamim)
vredeoffers
וְאָכַ֣לְתָּ
(veakhalta)
en je zult eten
שָּׁ֑ם
(sham)
daar
וְשָׂ֣מַחְתָּ֔
(vesamachta)
en je zult je verheugen
לִפְנֵ֖י
(lifnei)
voor het aangezicht van
יְהוָ֥ה
(Yahweh)
Yahweh
אֱלֹהֶֽיךָ
(eloheikha)
je Elohim
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

שְׁלָמִים (shelamim), ‘vredeoffers’: het vlees wordt gegeten door de aanbidders zelf (Lev. 3).

8Schrijf op de stenen alle woorden van deze wet, duidelijk en goed.”
וְכָתַבְתָּ֣
(vekhatavta)
en je zult schrijven
עַל
(al)
op
הָאֲבָנִ֗ים
(haavanim)
de stenen
אֶֽת
(et)
(obj.)
כָּל
(kal)
alle
דִּבְרֵ֛י
(divrei)
woorden van
הַתּוֹרָ֥ה
(hatora)
de wet
הַזֹּ֖את
(hazot)
deze
בַּאֵ֥ר
(baer)
duidelijk
הֵיטֵֽב
(heitev)
goed
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)

Israël is het volk van Yahweh

9Mozes en de priesters, de Levieten, spraken tot heel Israël: „Wees stil en luister, Israël! Vandaag ben je een volk geworden voor Yahweh, je Elohim.
וַיְדַבֵּ֤ר
(vaydaber)
en sprak
מֹשֶׁה֙
(moshe)
Mozes
וְהַכֹּהֲנִ֣ים
(vehakohanim)
en de priesters
הַלְוִיִּ֔ם
(halviyim)
de Levieten
אֶ֥ל
(el)
tot
כָּל
(kal)
heel
יִשְׂרָאֵ֖ל
(yisrael)
Israël
לֵאמֹ֑ר
(lemor)
zeggende
הַסְכֵּ֤ת
(hasket)
wees stil
וּשְׁמַע֙
(ushema)
en luister
יִשְׂרָאֵ֔ל
(yisrael)
Israël
הַיּ֤וֹם
(hayom)
vandaag
הַזֶּה֙
(haze)
deze
נִהְיֵ֣יתָֽ
(nihyeita)
je bent geworden
לְעָ֔ם
(leam)
tot volk
לַיהוָ֖ה
(laYahweh)
voor Yahweh
אֱלֹהֶֽיךָ
(eloheikha)
je Elohim
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

הַסְכֵּת (haskeit), ‘wees stil’: het woord komt alleen hier voor.

10Luister naar de stem van Yahweh, je Elohim, en doe Zijn geboden en Zijn voorschriften waarover ik je vandaag gebied.”
וְשָׁ֣מַעְתָּ֔
(veshamata)
en je zult luisteren
בְּק֖וֹל
(beqol)
naar de stem van
יְהוָ֣ה
(Yahweh)
Yahweh
אֱלֹהֶ֑יךָ
(eloheikha)
je Elohim
וְעָשִׂ֤יתָ
(veasita)
en je zult doen
אֶת
(et)
(obj.)
מִצְוֺתָו֙
(mitsvotav)
Zijn geboden
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
חֻקָּ֔יו
(chuqav)
Zijn voorschriften
אֲשֶׁ֛ר
(asher)
die
אָנֹכִ֥י
(anokhi)
ik
מְצַוְּךָ֖
(metsavekha)
gebied je
הַיּֽוֹם
(hayom)
vandaag
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)

