Ruth 3

מָנוֹחַ (manoach), ‘rust’: een veilig thuis.

Het is hetzelfde woord als מְנוּחָה (menuchah) in 1:9.

Naomi wil voor Ruth doen wat zij haar in 1:9 toewenste.

זָרָה (zarah), ‘wannen’: het graan met de wind van het kaf scheiden door het in de lucht te gooien.

Dat gebeurde ’s avonds, als de wind opstak, op de dorsvloer, een open plek met een harde vloer.

גֹּרֶן (goren), ‘dorsvloer’: een open, harde plek buiten de stad waar het graan wordt gedorst en gewand.

Boaz slaapt daar bij de graanhoop om de oogst te bewaken.

מַרְגְּלוֹת (margelot), ‘de plaats bij de voeten’: het deel van de slaapplaats bij zijn voeten.

Wat Naomi hiermee precies bedoelt, legt de tekst niet uit.

Wij vertalen letterlijk en voegen niets toe.

לָט (lat), ‘stilletjes’: zachtjes, ongemerkt.

וַיִּלָּפֵת (wayyillafet), ‘hij draaide zich om’: dit werkwoord komt in de Bijbel nauwelijks voor, zodat de betekenis niet zeker is.

Het kan ook ‘hij greep zich vast’ of ‘hij boog zich voorover’ betekenen.

אָמָה (amah), ‘slavin’: het woord is sterker dan שִׁפְחָה (shifchah), ‘dienares’, in 2:13.

Ruth maakt zich in de bewoording kleiner.

חֶסֶד (chesed), ‘trouw’: zie 1:8 en 2:20.

De eerste trouw was dat Ruth bij Naomi bleef.

De laatste trouw is dat zij nu de losser zoekt, om de naam van de gestorven man in leven te houden (4:5, 4:10).

שַׁעַר (sha’ar), ‘poort’: de stadspoort was de plaats waar de oudsten recht spraken en zaken regelden (zie 4:1–2 en Deut. 21:19).

Een losser die dichterbij staat: de volgorde van de naaste verwanten wordt in Lev. 25:25 en 25:48–49 beschreven.

De Masoretische tekst heeft in dit vers כִּי אִם (ki im, ‘als’), maar de overlevering leest het zonder אִם (im).

Het verschil in betekenis is klein: Boaz zegt dat hij werkelijk een losser is.

Wij vertalen volgens de Masoretische tekst.

חַי יהוה (chai Yahweh), ‘zo waar Yahweh leeft’: een eed.

Zie ook Richt. 8:19 en 1 Sam. 14:39.

Boaz zorgt dat niemand kan zeggen dat er een vrouw op de dorsvloer was.

Zo beschermt hij Ruths naam.

שֵׁשׁ שְׂעֹרִים (shesh se’orim), ‘6 maten gerst’: het Hebreeuws noemt de maat niet.

Misschien is het zes sea (een sea is ongeveer 7 liter), maar dat is niet zeker.

In het Hebreeuws staat hier ‘hij ging de stad in’.

Veel handschriften, de Peshitta en de Vulgaat lezen ‘zij ging de stad in’.

Wij volgen de Masoretische tekst: Boaz gaat naar de stad, en Ruth komt in vers 16 bij Naomi.

מִי אַתְּ (mi at), ‘wie ben jij?’: een vraag die ook betekent ‘hoe is het met je gegaan?’ of ‘in welke positie ben je nu?’.

Naomi wil weten hoe het met Ruth is afgelopen.

אֵיךְ יִפֹּל דָּבָר (ech yippol davar), ‘hoe de zaak afloopt’: letterlijk ‘hoe het woord valt’.