Gerizim en Ebal

11Mozes gebood het volk op die dag:
וַיְצַ֤ו
(vaytsav)
en gebood
מֹשֶׁה֙
(moshe)
Mozes
אֶת
(et)
(obj.)
הָעָ֔ם
(haam)
het volk
בַּיּ֥וֹם
(bayom)
op de dag
הַה֖וּא
(hahu)
die
לֵאמֹֽר
(lemor)
zeggende
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
12„Deze stammen moeten op de berg Gerizim staan om het volk te zegenen wanneer je de Jordaan oversteekt: Simeon, Levi, Juda, Issachar, Jozef en Benjamin.
אֵ֠לֶּה
(ele)
deze
יַֽעַמְד֞וּ
(yaamdu)
zullen staan
לְבָרֵ֤ךְ
(levarekh)
om te zegenen
אֶת
(et)
(obj.)
הָעָם֙
(haam)
het volk
עַל
(al)
op
הַ֣ר
(har)
berg
גְּרִזִ֔ים
(gerizim)
Gerizim
בְּעָבְרְכֶ֖ם
(beaverekhem)
bij jullie oversteken
אֶת
(et)
(obj.)
הַיַּרְדֵּ֑ן
(hayarden)
de Jordaan
שִׁמְעוֹן֙
(shimon)
Simeon
וְלֵוִ֣י
(velevi)
en Levi
וִֽיהוּדָ֔ה
(vihuda)
en Juda
וְיִשָּׂשכָ֖ר
(veyisashkhar)
en Issachar
וְיוֹסֵ֥ף
(veyosef)
en Jozef
וּבִנְיָמִֽן
(uvinyamin)
en Benjamin
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats

Gerizim ligt bij het huidige Nabloes (Westelijke Jordaanoever), tegenover de Ebal.

De zegen en de vloek worden in dit dal uitgesproken (Deut. 11:29; Jozua 8:33).

13En deze stammen moeten op de berg Ebal staan voor de vloek: Ruben, Gad, Aser, Zebulon, Dan en Naftali.”
וְאֵ֛לֶּה
(veele)
en deze
יַֽעַמְד֥וּ
(yaamdu)
zullen staan
עַל
(al)
voor
הַקְּלָלָ֖ה
(haqelala)
de vloek
בְּהַ֣ר
(behar)
op de berg
עֵיבָ֑ל
(eival)
Ebal
רְאוּבֵן֙
(reuven)
Ruben
גָּ֣ד
(gad)
Gad
וְאָשֵׁ֔ר
(veasher)
en Aser
וּזְבוּלֻ֖ן
(uzevulun)
en Zebulon
דָּ֥ן
(dan)
Dan
וְנַפְתָּלִֽי
(venaftali)
en Naftali
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats

Zie Ebal: De Ebal is een berg bij Sichem, bij het huidige Nablus, tegenover de Gerizim.

Hier werd de vloek uitgesproken.

De vervloekingen van de Levieten

14De Levieten moeten antwoorden en met luide stem zeggen tegen elke man van Israël:
וְעָנ֣וּ
(veanu)
en zullen antwoorden
הַלְוִיִּ֗ם
(halviyim)
de Levieten
וְאָֽמְר֛וּ
(veameru)
en zeggen
אֶל
(el)
tot
כָּל
(kal)
elke
אִ֥ישׁ
(ish)
man van
יִשְׂרָאֵ֖ל
(yisrael)
Israël
ק֥וֹל
(qol)
stem
רָֽם
(ram)
luide
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
15„Vervloekt is de man die een gesneden beeld of een gegoten beeld maakt, een gruwel voor Yahweh, het werk van de handen van een ambachtsman. En hij zet het in het geheim neer.” Heel het volk moet antwoorden en zeggen: „Amen.”
אָר֣וּר
(arur)
vervloekt
הָאִ֡ישׁ
(haish)
de man
אֲשֶׁ֣ר
(asher)
die
יַעֲשֶׂה֩
(yaase)
zal maken
פֶ֨סֶל
(pesel)
gesneden beeld
וּמַסֵּכָ֜ה
(umasekha)
en gegoten beeld
תּוֹעֲבַ֣ת
(toavat)
gruwel van
יְהוָ֗ה
(Yahweh)
Yahweh
מַעֲשֵׂ֛ה
(maase)
werk van
יְדֵ֥י
(yedei)
de handen van
חָרָ֖שׁ
(charash)
een ambachtsman
וְשָׂ֣ם
(vesam)
en zet
בַּסָּ֑תֶר
(basater)
in het geheim
וְעָנ֧וּ
(veanu)
en zullen antwoorden
כָל
(kal)
heel
הָעָ֛ם
(haam)
het volk
וְאָמְר֖וּ
(veameru)
en zeggen
אָמֵֽן
(amen)
amen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

פֶּסֶל (pesel), ‘gesneden beeld’, en מַסֵּכָה (massekhah), ‘gegoten beeld’: Exod. 20:4 en 34:17.

16„Vervloekt is wie zijn vader en zijn moeder minacht.” Heel het volk moet zeggen: „Amen.”
אָר֕וּר
(arur)
vervloekt
מַקְלֶ֥ה
(maqle)
wie minacht
אָבִ֖יו
(aviv)
zijn vader
וְאִמּ֑וֹ
(veimo)
en zijn moeder
וְאָמַ֥ר
(veamar)
en zal zeggen
כָּל
(kal)
heel
הָעָ֖ם
(haam)
het volk
אָמֵֽן
(amen)
amen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

מַקְלֶה (maqleh), ‘minachten’: van het werkwoord ‘licht achten’.

In Exod. 21:17 staat het verwante woord ‘vervloeken’.

17„Vervloekt is wie de grens van zijn naaste verlegt.” Heel het volk moet zeggen: „Amen.”
אָר֕וּר
(arur)
vervloekt
מַסִּ֖יג
(masig)
wie verlegt
גְּב֣וּל
(gevul)
grens van
רֵעֵ֑הוּ
(reehu)
zijn naaste
וְאָמַ֥ר
(veamar)
en zal zeggen
כָּל
(kal)
heel
הָעָ֖ם
(haam)
het volk
אָמֵֽן
(amen)
amen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

Zie ook Deut. 19:14.

18„Vervloekt is wie een blinde laat dwalen op de weg.” Heel het volk moet zeggen: „Amen.”
אָר֕וּר
(arur)
vervloekt
מַשְׁגֶּ֥ה
(mashge)
wie laat dwalen
עִוֵּ֖ר
(iver)
blinde
בַּדָּ֑רֶךְ
(badarekh)
op de weg
וְאָמַ֥ר
(veamar)
en zal zeggen
כָּל
(kal)
heel
הָעָ֖ם
(haam)
het volk
אָמֵֽן
(amen)
amen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
19„Vervloekt is wie het recht van de vreemdeling, de wees en de weduwe buigt.” Heel het volk moet zeggen: „Amen.”
אָר֗וּר
(arur)
vervloekt
מַטֶּ֛ה
(mate)
wie buigt
מִשְׁפַּ֥ט
(mishpat)
recht van
גֵּר
(ger)
vreemdeling
יָת֖וֹם
(yatom)
wees
וְאַלְמָנָ֑ה
(vealmana)
en weduwe
וְאָמַ֥ר
(veamar)
en zal zeggen
כָּל
(kal)
heel
הָעָ֖ם
(haam)
het volk
אָמֵֽן
(amen)
amen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

Zie ook Exod. 22:20–21 en Deut. 24:17.

20„Vervloekt is wie ligt met de vrouw van zijn vader, want hij heeft de rand van zijn vader ontbloot.” Heel het volk moet zeggen: „Amen.”
אָר֗וּר
(arur)
vervloekt
שֹׁכֵב֙
(shokhev)
wie ligt
עִם
(im)
met
אֵ֣שֶׁת
(eshet)
vrouw van
אָבִ֔יו
(aviv)
zijn vader
כִּ֥י
(ki)
want
גִלָּ֖ה
(gila)
hij heeft ontbloot
כְּנַ֣ף
(kenaf)
rand van
אָבִ֑יו
(aviv)
zijn vader
וְאָמַ֥ר
(veamar)
en zal zeggen
כָּל
(kal)
heel
הָעָ֖ם
(haam)
het volk
אָמֵֽן
(amen)
amen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

כָּנָף (kanaf), ‘rand’: letterlijk ‘vleugel’, de rand van het kleed.

‘De rand van zijn vader ontbloten’ betekent dat hij het bed van zijn vader onteert.

Zie Lev. 18:8 en 20:11.

21„Vervloekt is wie ligt met enig dier.” Heel het volk moet zeggen: „Amen.”
אָר֕וּר
(arur)
vervloekt
שֹׁכֵ֖ב
(shokhev)
wie ligt
עִם
(im)
met
כָּל
(kal)
elk
בְּהֵמָ֑ה
(behema)
dier
וְאָמַ֥ר
(veamar)
en zal zeggen
כָּל
(kal)
heel
הָעָ֖ם
(haam)
het volk
אָמֵֽן
(amen)
amen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
22„Vervloekt is wie ligt met zijn zuster, de dochter van zijn vader of de dochter van zijn moeder.” Heel het volk moet zeggen: „Amen.”
אָר֗וּר
(arur)
vervloekt
שֹׁכֵב֙
(shokhev)
wie ligt
עִם
(im)
met
אֲחֹת֔וֹ
(achoto)
zijn zuster
בַּת
(bat)
dochter van
אָבִ֖יו
(aviv)
zijn vader
א֣וֹ
(o)
of
בַת
(bat)
dochter van
אִמּ֑וֹ
(imo)
zijn moeder
וְאָמַ֥ר
(veamar)
en zal zeggen
כָּל
(kal)
heel
הָעָ֖ם
(haam)
het volk
אָמֵֽן
(amen)
amen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

Zie Lev. 18:9 en 20:17.

23„Vervloekt is wie ligt met zijn schoonmoeder.” Heel het volk moet zeggen: „Amen.”
אָר֕וּר
(arur)
vervloekt
שֹׁכֵ֖ב
(shokhev)
wie ligt
עִם
(im)
met
חֹֽתַנְתּ֑וֹ
(chotanto)
zijn schoonmoeder
וְאָמַ֥ר
(veamar)
en zal zeggen
כָּל
(kal)
heel
הָעָ֖ם
(haam)
het volk
אָמֵֽן
(amen)
amen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

Zie Lev. 18:17 en 20:14.

24„Vervloekt is wie zijn naaste in het geheim slaat.” Heel het volk moet zeggen: „Amen.”
אָר֕וּר
(arur)
vervloekt
מַכֵּ֥ה
(make)
wie slaat
רֵעֵ֖הוּ
(reehu)
zijn naaste
בַּסָּ֑תֶר
(basater)
in het geheim
וְאָמַ֥ר
(veamar)
en zal zeggen
כָּל
(kal)
heel
הָעָ֖ם
(haam)
het volk
אָמֵֽן
(amen)
amen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
25„Vervloekt is wie een steekpenning aanneemt om iemand te doden, onschuldig bloed.” Heel het volk moet zeggen: „Amen.”
אָרוּר֙
(arur)
vervloekt
לֹקֵ֣חַ
(loqeach)
wie neemt
שֹׁ֔חַד
(shochad)
steekpenning
לְהַכּ֥וֹת
(lehakot)
om te slaan
נֶ֖פֶשׁ
(nefesh)
leven
דָּ֣ם
(dam)
bloed
נָקִ֑י
(naqi)
onschuldig
וְאָמַ֥ר
(veamar)
en zal zeggen
כָּל
(kal)
heel
הָעָ֖ם
(haam)
het volk
אָמֵֽן
(amen)
amen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

נֶפֶשׁ (nefesh), ‘leven’: het woord kan ook ‘mens’ of ‘iemand’ betekenen.

Zie ook Exod. 23:7–8.

26„Vervloekt is wie de woorden van deze wet niet laat standhouden door ze te doen.” Heel het volk moet zeggen: „Amen.”
אָר֗וּר
(arur)
vervloekt
אֲשֶׁ֧ר
(asher)
wie
לֹא
(lo)
niet
יָקִ֛ים
(yaqim)
zal bevestigen
אֶת
(et)
(obj.)
דִּבְרֵ֥י
(divrei)
woorden van
הַתּוֹרָֽה
(hatora)
de wet
הַזֹּ֖את
(hazot)
deze
לַעֲשׂ֣וֹת
(laasot)
om te doen
אוֹתָ֑ם
(otam)
ze
וְאָמַ֥ר
(veamar)
en zal zeggen
כָּל
(kal)
heel
הָעָ֖ם
(haam)
het volk
אָמֵֽן
(amen)
amen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

Dit is de samenvattende vloek: wie de wet niet laat standhouden door ze te doen.